Đọc truyện vip online, đọc truyện chữ, truyện full, truyện hay. Tổng hợp đầy đủ và cập nhật liên tục.
Vạn Pháp Vô Cữu
Chương 241: Ngưng dừng ngừng ngắt nói nghệ sinh sát
Chương 241: Ngưng dừng ngừng ngắt nói nghệ sinh sát
Trịnh trọng suy tính về sau, Quy Vô Cữu quyết ý thử một lần.
Đỉnh núi cao, hai người tới lúc trước vẫn chưa chạm đến 3,000 trượng trở lên cao độ, xa xa giằng co.
Quy Vô Cữu đem võ vực luân hồi trời lấy ra, tâm đèn cùng một chỗ, bản thân cảnh giới đã thông suốt mà tới gần đạo cảnh bên trong.
Như vẫn như cũ là Nguyên Anh tu vi, chỉ sợ đối mặt đạo thứ ba tôn thủ đoạn, không có một chút sức chống đỡ. Gần đạo cảnh mặc dù vẫn như cũ khác rất xa, nhưng là cũng có một tuyến xa vời khiêu động cửa trước khả năng.
Lấy đạo thứ ba tôn nhãn lực độc đáo biết, đem người gia trì tiến vào gần đạo cảnh thủ đoạn thần thông, hắn cũng không phải là chưa từng thấy qua. Nhưng kia không có chỗ nào mà không phải là quý hiếm nhất hộ thân pháp môn, không phải đến vạn bất đắc dĩ lúc không có thể tuỳ tiện vận dụng, ức lại tay tiếp theo rất là rườm rà.
Như Quy Vô Cữu như vậy, không có chút nào trù trừ liền dùng ra, đồng thời tu vi đạt đến gần đạo cảnh bên trong tầng cao nhất, mà không phải miễn cưỡng nhập cảnh, thật là là trước nay chưa từng có.
Bỗng nhiên, trong lòng của hắn cũng cảm thấy mình nhìn như ý nghĩ hão huyền pháp môn, có lẽ thật giấu giếm chính đồ.
Ước chừng hơn 10 cái hô hấp về sau, hai người đều tiến vào nhất viên mãn trạng thái.
Đạo thứ ba tôn thân thể minh nhuận như ngọc, óng ánh tú triệt, mơ hồ có thể thấy được tựa hồ thân thể mờ mờ ảo ảo phát ra một loại sắc bén "Kiếm" hương vị.
Đồng thời trải qua một loại đặc thù sáng tối biến hóa, thân hình đột nhiên sai lệch, phảng phất hư không một họa.
Cái này không thể cãi lại nói rõ, đạo thứ ba tôn cỗ này ở vào khoảng giữa đạo cảnh cùng gần đạo cảnh giới phân thân, tại nó sử xuất thủ đoạn mạnh nhất thời điểm, là càng thêm tiếp cận "Đạo cảnh" tồn tại!
Đạo thứ ba tôn trái ngón trỏ tay phải, chậm rãi dựa sát vào.
Quy Vô Cữu bỗng nhiên cảm nhận được nặng đại uy h·iếp.
Thân trúng cất giấu "Tam hoa thuế hình" chi pháp, cũng đã vui vẻ nhảy nhót, đem khải chưa khải.
Nó hơn đạo cảnh thủ đoạn, "Tam hoa thuế hình" chi bằng thong dong hưng phát, không chậm mảy may; nhưng là không uẩn niệm kiếm thực tế quá nhanh, liền ngay cả cái môn này chí cao hộ thân pháp môn, cũng không thể không sớm chu đáo, chặt chẽ.
Có thể suy ra, coi như nay về cái này một pháp môn vẫn chưa vận dụng, pháp này cũng sẽ hơi tiết nguyên khí, cần phải từ Đông Phương chưởng môn lại tế luyện trở về.
Đối với đạo thứ ba tôn kỳ diệu đề nghị, Quy Vô Cữu vẫn chưa ngay lập tức biểu thị đồng ý, nguyên nhân cũng tại tại đây.
Không uẩn niệm kiếm là trong chớp mắt khắc địch chế thắng thần thông, nhất là đối với công lực dưới mình người, diệt sát cần gì phải một hơi?
Có lẽ đối đầu nó hơn đấu chiến pháp cửa, có khích lệ bản tâm, tại đấu chiến bên trong cầu lấy đột phá đường đi; nhưng là đối mặt không uẩn niệm kiếm, một nháy mắt thắng bại liền đã kết thúc, căn bản không cho ngươi rèn luyện đề cao cơ hội.
Nhưng việc đã đến nước này, cũng chỉ có thử một lần.
Quy Vô Cữu sau lưng, một nhóm không uẩn niệm kiếm hình kiếm theo thứ tự sắp xếp, chợt cô đọng hợp một.
Lấy pháp lực quy mô mà nói, kiếm này khí tượng, không thi đậu ba đạo tôn hơn xa; nhưng là lấy chất lượng cấp độ mà nói, nó sáng vô hình, nhưng lại mờ mờ ảo ảo có chỗ thắng qua.
Kiếm ý chỉ, chính là muốn cùng đạo thứ ba tôn muốn rơi xuống kiếm lực, có một trận gặp lại.
Thời gian trôi qua, như chậm thực nhanh.
Đạo thứ ba tôn hai ngón hợp lại.
Thiên khung như phá, ầm vang chấn động; chợt tựa hồ là bịt kín nắp nồi bị để lộ, một đạo kỳ diệu khí cơ, mờ mờ ảo ảo một tiết.
Quy Vô Cữu ngạc nhiên nhìn trời.
Tại tưởng tượng của hắn bên trong, kết cục đơn giản có 2:
Hoặc là song phương thực lực cách xa, mình mạnh nhất một kiếm cũng không thể địch, tam hoa thuế hình lên tiếng trả lời phát động.
Lại hoặc là trong đó có huyền cơ gì, mình cùng đạo thứ ba tôn hai đạo không uẩn niệm kiếm v·a c·hạm về sau, quả thật sẽ phát động cái gì kỳ diệu phản ứng.
Nhưng cả hai đều không phải là.
Quy Vô Cữu chí cường một kiếm, tại quy mô bên trên mà nói, đích xác cùng đạo thứ ba tôn bàng bạc kiếm ý khác rất xa. Nhưng kia một tia áp đảo đạo thứ ba tôn kiếm thuật phía trên tinh diệu cùng siêu việt, hay là cấu thành một tia "Ngừng ngắt" . Tựa như thời không tốc độ chảy bỗng nhiên giảm bớt, như vậy đình trệ.
Tại cái này một "Ngừng ngắt" ở giữa, tựa như đứng im một cái chớp mắt, chính là Quy Vô Cữu nên nắm chắc cơ duyên.
Nói cách khác, hai kiếm v·a c·hạm, cũng không trực tiếp tạo thành huyền diệu, mà là cho Quy Vô Cữu một cái cơ hội.
Quy Vô Cữu trong lòng bừng tỉnh, võ vực luân hồi trời vẫn như cũ là lập xuống kỳ công.
Như Quy Vô Cữu chỉ có Nguyên Anh cảnh giới pháp lực, kia cho dù kiếm đạo tinh vi thắng qua, tại tuyệt đối lực lượng chênh lệch đẳng cấp trước mặt, cũng sẽ không có mảy may tác dụng; mà đem pháp lực phát triển đến gần đạo cảnh về sau, nhìn như vẫn như cũ xa hoàn toàn không phải đạo thứ ba tôn đối thủ, nhưng lại đạt tới khiêu động ảnh hưởng đạo thứ ba tôn thần thông đạo thuật "Hạn cuối" .
Vì chính mình tranh thủ đến so như đứng im, quý giá nhất một hơi.
Tại cái này một hơi về sau, Quy Vô Cữu kiếm ý liền sẽ lập tức bị dìm ngập.
Tại không uẩn niệm kiếm giao ánh tiếng vọng phía dưới, ngũ giác biết, không chỗ không phải kiếm ý; tại phần này không gian đứng im diệu vận bên trong, vãng lai cổ kim, kỷ nguyên chi biến, cũng bị hoàn toàn đả thông.
Quy Vô Cữu tâm ý, giống như Trường Giang triều cường, đánh vỡ chuyện xưa đã hàng "Tráng kiện sinh động" cấp độ cao nhất, đạt tới "Hùng tâm tuệ nhãn, tĩnh quan quá khứ, hiện tại, cùng tương lai" cảnh giới kỳ diệu.
Từ nó mơ mơ hồ hồ chỗ, rộng rãi sáng sủa.
Thần Dương tam vấn, chia 8 pháp, đều là từ đạo thuật bên trong bắt đầu; nhưng là đây cũng không có nghĩa là người người đều muốn như thế.
Không uẩn niệm kiếm.
Có được tại kỷ nguyên trước đó, thượng cổ chi thế các bậc tiền bối di trạch, này là quá khứ nhân duyên.
Phát giương thành tựu tại Quy Vô Cữu chi thủ, trở thành khuấy động đại tranh chi thế trảm quan lợi kiếm, đây là hiện tại nhân duyên.
Trật tự mới thành lập về sau, cái này chính là một nhà phát triển Đại Đạo con đường, Tiếp Dẫn người hữu duyên đại tông trấn tông nền tảng, đây là tương lai nhân duyên.
Tam đoạn phía dưới, khi riêng phần mình hai phân, đều có hai loại con đường, rót thành 8 nhánh.
"Hiện tại" nhân duyên hai phân, tại đạo thuật phân.
Một đường này biết gặp, cũng là lần trước cùng đạo thứ ba tôn chiến hậu, mới quan tâm ra đạo lý.
9 tông đạo thuật, giảng cứu "Đạo thuật một thể" "Đạo thuật tướng cần" . Bản môn đích truyền, tại bước vào linh hình cảnh lúc liền muốn lĩnh hội "Kiếm Tâm vòng đài" "Thông linh hiển hóa chân hình đồ" các loại thủ đoạn, thừa hành một đạo vì tông.
Quy Vô Cữu không uẩn niệm hình kiếm dưới mạch lạc đều thành, tự nhiên mà vậy cũng sẽ từ "Thần thông" bên trong diễn sinh ra "Đạo thuật" đến, trở thành tu đạo bên trên thiện pháp môn.
Nhưng Quy Vô Cữu lại lưu lại nhất trọng biến hóa, đó chính là không đem cái này "Chìa khoá" định quá c·hết.
Đạo thuật tướng cần cố là lẽ phải, nhưng lại cũng không bắt buộc.
Giống như Quy Vô Cữu vô cùng có khả năng truyền thụ thân hữu Tần Mộng Lâm, Mộc Âm Ly, Đỗ Niệm Toa, văn tấn nguyên, Tuân Thân bọn người tám mạch kiếm đạo một trong đồng dạng, nó cùng vốn có truyền thừa, tập được một kiếm, chỉ là làm thần thông một loại.
Nguyên bản Quy Vô Cữu coi là đây là "Chìa khoá" chưa thành thời điểm ngộ biến tùng quyền; nhưng bây giờ suy nghĩ càng sâu, lập tức phân biệt đây là không uẩn niệm kiếm "Hiện tại" cửa vạch phần có pháp.
Là đem không uẩn niệm kiếm làm đạo thuật căn bản, hay là làm một nghệ ép thân?
Đương nhiên, Quy Vô Cữu lập tức nghĩ đến, này phân như phải cân đối, kia "Vạn Pháp Tông" cần một loại cấp bậc khác rất cao, lại tên thực ở giữa có phần ngậm huyền cơ công pháp, cùng không uẩn niệm kiếm công pháp cấu thành kỷ giác chi thế.
"Tương lai" nhân duyên hai phân, đang sinh diệt phân.
Không uẩn niệm kiếm uy lực, vốn là kiếm thuật thần thông bên trong sát thương thứ nhất, trong nháy mắt g·iết người ở vô hình.
Nhưng là có chính tất có phản, có tượng tư có đúng.
Theo Quy Vô Cữu không uẩn niệm kiếm cấp độ càng cao, nó sát thương bên ngoài diệu dụng cũng càng lúc càng thêm hiển lộ rõ ràng. Kỳ thật không uẩn niệm kiếm mỗi một cấp bậc sau như "Dư âm" "Gửi gắm tình cảm" các loại thủ đoạn, liền giấu giếm bĩ cực thái lai dư ba; Quy Vô Cữu kiếm ý cảm giác, phân hoá chấn động pháp môn, nghiễm nhiên đạt tới hạng nhất chuyên môn cảm giác thần thông cũng có chỗ không kịp hoàn cảnh.
Dần dần đẩy diễn tiếp, không uẩn niệm kiếm dù từ "Giết" pháp mà lên, cuối cùng lại tất có tỏa ra ánh sáng lung linh, sinh cơ bừng bừng một mặt.
Tại hai loại con đường thiên về cùng lựa chọn, cũng cấu thành một loại hai phân.
Kỳ thật trải qua Cửu Hợp Tông ngộ đạo, xương doanh tinh mật tu mấy chuyện lớn rèn luyện, như "Hiện tại phân" "Tương lai phân" hai loại tâm thần bên trong sớm đã có mơ hồ suy nghĩ đạo lý huyền cơ, Quy Vô Cữu bế quan bảy năm, đâu có không tham ngộ Ngộ Minh bạch lý lẽ?
Vỏ trứng này sở dĩ chưa từng b·ị đ·ánh vỡ, quá khứ hiện trong tương lai 3 phân tám đạo hình dưới pháp môn chậm chạp không từng lập cửa khuếch, căn nguyên vẫn là ở chỗ đối với "Quá khứ phân" nhận biết còn thấp nguyên nhân.
Quy Vô Cữu tập được không uẩn niệm kiếm, thôi diễn tiến hóa. Toàn bộ trình tự đều từ "Niệm kiếm diễn hóa đồ" trợ lực.
Bởi vì đúng phương pháp chi dễ, cho nên đối với trong đó nguồn gốc chỗ tinh vi, liền không thể thấy.
Ở trong đó vi diệu, duy vào giờ phút này, phảng phất thời gian đình chỉ một cái chớp mắt, quan sát được mình không uẩn niệm kiếm cùng đạo thứ ba tôn kiếm ý xen lẫn thành một tuyến "Ngừng ngắt" cùng gợn sóng sau.
Quy Vô Cữu rộng mở trong sáng.
Trịnh trọng suy tính về sau, Quy Vô Cữu quyết ý thử một lần.
Đỉnh núi cao, hai người tới lúc trước vẫn chưa chạm đến 3,000 trượng trở lên cao độ, xa xa giằng co.
Quy Vô Cữu đem võ vực luân hồi trời lấy ra, tâm đèn cùng một chỗ, bản thân cảnh giới đã thông suốt mà tới gần đạo cảnh bên trong.
Như vẫn như cũ là Nguyên Anh tu vi, chỉ sợ đối mặt đạo thứ ba tôn thủ đoạn, không có một chút sức chống đỡ. Gần đạo cảnh mặc dù vẫn như cũ khác rất xa, nhưng là cũng có một tuyến xa vời khiêu động cửa trước khả năng.
Lấy đạo thứ ba tôn nhãn lực độc đáo biết, đem người gia trì tiến vào gần đạo cảnh thủ đoạn thần thông, hắn cũng không phải là chưa từng thấy qua. Nhưng kia không có chỗ nào mà không phải là quý hiếm nhất hộ thân pháp môn, không phải đến vạn bất đắc dĩ lúc không có thể tuỳ tiện vận dụng, ức lại tay tiếp theo rất là rườm rà.
Như Quy Vô Cữu như vậy, không có chút nào trù trừ liền dùng ra, đồng thời tu vi đạt đến gần đạo cảnh bên trong tầng cao nhất, mà không phải miễn cưỡng nhập cảnh, thật là là trước nay chưa từng có.
Bỗng nhiên, trong lòng của hắn cũng cảm thấy mình nhìn như ý nghĩ hão huyền pháp môn, có lẽ thật giấu giếm chính đồ.
Ước chừng hơn 10 cái hô hấp về sau, hai người đều tiến vào nhất viên mãn trạng thái.
Đạo thứ ba tôn thân thể minh nhuận như ngọc, óng ánh tú triệt, mơ hồ có thể thấy được tựa hồ thân thể mờ mờ ảo ảo phát ra một loại sắc bén "Kiếm" hương vị.
Đồng thời trải qua một loại đặc thù sáng tối biến hóa, thân hình đột nhiên sai lệch, phảng phất hư không một họa.
Cái này không thể cãi lại nói rõ, đạo thứ ba tôn cỗ này ở vào khoảng giữa đạo cảnh cùng gần đạo cảnh giới phân thân, tại nó sử xuất thủ đoạn mạnh nhất thời điểm, là càng thêm tiếp cận "Đạo cảnh" tồn tại!
Đạo thứ ba tôn trái ngón trỏ tay phải, chậm rãi dựa sát vào.
Quy Vô Cữu bỗng nhiên cảm nhận được nặng đại uy h·iếp.
Thân trúng cất giấu "Tam hoa thuế hình" chi pháp, cũng đã vui vẻ nhảy nhót, đem khải chưa khải.
Nó hơn đạo cảnh thủ đoạn, "Tam hoa thuế hình" chi bằng thong dong hưng phát, không chậm mảy may; nhưng là không uẩn niệm kiếm thực tế quá nhanh, liền ngay cả cái môn này chí cao hộ thân pháp môn, cũng không thể không sớm chu đáo, chặt chẽ.
Có thể suy ra, coi như nay về cái này một pháp môn vẫn chưa vận dụng, pháp này cũng sẽ hơi tiết nguyên khí, cần phải từ Đông Phương chưởng môn lại tế luyện trở về.
Đối với đạo thứ ba tôn kỳ diệu đề nghị, Quy Vô Cữu vẫn chưa ngay lập tức biểu thị đồng ý, nguyên nhân cũng tại tại đây.
Không uẩn niệm kiếm là trong chớp mắt khắc địch chế thắng thần thông, nhất là đối với công lực dưới mình người, diệt sát cần gì phải một hơi?
Có lẽ đối đầu nó hơn đấu chiến pháp cửa, có khích lệ bản tâm, tại đấu chiến bên trong cầu lấy đột phá đường đi; nhưng là đối mặt không uẩn niệm kiếm, một nháy mắt thắng bại liền đã kết thúc, căn bản không cho ngươi rèn luyện đề cao cơ hội.
Nhưng việc đã đến nước này, cũng chỉ có thử một lần.
Quy Vô Cữu sau lưng, một nhóm không uẩn niệm kiếm hình kiếm theo thứ tự sắp xếp, chợt cô đọng hợp một.
Lấy pháp lực quy mô mà nói, kiếm này khí tượng, không thi đậu ba đạo tôn hơn xa; nhưng là lấy chất lượng cấp độ mà nói, nó sáng vô hình, nhưng lại mờ mờ ảo ảo có chỗ thắng qua.
Kiếm ý chỉ, chính là muốn cùng đạo thứ ba tôn muốn rơi xuống kiếm lực, có một trận gặp lại.
Thời gian trôi qua, như chậm thực nhanh.
Đạo thứ ba tôn hai ngón hợp lại.
Thiên khung như phá, ầm vang chấn động; chợt tựa hồ là bịt kín nắp nồi bị để lộ, một đạo kỳ diệu khí cơ, mờ mờ ảo ảo một tiết.
Quy Vô Cữu ngạc nhiên nhìn trời.
Tại tưởng tượng của hắn bên trong, kết cục đơn giản có 2:
Hoặc là song phương thực lực cách xa, mình mạnh nhất một kiếm cũng không thể địch, tam hoa thuế hình lên tiếng trả lời phát động.
Lại hoặc là trong đó có huyền cơ gì, mình cùng đạo thứ ba tôn hai đạo không uẩn niệm kiếm v·a c·hạm về sau, quả thật sẽ phát động cái gì kỳ diệu phản ứng.
Nhưng cả hai đều không phải là.
Quy Vô Cữu chí cường một kiếm, tại quy mô bên trên mà nói, đích xác cùng đạo thứ ba tôn bàng bạc kiếm ý khác rất xa. Nhưng kia một tia áp đảo đạo thứ ba tôn kiếm thuật phía trên tinh diệu cùng siêu việt, hay là cấu thành một tia "Ngừng ngắt" . Tựa như thời không tốc độ chảy bỗng nhiên giảm bớt, như vậy đình trệ.
Tại cái này một "Ngừng ngắt" ở giữa, tựa như đứng im một cái chớp mắt, chính là Quy Vô Cữu nên nắm chắc cơ duyên.
Nói cách khác, hai kiếm v·a c·hạm, cũng không trực tiếp tạo thành huyền diệu, mà là cho Quy Vô Cữu một cái cơ hội.
Quy Vô Cữu trong lòng bừng tỉnh, võ vực luân hồi trời vẫn như cũ là lập xuống kỳ công.
Như Quy Vô Cữu chỉ có Nguyên Anh cảnh giới pháp lực, kia cho dù kiếm đạo tinh vi thắng qua, tại tuyệt đối lực lượng chênh lệch đẳng cấp trước mặt, cũng sẽ không có mảy may tác dụng; mà đem pháp lực phát triển đến gần đạo cảnh về sau, nhìn như vẫn như cũ xa hoàn toàn không phải đạo thứ ba tôn đối thủ, nhưng lại đạt tới khiêu động ảnh hưởng đạo thứ ba tôn thần thông đạo thuật "Hạn cuối" .
Vì chính mình tranh thủ đến so như đứng im, quý giá nhất một hơi.
Tại cái này một hơi về sau, Quy Vô Cữu kiếm ý liền sẽ lập tức bị dìm ngập.
Tại không uẩn niệm kiếm giao ánh tiếng vọng phía dưới, ngũ giác biết, không chỗ không phải kiếm ý; tại phần này không gian đứng im diệu vận bên trong, vãng lai cổ kim, kỷ nguyên chi biến, cũng bị hoàn toàn đả thông.
Quy Vô Cữu tâm ý, giống như Trường Giang triều cường, đánh vỡ chuyện xưa đã hàng "Tráng kiện sinh động" cấp độ cao nhất, đạt tới "Hùng tâm tuệ nhãn, tĩnh quan quá khứ, hiện tại, cùng tương lai" cảnh giới kỳ diệu.
Từ nó mơ mơ hồ hồ chỗ, rộng rãi sáng sủa.
Thần Dương tam vấn, chia 8 pháp, đều là từ đạo thuật bên trong bắt đầu; nhưng là đây cũng không có nghĩa là người người đều muốn như thế.
Không uẩn niệm kiếm.
Có được tại kỷ nguyên trước đó, thượng cổ chi thế các bậc tiền bối di trạch, này là quá khứ nhân duyên.
Phát giương thành tựu tại Quy Vô Cữu chi thủ, trở thành khuấy động đại tranh chi thế trảm quan lợi kiếm, đây là hiện tại nhân duyên.
Trật tự mới thành lập về sau, cái này chính là một nhà phát triển Đại Đạo con đường, Tiếp Dẫn người hữu duyên đại tông trấn tông nền tảng, đây là tương lai nhân duyên.
Tam đoạn phía dưới, khi riêng phần mình hai phân, đều có hai loại con đường, rót thành 8 nhánh.
"Hiện tại" nhân duyên hai phân, tại đạo thuật phân.
Một đường này biết gặp, cũng là lần trước cùng đạo thứ ba tôn chiến hậu, mới quan tâm ra đạo lý.
9 tông đạo thuật, giảng cứu "Đạo thuật một thể" "Đạo thuật tướng cần" . Bản môn đích truyền, tại bước vào linh hình cảnh lúc liền muốn lĩnh hội "Kiếm Tâm vòng đài" "Thông linh hiển hóa chân hình đồ" các loại thủ đoạn, thừa hành một đạo vì tông.
Quy Vô Cữu không uẩn niệm hình kiếm dưới mạch lạc đều thành, tự nhiên mà vậy cũng sẽ từ "Thần thông" bên trong diễn sinh ra "Đạo thuật" đến, trở thành tu đạo bên trên thiện pháp môn.
Nhưng Quy Vô Cữu lại lưu lại nhất trọng biến hóa, đó chính là không đem cái này "Chìa khoá" định quá c·hết.
Đạo thuật tướng cần cố là lẽ phải, nhưng lại cũng không bắt buộc.
Giống như Quy Vô Cữu vô cùng có khả năng truyền thụ thân hữu Tần Mộng Lâm, Mộc Âm Ly, Đỗ Niệm Toa, văn tấn nguyên, Tuân Thân bọn người tám mạch kiếm đạo một trong đồng dạng, nó cùng vốn có truyền thừa, tập được một kiếm, chỉ là làm thần thông một loại.
Nguyên bản Quy Vô Cữu coi là đây là "Chìa khoá" chưa thành thời điểm ngộ biến tùng quyền; nhưng bây giờ suy nghĩ càng sâu, lập tức phân biệt đây là không uẩn niệm kiếm "Hiện tại" cửa vạch phần có pháp.
Là đem không uẩn niệm kiếm làm đạo thuật căn bản, hay là làm một nghệ ép thân?
Đương nhiên, Quy Vô Cữu lập tức nghĩ đến, này phân như phải cân đối, kia "Vạn Pháp Tông" cần một loại cấp bậc khác rất cao, lại tên thực ở giữa có phần ngậm huyền cơ công pháp, cùng không uẩn niệm kiếm công pháp cấu thành kỷ giác chi thế.
"Tương lai" nhân duyên hai phân, đang sinh diệt phân.
Không uẩn niệm kiếm uy lực, vốn là kiếm thuật thần thông bên trong sát thương thứ nhất, trong nháy mắt g·iết người ở vô hình.
Nhưng là có chính tất có phản, có tượng tư có đúng.
Theo Quy Vô Cữu không uẩn niệm kiếm cấp độ càng cao, nó sát thương bên ngoài diệu dụng cũng càng lúc càng thêm hiển lộ rõ ràng. Kỳ thật không uẩn niệm kiếm mỗi một cấp bậc sau như "Dư âm" "Gửi gắm tình cảm" các loại thủ đoạn, liền giấu giếm bĩ cực thái lai dư ba; Quy Vô Cữu kiếm ý cảm giác, phân hoá chấn động pháp môn, nghiễm nhiên đạt tới hạng nhất chuyên môn cảm giác thần thông cũng có chỗ không kịp hoàn cảnh.
Dần dần đẩy diễn tiếp, không uẩn niệm kiếm dù từ "Giết" pháp mà lên, cuối cùng lại tất có tỏa ra ánh sáng lung linh, sinh cơ bừng bừng một mặt.
Tại hai loại con đường thiên về cùng lựa chọn, cũng cấu thành một loại hai phân.
Kỳ thật trải qua Cửu Hợp Tông ngộ đạo, xương doanh tinh mật tu mấy chuyện lớn rèn luyện, như "Hiện tại phân" "Tương lai phân" hai loại tâm thần bên trong sớm đã có mơ hồ suy nghĩ đạo lý huyền cơ, Quy Vô Cữu bế quan bảy năm, đâu có không tham ngộ Ngộ Minh bạch lý lẽ?
Vỏ trứng này sở dĩ chưa từng b·ị đ·ánh vỡ, quá khứ hiện trong tương lai 3 phân tám đạo hình dưới pháp môn chậm chạp không từng lập cửa khuếch, căn nguyên vẫn là ở chỗ đối với "Quá khứ phân" nhận biết còn thấp nguyên nhân.
Quy Vô Cữu tập được không uẩn niệm kiếm, thôi diễn tiến hóa. Toàn bộ trình tự đều từ "Niệm kiếm diễn hóa đồ" trợ lực.
Bởi vì đúng phương pháp chi dễ, cho nên đối với trong đó nguồn gốc chỗ tinh vi, liền không thể thấy.
Ở trong đó vi diệu, duy vào giờ phút này, phảng phất thời gian đình chỉ một cái chớp mắt, quan sát được mình không uẩn niệm kiếm cùng đạo thứ ba tôn kiếm ý xen lẫn thành một tuyến "Ngừng ngắt" cùng gợn sóng sau.
Quy Vô Cữu rộng mở trong sáng.
