Đọc truyện vip online, đọc truyện chữ, truyện full, truyện hay. Tổng hợp đầy đủ và cập nhật liên tục.
Vạn Pháp Vô Cữu
Chương 238: Xương lương huyết nhục 8 bên trong còn một
Chương 238: Xương lương huyết nhục 8 bên trong còn một
Đối diện láng giềng này tòa đỉnh núi, bụng hùng hậu không bằng đạo thứ năm tôn ở, nhưng là cao độ lại như thoảng qua thắng qua một tuyến.
Đạo thứ năm tôn mang theo Quy Vô Cữu bắn lên thanh quang, đằng không mà lên, không bao lâu liền vượt qua một tầng như có như không cấm trận, rơi vào đối diện dãy núi trên đỉnh núi.
Nơi đây sớm có một người chờ.
Cái này một vị diện mục tuấn lãng lại giáo đạo thứ năm tôn càng thêm trẻ tuổi 3 phân, trừ mi tâm mờ mờ ảo ảo đỏ lên bên ngoài, rất có nhẹ nhàng giai nhân khí tượng.
Cái này hiển nhiên chính là đạo thứ ba tôn.
Không biết là hắn đạo hạnh sâu xa, đủ để cảm ứng được sát vách dãy núi động tĩnh, hoặc là hai người có đặc thù câu thông pháp môn. Đạo thứ ba tôn đối với Quy Vô Cữu cái này khách không mời mà đến đến không ngạc nhiên chút nào, chỉ hơi một gật đầu tính làm chào hỏi, chợt ánh mắt sáng ngời, đều rơi vào đạo thứ năm tôn trên thân.
Rõ ràng, tại 2 người suy nghĩ bên trong, cái này 100 năm ở giữa một hồi, có cực cao phân lượng.
Đạo thứ năm tôn đi đầu lời nói:
"Đã nói trước. Ngươi ta so tài xác minh về sau, ngươi lại sử xuất thủ đoạn, cùng hắn tranh đấu một trận. Ta lấy tự thân căn bản thủ đoạn nghênh chi, cũng có thể bị hắn nhẹ nhõm hóa giải; lường trước đổi lại là ngươi, cũng khó xảy ra ngoài ý muốn."
Nghe nói lời ấy, đạo thứ ba tôn trên mặt mới lộ ra một tia kỳ dị, cẩn thận nhìn chăm chú Quy Vô Cữu một chút, lạnh nhạt nói: "Được."
Đạo thứ năm tôn nói: "Vậy thì bắt đầu đi."
Quy Vô Cữu vốn cho rằng cái gọi là "Bắt đầu" là bắt đầu chiến đấu chi ý; nhưng lại thấy hai người không hẹn mà cùng hướng về phía trước mấy bước, sau đó ngồi trên mặt đất, lúc này mới trong lòng bừng tỉnh.
Cái gọi là đọ sức, không chỉ là cố gắng, càng là nói tranh, lý niệm chi tranh.
Tại chính thức xuất thủ trước đó, nhất định có một phen đánh võ mồm.
Chỉ nghe đạo thứ năm tôn dẫn đầu lời nói: "Một mạch 3 nhánh phân Âm Dương, tràn ngập lục hợp. Ta lấy cấm pháp vì một đường, sát pháp vì một đường, ngự pháp vì một đường; mặt khác ba đường giấu giếm điên đảo càn khôn không gian biến hóa, giấu tại chính bên trong. Nhờ vào đó hai ba chi biến, có thể phá giải ngươi chi 'Tiểu tán di trận' ngươi nghĩ như thế nào?"
Đạo thứ ba tôn lắc đầu liên tục, lời nói: "Ta chi sát pháp, không chỉ có thể g·iết dương, cũng có thể g·iết âm; không chỉ có g·iết thực, ức lại g·iết hư. Ngươi chi lục hợp biến hóa chi đầu mối bị ta tìm gặp, kiếm lực ứng chi, tất không thể vận chuyển như ý."
Đạo thứ năm tôn phản bác: "Ta chi đầu mối, làm sao có thể bị ngươi tuỳ tiện tìm gặp?"
Quy Vô Cữu nghe vậy lấy làm kỳ.
Nhìn thấy hai người chi tư thế, hắn đã ngay lập tức đoán được hai vị này là muốn trước luận chiến, lại tác chiến.
Thế nhưng là hai vị luận chiến nội dung, lại hoàn toàn vượt quá Quy Vô Cữu đoán trước.
Tại Quy Vô Cữu suy đoán bên trong, hai người này biện luận nên là lớn lý niệm chi tranh, là cá độ thực tướng vạn pháp cùng Kiếm Tâm duy nhất ở giữa tranh luận; nhưng không nghĩ tới hai người tranh luận nội dung, lại là cụ thể trận chiến sách lược, công thủ chi đạo.
Mặc dù chuẩn bị cực kỳ cao minh, vẻn vẹn là lời mở đầu lời nói "Hư thực lục hợp chi biến" trận chiến pháp cửa, liền không thua gì Lục Thừa Văn ban đầu căn bản đạo thuật, mây đỉnh kim trụ trận pháp.
Quy Vô Cữu trong lòng, không khỏi sinh ra một cái nghi vấn:
Không uẩn niệm kiếm chi gặp vật thì trảm, cũng cần tinh tế phá chiêu đấu trận a?
Nghị luận sau một lúc, thứ ba, đạo thứ năm tôn ai cũng không thể thuyết phục đối phương, đành phải lấy thực chiến thêm để nghiệm chứng.
Hai vị lơ lửng mà đứng, lần lượt thi triển thủ đoạn.
Đạo thứ năm tôn khi xuất thủ trước.
3 đạo kiếm khí, lơ lửng trước người, chậm rãi tản ra.
Ở trong một đạo sâu nhất trạm thuần hậu, Quy Vô Cữu cũng quen thuộc nhất, chính là đã hướng tới đăng phong tạo cực "Một kiếm phá vạn pháp" pháp môn. Mà bên người hai kiếm khí, thật sâu thúy dù muốn so sánh ở giữa đạo kiếm khí này hơi thua, lại có khác một loại tinh khiết khó lường hương vị, hai gian một trái một phải, càng lộ ra tự mâu thuẫn ký thị cảm.
Nghĩ đến đây chính là hắn lời nói "Sát pháp" cùng "Ngự pháp" .
"Sát pháp" chi dụng cố nhiên là chủ công g·iết không thể nghi ngờ, nhưng cái này "Ngự pháp" lại không phải phòng ngự, mà là giấu giếm đặc biệt huyền diệu pháp lực, khiến sát pháp cùng cấm pháp tại lặng yên không một tiếng động ở giữa lẫn nhau điên đảo.
Nếu chỉ riêng là chính diện đối đầu, cùng cùng pháp lực phía dưới, đạo thứ ba tôn không uẩn niệm kiếm uy lực giáo Quy Vô Cữu kiếm pháp kém không ít, đạo thứ năm tôn phong ấn pháp đủ ngăn trở; nhưng Kiếm Tâm một đạo, duy tâm duy hơi, niệm động tức biến, chuyển hướng chi n·hạy c·ảm tại đạo thứ năm tôn chi bên trên.
Cho nên trực tiếp vận dụng một kiếm phá vạn pháp thủ đoạn hoàn toàn vô dụng, cần phải tăng giảm biến hóa.
Quy Vô Cữu ngưng thần quan sát, đạo thứ ba tôn như thế nào đối địch.
Đạo thứ ba tôn kiếm quyết vừa bấm, trong miệng nói lẩm bẩm, thể hiện ra nhất Nguyên Thủy "Vốn tại chú thuật" hương vị.
Một đạo mê hoặc khó lường kiếm khí, từ đạo thứ ba tôn ngón giữa và ngón trỏ bắn ra, sau đó nhanh chóng về ở vô hình, ẩn nấp hư không về sau, phân hoá thành 1,024 mai hạt gạo lớn nhỏ viên châu.
Ở trong đó 512 bàn viên châu, nếu không phải rất rõ kiếm này người quyết không thể gặp, nó đột nhiên phóng đại mấy chục lần về sau, giống như thâm tàng hư không "Bong bóng" tại không trung chậm rãi du động.
Đương nhiên, nếu là nó du động tốc độ quá nhanh, gây nên không gian ba động dấu hiệu, đồng dạng có thể bị địch thủ lấy "Trái lại pháp" phát giác.
Cho nên nó không thể chủ động nghênh địch, mà là tại trời bên trong tự do du đãng chờ địch thủ đụng vào giống như bên trong một đạo cực hơi tiểu nhân không uẩn niệm kiếm.
Mà đổi thành bên ngoài 512 châu, lại là bám vào tại đạo thứ ba tôn gần đây hiển hóa 512 nói trên phi kiếm, khắp khống múa không.
Nghiễm nhiên là đem không uẩn niệm kiếm xem như lôi đạo cấm pháp đồng dạng, bám vào tại thần thông cùng binh khí phía trên.
512 cái bong bóng tại hư, 512 mai phi kiếm tại thực, dọc theo đặc thù quỹ tích hành tẩu, cấu thành một Dawson nghiêm đại trận. Đơn độc trong đó một kiếm, tuy không hoàn chỉnh không uẩn niệm kiếm một kiếm g·iết người thần uy, nhưng công hiệu dùng cũng không tầm thường thần thông có thể so sánh.
Quy Vô Cữu trong đầu ầm vang chấn động.
Thì ra là thế!
Quy Vô Cữu chấn động, không phải pháp này uy năng. Cùng cảnh giới dưới, Quy Vô Cữu mình mới không uẩn niệm kiếm hơn xa tại tích, trực tiếp liền có thể áp đảo một kiếm phá vạn pháp pháp môn, căn bản không cần lấy biến hóa thủ thắng.
Lấy một đạo kiếm ý ngang nhau chia cắt, cũng không tính là cái gì ghê gớm thủ đoạn.
Không nói những cái khác, Quy Vô Cữu kiếm ý phát ra, cuối cùng tìm được kia chim bay chi tượng chính là thứ ba, đạo thứ năm tôn thành đạo huyễn tượng con đường, nó kiếm thuật phát tán mỏng manh, không phải hàng ngàn, mà là ngàn ngàn chọn một.
Chân chính khiến Quy Vô Cữu chấn động là, kia 1,024 nói phân nhánh, mỗi một kiếm đều có nhỏ bé khác biệt, đồng thời viên mãn hợp quy tắc, tự thành hệ thống; kiếm kiếm ở giữa, cấu thành đặc biệt liên hệ.
Quy Vô Cữu lập tức n·hạy c·ảm phát giác được một sự kiện.
Đồng thời trong ngực rất nhiều điểm khả nghi, tiêu tan tiêu tan.
Làm Hoang biển Tinh Nguyệt Môn truyền thừa không uẩn niệm kiếm, chính là một bước thành tựu hoàn chỉnh hình kiếm; toái kiếm nghênh địch, mỗi một kiếm đều có diệt sát cùng giai uy năng. Phía sau theo công hạnh dần sâu, kiếm thuật theo thứ tự đưa tiến vào, bất quá là thời gian nhất định bên trong chỗ có thể vận dụng số lần càng nhiều mà thôi.
Quy Vô Cữu kế thừa pháp này về sau, trải qua niệm kiếm diễn hóa đồ thôi diễn cải tiến không uẩn niệm kiếm, đặc điểm này cũng chưa biến hóa.
Nhưng trước mắt đạo thứ ba tôn, lại không phải như thế.
Quy Vô Cữu bản năng cảm nhận được, đạo thứ ba tôn có thể là theo thứ tự tập được kia 1,024 kiếm, cuối cùng xâu chuỗi vì một, mới chuyển thông thành "Không uẩn niệm kiếm" bản thể.
Đây mới là không uẩn niệm kiếm chân chính "Thân thể" cùng "Huyết nhục" lại hoặc là nói là chí cao kiếm đạo bên trong "Hình mà dưới" con đường, có thể chịu được mở bày ra hậu học người.
Năm đó thứ ba, đạo thứ năm tôn kịch chiến về sau, rơi vào Hoang biển, chỉ là một cái mũi kiếm.
Mũi kiếm người, chính là nó tinh hoa nhất, hạch tâm nhất bộ phân, nhưng là nó vụn vặt căn cơ, lại đều không còn.
Quy Vô Cữu lấy cái này "Mũi kiếm" làm căn cơ, hấp thu vạn pháp rèn luyện thành mới không uẩn niệm kiếm, vô luận độ chính xác, chiều sâu, độ tinh khiết đều tại đạo thứ ba tôn ban đầu không uẩn niệm trên thân kiếm; duy chỉ có độ dày cùng hoàn chỉnh tính không bằng.
Quy Vô Cữu âm thầm suy nghĩ, như vậy, mình không uẩn niệm kiếm, phải chăng có thể thôi diễn ra 1,024 nói ". Cụ thể" pháp môn, sau đó cô đọng hợp một đâu?
Quy Vô Cữu âm thầm phát động "Niệm kiếm diễn hóa đồ" ý đồ hấp thu chi.
Nhưng là quan sát mà phải đạo thứ ba tôn kiếm thuật tinh túy, nhưng lại chưa tại tâm thần bên trong hiển hóa một chữ, chỉ là trong tâm thần mờ mờ ảo ảo bắt đầu sinh ra một chút suy nghĩ.
Quy Vô Cữu có chút kinh ngạc, chợt minh ngộ.
"Niệm kiếm diễn hóa đồ" có đăng phong tạo cực chi công, từng bước hướng tới viên mãn; cũng chính vì vậy, nó pháp môn tự nhiên là lấy hình thái cuối cùng hiện ra. Thí dụ như ngươi đem một bụi cây giống hạt giống, thổ nhưỡng, phân bón cung cấp, hắn tự động liền sắp thành quen về sau trái cây cho ngươi.
Nếu ngươi muốn xem một chút Bán Thanh không quen lá cây, cành ra sao cùng hình dạng, hắn lại bất lực.
Một bước này đột nhiên, nhất định phải Quy Vô Cữu mình đi làm.
Người bên ngoài là khai sơn đục hiểm, từng bước mở bên trên tiến vào con đường; Quy Vô Cữu lại là ngồi chim bay đăng lâm tuyệt đỉnh, giờ phút này nhất định phải mở một đầu xuống núi con đường.
Cũng may Quy Vô Cữu chỗ tập cùng đạo thứ ba tôn đạo thuật tương thông, chỉ chìm tâm quan sát nửa canh giờ, liền có cực đại thu hoạch. Lúc trước cùng đạo thứ năm tôn một trận chiến sau chỗ sinh ra vấn đề mới, cũng nước chảy thành sông có đáp án.
Nếu như nói mỗi một loại thật lưu kiếm đạo đi đến cực hạn, đều là "Một phân thành hai" mình "Không uẩn niệm kiếm" không chỉ là một loại thần thông, mà là như Thần Dương 8 thực kiếm, đem thiên hạ kiếm đạo một phân thành hai định danh chi pháp, như vậy có một vấn đề liền đến.
Thần Dương 8 kiếm, chính là một cái mở ra thần thông ngành chính, truyền thừa đệ tử vô số; mà trước mắt không uẩn niệm kiếm, lại như chỉ có Quy Vô Cữu một người có thể nắm giữ.
Cho dù là Tần Mộng Lâm cùng Quy Vô Cữu có Hư Đan tương hợp, biết thấy tương thông duyên phận, quan sát kiếm đạo chân quyết nguyên bản về sau, chỉ cảm thấy tu luyện tự mâu thuẫn, nhất định không thể đi đến điểm cuối cùng. Cần biết không uẩn niệm kiếm kiếm điển văn tự đều tại, cũng không như 9 tông đạo thuật đem công quyết hóa làm pháp bảo thực thể vì chìa khoá.
Lúc này bắt đầu, như đạo thứ ba tôn, đem không uẩn niệm kiếm phá giải thành rải rác "Hình mà dưới" bộ phân?
Giờ này khắc này, đạo thứ ba tôn cùng đạo thứ năm tôn chi kịch đấu, đã đến cài răng lược hoàn cảnh, cục diện mặc dù kịch liệt, nhưng như cũ đại khái hai phân.
Quy Vô Cữu Linh Cơ khẽ động, sinh ra một ý kiến.
Hắn dứt khoát lấy một cái "Người mới học" thái độ, tâm thần mặc luyện, thôi diễn một chút "Tu luyện" đạo thứ ba tôn xuất bản lần đầu không uẩn niệm kiếm, sẽ là hiệu quả gì.
Sau ba canh giờ.
Quy Vô Cữu ngạc nhiên phát hiện, vô luận mình lấy cái kia độc lập "Đơn nguyên" làm điểm xuất phát, mặc dù lúc khởi đầu rất là thuận lợi, nhưng số lượng dần nhiều về sau đều dần dần tắc nghẽn chát chát; cuối cùng cực hạn số lượng, đều không cao hơn 128 loại.
1,024. . . 128.
Vừa lúc là 8 phần có một.
Thần Dương Kiếm sơn kiếm đạo, trừ Hiên Viên Hoài cái này dị số bên ngoài, người người chỉ có thể tại tam vấn phía dưới, chọn một mà tu, bắt chước tám mạch một trong?
Cái này thế tất không phải trùng hợp.
Hôm qua chi nghi nan cũng có đáp án.
Kiếm đạo mười sáu loại, Thần Dương Kiếm sơn chi hư thực hai đạo "Bầu trời huyễn hóa, Diệu Tâm g·iết tuyệt" 16 cửa chỉ là một loại phương pháp phân loại, này mười sáu đạo, không phải kia mười sáu đạo.
Từ vừa đến tay, xem khắp 16;
Đăng phong tạo cực, 16 lấy 8;
Truyền thừa hậu học, 8 còn lấy một.
Cái này tựa hồ là từ nơi sâu xa không bàn mà hợp thượng cảnh đạo thuật định lý.
Đối diện láng giềng này tòa đỉnh núi, bụng hùng hậu không bằng đạo thứ năm tôn ở, nhưng là cao độ lại như thoảng qua thắng qua một tuyến.
Đạo thứ năm tôn mang theo Quy Vô Cữu bắn lên thanh quang, đằng không mà lên, không bao lâu liền vượt qua một tầng như có như không cấm trận, rơi vào đối diện dãy núi trên đỉnh núi.
Nơi đây sớm có một người chờ.
Cái này một vị diện mục tuấn lãng lại giáo đạo thứ năm tôn càng thêm trẻ tuổi 3 phân, trừ mi tâm mờ mờ ảo ảo đỏ lên bên ngoài, rất có nhẹ nhàng giai nhân khí tượng.
Cái này hiển nhiên chính là đạo thứ ba tôn.
Không biết là hắn đạo hạnh sâu xa, đủ để cảm ứng được sát vách dãy núi động tĩnh, hoặc là hai người có đặc thù câu thông pháp môn. Đạo thứ ba tôn đối với Quy Vô Cữu cái này khách không mời mà đến đến không ngạc nhiên chút nào, chỉ hơi một gật đầu tính làm chào hỏi, chợt ánh mắt sáng ngời, đều rơi vào đạo thứ năm tôn trên thân.
Rõ ràng, tại 2 người suy nghĩ bên trong, cái này 100 năm ở giữa một hồi, có cực cao phân lượng.
Đạo thứ năm tôn đi đầu lời nói:
"Đã nói trước. Ngươi ta so tài xác minh về sau, ngươi lại sử xuất thủ đoạn, cùng hắn tranh đấu một trận. Ta lấy tự thân căn bản thủ đoạn nghênh chi, cũng có thể bị hắn nhẹ nhõm hóa giải; lường trước đổi lại là ngươi, cũng khó xảy ra ngoài ý muốn."
Nghe nói lời ấy, đạo thứ ba tôn trên mặt mới lộ ra một tia kỳ dị, cẩn thận nhìn chăm chú Quy Vô Cữu một chút, lạnh nhạt nói: "Được."
Đạo thứ năm tôn nói: "Vậy thì bắt đầu đi."
Quy Vô Cữu vốn cho rằng cái gọi là "Bắt đầu" là bắt đầu chiến đấu chi ý; nhưng lại thấy hai người không hẹn mà cùng hướng về phía trước mấy bước, sau đó ngồi trên mặt đất, lúc này mới trong lòng bừng tỉnh.
Cái gọi là đọ sức, không chỉ là cố gắng, càng là nói tranh, lý niệm chi tranh.
Tại chính thức xuất thủ trước đó, nhất định có một phen đánh võ mồm.
Chỉ nghe đạo thứ năm tôn dẫn đầu lời nói: "Một mạch 3 nhánh phân Âm Dương, tràn ngập lục hợp. Ta lấy cấm pháp vì một đường, sát pháp vì một đường, ngự pháp vì một đường; mặt khác ba đường giấu giếm điên đảo càn khôn không gian biến hóa, giấu tại chính bên trong. Nhờ vào đó hai ba chi biến, có thể phá giải ngươi chi 'Tiểu tán di trận' ngươi nghĩ như thế nào?"
Đạo thứ ba tôn lắc đầu liên tục, lời nói: "Ta chi sát pháp, không chỉ có thể g·iết dương, cũng có thể g·iết âm; không chỉ có g·iết thực, ức lại g·iết hư. Ngươi chi lục hợp biến hóa chi đầu mối bị ta tìm gặp, kiếm lực ứng chi, tất không thể vận chuyển như ý."
Đạo thứ năm tôn phản bác: "Ta chi đầu mối, làm sao có thể bị ngươi tuỳ tiện tìm gặp?"
Quy Vô Cữu nghe vậy lấy làm kỳ.
Nhìn thấy hai người chi tư thế, hắn đã ngay lập tức đoán được hai vị này là muốn trước luận chiến, lại tác chiến.
Thế nhưng là hai vị luận chiến nội dung, lại hoàn toàn vượt quá Quy Vô Cữu đoán trước.
Tại Quy Vô Cữu suy đoán bên trong, hai người này biện luận nên là lớn lý niệm chi tranh, là cá độ thực tướng vạn pháp cùng Kiếm Tâm duy nhất ở giữa tranh luận; nhưng không nghĩ tới hai người tranh luận nội dung, lại là cụ thể trận chiến sách lược, công thủ chi đạo.
Mặc dù chuẩn bị cực kỳ cao minh, vẻn vẹn là lời mở đầu lời nói "Hư thực lục hợp chi biến" trận chiến pháp cửa, liền không thua gì Lục Thừa Văn ban đầu căn bản đạo thuật, mây đỉnh kim trụ trận pháp.
Quy Vô Cữu trong lòng, không khỏi sinh ra một cái nghi vấn:
Không uẩn niệm kiếm chi gặp vật thì trảm, cũng cần tinh tế phá chiêu đấu trận a?
Nghị luận sau một lúc, thứ ba, đạo thứ năm tôn ai cũng không thể thuyết phục đối phương, đành phải lấy thực chiến thêm để nghiệm chứng.
Hai vị lơ lửng mà đứng, lần lượt thi triển thủ đoạn.
Đạo thứ năm tôn khi xuất thủ trước.
3 đạo kiếm khí, lơ lửng trước người, chậm rãi tản ra.
Ở trong một đạo sâu nhất trạm thuần hậu, Quy Vô Cữu cũng quen thuộc nhất, chính là đã hướng tới đăng phong tạo cực "Một kiếm phá vạn pháp" pháp môn. Mà bên người hai kiếm khí, thật sâu thúy dù muốn so sánh ở giữa đạo kiếm khí này hơi thua, lại có khác một loại tinh khiết khó lường hương vị, hai gian một trái một phải, càng lộ ra tự mâu thuẫn ký thị cảm.
Nghĩ đến đây chính là hắn lời nói "Sát pháp" cùng "Ngự pháp" .
"Sát pháp" chi dụng cố nhiên là chủ công g·iết không thể nghi ngờ, nhưng cái này "Ngự pháp" lại không phải phòng ngự, mà là giấu giếm đặc biệt huyền diệu pháp lực, khiến sát pháp cùng cấm pháp tại lặng yên không một tiếng động ở giữa lẫn nhau điên đảo.
Nếu chỉ riêng là chính diện đối đầu, cùng cùng pháp lực phía dưới, đạo thứ ba tôn không uẩn niệm kiếm uy lực giáo Quy Vô Cữu kiếm pháp kém không ít, đạo thứ năm tôn phong ấn pháp đủ ngăn trở; nhưng Kiếm Tâm một đạo, duy tâm duy hơi, niệm động tức biến, chuyển hướng chi n·hạy c·ảm tại đạo thứ năm tôn chi bên trên.
Cho nên trực tiếp vận dụng một kiếm phá vạn pháp thủ đoạn hoàn toàn vô dụng, cần phải tăng giảm biến hóa.
Quy Vô Cữu ngưng thần quan sát, đạo thứ ba tôn như thế nào đối địch.
Đạo thứ ba tôn kiếm quyết vừa bấm, trong miệng nói lẩm bẩm, thể hiện ra nhất Nguyên Thủy "Vốn tại chú thuật" hương vị.
Một đạo mê hoặc khó lường kiếm khí, từ đạo thứ ba tôn ngón giữa và ngón trỏ bắn ra, sau đó nhanh chóng về ở vô hình, ẩn nấp hư không về sau, phân hoá thành 1,024 mai hạt gạo lớn nhỏ viên châu.
Ở trong đó 512 bàn viên châu, nếu không phải rất rõ kiếm này người quyết không thể gặp, nó đột nhiên phóng đại mấy chục lần về sau, giống như thâm tàng hư không "Bong bóng" tại không trung chậm rãi du động.
Đương nhiên, nếu là nó du động tốc độ quá nhanh, gây nên không gian ba động dấu hiệu, đồng dạng có thể bị địch thủ lấy "Trái lại pháp" phát giác.
Cho nên nó không thể chủ động nghênh địch, mà là tại trời bên trong tự do du đãng chờ địch thủ đụng vào giống như bên trong một đạo cực hơi tiểu nhân không uẩn niệm kiếm.
Mà đổi thành bên ngoài 512 châu, lại là bám vào tại đạo thứ ba tôn gần đây hiển hóa 512 nói trên phi kiếm, khắp khống múa không.
Nghiễm nhiên là đem không uẩn niệm kiếm xem như lôi đạo cấm pháp đồng dạng, bám vào tại thần thông cùng binh khí phía trên.
512 cái bong bóng tại hư, 512 mai phi kiếm tại thực, dọc theo đặc thù quỹ tích hành tẩu, cấu thành một Dawson nghiêm đại trận. Đơn độc trong đó một kiếm, tuy không hoàn chỉnh không uẩn niệm kiếm một kiếm g·iết người thần uy, nhưng công hiệu dùng cũng không tầm thường thần thông có thể so sánh.
Quy Vô Cữu trong đầu ầm vang chấn động.
Thì ra là thế!
Quy Vô Cữu chấn động, không phải pháp này uy năng. Cùng cảnh giới dưới, Quy Vô Cữu mình mới không uẩn niệm kiếm hơn xa tại tích, trực tiếp liền có thể áp đảo một kiếm phá vạn pháp pháp môn, căn bản không cần lấy biến hóa thủ thắng.
Lấy một đạo kiếm ý ngang nhau chia cắt, cũng không tính là cái gì ghê gớm thủ đoạn.
Không nói những cái khác, Quy Vô Cữu kiếm ý phát ra, cuối cùng tìm được kia chim bay chi tượng chính là thứ ba, đạo thứ năm tôn thành đạo huyễn tượng con đường, nó kiếm thuật phát tán mỏng manh, không phải hàng ngàn, mà là ngàn ngàn chọn một.
Chân chính khiến Quy Vô Cữu chấn động là, kia 1,024 nói phân nhánh, mỗi một kiếm đều có nhỏ bé khác biệt, đồng thời viên mãn hợp quy tắc, tự thành hệ thống; kiếm kiếm ở giữa, cấu thành đặc biệt liên hệ.
Quy Vô Cữu lập tức n·hạy c·ảm phát giác được một sự kiện.
Đồng thời trong ngực rất nhiều điểm khả nghi, tiêu tan tiêu tan.
Làm Hoang biển Tinh Nguyệt Môn truyền thừa không uẩn niệm kiếm, chính là một bước thành tựu hoàn chỉnh hình kiếm; toái kiếm nghênh địch, mỗi một kiếm đều có diệt sát cùng giai uy năng. Phía sau theo công hạnh dần sâu, kiếm thuật theo thứ tự đưa tiến vào, bất quá là thời gian nhất định bên trong chỗ có thể vận dụng số lần càng nhiều mà thôi.
Quy Vô Cữu kế thừa pháp này về sau, trải qua niệm kiếm diễn hóa đồ thôi diễn cải tiến không uẩn niệm kiếm, đặc điểm này cũng chưa biến hóa.
Nhưng trước mắt đạo thứ ba tôn, lại không phải như thế.
Quy Vô Cữu bản năng cảm nhận được, đạo thứ ba tôn có thể là theo thứ tự tập được kia 1,024 kiếm, cuối cùng xâu chuỗi vì một, mới chuyển thông thành "Không uẩn niệm kiếm" bản thể.
Đây mới là không uẩn niệm kiếm chân chính "Thân thể" cùng "Huyết nhục" lại hoặc là nói là chí cao kiếm đạo bên trong "Hình mà dưới" con đường, có thể chịu được mở bày ra hậu học người.
Năm đó thứ ba, đạo thứ năm tôn kịch chiến về sau, rơi vào Hoang biển, chỉ là một cái mũi kiếm.
Mũi kiếm người, chính là nó tinh hoa nhất, hạch tâm nhất bộ phân, nhưng là nó vụn vặt căn cơ, lại đều không còn.
Quy Vô Cữu lấy cái này "Mũi kiếm" làm căn cơ, hấp thu vạn pháp rèn luyện thành mới không uẩn niệm kiếm, vô luận độ chính xác, chiều sâu, độ tinh khiết đều tại đạo thứ ba tôn ban đầu không uẩn niệm trên thân kiếm; duy chỉ có độ dày cùng hoàn chỉnh tính không bằng.
Quy Vô Cữu âm thầm suy nghĩ, như vậy, mình không uẩn niệm kiếm, phải chăng có thể thôi diễn ra 1,024 nói ". Cụ thể" pháp môn, sau đó cô đọng hợp một đâu?
Quy Vô Cữu âm thầm phát động "Niệm kiếm diễn hóa đồ" ý đồ hấp thu chi.
Nhưng là quan sát mà phải đạo thứ ba tôn kiếm thuật tinh túy, nhưng lại chưa tại tâm thần bên trong hiển hóa một chữ, chỉ là trong tâm thần mờ mờ ảo ảo bắt đầu sinh ra một chút suy nghĩ.
Quy Vô Cữu có chút kinh ngạc, chợt minh ngộ.
"Niệm kiếm diễn hóa đồ" có đăng phong tạo cực chi công, từng bước hướng tới viên mãn; cũng chính vì vậy, nó pháp môn tự nhiên là lấy hình thái cuối cùng hiện ra. Thí dụ như ngươi đem một bụi cây giống hạt giống, thổ nhưỡng, phân bón cung cấp, hắn tự động liền sắp thành quen về sau trái cây cho ngươi.
Nếu ngươi muốn xem một chút Bán Thanh không quen lá cây, cành ra sao cùng hình dạng, hắn lại bất lực.
Một bước này đột nhiên, nhất định phải Quy Vô Cữu mình đi làm.
Người bên ngoài là khai sơn đục hiểm, từng bước mở bên trên tiến vào con đường; Quy Vô Cữu lại là ngồi chim bay đăng lâm tuyệt đỉnh, giờ phút này nhất định phải mở một đầu xuống núi con đường.
Cũng may Quy Vô Cữu chỗ tập cùng đạo thứ ba tôn đạo thuật tương thông, chỉ chìm tâm quan sát nửa canh giờ, liền có cực đại thu hoạch. Lúc trước cùng đạo thứ năm tôn một trận chiến sau chỗ sinh ra vấn đề mới, cũng nước chảy thành sông có đáp án.
Nếu như nói mỗi một loại thật lưu kiếm đạo đi đến cực hạn, đều là "Một phân thành hai" mình "Không uẩn niệm kiếm" không chỉ là một loại thần thông, mà là như Thần Dương 8 thực kiếm, đem thiên hạ kiếm đạo một phân thành hai định danh chi pháp, như vậy có một vấn đề liền đến.
Thần Dương 8 kiếm, chính là một cái mở ra thần thông ngành chính, truyền thừa đệ tử vô số; mà trước mắt không uẩn niệm kiếm, lại như chỉ có Quy Vô Cữu một người có thể nắm giữ.
Cho dù là Tần Mộng Lâm cùng Quy Vô Cữu có Hư Đan tương hợp, biết thấy tương thông duyên phận, quan sát kiếm đạo chân quyết nguyên bản về sau, chỉ cảm thấy tu luyện tự mâu thuẫn, nhất định không thể đi đến điểm cuối cùng. Cần biết không uẩn niệm kiếm kiếm điển văn tự đều tại, cũng không như 9 tông đạo thuật đem công quyết hóa làm pháp bảo thực thể vì chìa khoá.
Lúc này bắt đầu, như đạo thứ ba tôn, đem không uẩn niệm kiếm phá giải thành rải rác "Hình mà dưới" bộ phân?
Giờ này khắc này, đạo thứ ba tôn cùng đạo thứ năm tôn chi kịch đấu, đã đến cài răng lược hoàn cảnh, cục diện mặc dù kịch liệt, nhưng như cũ đại khái hai phân.
Quy Vô Cữu Linh Cơ khẽ động, sinh ra một ý kiến.
Hắn dứt khoát lấy một cái "Người mới học" thái độ, tâm thần mặc luyện, thôi diễn một chút "Tu luyện" đạo thứ ba tôn xuất bản lần đầu không uẩn niệm kiếm, sẽ là hiệu quả gì.
Sau ba canh giờ.
Quy Vô Cữu ngạc nhiên phát hiện, vô luận mình lấy cái kia độc lập "Đơn nguyên" làm điểm xuất phát, mặc dù lúc khởi đầu rất là thuận lợi, nhưng số lượng dần nhiều về sau đều dần dần tắc nghẽn chát chát; cuối cùng cực hạn số lượng, đều không cao hơn 128 loại.
1,024. . . 128.
Vừa lúc là 8 phần có một.
Thần Dương Kiếm sơn kiếm đạo, trừ Hiên Viên Hoài cái này dị số bên ngoài, người người chỉ có thể tại tam vấn phía dưới, chọn một mà tu, bắt chước tám mạch một trong?
Cái này thế tất không phải trùng hợp.
Hôm qua chi nghi nan cũng có đáp án.
Kiếm đạo mười sáu loại, Thần Dương Kiếm sơn chi hư thực hai đạo "Bầu trời huyễn hóa, Diệu Tâm g·iết tuyệt" 16 cửa chỉ là một loại phương pháp phân loại, này mười sáu đạo, không phải kia mười sáu đạo.
Từ vừa đến tay, xem khắp 16;
Đăng phong tạo cực, 16 lấy 8;
Truyền thừa hậu học, 8 còn lấy một.
Cái này tựa hồ là từ nơi sâu xa không bàn mà hợp thượng cảnh đạo thuật định lý.
