Chương 301 trà đạo, bí ẩn

Năm xã tân, lạc dương mặt bắc khoảng cách lạc dương gần nhất, cũng là hà lớn nhất một cái Hoàng Hà bến đò.

Bạch Hà cùng pháp lan hơn nữa một cái tùy tùng, ba người từ xe ngựa đổi thuyền độ.

Thật vất vả ở bận rộn bến đò tìm được sắp xuất phát có thể đón khách hóa khách song dùng thuyền, ba người lập tức đem xe ngựa gửi ở bến đò một bên trạm dịch, lên thuyền.

Thuyền là thuyền gỗ, có thuyền lâu, ngừng ở bến đò, đại khái có ba người cao, bởi vì Hoàng Hà dòng nước chảy xiết, thuyền nhỏ căn bản vô pháp chống đỡ gợn sóng, bởi vậy ở Hoàng Hà chạy thuyền nhiều vì thuyền lớn.

Bởi vì Triều Ca ở lạc dương hạ du, từ Hoàng Hà đi xuống, khoảng cách nơi này đại khái cách ba bốn huyện, từ nơi đó lên bờ, có thể thiếu đi vài thiên.

Chồng chất hàng hóa chồng chất ở boong tàu thượng, thuyền khách tiến vào thuyền lâu nghỉ ngơi, đại khái nửa ngày tả hữu, liền có thể thuận lợi đến mục đích địa.

Bạch Hà đem pháp lan mời đến đại sảnh một cái ghế khách chỗ, chỉ để lại tùy tùng ở phòng cho khách chăm sóc hành lý.

Đò chia làm hai bộ phận, hóa cùng khách. Hàng hóa chất đống ở boong tàu cùng trong khoang thuyền, khách nhân tiến vào thuyền lâu. Thuyền lâu chia làm ba cái bộ phận, thuyền viên thất, phòng cho khách, đại sảnh.

Bởi vì nơi này ly Bạch Quốc rất gần, nhiều là đi hướng Bạch Quốc người, mà Bạch Quốc người hỉ trà, ngọc, văn, thương, đây là thiên hạ đều biết sự.

Cho nên trên thuyền trong đại sảnh bị có nước trà cùng điểm tâm, còn có một ít thư từ, cung chờ đợi khách nhân tiêu khiển. Nếu là mệt nhọc, có thể đi phòng cho khách nghỉ ngơi, tới rồi mục đích địa, đều có thuyền viên kêu gọi.

Bạch Hà tự mình thượng thủ pha trà, phức tạp mà lại lưu sướng động tác, làm pháp lan phảng phất phát hiện tân đại lục.

Nước trà nấu hảo, Bạch Hà đem này đẩy đến pháp lan trước mặt, chính mình nâng chung trà lên làm ra một cái thỉnh động tác, pháp lan được rồi một cái Phật lễ, học Bạch Hà, cái miệng nhỏ phẩm.

Nước trà mới vừa đến bên miệng, pháp lan liền cảm giác một cổ nồng đậm trà hương vị, theo nước trà theo yết hầu chảy qua, dần dần mà, một cổ thuần hậu cảm giác từ lưỡi căn chỗ dần dần lan tràn đến toàn bộ khoang miệng, cả người cũng phảng phất đặt mình trong với cây trà khắp nơi thiên nhiên, nhiều ngày ngựa xe mỏi mệt cũng ở trong nháy mắt quét dọn hầu như không còn.

Pháp lan ánh mắt sáng ngời nhìn Bạch Hà:

“Bần tăng ở Lạc Dương cũng uống quá một ít bằng hữu thỉnh trà, bất quá vô luận là pha trà quá trình cùng trà mùi hương, phảng phất không có có thể cùng ngài lần này trà so sánh.”

Bạch Hà hơi hơi mỉm cười, giải thích nói: “Đại sư có điều không biết, này trà lại có xưng là trà, là ta tổ tiên ở Thái Hành sơn trung sở phát hiện, khoảng cách hôm nay đã có mấy trăm năm.

Lúc ban đầu thế nhân thích uống rượu, bởi vì rượu có thể làm người quên mất phiền não, mà ít có người thích trà, đây là bởi vì trà chua xót khó nhịn, người sao, luôn là thích vui sướng đồ vật, mà xuống ý thức vứt bỏ thống khổ.

Mà ta tổ tiên lại làm theo cách trái ngược, cho rằng người chỉ có đã trải qua thống khổ mới có thể có thành tựu, cho nên đem này trà dẫn vào gia tộc, theo thời gian trôi đi, chúng ta cũng dần dần phát hiện càng ngày càng nhiều trà phẩm, hôm nay thỉnh đại sư nhấm nháp chính là trong đó một cái.

Thiên hạ có hai cái địa phương trà nhất đứng đầu, một cái là phương nam, Dương Châu Dương Châu trà, lấy tiến cống cấp hoàng đế nổi danh, cái thứ hai chính là Bạch Quốc quá hành bạch trà, lấy ngàn năm truyền thừa nổi danh. Đây là thiên hạ duy nhị đỉnh cấp danh trà.”

“Thì ra là thế, bần tăng thụ giáo, dĩ vãng chỉ biết phẩm trà là vì thỏa mãn ăn uống chi dục, hiện tại nghĩ đến là bần tăng phạm vào tham giới, nam mô a di đà phật.”

Bạch Hà lại cấp pháp lan tục một ly nước trà, tùy ý hỏi: “Không biết đại sư vì sao đi trước Triều Ca, nếu có có thể hỗ trợ địa phương, tại hạ nhất định làm hết sức.”

Pháp lan dừng niệm kinh, trả lời nói: “Vô nó, vì truyền giáo ngươi. Bần tăng đi vào đại hán phía trước liền nghe người ta nói, Bạch thị nãi thiên hạ á thị, văn sĩ đứng đầu, Triều Ca là thiên hạ văn đều, thương đều, hiện giờ người trong thiên hạ toàn hỉ Nho gia mà bỏ bách gia, Bạch thị vì thiên hạ nho đầu, bần tăng muốn đi hỏi một câu này đối với Phật cái nhìn.”

Bạch Hà cười cười: “Đại sư đến đại hán bất quá một năm, thế nhưng biết như thế nhiều tân bí việc, tại hạ đúng là bội phục a, chính là này thiên hạ nho đầu, lại vì Sơn Đông khổng thị a.”

Pháp lan nhìn Bạch Hà cười mà không nói, Bạch Hà bất đắc dĩ lắc đầu cười nói: “Lại kêu đại sư xem nhẹ, múa rìu qua mắt thợ, tại hạ lấy trà thay rượu, bồi tội.”

Nói xong nâng chung trà lên, uống một hơi cạn sạch, pháp lan không có giống như Bạch Hà giống nhau uống quang, mà là nhấp một cái miệng nhỏ.

“Cùng thí chủ đồng hành, là bần tăng lớn lao duyên phận, cũng là Phật quyết định, bởi vì ngươi, bần tăng đã biết này trà thì ra là thế có lai lịch, hơn nữa trong đó phảng phất ẩn chứa thật sâu Phật lý, đáng giá bần tăng cả đời theo đuổi.

Bần tăng cùng bệ hạ nhiều lần giao lưu, chính là bần tăng có thể rất rõ ràng minh bạch, bệ hạ coi trọng chính là ta cùng nhiếp ma đằng đối với Tây Vực chư quốc ảnh hưởng, mà không phải xuất phát từ đối Phật hứng thú.

Bất quá càng là như thế, bần tăng sư huynh đệ liền đối ở đại hán truyền giáo càng thêm cảm thấy hứng thú, Phật nói, pháp không thể nhẹ truyền, pháp không vào Lục Nhĩ, đây đều là Phật đối bần tăng sư huynh đệ cùng với đại hán bá tánh khảo nghiệm, cũng là bần tăng hai người thành Phật cơ hội.”

Bạch Hà không có đối này làm ra đánh giá, chỉ là yên lặng mà vì này châm trà, theo sau hai người trò chuyện rất nhiều, từ lịch sử đến triết học, từ chính trị đến kinh thương, Bạch Hà chỉ cảm thấy pháp lan thân là một cái tăng nhân nếu trừ bỏ Phật học, đối với mặt khác đều có như vậy giải thích, chẳng lẽ thật sự có thiên tài sao?

Pháp lan chỉ là nhàn nhạt trả lời nói: “Đại đạo tương thông, một pháp thông, vạn pháp thông. Phật cũng hảo, thánh cũng thế, bất quá vì đại đạo chi chung, chỉ là xưng hô bất đồng thôi.”

Này đó đạo lý đều là này một năm tới pháp lan từ lạc dương Tàng Thư Các xem ra, này một năm, pháp lan không có giống như nhiếp ma đằng giống nhau, đắm chìm với phiên dịch kinh Phật, mà là lưu luyến với chư tử bách gia điển tịch bên trong.

Hắn cho rằng, chỉ có hiểu được người Hán nhớ nhung suy nghĩ, truyền pháp mới có thể nước chảy thành sông. Mà cũng đối hắn tư tưởng sinh ra cực đại mà biến hóa, không hề đem truyền pháp lợi ích tính xem đến như vậy trọng.

Tuy rằng Triều Ca khoảng cách lạc dương không xa, nhưng là dọc theo đường đi, lại là ngồi xe, lại là đi thuyền, từ lạc dương xuất phát, chờ tới rồi Triều Ca, ước chừng đi qua sáu bảy ngày thời gian.

Pháp lan làm mã phu đem xe ở khoảng cách Triều Ca cách đó không xa dừng lại, hắn cáo biệt Bạch Hà, chuẩn bị một đường đi qua đi, đây là hắn thói quen, hắn vẫn là thích đi đường, mà không mừng ngồi xe, nếu không phải thấy Bạch Hà thượng tuổi, hơn nữa chính mình thật sự là không biết lộ, đành phải cùng hắn cùng ngồi xe.

Hiện giờ biết con đường phía trước không xa, hắn liền tưởng xuống dưới, đi một chút, nhìn xem ven đường cảnh tượng.

Bạch Hà cũng không có quá nhiều uyển lưu, cho rằng Phật môn giống như cùng Mặc gia quy định, không ngồi xe, không mặc minh phục.

Đi rồi không bao lâu, pháp lan liền nhìn đến Triều Ca tường thành, nó không bằng lạc Dương Thành tường như vậy cao lớn dày nặng, ngược lại tràn ngập năm tháng loang lổ, vì thể hiện Triều Ca lịch sử, Bạch thị đối với Triều Ca tường thành chưa từng có đại tu, mà là hơi điều, bởi vậy để lại rất nhiều tự thời Thương Chu liền lưu truyền tới nay thành gạch, điều thạch.

Này một đường đi tới, hắn liền thấy được nơi đây cùng mặt khác địa phương người bất đồng, tinh thần thượng bất đồng. Nhưng là pháp lan có chút khó hiểu, này chẳng lẽ là phật đà thống trị hạ quốc gia sao?

Từ quyết định tới Triều Ca, pháp lan liền tìm đọc đại lượng về Triều Ca cùng Bạch thị tư liệu lịch sử, Triều Ca ở đại hán trong lịch sử xuất hiện số lần rất nhiều, địa vị cũng thập phần quan trọng.

Tần Hán trước kia làm thương triều cùng Vệ Quốc đô thành, gánh vác cực kỳ quan trọng chính trị thuộc tính. Tần Hán lúc sau, nó làm Bạch thị đất phong, gánh vác Bạch thị thương nghiệp cùng văn hóa, cũng trở thành Bạch thị đại biểu.

Ở sách sử trung, đối với Bạch Quốc miêu tả rất nhiều, nhưng là đối với Bạch thị miêu tả rất ít, pháp lan có loại cảm giác, này phảng phất là tác giả ở kiêng kị chút cái gì, không dám đối hắn tiến hành nồng hậu bút mực.

Pháp lan ở đại hán quốc gia tàng thư trong quan lưu lại gần một tháng, chỉ vì tra đến về Bạch thị đôi câu vài lời, nhưng là kia dù sao cũng là mặt hướng đại chúng tàng thư, mà không phải hoàng gia mật tàng, cũng không có quá nhiều giá trị.

Bất quá chỉ là này đó đôi câu vài lời trung, pháp lan là có thể đủ ghép nối thành một cái cực kỳ khổng lồ đại võng, mà cái này đại võng trung tâm, liền ở Triều Ca.

Sách sử trung, Tần Hán trước kia đối với Bạch Quốc Bạch thị miêu tả rất nhiều, trong đó người Hán Tư Mã Thiên sở 《 bạch uy văn vương bình thế gia 》 là nhất kỹ càng tỉ mỉ.

Mà hán về sau, đối với Bạch Quốc miêu tả liền thập phần mơ hồ, chỉ là phía chính phủ thượng ký sự, nào một năm, Bạch Quốc đã xảy ra chuyện gì, nào một năm, Bạch Quốc ra nhân tài gì.

Chờ tới rồi Quang Võ Đế lúc sau, miêu tả liền càng thêm thiếu, trừ bỏ cùng Quang Võ Đế có quan hệ chiến loạn kia mấy chương miêu tả, cơ hồ ở lạc dương sách sử trông được không đến Bạch Quốc thân ảnh, bởi vì Bạch Quốc chính thức lấy về chính mình sử quyền lợi, triều đình sử quan có thể không cần đơn độc thiết lập Bạch Quốc sử quan, nếu có yêu cầu, có thể từ Bạch Quốc triệu tập tư liệu lịch sử.

Bởi vì Bạch Quốc thực hành tân chính, đối với toàn bộ Bạch Quốc trong phạm vi thổ địa tiến hành rồi chuộc về, tức toàn bộ Bạch Quốc toàn bộ thổ địa đều là thuộc về công hữu, đem thổ địa thuê nông dân sử dụng, nông dân chỉ có sử dụng quyền, không có giao dịch quyền, nếu là không nghĩ trồng trọt, chỉ có thể giao dịch cấp bạch phủ.

Mà không có thổ địa bá tánh, còn lại là tiến vào Triều Ca cùng với Bạch Quốc cấp dưới mấy cái huyện thành, trở thành thị dân, thông qua thủ công kiếm lấy tiền tài, nuôi sống chính mình.

Bởi vậy, Bạch Quốc đối với hạ hạt bá tánh tiến hành rồi quốc tịch dưới chức tịch phân chia cùng quản lý, Bạch Quốc đem sở hữu có được Bạch Quốc quốc tịch bá tánh chia làm nông tịch, dân tịch, quân tịch, thợ tịch cùng thương tịch.

Dân tịch cho phép tùy ý thay đổi, chẳng qua chỉ có nông tịch mới có thể thuê thổ địa, hơn nữa là có hạn chế, đơn người bằng vào nông tịch có thể thuê trồng trọt không vượt qua trăm mẫu đồng ruộng, vượt qua bộ phận quan phủ trực tiếp tịch thu, thả chẳng phân biệt nam nữ.

Mà nếu có khai hoang thổ địa, yêu cầu báo bị quan phủ, nếu là không có vượt qua đơn người hạn chế, ưu tiên từ ngươi trồng trọt, đương nhiên cũng có thể giao cho quan phủ, bởi vì quan phủ sẽ phó cho ngươi tuyệt bút tiền tài, dùng một lần tiến hành chuộc về, cũng miễn trừ ngươi sở khai hoang đồng ruộng 5 năm thuế phú.

Bởi vậy, nông dân đã trở thành một loại giống như thương nhân, thợ thủ công giống nhau chức nghiệp, tương đương với vì quốc gia làm công, giao đủ quốc gia, dư lại tất cả đều là chính mình, hơn nữa cũng không phải nói chỉ có thể trồng trọt, Bạch Quốc còn cho phép nhà mình nuôi dưỡng một ít súc vật, làm trợ cấp gia dụng thu vào, nhưng là không cho phép đại quy mô nuôi dưỡng, đại quy mô nuôi dưỡng yêu cầu chuyển tịch vì dân tịch hoặc thương tịch.

Kinh thương yêu cầu đi quan phủ chuyển tịch, chỉ cần giao nộp nhất định số lượng tiền tệ, liền có thể đem chính mình chức tịch chuyển vì nhậm chức tịch, nói cách khác, nếu muốn ra ngoài kinh thương hoặc là khai một ít đại điểm thủ công xưởng ( yêu cầu mướn người ), cần thiết là thương tịch.

Bằng không một khi tra ra, trực tiếp tịch thu phi pháp đoạt được. Mà chính mình làm một ít tiểu sinh ý ( không cần mướn người ), tỷ như cửa hàng nhỏ, mua một ít thức ăn, chính mình đi ở nông thôn thu mua tiểu thương phẩm, chỉ cần dân tịch.

Quân tịch cùng thợ tịch liền không cần phải nói, trở thành thuê thợ thủ công cùng quân nhân, quan phủ tự động đem ngươi hoa nhập thợ tịch cùng quân tịch, nếu là không nghĩ làm, chính mình có thể đi chuyển tịch, bất quá không hề cho phép bằng vào kỹ thuật gia nhập thợ phường cùng chính mình khai cửa hàng làm thương dùng cùng có được chế thức vũ khí.

Còn có, dân tịch là Bạch Quốc nhất phổ biến, nhất cơ sở chức tịch, mỗi khi có tân sinh nhi rơi xuống đất, nếu cha mẹ hai bên đều là Bạch Quốc người, sẽ tự động đạt được Bạch Quốc dân tịch, cho dù là ở hương ấp, bởi vì Bạch Quốc có được cũng đủ nhiều quan lại lực lượng, có thể đem lực ảnh hưởng kéo dài đến Bạch Quốc nhậm một góc.

Đương tiểu hài tử cập quan sau, có thể lựa chọn hay không đổi mới chức tịch, lúc này đây là miễn phí đổi mới, không cần giao nộp chuyển tịch phí dụng.

Hơn nữa quan phủ còn quy định, bất luận cái gì một loại chức tịch, đều được hưởng nhập học, làm quan quyền lợi.

( tấu chương xong )