Chương 302 Bạch Quốc tân chính

Ở Bạch Quốc, nhất phổ biến không phải khắp nơi tửu lầu, mà là học đường.

Bạch Quốc có một bộ cực kỳ thành thục học đường hệ thống, Bạch Quốc thiếu niên, từ 6 tuổi khởi, sẽ tự động đạt được nhập học tư cách, tiến vào địa phương quan phủ tổ chức học đường học tập, nếu là địa phương không có học đường, tắc có thể tiến vào ly chính mình gần nhất nhậm một học đường học tập.

Bất quá trên cơ bản, mỗi cái huyện đều có năm sáu cái học đường, thậm chí có chút lớn một chút trong đình, đều sẽ thiết có một cái học đường, mà có chút vị trí thật sự xa xôi, ly huyện thành quá xa, mấy cái trong đình sẽ ở khoảng cách sở hữu trong đình gần nhất đình hoặc là, thiết lập một cái giản dị học đường.

Học đường chia làm thượng trung hạ ba cái ban, tan tầm tuổi tác ở sáu đến mười hai tuổi, lớp chồi tuổi tác ở mười hai đến mười lăm tuổi, đi làm tuổi tác ở mười lăm đến 18 tuổi.

Mỗi lần lên lớp, học đường đều sẽ có một lần khảo thí, ba lần khảo thí tổng hợp bình quân thành tích tối cao tiền mười người, sẽ tự động đạt được tiến vào Bạch thị học phủ nhập học tư cách, tiền tam tắc có thể đạt được học phí toàn miễn ưu đãi.

Tiến vào Bạch thị học phủ học tập ba năm, năm thứ nhất sẽ cử hành tân sinh thí nghiệm, chính mình lựa chọn ba cái khoa. Mỗi khoa thành tích tối cao ba người tiến vào quá bạch thư viện học tập hai năm, mà chỉ có thông qua chấm dứt nghiệp thí nghiệm, mới có thể đạt được học phủ cùng thư viện tán thành.

Bạch Quốc quan lại phần lớn từ bạch học cùng bạch trong viện chọn lựa, mỗi năm quan phủ sẽ ở phủ viện cử hành tuyển sĩ, ba cái niên hạn học sinh đều có thể tham gia.

Thông qua phu tử đề cử cùng quan phủ thí nghiệm người, có thể đạt được Bạch Quốc viên chức, trở thành Bạch Quốc quan lại, hơn nữa giữ lại ở phủ viện học tập tư cách, bất quá mỗi năm quan phủ chỉ chọn lựa trăm người.

Mọi người đem này trăm người xưng là quan tuyển sinh.

Vì quản lý học đường cùng bạch học, bạch viện, trừ bỏ phủ viện từ bạch vương tự mình phụ trách ngoại, khác thiết tư học, dựa treo ở Tư Đồ phủ, tư học phủ trí tư học khanh một người, trật hai ngàn thạch, bội thanh thụ cá bạc ấn; tư học trưởng sử một người, trật 600 thạch, bội vô thụ đồng cá ấn; trật tư học chủ sự vài tên, trật trăm thạch, vô thụ đồng cá ấn.

Mà đối với bất đồng hộ tịch, Bạch Quốc thu thuế không giống nhau.

Đối với nông tịch, chỉ cần mỗi năm giao đủ đồng ruộng sản xuất hai thành có thể, không có mặt khác như là thuế đầu người chờ loại thuế;

Đối với dân tịch, yêu cầu mỗi năm đến địa phương quan phủ tìm quan lại báo bị một năm sở thu, đệ trình sổ sách, báo bị gia đình tình huống, chỉ cần giao nộp quan phủ sở quy định vượt qua bộ phận thuế kim, còn lại không cần giao nộp;

Đối với quân tịch cùng thợ tịch, chỉ cần hoàn thành mỗi năm quan phủ quy định nhiệm vụ thì tốt rồi, mặt khác không cần giao nộp.

Đối với thương tịch, quy định cùng dân tịch không sai biệt lắm, đúng hạn đến quan phủ báo bị cùng đệ trình sổ sách, giao nộp vượt qua thuế kim, hơn nữa, chỉ cần đủ ngạch giao nộp mỗi năm thuế kim, liền có thể được đến một trương bằng chứng, này bằng chứng ở Bạch Quốc trong phạm vi, có thể miễn giao qua đường thương thuế, bất quá không được giao cho người khác sử dụng, người vi phạm trọng phạt.

Mà bởi vì như thế, Bạch Quốc hủy bỏ lao dịch chế độ, mỗi khi có yêu cầu tu sửa kiến trúc cùng con đường hoặc cái gì công trình, quan phủ sẽ trả giá cũng đủ mướn kim, sẽ không giống đại hán giống nhau, đi địa phương khác phục dịch, còn muốn tự bị lương khô.

Vì quản lý Bạch Quốc phức tạp hộ tịch cùng thuế phú, thuế kim, Bạch Quốc chuyên môn thiết trí hai cái bộ môn: Tư tịch, tư thuế, này cùng tư học phủ trật bổng tương đồng, cấp bậc bằng nhau.

Bọn họ đều thuộc về Bạch Quốc Tư Đồ phủ tương ứng, Bạch Quốc lấy đại hán quan chế làm cơ sở, lại gia nhập thương chu chế độ cũ, thành lập chuyên chúc Bạch Quốc tam công chế độ, cũng xưng là tiểu tam công, tức Tư Đồ, Tư Không, Tư Mã.

Vì không vượt qua đại hán quan chế, Bạch Quốc thiết Tư Đồ phủ, trí tiểu Tư Đồ một người, trật 5000 thạch, bội hồng thụ kim mãng ấn; Tư Đồ trường sử một người, trật ngàn thạch, bội vô thụ bạc xà ấn.

Tư Mã phủ, Tư Không phủ cùng Tư Đồ phủ quy chế tương đồng, tiểu Tư Mã cùng tiểu Tư Không đều là trật 5000 thạch, bội hồng thụ kim mãng ấn bạch phủ quan to; này hạ phó thủ trường sử đều là trật ngàn thạch, bội vô thụ bạc xà ấn.

Có phải hay không bộ môn chủ quan, liền xem quan in lại có hay không dải lụa. Bạch Quốc dải lụa có ba loại nhan sắc, hồng, thanh, hắc, phân biệt phối hợp ba loại quan ấn, kim mãng, bạc xà, đồng cá.

Trật bổng trăm thạch trở lên mới có thể xưng là quan, dưới xưng là lại. Trăm thạch đến ngàn thạch trao tặng hắc thụ đồng cá ấn, là vì tiểu quan; thật ngàn thạch đến hai ngàn thạch, trao tặng thanh thụ cá bạc ấn, là vì quan lớn; thật hai ngàn thạch đến 5000 thạch cập trở lên, trao tặng hồng thụ kim mãng ấn, là vì quan to.

Trừ bỏ Bạch Quốc trung ương ngoại, còn có mấy cái huyện, Bạch Quốc bắc túi quá hành, đông để bạch quận, nam lâm Hoàng Hà, tây đến tu võ.

Bao hàm hà nội quận nửa cái quận, có quốc tịch quốc dân mấy chục vạn người, không quốc tịch lưu động dân cư cũng có hai ba mươi vạn, tổng nhân số hàng năm siêu trăm vạn.

Các huyện huyện lệnh hắc thụ đồng cá ấn, trật bổng 600 thạch đến ngàn thạch không đợi.

Quản lý Triều Ca và chung quanh Triều Ca Doãn, còn lại là so các huyện huyện lệnh cao một chút, thanh thụ bạc xà ấn, trật bổng thật hai ngàn thạch.

Tư Đồ phủ chủ Bạch Quốc lớn nhỏ chính sự, quản lý Bạch Quốc chư huyện trong đình, dưới có chín khanh, tư học, tư thuế, tư tịch, tư nông, tư công, tư kho, tư an, Hồng Lư Tự. Các bộ môn chủ quan đều là thanh thụ bạc xà ấn, trật bổng hai ngàn thạch.

Mà các huyện huyện lệnh, Triều Ca Doãn đều thuộc về Tư Đồ phủ quản lý, chẳng qua nhận đuổi quyền ở bạch vương trên tay.

Tư Không phủ còn lại là chủ giám sát, dưới có tư pháp, tư ngục, tư ngự sử, cùng Tư Đồ chín khanh đồng cấp cùng bổng. Tư pháp chủ yếu phụ trách thẩm tra xử lí các nơi trái pháp luật án kiện, tư ngục phụ trách quản lý phạm nhân cập người bị tình nghi an toàn cùng giam cầm, tư ngự sử phụ trách tuần tra cả nước các bộ môn không hợp pháp quan lại, bao gồm tư pháp cùng tư ngục.

Ở mỗi cái huyện, Tư Không phủ đều thiết có pháp tào, lao ngục, giam ngự sử; chịu địa phương trưởng quan cùng Tư Không phủ hai ống hạt. Mà ở mỗi cái đình đều thêm vào thiết có một người pháp lại, phụ trách vì bá tánh giải thích pháp luật điều khoản, pháp lại có thể từ địa phương bá tánh báo danh sau, kiêm chức.

Tư Mã phủ chủ quân sự, này hạ thiết trí có tư binh, tư lương, quân pháp tư, quân tịch tư, quân y tư chờ bộ môn, Tư Mã phủ chỉ có cầm binh cùng luyện binh chi quyền, triệu tập 500 người trở lên binh mã, yêu cầu bạch vương trao tặng đặc chế hổ ấn.

Trừ bỏ tam công ngoại, còn có rất nhiều tiếp thu bạch vương trực tiếp quản hạt bộ môn, bọn họ thống nhất trực thuộc ở bạch phủ hạ, bạch vương có thể tùy ý nhúng tay, này chức vị bổng lộc tuy thấp, nhưng là lại không có một người dám coi khinh.

Tỷ như bạch học cùng bạch viện đều là trực thuộc ở bạch phủ, còn có tông thất phủ, công tộc phủ, thị tộc phủ này đó quản lý Bạch Quốc đại tộc phủ nha, cùng với y sư phủ, thợ thủ công phủ, chuyên nghiên viện từ từ đặc thù phủ nha.

Từ Quang Võ Đế tới nay, Bạch Quốc tuy rằng ở thiên hạ thanh danh không hiện, không có gì quá danh vọng thành tích, nhưng là ở quốc nội, lại không ngừng nhấc lên sửa chế, từ thi hành tân chính, chuộc về đồng ruộng bắt đầu, mỗi quá mấy năm, mười mấy năm, Bạch Quốc đều sẽ nhấc lên một hồi tiểu sửa chế, chính cái gọi là tỉ mỉ mới ra tác phẩm tinh tế.

Đã trải qua bạch quán, bạch thất cùng với hiện giờ bạch kỳ tam đại bạch vương vài thập niên nỗ lực, lúc này mới có hiện giờ chính lệnh hiểu rõ, bá tánh an cư lạc nghiệp, binh tinh lương đủ, thành thị phồn vinh cảnh tượng.

Mà Bạch Quốc không ngừng đẩy ra sửa chế, khiến cho rất nhiều chung quanh quận huyện bá tánh, muốn được đến Bạch Quốc quốc tịch, hoàn toàn cáo biệt dĩ vãng nhẫn đói chịu đói nhật tử.

Nhưng là vì không làm cho triều đình chú ý, hơn nữa Bạch Quốc dân cư đã rất nhiều, vì tương lai phát triển, Bạch Quốc đành phải nhịn đau hạ đạt cự tuyệt ngoại lai dân cư lạc tịch Bạch Quốc pháp lệnh, bất quá nếu là đối Bạch Quốc làm ra đặc đại cống hiến, có thể từ bạch vương đặc phê nhập tịch.

Lúc này mới chặn chung quanh như là hà nội quận, bạch quận cùng với Hoàng Hà bờ bên kia đông quận bá tánh hướng Bạch Quốc chen chúc phong trào, bất quá vẫn là có rất nhiều sống không nổi, bị mất thổ địa người, đi trước Bạch Quốc làm công cầu sống, gửi hy vọng với Bạch thị thương hại, làm cho bọn họ trở thành Bạch Quốc người.

Tuy rằng Quang Võ Đế cùng đương kim hoàng đế, cần chính ái dân, không ngừng ức chế cường hào gồm thâu, săn sóc lê dân bá tánh, nhưng là cùng Bạch Quốc tiên tiến thể chế so sánh với, vẫn là kém không ngừng một bậc.

Hơn nữa đại hán quốc thổ diện tích rộng lớn, còn cần xử lý quanh thân dị tộc quan hệ, hơn nữa bên trong quyền lợi đấu tranh, khiến cho hán đế rất ít có thể toàn thân tâm đầu nhập đến quốc gia phát triển xây dựng đi lên.

Mà làm chấp chưởng quốc chính, hiệp trợ hoàng đế xử lý chính vụ tam công, lại chịu giới hạn trong hoàng đế, có chút chính sách căn bản không thể vòng qua hoàng đế phát hành, cảnh này khiến hoàng đế hữu lực vô tâm, đại thần hữu tâm vô lực.

Thượng tầng quý tộc quan to, có tầm mắt, minh đạo lý, lại bị kiềm chế ở phức tạp quyền lợi đấu tranh cùng đối ngoại sự vụ trung. Hạ tầng cường hào quản lý, chịu giới hạn trong tầm mắt, ánh mắt thiển cận, chỉ biết gồm thâu thổ địa, mưu đồ càng cao quyền thế cùng phú quý.

Này liền lâm vào một cái vòng lẩn quẩn, muốn phát triển quốc lực, tất yếu chuyên tâm trị chính, tất yếu từ trên xuống dưới, đồng tâm hiệp lực. Nhưng là mặc kệ cái nào giai tầng, hoặc là không có đủ năng lực, hoặc là không có đủ tầm mắt, khiến cho đại hán này chiếc chiến xa chỉ là quán tính về phía trước.

Nhưng là Bạch Quốc bất đồng, bởi vì có thần ấn tồn tại, Bạch thị trời sinh chính là Bạch Quốc tối cao quản lý giả, có Bạch Quốc chí cao vô thượng quyền lợi.

Hơn nữa Bạch thị ở địa phương danh vọng hơn một ngàn năm, này dài dòng thời gian, đủ để cho một ít dã tâm gia lại mà dừng bước, khiến cho quyền lợi đấu tranh cũng không xông ra.

Lại có đại hán ở phía trước đảm đương chắn tai bài, khiến cho Bạch Quốc thiếu chịu mặt khác nguy hiểm cùng nguy hại.

Mà Bạch thị thân là trời cao quyến tộc, nắm giữ quyền thế, lại là ít có không có bị quyền thế che mắt hai mắt, ngược lại tiểu tâm cẩn thận, như đi trên băng mỏng.

Vì bảo trì gia tộc sức sống, từ ban đầu thời điểm, Bạch thị lịch đại tổ tiên liền xác định dòng chính đến nhánh núi, nhánh núi đến tông thân, tông thân đến công tộc, công tộc đến bình thường bá tánh giảm dần chế độ.

Cảnh này khiến Bạch thị tối cao tầng, hàng năm chỉ bảo trì ở mấy chục người tả hữu, còn lại đều bị phân tán đi ra ngoài.

Còn nữa nói, tuy rằng Bạch Quốc nhiều lần bị ngoại giới nguy cơ sở quấy rầy, nhưng là cuối cùng đều bị Bạch thị gia chủ, bằng vào tự thân trí tuệ cùng lịch đại tích góp kinh nghiệm thành công độ qua đi.

Cái này làm cho Bạch Quốc mọi người, càng thêm tin phục Bạch thị thống trị cùng hết thảy quyết định.

Về phương diện khác, tuy rằng Bạch Quốc thân ở đại hán bụng, vì bảo hộ chính mình, không thể không, dùng rất lớn lực lượng, đối chung quanh hết thảy gây lực ảnh hưởng, bảo trì Bạch Quốc đặc thù địa vị cùng tiêu trừ hoàng đế cảnh giác.

Nhưng là liền tính là, dư lại thiếu chi lại thiếu tinh lực, nhưng là bằng vào dần dần hoàn thiện chế độ, thấp hao tổn máy móc quan lại hệ thống, cũng có thể đủ so đại hán này chiếc mập mạp chiến xa, đi được càng mau một ít.

Bạch thị lịch đại gia chủ cùng con cháu, để lại cho người ngoài ấn tượng là không tranh danh, không đoạt lợi, hỉ tĩnh mà không mừng động.

Nhưng là không vì người ngoài biết nói chính là, tại gia chủ trong truyền thừa, lịch đại gia chủ trước sau đều là chí ở thiên hạ, Bạch Quốc, chỉ là lịch đại gia chủ ruộng thí nghiệm, nếu là thành công, chịu đựng ở thời gian kiểm nghiệm, Bạch thị liền sẽ giống như xoay người địa long, làm này thiên hạ hoàn toàn điên đảo.

Không tranh, ở Đạo gia tư tưởng trung, là vì càng tốt tranh đoạt, bởi vì lập tức sở tranh thời cơ không đúng, sở tranh quá lớn, cho nên không tranh nhất thời, không tranh tiểu lợi, tranh chính là vĩnh hằng, Thiên Đạo.

Mà Bạch thị không tranh, không chỉ có là bởi vì năng lực không đủ, thời cơ chưa tới, còn có còn lại là sở tranh quá lớn.

Bọn họ tranh chính là thiên hạ, muôn đời vĩnh hằng thiên hạ, mỗi người vì long thiên hạ, mà không phải này tàn phá, phong vũ phiêu diêu thiên hạ.

Đây là Bạch thị cùng mặt khác thị tộc khác nhau, Bạch Quốc cùng mặt khác quốc gia khác nhau.

( tấu chương xong )