Đọc truyện vip online, đọc truyện chữ, truyện full, truyện hay. Tổng hợp đầy đủ và cập nhật liên tục.
Vạn Pháp Vô Cữu
Chương 625: Không bên trong tương dung phục tương thông lưu luyến 0 chở quan cũ mộng
Chương 625: Không bên trong tương dung phục tương thông lưu luyến 0 chở quan cũ mộng
Tại ánh mắt mọi người bên trong Quy Vô Cữu biến mất ——
Quy Vô Cữu một kích cuối cùng theo thường lệ bị Nguyễn Văn Cầm quyển múa âm dương chi pháp cảm giác lẫn nhau nhuộm đến lúc hắn vẫn chưa lựa chọn tránh lui. Mà là tâm ý hợp lại ầm ĩ hướng về phía trước!
Lấy một cái khó nói lên lời không phải nhanh không phải chậm tốc độ bị "Nuốt hết" tiến Nguyễn Văn Cầm trong thân thể.
Cùng lúc trước vô số lần sử dụng "Ma La lực cảnh" tạo thành chợt phân chợt hợp khác biệt lần này là tuyết dài dằng dặc yên lặng.
Đoạn này trong yên lặng Nguyễn Văn Cầm khuôn mặt thình lình gồm cả Quy Vô Cữu một chút đặc thù lại không ngừng mà làm ra biến hóa rất nhỏ điều chỉnh tựa hồ một thân bên trong hai người đấu sức.
Tại hoàng dương giới bên trong Quy Vô Cữu thể nghiệm qua nó tàn tạ không hoàn toàn Âm Dương Đạo chi pháp. Nhưng là vừa đến thi thuật người pháp lực có hạn hai Lai Pháp cửa không cao minh lắm. Cho nên mà Quy Vô Cữu chỉ thần ý hơi giãn ra liền chiếm cứ thể xác thần ý chi viên mãn; một hơi ở giữa thắng bại liền phân.
Kia "Hợp thể" về sau không gian cảm giác huyền diệu như thế nào vẫn chưa có quá nhiều cảm xúc.
Cùng Nguyễn Văn Cầm so đấu tự nhiên khác biệt.
Khí tức hợp lại sau Quy Vô Cữu lúc đầu vốn nghĩ là này thần thông cùng "Ma La lực cảnh" song phương thần hồn đều đầu nhập một chỗ bí địa làm lâu dài so sánh cao thấp. Nhưng thần ý nhất chuyển Quy Vô Cữu giương mắt nhìn một cái: Bốn phía cảnh tượng lại hết thảy như thường tựa như mình vẫn như cũ đứng ở Âm Dương Động Thiên bên trong chỉ có hai nơi một chút khác biệt.
Một xa gần quanh mình quan chiến người thân thể bên trên đều là được một tầng sương trắng tựa hồ là bị Nguyễn Văn Cầm trên thân Nguyệt Hoa thanh quang chỗ nhiễm nhìn qua mông lung thoáng như trong mộng cảnh. Lại liếc qua mỗi người thần thái đều đưa ánh mắt nhìn về phía Nguyễn Văn Cầm nơi đó. Tuỳ tiện liền có thể đẩy ra kết luận: Lúc này Quy Vô Cữu thân thể tương đương với bị Nguyễn Văn Cầm "Nuốt hết" bởi thế là không thể gặp tại ngoại nhân.
Hai Quy Vô Cữu cùng Nguyễn Văn Cầm tựa hồ so sánh mấy tức trước đó trao đổi phương vị. Không chỉ có như thế một thân chi khí cơ âm dương tình thế cũng đều triệt để điên đảo. Từ mới nắm chắc thắng lợi trong tay tài giỏi có dư chuyển mà trở thành bị động phòng thủ chi địa vị.
Quy Vô Cữu trong ánh mắt nhìn thấy mình cùng Nguyễn Văn Cầm đều giống như tượng đất.
Nguyễn Văn Cầm cao v·út mà đứng cánh tay trái hoành nhờ cánh tay phải thẳng nâng ngón cái ngón giữa ngón út duỗi ra khác hai chỉ hơi cong cánh tay bên trong nhất chính nhất phản hai loại sức mạnh cùng Quy Vô Cữu cấu thành lẫn nhau dây dưa.
Quy Vô Cữu chắp tay trước ngực trong thần thức cảm nhận được Nguyễn Văn Cầm đối với bản thân chi ăn mòn. Thần ý cũng đoạn làm hai đoạn: Trong đó một nửa linh động vô cùng cùng gian ngoài lúc không khác chút nào đồng dạng ở vào tự thân trạng thái tốt nhất; nhưng khi Quy Vô Cữu tâm ý khẽ động muốn muốn tiến hành việc quan hệ đấu pháp sách lược "Thuật" suy nghĩ lúc liền lập tức cảm thấy đầu não mê man không còn linh quang.
Rất hiển nhiên đây chính là "Âm Dương Đạo" điên đảo ưu khuyết chi diệu dùng.
Như cứ tiếp như thế mình bị cái này "Đồng hóa" chi pháp dần dần khắc chế một khắc đồng hồ trên dưới liền phải lạc bại.
Quy Vô Cữu không chút hoang mang dụng tâm cảm ngộ Huyền Cơ. Tuỳ tiện liền tìm được kia một ý niệm trong lòng an tâm không ít.
Không ra hắn sở liệu mình tâm ý hồn đọc ưu thế vẫn chưa theo "Âm dương hợp thể" chi pháp mà biến mất. Lúc này không chút do dự vứt bỏ hết thảy tạp niệm ý thủ tại tư.
Sau đó. . . Chính là dài dằng dặc ba ngày.
Cái này ba ngày đối với Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người đều là một trận không tầm thường khó mà quên được thể nghiệm.
Tại Quy Vô Cữu mà nói trận này thể nghiệm có thể tên là "Trong nước sườn núi" .
Nguyên bản một tòa cheo leo bàng bạc cự sơn chợt có một ngày sóng biển sóng triều phấp phới bốc lên. Trước kia núi này tuấn cực hùng hậu chân núi ngọn núi gia phong đều đã bị nước biển bao phủ; chỉ có cuối cùng một chỗ nhô cao sáp thiên tuấn cực cô sườn núi siêu thoát tại trên mặt nước; mặc cho sóng lớn bão táp ta từ nguy nhưng bất động.
Thành như Quy Vô Cữu mình đoán trước. Bất quá ngắn ngủi một khắc đồng hồ thời gian bản thân hắn đạo thuật bên trên toàn bộ ưu thế liền đã bị "Âm Dương Đạo" chi pháp môn hóa đi dưới tình huống bình thường sớm đã thua không nghi ngờ. Nhưng là vượt thông hai đời hồn niệm ưu thế lại trở thành Quy Vô Cữu sau cùng cậy vào cẩn thủ cuối cùng này căn cứ chi địa ngăn cản âm dương chuyển hóa chi pháp một đợt lại một đợt xâm nhập. . .
Tại Nguyễn Văn Cầm mà nói hôm nay kinh nghiệm có thể tên là "Thần tiên tác" .
Thần tiên tác vốn là tạp kỹ phương thuật nhất lưu người mà thi triển đem một sợi dây thừng cao thả vào trời liền có thể bởi vậy leo trèo mà lên chớ biết chung cực.
Một con Thanh Điểu phù diêu mà lên thẳng lên chín vạn dặm. Tại cổ kim tương thừa trong lịch sử nàng vốn là bay tối cao người; theo nói tới đỉnh điểm về sau lại hướng bên trên một bước đã là không thể nào; nhưng lúc này lại hết lần này tới lần khác có một sợi dây thừng bên trên Thông Thiên tế đả thông đường đi tới trước.
Tại Nguyễn Văn Cầm trong nhận thức Âm Dương Đạo căn bản chi pháp nghịch chuyển song phương tình thế ưu khuyết vốn là không có gì không thay đổi. Nhưng là hôm nay Quy Vô Cữu siêu bước tại mình hồn niệm uy áp lại thành nhảy ra tam giới bên ngoài duy nhất "Ngoại lệ" . Tựa như mênh mang biển mây bên trong lại xuất hiện mới "Mục tiêu" đem một mực khóa chặt về sau Nguyễn Văn Cầm Âm Dương Đạo bí pháp cũng bắt lấy cái này một cây "Manh mối" giục ngựa bão táp. . .
Quy Vô Cữu trong lúc vô tình nhặt phải hồn xem hai đời ưu thế địa vị chỗ thúc đẩy trận này kì lạ giao đấu ý nghĩa chi lớn ra ngoài dự liệu của mọi người.
Bao quát đứng ngoài quan sát chư tộc đích truyền; bao quát Thánh giáo ẩn tông hai phe giấu tại chỗ tối đại năng; cùng Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm bản nhân.
Đạo hạnh đến Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm này cấp độ đấu pháp ở giữa vốn là có lấy thiên nhiên giới hạn.
Thử hỏi hai người tranh đấu hết sức hay không?
Đáp án là —— đã hết sức; cũng "Chưa hết lực" .
Lấy trận này giao đấu can hệ trọng đại Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người đều là đem tự thân pháp lực thần ý điều chỉnh đến tột đỉnh trạng thái đỉnh phong một chiêu một thức không không hoàn mỹ; có thể nói trèo lên Lâm Tuyệt Đỉnh vô tiền khoáng hậu tự nhiên là một trận dốc hết toàn lực.
Nhưng đổi một cái góc độ nói giao thủ song phương đạo hạnh càng tinh vi cấp độ càng cao cái này giao đấu liền càng thêm "Cạn" cũng có thể xưng "Chưa hết lực" .
Liền pháp lực tiêu hao mà nói bởi vì song phương pháp lực hùng hậu tới cực điểm nguyên nhân giữa hai người chiến đấu muốn đấu đến pháp lực kiệt quệ tinh bì lực tẫn vậy cơ hồ là tuyệt không có khả năng.
Liền song phương trạng thái tinh thần mà nói chỉ cần một phương hơi cảm thấy hơi có không hài lập tức liền muốn đem hết khả năng lật về cục diện đem tự thân điều chỉnh khôi phục lại nhất viên mãn nhất không để lọt cấp độ. Nếu không là địch thừa lúc trong khoảnh khắc chính là bại cục.
Giống như là hai con tràn đầy phồng lên tới cực điểm khí cầu v·a c·hạm nhau tranh phong.
Cái này hai con khí cầu hoàn hảo hoàn mỹ trạng thái không thay đổi như vậy nhìn qua đánh đến vô luận như thế nào kịch liệt kỳ thật đều có "Gãi ngứa ngứa" chi ngại khó phân thắng bại; nhưng khi cái này cân đối chi thế một khi b·ị đ·ánh vỡ thí như bay tới một cây cái đinh đâm thủng trong đó một con khí cầu như vậy tình thế sụp đổ giao đấu lập tức im bặt mà dừng.
Hoặc là lướt qua liền thôi hoặc là thắng bại đã phân. Ở giữa cứu vãn chỗ trống không nói không có cũng là cực kỳ hơi tiểu.
Phàm tục ở giữa hai cái tráng hán ẩ·u đ·ả đánh cho riêng phần mình b·ị t·hương tạng phủ xương cốt bị hao tổn ngay cả toàn thân trên dưới chút sức lực cuối cùng cũng bị triệt để ép khô cuối cùng giống hai con chó c·hết hoành nằm trên mặt đất; tình hình như thế tiếp cận « 36 tử đồ » cấp độ các tộc các tông đích truyền giao thủ đều là không thể nào phát sinh. Càng không nói đến Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm.
Nhưng mà có đạo này "Kíp nổ" vốn không chuyện có thể xảy ra liền từ cho phát sinh. . .
Nguyễn Văn Cầm Âm Dương Đạo bí pháp tại đối cái này "Kíp nổ" truy đuổi bên trong kéo lên đến một cái trước nay chưa từng có cấp độ; hai người pháp lực tiêu hao cũng là trước nay chưa từng có tấn mãnh kịch liệt.
Thấm thoắt nhưng ba ngày trôi qua Nguyễn Văn Cầm bỗng nhiên giật mình mình Nguyên Anh chi hình đã rất là mờ nhạt. Nếm thử từ trong thân thể bóc ra mà ra lúc như chỉ còn lại một tầng nhàn nhạt hư ảnh. Nhưng là Quy Vô Cữu tình hình tựa hồ cũng chưa thấy phải so sánh mình tốt hơn —— chẳng những pháp lực như có như không chính là kia cuối cùng làm cậy vào "Kíp nổ" cũng đã lung lay sắp đổ.
Cái này ba ngày đối với nàng mà nói không phải là không một trận trọng đại cơ duyên?
Vì kia một cây "Dây thừng" chỉ dẫn nàng rốt cục nếm thử lại đem Âm Dương Đạo Pháp Quyết hướng phía trước đẩy tiến lên một bước —— đẩy tới đến vốn không thuộc về hôm nay chi tu vi có thể bằng trình độ.
Âm Dương Đạo pháp môn cùng chín tông chi pháp tuyệt như khác hẳn với bản thổ nhân đạo văn minh đạo thuật. Nguyên Anh phía trên khoảng cách gần nói chỉ là một bước mà không phải dần dần vượt qua tam trọng quá độ tiểu cảnh giới. Nguyễn Văn Cầm hôm nay theo này mà lên trông thấy Âm Dương Đạo càng sâu bí mật.
Hiện tại Nguyễn Văn Cầm cảm thấy mình âm dương bí pháp đã từ từ có thể cùng Quy Vô Cữu kia ngự trị ở bên trên chính mình "Dị lực" sánh vai cùng. Khoảng cách thắng bại điên đảo chỉ thiếu chút nữa.
Nhưng không khéo chính là đúng vào lúc này pháp lực của nàng lại hoàn toàn kiệt quệ sơn cùng thủy tận.
Nhục thân thần ý cũng là mỏi mệt chi cực thành nỏ mạnh hết đà.
Nguyễn Văn Cầm nhướng mày.
Cục diện như vậy đành phải vận dụng cuối cùng chuẩn bị ở sau.
Cùng bình thường Nguyên Anh tu sĩ Nguyên Anh pháp lực hao hết không chỗ dựa vào thời điểm nhục thân liền yếu ớt vô cùng khác biệt. Nhục thể của nàng vẫn như cũ tương đương với một vị Kim Đan cảnh viên mãn tu sĩ. Lâm môn một cước Nguyễn Văn Cầm đem toàn bộ thẻ đ·ánh b·ạc áp đi lên!
Giữa hai người vô hình Vô Tương nhìn như cái gì cũng không có phát sinh; nhưng là Quy Vô Cữu lại n·hạy c·ảm cảm thấy một cỗ ôm tròn chấp bên trong chi ý giữa trời hiển hiện làm vì duy trì âm dương bí pháp sau cùng ủng hộ.
Quy Vô Cữu cũng không xa lạ gì cũng không do dự đồng dạng đem tâm ý một dẫn!
Nguyễn Văn Cầm lại không khỏi giật mình.
Nàng rõ ràng nhìn thấy Quy Vô Cữu trước mặt tuy là trống rỗng nhưng là trong đan điền của hắn đồng dạng hiện ra kia cùng mình tương tự "Huyền diệu" chi ý.
Hai đạo dị lực tựa hồ thoát ly hai người chưởng khống. Phảng phất từ nơi sâu xa gặp được đồng loại tự nhiên đối chọi gay gắt chính diện tướng trục!
Tiên đạo bên trong Kim Đan ly thể cố thuộc nghe rợn cả người sự tình. Nhưng là kỳ thật ma đạo bên trong lại là có ma đan ly thể thậm chí đem nó luyện làm bảo vật chi pháp quyết. Nếu là hai ma tu đồng tu pháp này như vậy Kim Đan ly thể giống như hai đạo bảo châu chính diện v·a c·hạm thịnh cảnh cũng không phải là không được phát sinh.
Nhưng là bây giờ Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người chi Kim Đan vốn không thực tướng tự nhiên không quan trọng v·a c·hạm ——
Hai viên vô hình chi đan chiếm cứ cùng một chỗ không gian chồng chất lên nhau.
Nghiễm nhiên hợp thành một đan.
Tại hai viên Hư Đan tương hợp một nháy mắt hai người đều là tâm thần rung mạnh vô số thần niệm lưu động giống như là thuỷ triều vọt tới!
Quy Vô Cữu bỗng nhiên cảm thấy: Hồn niệm bên trong kia làm phải tự mình thắng qua Nguyễn Văn Cầm một bậc "Dị cảm giác" biến mất.
Nhưng Quy Vô Cữu lại trấn định vô cùng.
Bởi vì ——
Hắn cảm ngộ rõ ràng xuất hiện kết quả này cũng không phải là Nguyễn Văn Cầm Âm Dương Đạo chi lực lại trèo đỉnh phong đem kia một đạo "Kíp nổ" lấy lợi và hại chuyển đổi chi pháp hóa đi ; mà là do ở. . . Một cái khác ngoài dự liệu nguyên nhân. Đạo này "Dị cảm giác" xuất hiện cơ sở đã không tồn tại.
Mất đi sau cùng pháp lực duy trì "Âm Dương Kính" b·ị đ·ánh vỡ hai người một lần nữa trở lại hiện thế.
Nguyễn Văn Cầm khuôn mặt nhìn như thật thuần vẫn như cũ. Nhưng là hai tròng mắt của nàng bên trong lại chảy xuôi trước đây chưa từng gặp nặng nề mênh mông cuối cùng bi hoan. Nàng chợt ngẩng đầu đến xông Quy Vô Cữu cười một tiếng.
Đây cũng không phải là vui mừng cười càng giống là ngàn buồm tận độ cảm khái vô hạn.
Quy Vô Cữu cũng báo chi lấy cười một tiếng nói khẽ: "Ngủ có ngon không?"
Tại ánh mắt mọi người bên trong Quy Vô Cữu biến mất ——
Quy Vô Cữu một kích cuối cùng theo thường lệ bị Nguyễn Văn Cầm quyển múa âm dương chi pháp cảm giác lẫn nhau nhuộm đến lúc hắn vẫn chưa lựa chọn tránh lui. Mà là tâm ý hợp lại ầm ĩ hướng về phía trước!
Lấy một cái khó nói lên lời không phải nhanh không phải chậm tốc độ bị "Nuốt hết" tiến Nguyễn Văn Cầm trong thân thể.
Cùng lúc trước vô số lần sử dụng "Ma La lực cảnh" tạo thành chợt phân chợt hợp khác biệt lần này là tuyết dài dằng dặc yên lặng.
Đoạn này trong yên lặng Nguyễn Văn Cầm khuôn mặt thình lình gồm cả Quy Vô Cữu một chút đặc thù lại không ngừng mà làm ra biến hóa rất nhỏ điều chỉnh tựa hồ một thân bên trong hai người đấu sức.
Tại hoàng dương giới bên trong Quy Vô Cữu thể nghiệm qua nó tàn tạ không hoàn toàn Âm Dương Đạo chi pháp. Nhưng là vừa đến thi thuật người pháp lực có hạn hai Lai Pháp cửa không cao minh lắm. Cho nên mà Quy Vô Cữu chỉ thần ý hơi giãn ra liền chiếm cứ thể xác thần ý chi viên mãn; một hơi ở giữa thắng bại liền phân.
Kia "Hợp thể" về sau không gian cảm giác huyền diệu như thế nào vẫn chưa có quá nhiều cảm xúc.
Cùng Nguyễn Văn Cầm so đấu tự nhiên khác biệt.
Khí tức hợp lại sau Quy Vô Cữu lúc đầu vốn nghĩ là này thần thông cùng "Ma La lực cảnh" song phương thần hồn đều đầu nhập một chỗ bí địa làm lâu dài so sánh cao thấp. Nhưng thần ý nhất chuyển Quy Vô Cữu giương mắt nhìn một cái: Bốn phía cảnh tượng lại hết thảy như thường tựa như mình vẫn như cũ đứng ở Âm Dương Động Thiên bên trong chỉ có hai nơi một chút khác biệt.
Một xa gần quanh mình quan chiến người thân thể bên trên đều là được một tầng sương trắng tựa hồ là bị Nguyễn Văn Cầm trên thân Nguyệt Hoa thanh quang chỗ nhiễm nhìn qua mông lung thoáng như trong mộng cảnh. Lại liếc qua mỗi người thần thái đều đưa ánh mắt nhìn về phía Nguyễn Văn Cầm nơi đó. Tuỳ tiện liền có thể đẩy ra kết luận: Lúc này Quy Vô Cữu thân thể tương đương với bị Nguyễn Văn Cầm "Nuốt hết" bởi thế là không thể gặp tại ngoại nhân.
Hai Quy Vô Cữu cùng Nguyễn Văn Cầm tựa hồ so sánh mấy tức trước đó trao đổi phương vị. Không chỉ có như thế một thân chi khí cơ âm dương tình thế cũng đều triệt để điên đảo. Từ mới nắm chắc thắng lợi trong tay tài giỏi có dư chuyển mà trở thành bị động phòng thủ chi địa vị.
Quy Vô Cữu trong ánh mắt nhìn thấy mình cùng Nguyễn Văn Cầm đều giống như tượng đất.
Nguyễn Văn Cầm cao v·út mà đứng cánh tay trái hoành nhờ cánh tay phải thẳng nâng ngón cái ngón giữa ngón út duỗi ra khác hai chỉ hơi cong cánh tay bên trong nhất chính nhất phản hai loại sức mạnh cùng Quy Vô Cữu cấu thành lẫn nhau dây dưa.
Quy Vô Cữu chắp tay trước ngực trong thần thức cảm nhận được Nguyễn Văn Cầm đối với bản thân chi ăn mòn. Thần ý cũng đoạn làm hai đoạn: Trong đó một nửa linh động vô cùng cùng gian ngoài lúc không khác chút nào đồng dạng ở vào tự thân trạng thái tốt nhất; nhưng khi Quy Vô Cữu tâm ý khẽ động muốn muốn tiến hành việc quan hệ đấu pháp sách lược "Thuật" suy nghĩ lúc liền lập tức cảm thấy đầu não mê man không còn linh quang.
Rất hiển nhiên đây chính là "Âm Dương Đạo" điên đảo ưu khuyết chi diệu dùng.
Như cứ tiếp như thế mình bị cái này "Đồng hóa" chi pháp dần dần khắc chế một khắc đồng hồ trên dưới liền phải lạc bại.
Quy Vô Cữu không chút hoang mang dụng tâm cảm ngộ Huyền Cơ. Tuỳ tiện liền tìm được kia một ý niệm trong lòng an tâm không ít.
Không ra hắn sở liệu mình tâm ý hồn đọc ưu thế vẫn chưa theo "Âm dương hợp thể" chi pháp mà biến mất. Lúc này không chút do dự vứt bỏ hết thảy tạp niệm ý thủ tại tư.
Sau đó. . . Chính là dài dằng dặc ba ngày.
Cái này ba ngày đối với Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người đều là một trận không tầm thường khó mà quên được thể nghiệm.
Tại Quy Vô Cữu mà nói trận này thể nghiệm có thể tên là "Trong nước sườn núi" .
Nguyên bản một tòa cheo leo bàng bạc cự sơn chợt có một ngày sóng biển sóng triều phấp phới bốc lên. Trước kia núi này tuấn cực hùng hậu chân núi ngọn núi gia phong đều đã bị nước biển bao phủ; chỉ có cuối cùng một chỗ nhô cao sáp thiên tuấn cực cô sườn núi siêu thoát tại trên mặt nước; mặc cho sóng lớn bão táp ta từ nguy nhưng bất động.
Thành như Quy Vô Cữu mình đoán trước. Bất quá ngắn ngủi một khắc đồng hồ thời gian bản thân hắn đạo thuật bên trên toàn bộ ưu thế liền đã bị "Âm Dương Đạo" chi pháp môn hóa đi dưới tình huống bình thường sớm đã thua không nghi ngờ. Nhưng là vượt thông hai đời hồn niệm ưu thế lại trở thành Quy Vô Cữu sau cùng cậy vào cẩn thủ cuối cùng này căn cứ chi địa ngăn cản âm dương chuyển hóa chi pháp một đợt lại một đợt xâm nhập. . .
Tại Nguyễn Văn Cầm mà nói hôm nay kinh nghiệm có thể tên là "Thần tiên tác" .
Thần tiên tác vốn là tạp kỹ phương thuật nhất lưu người mà thi triển đem một sợi dây thừng cao thả vào trời liền có thể bởi vậy leo trèo mà lên chớ biết chung cực.
Một con Thanh Điểu phù diêu mà lên thẳng lên chín vạn dặm. Tại cổ kim tương thừa trong lịch sử nàng vốn là bay tối cao người; theo nói tới đỉnh điểm về sau lại hướng bên trên một bước đã là không thể nào; nhưng lúc này lại hết lần này tới lần khác có một sợi dây thừng bên trên Thông Thiên tế đả thông đường đi tới trước.
Tại Nguyễn Văn Cầm trong nhận thức Âm Dương Đạo căn bản chi pháp nghịch chuyển song phương tình thế ưu khuyết vốn là không có gì không thay đổi. Nhưng là hôm nay Quy Vô Cữu siêu bước tại mình hồn niệm uy áp lại thành nhảy ra tam giới bên ngoài duy nhất "Ngoại lệ" . Tựa như mênh mang biển mây bên trong lại xuất hiện mới "Mục tiêu" đem một mực khóa chặt về sau Nguyễn Văn Cầm Âm Dương Đạo bí pháp cũng bắt lấy cái này một cây "Manh mối" giục ngựa bão táp. . .
Quy Vô Cữu trong lúc vô tình nhặt phải hồn xem hai đời ưu thế địa vị chỗ thúc đẩy trận này kì lạ giao đấu ý nghĩa chi lớn ra ngoài dự liệu của mọi người.
Bao quát đứng ngoài quan sát chư tộc đích truyền; bao quát Thánh giáo ẩn tông hai phe giấu tại chỗ tối đại năng; cùng Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm bản nhân.
Đạo hạnh đến Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm này cấp độ đấu pháp ở giữa vốn là có lấy thiên nhiên giới hạn.
Thử hỏi hai người tranh đấu hết sức hay không?
Đáp án là —— đã hết sức; cũng "Chưa hết lực" .
Lấy trận này giao đấu can hệ trọng đại Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người đều là đem tự thân pháp lực thần ý điều chỉnh đến tột đỉnh trạng thái đỉnh phong một chiêu một thức không không hoàn mỹ; có thể nói trèo lên Lâm Tuyệt Đỉnh vô tiền khoáng hậu tự nhiên là một trận dốc hết toàn lực.
Nhưng đổi một cái góc độ nói giao thủ song phương đạo hạnh càng tinh vi cấp độ càng cao cái này giao đấu liền càng thêm "Cạn" cũng có thể xưng "Chưa hết lực" .
Liền pháp lực tiêu hao mà nói bởi vì song phương pháp lực hùng hậu tới cực điểm nguyên nhân giữa hai người chiến đấu muốn đấu đến pháp lực kiệt quệ tinh bì lực tẫn vậy cơ hồ là tuyệt không có khả năng.
Liền song phương trạng thái tinh thần mà nói chỉ cần một phương hơi cảm thấy hơi có không hài lập tức liền muốn đem hết khả năng lật về cục diện đem tự thân điều chỉnh khôi phục lại nhất viên mãn nhất không để lọt cấp độ. Nếu không là địch thừa lúc trong khoảnh khắc chính là bại cục.
Giống như là hai con tràn đầy phồng lên tới cực điểm khí cầu v·a c·hạm nhau tranh phong.
Cái này hai con khí cầu hoàn hảo hoàn mỹ trạng thái không thay đổi như vậy nhìn qua đánh đến vô luận như thế nào kịch liệt kỳ thật đều có "Gãi ngứa ngứa" chi ngại khó phân thắng bại; nhưng khi cái này cân đối chi thế một khi b·ị đ·ánh vỡ thí như bay tới một cây cái đinh đâm thủng trong đó một con khí cầu như vậy tình thế sụp đổ giao đấu lập tức im bặt mà dừng.
Hoặc là lướt qua liền thôi hoặc là thắng bại đã phân. Ở giữa cứu vãn chỗ trống không nói không có cũng là cực kỳ hơi tiểu.
Phàm tục ở giữa hai cái tráng hán ẩ·u đ·ả đánh cho riêng phần mình b·ị t·hương tạng phủ xương cốt bị hao tổn ngay cả toàn thân trên dưới chút sức lực cuối cùng cũng bị triệt để ép khô cuối cùng giống hai con chó c·hết hoành nằm trên mặt đất; tình hình như thế tiếp cận « 36 tử đồ » cấp độ các tộc các tông đích truyền giao thủ đều là không thể nào phát sinh. Càng không nói đến Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm.
Nhưng mà có đạo này "Kíp nổ" vốn không chuyện có thể xảy ra liền từ cho phát sinh. . .
Nguyễn Văn Cầm Âm Dương Đạo bí pháp tại đối cái này "Kíp nổ" truy đuổi bên trong kéo lên đến một cái trước nay chưa từng có cấp độ; hai người pháp lực tiêu hao cũng là trước nay chưa từng có tấn mãnh kịch liệt.
Thấm thoắt nhưng ba ngày trôi qua Nguyễn Văn Cầm bỗng nhiên giật mình mình Nguyên Anh chi hình đã rất là mờ nhạt. Nếm thử từ trong thân thể bóc ra mà ra lúc như chỉ còn lại một tầng nhàn nhạt hư ảnh. Nhưng là Quy Vô Cữu tình hình tựa hồ cũng chưa thấy phải so sánh mình tốt hơn —— chẳng những pháp lực như có như không chính là kia cuối cùng làm cậy vào "Kíp nổ" cũng đã lung lay sắp đổ.
Cái này ba ngày đối với nàng mà nói không phải là không một trận trọng đại cơ duyên?
Vì kia một cây "Dây thừng" chỉ dẫn nàng rốt cục nếm thử lại đem Âm Dương Đạo Pháp Quyết hướng phía trước đẩy tiến lên một bước —— đẩy tới đến vốn không thuộc về hôm nay chi tu vi có thể bằng trình độ.
Âm Dương Đạo pháp môn cùng chín tông chi pháp tuyệt như khác hẳn với bản thổ nhân đạo văn minh đạo thuật. Nguyên Anh phía trên khoảng cách gần nói chỉ là một bước mà không phải dần dần vượt qua tam trọng quá độ tiểu cảnh giới. Nguyễn Văn Cầm hôm nay theo này mà lên trông thấy Âm Dương Đạo càng sâu bí mật.
Hiện tại Nguyễn Văn Cầm cảm thấy mình âm dương bí pháp đã từ từ có thể cùng Quy Vô Cữu kia ngự trị ở bên trên chính mình "Dị lực" sánh vai cùng. Khoảng cách thắng bại điên đảo chỉ thiếu chút nữa.
Nhưng không khéo chính là đúng vào lúc này pháp lực của nàng lại hoàn toàn kiệt quệ sơn cùng thủy tận.
Nhục thân thần ý cũng là mỏi mệt chi cực thành nỏ mạnh hết đà.
Nguyễn Văn Cầm nhướng mày.
Cục diện như vậy đành phải vận dụng cuối cùng chuẩn bị ở sau.
Cùng bình thường Nguyên Anh tu sĩ Nguyên Anh pháp lực hao hết không chỗ dựa vào thời điểm nhục thân liền yếu ớt vô cùng khác biệt. Nhục thể của nàng vẫn như cũ tương đương với một vị Kim Đan cảnh viên mãn tu sĩ. Lâm môn một cước Nguyễn Văn Cầm đem toàn bộ thẻ đ·ánh b·ạc áp đi lên!
Giữa hai người vô hình Vô Tương nhìn như cái gì cũng không có phát sinh; nhưng là Quy Vô Cữu lại n·hạy c·ảm cảm thấy một cỗ ôm tròn chấp bên trong chi ý giữa trời hiển hiện làm vì duy trì âm dương bí pháp sau cùng ủng hộ.
Quy Vô Cữu cũng không xa lạ gì cũng không do dự đồng dạng đem tâm ý một dẫn!
Nguyễn Văn Cầm lại không khỏi giật mình.
Nàng rõ ràng nhìn thấy Quy Vô Cữu trước mặt tuy là trống rỗng nhưng là trong đan điền của hắn đồng dạng hiện ra kia cùng mình tương tự "Huyền diệu" chi ý.
Hai đạo dị lực tựa hồ thoát ly hai người chưởng khống. Phảng phất từ nơi sâu xa gặp được đồng loại tự nhiên đối chọi gay gắt chính diện tướng trục!
Tiên đạo bên trong Kim Đan ly thể cố thuộc nghe rợn cả người sự tình. Nhưng là kỳ thật ma đạo bên trong lại là có ma đan ly thể thậm chí đem nó luyện làm bảo vật chi pháp quyết. Nếu là hai ma tu đồng tu pháp này như vậy Kim Đan ly thể giống như hai đạo bảo châu chính diện v·a c·hạm thịnh cảnh cũng không phải là không được phát sinh.
Nhưng là bây giờ Quy Vô Cữu Nguyễn Văn Cầm hai người chi Kim Đan vốn không thực tướng tự nhiên không quan trọng v·a c·hạm ——
Hai viên vô hình chi đan chiếm cứ cùng một chỗ không gian chồng chất lên nhau.
Nghiễm nhiên hợp thành một đan.
Tại hai viên Hư Đan tương hợp một nháy mắt hai người đều là tâm thần rung mạnh vô số thần niệm lưu động giống như là thuỷ triều vọt tới!
Quy Vô Cữu bỗng nhiên cảm thấy: Hồn niệm bên trong kia làm phải tự mình thắng qua Nguyễn Văn Cầm một bậc "Dị cảm giác" biến mất.
Nhưng Quy Vô Cữu lại trấn định vô cùng.
Bởi vì ——
Hắn cảm ngộ rõ ràng xuất hiện kết quả này cũng không phải là Nguyễn Văn Cầm Âm Dương Đạo chi lực lại trèo đỉnh phong đem kia một đạo "Kíp nổ" lấy lợi và hại chuyển đổi chi pháp hóa đi ; mà là do ở. . . Một cái khác ngoài dự liệu nguyên nhân. Đạo này "Dị cảm giác" xuất hiện cơ sở đã không tồn tại.
Mất đi sau cùng pháp lực duy trì "Âm Dương Kính" b·ị đ·ánh vỡ hai người một lần nữa trở lại hiện thế.
Nguyễn Văn Cầm khuôn mặt nhìn như thật thuần vẫn như cũ. Nhưng là hai tròng mắt của nàng bên trong lại chảy xuôi trước đây chưa từng gặp nặng nề mênh mông cuối cùng bi hoan. Nàng chợt ngẩng đầu đến xông Quy Vô Cữu cười một tiếng.
Đây cũng không phải là vui mừng cười càng giống là ngàn buồm tận độ cảm khái vô hạn.
Quy Vô Cữu cũng báo chi lấy cười một tiếng nói khẽ: "Ngủ có ngon không?"
