Đọc truyện vip online, đọc truyện chữ, truyện full, truyện hay. Tổng hợp đầy đủ và cập nhật liên tục.
Vạn Pháp Vô Cữu
Chương 72: Hư thực tương khế cá trắm đen nhân quả
Chương 72: Hư thực tương khế cá trắm đen nhân quả
Bỏ duyên quán chủ lưu lại pháp quyết về sau, liền nhanh nhẹn rời đi.
Vị Trung trở lại trong động phủ, nhóm lửa tứ trụ hương dây, mở ra quyển sách, cẩn thận đọc.
Chỉ gặp nàng thần sắc vui mừng mộc mạc, tựa hồ vẫn chưa quá mức thấy vẻ mừng rỡ.
Lấy tư chất mà nói, Vị Trung tại bỏ duyên xem bên trong như chỉ tính tru·ng t·hượng, còn không xưng được có thiên tư tuyệt đại nhân vật; nhưng đối với đạo thuật cấp độ hư thực phân tấc nắm chắc, nàng lại thiên phú dị bẩm, tựa hồ trong lòng có một cây minh xác tiêu xích, lòng tin không nghi ngờ.
Ban ngày Lập Minh quyết, thành cánh đám người nghị luận thời điểm, hắn một mực im miệng không nói.
Thành cánh bọn người chỉ nói nàng công hạnh còn thấp, không chen lời vào.
Nhưng kì thực là bởi vì Vị Trung trong lòng trong suốt, mặc dù chính nàng chỉ đem « Thập Nhị Thượng Huyền Kinh » tu luyện đến đệ bát trọng cảnh giới, nhưng công pháp này tu luyện thành đệ cửu trọng, đệ thập trọng, thậm chí thập nhị trọng viên mãn sau phân biệt chính là gì cùng đạo hạnh, nàng sớm có "Như người uống nước" tự đắc.
Không cần cùng bất luận kẻ nào mời đấu, Vị Trung đã biết thành cánh cảnh giới, cho là cùng Thánh giáo nam bình, Thu Lễ bọn người tương đương.
Người tu đạo, đối với không bằng mình người cân nhắc tinh chuẩn, đối với tại mình phía trên người hỗn độn không rõ, mới là trạng thái bình thường; như Vị Trung như vậy, nhìn qua tựa hồ không phải cái gì kinh thế hãi tục thiên phú, nhưng kỳ thật cũng có phần có thể xưng dị.
Không đến mức đây. Ngược dòng bước tới trước, đối với nam bình, Thu Lễ bọn người cùng 36 tử đồ biên giới hơn gai, lãng luyện bọn người có bao nhiêu chênh lệch; hơn gai, lãng luyện cùng 36 tử đồ ba quyển phía trên nhân vật lại có bao nhiêu chênh lệch, Vị Trung cũng hết sức rõ ràng.
Chính là bởi vì phen này đạo lý, cho nên Vị Trung đối với « Thập Nhị Thượng Huyền Kinh » sau tiếp theo nửa cuốn vẫn chưa có quá lớn chờ mong ——
Bởi vì cho dù là trên dưới quyển có thể bổ túc, giả như cả hai là cùng một cấp bậc chi vật, bất quá là khiến người linh hoạt khéo léo hòa hợp cao hơn một tầng mà thôi, vẫn như cũ cũng không thể chân chính dò xét cùng đương thời hạng nhất cấp độ. Trừ phi hạ quyển cao minh thâm thuý vượt xa khỏi thượng quyển —— không thể nghi ngờ khả năng này cũng không cao.
Thế nhưng là coi chừng thần đầu nhập nói thẻ tre bên trong, Vị Trung trên mặt nhưng dần dần hiển lộ ra kinh ngạc.
Đây cũng không phải là cao minh hay không vấn đề. . .
Mà là phù hợp tương dung, sửa đá thành vàng thần diệu thủ đoạn.
Nguyên lai, thượng quyển là hư, hạ quyển là thực.
Thí dụ như nấu nướng một đạo mỹ vị, thượng quyển chỉ là một đạo canh ngọn nguồn, ở trong mặc dù tăng thêm rất nhiều gia vị, nhưng cũng không phải là đứng đắn ăn uống, chỉ là hơi có chút hương vị mà thôi. Mà quyển hạ bên trong thuật, mới là hư bên trong chi thực, nội dung chi chủ thể, vì nước canh thấm vào nấu thấu gà vịt thịt cá cùng nguyên liệu nấu ăn.
Mô phỏng chi tại một giới, thượng quyển tựa như cùng mở một chỗ hư vô mờ mịt rộng đại không gian, bốn chiều chớ biện, khó tìm thực thể; mà quyển hạ mới là không gian bên trong thanh trọc thiên địa, tam tài ngũ hành, nhân sự biến thiên.
Luyện tập « Thập Nhị Thượng Huyền Kinh » bộ phân, giảng cứu mượn Không Linh chi tâm, quan sát động tĩnh mây chi thế, nước chảy bèo trôi vô hình dấu vết. Như thế, mới có thể cùng đạo thuật khí tượng tương hợp, tiến cảnh tu vi một ngày ngàn bên trong.
Nhưng nếu vẻn vẹn như thế, liền vĩnh viễn sờ không được « 12 dưới huyền kinh » môn hộ.
Bởi vì nửa bộ sau phân đạo lý vừa cùng nửa phần trên phân tương phản, chỉ có trong lòng có ngay thẳng chi tín niệm, tinh một chấp bên trong, mới có thể nhập môn.
Cả hai tương hỗ mâu thuẫn, lúc đầu không thể được kiêm.
Nhưng Vị Trung nhập đạo đến nay kinh lịch, từ đầu đến cuối làm một loại cảm giác không chân thật bao phủ; mà ở sâu trong nội tâm, lại có một cái ý niệm trong đầu tin tưởng vững chắc không nghi ngờ —— chỉ có mình tại đạo thuật bên trên rèn luyện tiến lên, mới có thể chạm đến kia tựa hồ xa không thể chạm giao điểm. . .
Nhân duyên phù hợp phía dưới, rốt cục tiềm ẩn có quán thông trên dưới quyển khả năng.
Nhị kinh tương hợp tiềm lực, trọn vẹn muốn so sánh trong dự liệu cao hơn 3 4 cấp độ. Vị Trung vững tin không thể nghi ngờ ——
Như đem trên dưới nhị kinh hoàn toàn tu thành, tất nhiên sẽ đưa thân tại « 36 tử đồ » cấp độ.
Càng kỳ chính là, cái này « 12 dưới huyền kinh » phương pháp tu luyện mười điểm giản dị, không cần như trên quyển như vậy công việc thảm đạm, rườm rà trình tự; chỉ cần chuẩn bị sẵn sàng về sau, kinh lịch một trận phảng phất như mộng 100 năm định tu, liền nhất định có thể thành công.
Phong cách thật thà, nội dung nhưng lại kế thừa thượng quyển mê hoặc phong cách.
Thậm chí không cần thượng quyển xây xong, hạ quyển liền có thể bắt đầu, 2 công đồng thời, một bước thành tựu.
Công thành về sau, liền là bước kế tiếp gần nói chi cảnh tu trì đúc xuống kiên cố căn cơ.
Vị Trung dư vị thật lâu.
Mặc dù cùng trong tưởng tượng rất là khác biệt, nhưng nàng cũng không gặp kinh ngạc.
Bởi vì nàng "Biết thấy hư thực" thiên phú, không chỉ thể hiện tại người công hạnh sâu cạn bên trên, mà là phù hợp tại hết thảy đạo thuật tương quan phạm trù. Thí dụ như trong môn tam kỳ —— lấy tứ tượng Thất Tinh trận xem khắp một giới thủ đoạn, nó hơn đồng môn sớm đã không thấy kinh ngạc ; mà Vị Trung lại biết này các loại thủ đoạn đến cùng đến cỡ nào kinh thế hãi tục.
Liền xem như chính sách 12 đích truyền riêng phần mình thế lực sau lưng, như cũng vô như vậy thủ đoạn.
Bây giờ công hạnh cao minh, cùng nó tương hỗ xứng đôi, cũng coi là ngoài ý liệu, hợp tình lý.
Bình thường tình hình dưới, này cùng đạo thuật bên trong đại quan khẩu, cần tỉ mỉ chuẩn bị đã lâu, không có bất kỳ cái gì sơ sẩy, mới có thể bắt đầu đi làm; nhưng lúc này Vị Trung trong ý nghĩ lại mười điểm đơn giản, chỉ có "Nên làm biến làm" bốn chữ này; vừa vặn như thế, ngược lại mười điểm ăn khớp « dưới huyền kinh » thần vận phong mạo.
Ước chừng sau bốn canh giờ.
Y theo pháp quyết tu trì, Vị Trung chỉ cảm thấy mình thần ý du đãng, đi tới một chỗ người ở dày đặc, phảng phất thị trấn quan tưởng trong ảo cảnh.
Một ngày cổ nhai, nhà gỗ san sát, người ở vãng lai, như nước chảy.
Phương này huyễn cảnh cũng không mười điểm chân thực, mỗi cá nhân trên người đều nhấp nhô một lớp sương khói mỏng manh, nhìn một cái liền biết không phải là chân nhân; lại tốc độ thời gian trôi qua cũng không đúng lắm, người ở hành tẩu chỗ, phảng phất dòng sông, không biết là gia tốc mấy trăm mấy ngàn lần.
Nhưng khi ý nghĩ của nàng ngưng tụ tại một người nào đó giống bên trên lúc, tới tương quan người cùng sự tình, nhưng lại cùng bình thường thời không đồng dạng, thấy rõ ràng.
Vị Trung ý niệm đầu tiên, chỉ có mình công hạnh dần sâu, cái này "Quan tưởng định cảnh" mới có thể càng lúc càng rất thật.
Nhưng tỉ mỉ nghĩ lại tựa hồ không đúng, bởi vì nàng chính bản thân bên trong pháp lực vận chuyển nhanh chóng chậm, khí cơ điều ngự chi thuần thục hay không, tựa hồ cùng bí cảnh ổn định không có bất cứ quan hệ nào.
Ước chừng trước mắt bí cảnh chỉ là một đạo nhạc dạo cùng khúc nhạc dạo, làm chính mình lượt biết nhân quả, tươi sáng đầu đuôi về sau, phương mới chính thức tiến vào tu hành bên trong.
Cẩn thận quan sát một trận, Vị Trung phát giác, tại mình "Quan tưởng chi cảnh" bên trong, mình phảng phất chí cao chúa tể, mỗi một nhân khí máu phải chăng tràn đầy, số tuổi thọ bao nhiêu, thậm chí phải chăng có tu đạo tư chất, đều thấy rõ ràng, phảng phất thông xâu quá khứ tương lai.
Băn khoăn một lát, Vị Trung ánh mắt, đột nhiên rơi vào trên thân hai người.
Hai người này đều là thân mang mộc mạc rộng rãi quần áo cô gái trẻ tuổi, chưa thi phấn trang điểm, bụng dưới rõ ràng hở ra, lại đều là có thai người.
Hai người một trước một sau, tại phường thị bên trên ghé qua, mục tiêu tựa hồ cũng là góc đông nam rơi một chỗ cá thành phố.
Vị Trung sở dĩ lưu tâm, cũng không phải là bởi vì hai cái vị này phụ nữ mang thai bản nhân; mà là bởi vì hai người này trong bụng chi thai nhi, tựa hồ cũng là thượng giai căn cốt, tích chứa không phải tầm thường sinh mệnh lực.
Phía trước cái kia vị diện sắc hơi có chút tái nhợt phụ nữ mang thai, đi tới cá thành phố trước đó, xem trọng một đuôi cá trắm đen. Đang muốn giao dịch lúc, đưa tay hướng túi trong túi một vòng, sắc mặt chợt biến đổi, sau đó cùng cái kia trung niên hàng cá tố nói gì đó.
Kỳ thật Vị Trung đem chuyện lúc trước thấy rõ ràng. Ước chừng tại hơn trăm bước trước, bởi vì người ở dày đặc nguyên nhân, nàng bị sau lưng kia phụ nữ mang thai đẩy, đến mức túi tiền từ trong tay áo rơi ra. Nhưng cái sau cũng không phải cố ý, chào hỏi về sau hai người không có khúc mắc, ngược lại là tiền kia túi bị một cái mắt nhanh tay, tướng mạo gầy gò người trẻ tuổi mừng khấp khởi nhặt đi.
Hàng cá cùng phụ nữ mang thai như là quen biết cũ, cũng không có ác thanh muốn hướng.
Bất quá sau lưng vị kia nhìn xem càng khoẻ mạnh chút phụ nữ mang thai, nhìn trước đó bị nhảy bên trong đầu kia cá trắm đen tinh kiện to mọng, hai mắt sáng lên. Lập tức móc ra tiền bạc, đem đầu này cá trắm đen ra mua. Mất đi túi tiền vị kia, rơi vào đường cùng cũng đành phải bỏ những thứ yêu thích, đi đầu thiếu nợ, mang đi mặt khác một đầu hơi tiểu chút cá trắm đen.
Vị Trung cẩn thận nhìn chằm chằm đầu kia cá trắm đen, nhìn chăm chú hồi lâu.
Như đổi lại người bên ngoài, lúc này hơn phân nửa phải cẩn thận quan sát, đắm chìm trong đó. Nhưng Vị Trung lại là cái quả quyết thanh thoát người, tại suy nghĩ bên trong lập tức đem cái này huyễn cảnh gia tốc.
2 vị phụ nữ mang thai riêng phần mình sinh hạ thai nhi, một nam một nữ.
Trong đó năm đó vô ý mất đi túi tiền vị kia phụ nữ mang thai, chỗ sinh chính là một vị nam hài; mà một vị khác sinh chính là nữ hài.
Vị Trung thấy rõ ràng, một nam một nữ này hai cái anh hài, đều có thượng thừa nhập đạo chi tư. Dùng 9 tông thoại thuật đến đánh giá, lẽ ra đều là tam phẩm bên trong đến tam phẩm dưới thiên tư. Nhưng giờ này khắc này, lại là kia bé gái tư chất càng hơn một bậc, cơ hồ đạt tới Nhị phẩm từ nhất phẩm dưới cấp độ.
Bởi vì đầu kia "Cá trắm đen" bản thân dù là phàm vật, lại tại một tháng trước đó ăn một gốc có thể xưng cực phẩm tự nhiên đại dược tiên thảo. Cuối cùng trải qua nó mẫu miệng, tưới nhuần nó thân.
Phần cơ duyên này, vốn cho là rơi vào cái kia nam anh trên thân; nhưng trải qua bé gái chi mẫu trong lúc vô tình v·a c·hạm, lại cải biến vận mệnh quỹ tích.
Phía sau chưa tới nửa năm, chỗ này thị trấn đột nhiên tao ngộ một trận tai họa lớn.
Yêu vật tứ ngược, độc hại sinh linh.
Phiên chợ hủy hết, thị trấn bên trong người cửu tử nhất sinh.
Nhiều lần lưu lạc về sau, kia bé gái bị một vị tuần hành mà đến, tiên phong đạo cốt người tu đạo phát hiện, tại một chỗ sơn dã chi mà đem tiếp đi.
Mà cái kia nam đồng, lại kinh lịch càng nhiều khó khăn trắc trở, thẳng đến sau mười hai năm thông qua ngẫu nhiên lấy được một đạo tàn pháp nhập môn, cuối cùng mấy lần nhiều lần, về gia tại. . . Bỏ duyên xem bên trong.
Bé gái người, Thánh giáo trước mắt ký thác kỳ vọng người, đã đi vào cái gọi là "Viên mãn chi cảnh" Tịch Trăn Tử.
Bé trai người, lại là phương mới rời đi chưa lâu, cái thứ nhất phá cảnh « thượng huyền kinh » thập nhị trọng, trước mắt đạo hạnh cùng Thánh giáo thứ 4, thứ 5 đích truyền tương đương thành cánh sư huynh.
Vị Trung trong lòng hơi động.
Nếu là đổi lại người bên ngoài, chỉ là đem việc này xem như một cái cố sự đến xem. Nhưng Vị Trung đã sáng tỏ mình "Bí mật" tâm cảnh liền hoàn toàn khác biệt.
Bỏ duyên xem. . .
Bỏ duyên xem. . .
Người người đều là như thế a?
Quả nhiên, trên đời này không có có như thế ly kỳ thế ngoại đào nguyên đâu.
Bỏ duyên quán chủ lưu lại pháp quyết về sau, liền nhanh nhẹn rời đi.
Vị Trung trở lại trong động phủ, nhóm lửa tứ trụ hương dây, mở ra quyển sách, cẩn thận đọc.
Chỉ gặp nàng thần sắc vui mừng mộc mạc, tựa hồ vẫn chưa quá mức thấy vẻ mừng rỡ.
Lấy tư chất mà nói, Vị Trung tại bỏ duyên xem bên trong như chỉ tính tru·ng t·hượng, còn không xưng được có thiên tư tuyệt đại nhân vật; nhưng đối với đạo thuật cấp độ hư thực phân tấc nắm chắc, nàng lại thiên phú dị bẩm, tựa hồ trong lòng có một cây minh xác tiêu xích, lòng tin không nghi ngờ.
Ban ngày Lập Minh quyết, thành cánh đám người nghị luận thời điểm, hắn một mực im miệng không nói.
Thành cánh bọn người chỉ nói nàng công hạnh còn thấp, không chen lời vào.
Nhưng kì thực là bởi vì Vị Trung trong lòng trong suốt, mặc dù chính nàng chỉ đem « Thập Nhị Thượng Huyền Kinh » tu luyện đến đệ bát trọng cảnh giới, nhưng công pháp này tu luyện thành đệ cửu trọng, đệ thập trọng, thậm chí thập nhị trọng viên mãn sau phân biệt chính là gì cùng đạo hạnh, nàng sớm có "Như người uống nước" tự đắc.
Không cần cùng bất luận kẻ nào mời đấu, Vị Trung đã biết thành cánh cảnh giới, cho là cùng Thánh giáo nam bình, Thu Lễ bọn người tương đương.
Người tu đạo, đối với không bằng mình người cân nhắc tinh chuẩn, đối với tại mình phía trên người hỗn độn không rõ, mới là trạng thái bình thường; như Vị Trung như vậy, nhìn qua tựa hồ không phải cái gì kinh thế hãi tục thiên phú, nhưng kỳ thật cũng có phần có thể xưng dị.
Không đến mức đây. Ngược dòng bước tới trước, đối với nam bình, Thu Lễ bọn người cùng 36 tử đồ biên giới hơn gai, lãng luyện bọn người có bao nhiêu chênh lệch; hơn gai, lãng luyện cùng 36 tử đồ ba quyển phía trên nhân vật lại có bao nhiêu chênh lệch, Vị Trung cũng hết sức rõ ràng.
Chính là bởi vì phen này đạo lý, cho nên Vị Trung đối với « Thập Nhị Thượng Huyền Kinh » sau tiếp theo nửa cuốn vẫn chưa có quá lớn chờ mong ——
Bởi vì cho dù là trên dưới quyển có thể bổ túc, giả như cả hai là cùng một cấp bậc chi vật, bất quá là khiến người linh hoạt khéo léo hòa hợp cao hơn một tầng mà thôi, vẫn như cũ cũng không thể chân chính dò xét cùng đương thời hạng nhất cấp độ. Trừ phi hạ quyển cao minh thâm thuý vượt xa khỏi thượng quyển —— không thể nghi ngờ khả năng này cũng không cao.
Thế nhưng là coi chừng thần đầu nhập nói thẻ tre bên trong, Vị Trung trên mặt nhưng dần dần hiển lộ ra kinh ngạc.
Đây cũng không phải là cao minh hay không vấn đề. . .
Mà là phù hợp tương dung, sửa đá thành vàng thần diệu thủ đoạn.
Nguyên lai, thượng quyển là hư, hạ quyển là thực.
Thí dụ như nấu nướng một đạo mỹ vị, thượng quyển chỉ là một đạo canh ngọn nguồn, ở trong mặc dù tăng thêm rất nhiều gia vị, nhưng cũng không phải là đứng đắn ăn uống, chỉ là hơi có chút hương vị mà thôi. Mà quyển hạ bên trong thuật, mới là hư bên trong chi thực, nội dung chi chủ thể, vì nước canh thấm vào nấu thấu gà vịt thịt cá cùng nguyên liệu nấu ăn.
Mô phỏng chi tại một giới, thượng quyển tựa như cùng mở một chỗ hư vô mờ mịt rộng đại không gian, bốn chiều chớ biện, khó tìm thực thể; mà quyển hạ mới là không gian bên trong thanh trọc thiên địa, tam tài ngũ hành, nhân sự biến thiên.
Luyện tập « Thập Nhị Thượng Huyền Kinh » bộ phân, giảng cứu mượn Không Linh chi tâm, quan sát động tĩnh mây chi thế, nước chảy bèo trôi vô hình dấu vết. Như thế, mới có thể cùng đạo thuật khí tượng tương hợp, tiến cảnh tu vi một ngày ngàn bên trong.
Nhưng nếu vẻn vẹn như thế, liền vĩnh viễn sờ không được « 12 dưới huyền kinh » môn hộ.
Bởi vì nửa bộ sau phân đạo lý vừa cùng nửa phần trên phân tương phản, chỉ có trong lòng có ngay thẳng chi tín niệm, tinh một chấp bên trong, mới có thể nhập môn.
Cả hai tương hỗ mâu thuẫn, lúc đầu không thể được kiêm.
Nhưng Vị Trung nhập đạo đến nay kinh lịch, từ đầu đến cuối làm một loại cảm giác không chân thật bao phủ; mà ở sâu trong nội tâm, lại có một cái ý niệm trong đầu tin tưởng vững chắc không nghi ngờ —— chỉ có mình tại đạo thuật bên trên rèn luyện tiến lên, mới có thể chạm đến kia tựa hồ xa không thể chạm giao điểm. . .
Nhân duyên phù hợp phía dưới, rốt cục tiềm ẩn có quán thông trên dưới quyển khả năng.
Nhị kinh tương hợp tiềm lực, trọn vẹn muốn so sánh trong dự liệu cao hơn 3 4 cấp độ. Vị Trung vững tin không thể nghi ngờ ——
Như đem trên dưới nhị kinh hoàn toàn tu thành, tất nhiên sẽ đưa thân tại « 36 tử đồ » cấp độ.
Càng kỳ chính là, cái này « 12 dưới huyền kinh » phương pháp tu luyện mười điểm giản dị, không cần như trên quyển như vậy công việc thảm đạm, rườm rà trình tự; chỉ cần chuẩn bị sẵn sàng về sau, kinh lịch một trận phảng phất như mộng 100 năm định tu, liền nhất định có thể thành công.
Phong cách thật thà, nội dung nhưng lại kế thừa thượng quyển mê hoặc phong cách.
Thậm chí không cần thượng quyển xây xong, hạ quyển liền có thể bắt đầu, 2 công đồng thời, một bước thành tựu.
Công thành về sau, liền là bước kế tiếp gần nói chi cảnh tu trì đúc xuống kiên cố căn cơ.
Vị Trung dư vị thật lâu.
Mặc dù cùng trong tưởng tượng rất là khác biệt, nhưng nàng cũng không gặp kinh ngạc.
Bởi vì nàng "Biết thấy hư thực" thiên phú, không chỉ thể hiện tại người công hạnh sâu cạn bên trên, mà là phù hợp tại hết thảy đạo thuật tương quan phạm trù. Thí dụ như trong môn tam kỳ —— lấy tứ tượng Thất Tinh trận xem khắp một giới thủ đoạn, nó hơn đồng môn sớm đã không thấy kinh ngạc ; mà Vị Trung lại biết này các loại thủ đoạn đến cùng đến cỡ nào kinh thế hãi tục.
Liền xem như chính sách 12 đích truyền riêng phần mình thế lực sau lưng, như cũng vô như vậy thủ đoạn.
Bây giờ công hạnh cao minh, cùng nó tương hỗ xứng đôi, cũng coi là ngoài ý liệu, hợp tình lý.
Bình thường tình hình dưới, này cùng đạo thuật bên trong đại quan khẩu, cần tỉ mỉ chuẩn bị đã lâu, không có bất kỳ cái gì sơ sẩy, mới có thể bắt đầu đi làm; nhưng lúc này Vị Trung trong ý nghĩ lại mười điểm đơn giản, chỉ có "Nên làm biến làm" bốn chữ này; vừa vặn như thế, ngược lại mười điểm ăn khớp « dưới huyền kinh » thần vận phong mạo.
Ước chừng sau bốn canh giờ.
Y theo pháp quyết tu trì, Vị Trung chỉ cảm thấy mình thần ý du đãng, đi tới một chỗ người ở dày đặc, phảng phất thị trấn quan tưởng trong ảo cảnh.
Một ngày cổ nhai, nhà gỗ san sát, người ở vãng lai, như nước chảy.
Phương này huyễn cảnh cũng không mười điểm chân thực, mỗi cá nhân trên người đều nhấp nhô một lớp sương khói mỏng manh, nhìn một cái liền biết không phải là chân nhân; lại tốc độ thời gian trôi qua cũng không đúng lắm, người ở hành tẩu chỗ, phảng phất dòng sông, không biết là gia tốc mấy trăm mấy ngàn lần.
Nhưng khi ý nghĩ của nàng ngưng tụ tại một người nào đó giống bên trên lúc, tới tương quan người cùng sự tình, nhưng lại cùng bình thường thời không đồng dạng, thấy rõ ràng.
Vị Trung ý niệm đầu tiên, chỉ có mình công hạnh dần sâu, cái này "Quan tưởng định cảnh" mới có thể càng lúc càng rất thật.
Nhưng tỉ mỉ nghĩ lại tựa hồ không đúng, bởi vì nàng chính bản thân bên trong pháp lực vận chuyển nhanh chóng chậm, khí cơ điều ngự chi thuần thục hay không, tựa hồ cùng bí cảnh ổn định không có bất cứ quan hệ nào.
Ước chừng trước mắt bí cảnh chỉ là một đạo nhạc dạo cùng khúc nhạc dạo, làm chính mình lượt biết nhân quả, tươi sáng đầu đuôi về sau, phương mới chính thức tiến vào tu hành bên trong.
Cẩn thận quan sát một trận, Vị Trung phát giác, tại mình "Quan tưởng chi cảnh" bên trong, mình phảng phất chí cao chúa tể, mỗi một nhân khí máu phải chăng tràn đầy, số tuổi thọ bao nhiêu, thậm chí phải chăng có tu đạo tư chất, đều thấy rõ ràng, phảng phất thông xâu quá khứ tương lai.
Băn khoăn một lát, Vị Trung ánh mắt, đột nhiên rơi vào trên thân hai người.
Hai người này đều là thân mang mộc mạc rộng rãi quần áo cô gái trẻ tuổi, chưa thi phấn trang điểm, bụng dưới rõ ràng hở ra, lại đều là có thai người.
Hai người một trước một sau, tại phường thị bên trên ghé qua, mục tiêu tựa hồ cũng là góc đông nam rơi một chỗ cá thành phố.
Vị Trung sở dĩ lưu tâm, cũng không phải là bởi vì hai cái vị này phụ nữ mang thai bản nhân; mà là bởi vì hai người này trong bụng chi thai nhi, tựa hồ cũng là thượng giai căn cốt, tích chứa không phải tầm thường sinh mệnh lực.
Phía trước cái kia vị diện sắc hơi có chút tái nhợt phụ nữ mang thai, đi tới cá thành phố trước đó, xem trọng một đuôi cá trắm đen. Đang muốn giao dịch lúc, đưa tay hướng túi trong túi một vòng, sắc mặt chợt biến đổi, sau đó cùng cái kia trung niên hàng cá tố nói gì đó.
Kỳ thật Vị Trung đem chuyện lúc trước thấy rõ ràng. Ước chừng tại hơn trăm bước trước, bởi vì người ở dày đặc nguyên nhân, nàng bị sau lưng kia phụ nữ mang thai đẩy, đến mức túi tiền từ trong tay áo rơi ra. Nhưng cái sau cũng không phải cố ý, chào hỏi về sau hai người không có khúc mắc, ngược lại là tiền kia túi bị một cái mắt nhanh tay, tướng mạo gầy gò người trẻ tuổi mừng khấp khởi nhặt đi.
Hàng cá cùng phụ nữ mang thai như là quen biết cũ, cũng không có ác thanh muốn hướng.
Bất quá sau lưng vị kia nhìn xem càng khoẻ mạnh chút phụ nữ mang thai, nhìn trước đó bị nhảy bên trong đầu kia cá trắm đen tinh kiện to mọng, hai mắt sáng lên. Lập tức móc ra tiền bạc, đem đầu này cá trắm đen ra mua. Mất đi túi tiền vị kia, rơi vào đường cùng cũng đành phải bỏ những thứ yêu thích, đi đầu thiếu nợ, mang đi mặt khác một đầu hơi tiểu chút cá trắm đen.
Vị Trung cẩn thận nhìn chằm chằm đầu kia cá trắm đen, nhìn chăm chú hồi lâu.
Như đổi lại người bên ngoài, lúc này hơn phân nửa phải cẩn thận quan sát, đắm chìm trong đó. Nhưng Vị Trung lại là cái quả quyết thanh thoát người, tại suy nghĩ bên trong lập tức đem cái này huyễn cảnh gia tốc.
2 vị phụ nữ mang thai riêng phần mình sinh hạ thai nhi, một nam một nữ.
Trong đó năm đó vô ý mất đi túi tiền vị kia phụ nữ mang thai, chỗ sinh chính là một vị nam hài; mà một vị khác sinh chính là nữ hài.
Vị Trung thấy rõ ràng, một nam một nữ này hai cái anh hài, đều có thượng thừa nhập đạo chi tư. Dùng 9 tông thoại thuật đến đánh giá, lẽ ra đều là tam phẩm bên trong đến tam phẩm dưới thiên tư. Nhưng giờ này khắc này, lại là kia bé gái tư chất càng hơn một bậc, cơ hồ đạt tới Nhị phẩm từ nhất phẩm dưới cấp độ.
Bởi vì đầu kia "Cá trắm đen" bản thân dù là phàm vật, lại tại một tháng trước đó ăn một gốc có thể xưng cực phẩm tự nhiên đại dược tiên thảo. Cuối cùng trải qua nó mẫu miệng, tưới nhuần nó thân.
Phần cơ duyên này, vốn cho là rơi vào cái kia nam anh trên thân; nhưng trải qua bé gái chi mẫu trong lúc vô tình v·a c·hạm, lại cải biến vận mệnh quỹ tích.
Phía sau chưa tới nửa năm, chỗ này thị trấn đột nhiên tao ngộ một trận tai họa lớn.
Yêu vật tứ ngược, độc hại sinh linh.
Phiên chợ hủy hết, thị trấn bên trong người cửu tử nhất sinh.
Nhiều lần lưu lạc về sau, kia bé gái bị một vị tuần hành mà đến, tiên phong đạo cốt người tu đạo phát hiện, tại một chỗ sơn dã chi mà đem tiếp đi.
Mà cái kia nam đồng, lại kinh lịch càng nhiều khó khăn trắc trở, thẳng đến sau mười hai năm thông qua ngẫu nhiên lấy được một đạo tàn pháp nhập môn, cuối cùng mấy lần nhiều lần, về gia tại. . . Bỏ duyên xem bên trong.
Bé gái người, Thánh giáo trước mắt ký thác kỳ vọng người, đã đi vào cái gọi là "Viên mãn chi cảnh" Tịch Trăn Tử.
Bé trai người, lại là phương mới rời đi chưa lâu, cái thứ nhất phá cảnh « thượng huyền kinh » thập nhị trọng, trước mắt đạo hạnh cùng Thánh giáo thứ 4, thứ 5 đích truyền tương đương thành cánh sư huynh.
Vị Trung trong lòng hơi động.
Nếu là đổi lại người bên ngoài, chỉ là đem việc này xem như một cái cố sự đến xem. Nhưng Vị Trung đã sáng tỏ mình "Bí mật" tâm cảnh liền hoàn toàn khác biệt.
Bỏ duyên xem. . .
Bỏ duyên xem. . .
Người người đều là như thế a?
Quả nhiên, trên đời này không có có như thế ly kỳ thế ngoại đào nguyên đâu.
