Về “Song trọng tư tưởng”
Tác giả có lời muốn nói:
Dưới trích dẫn tự: [ anh ] George · áo Will. 1984 ( kỷ niệm bản ). Dịch lâm nhà xuất .
Đại dịch tự ( đoạn tích )
Vì miêu tả 《 1984 》 trung chiếm thống trị địa vị tự hỏi phương thức, áo Will sáng tạo một cái đã trở thành hiện đại từ ngữ tân từ: “Song trọng tư tưởng”. “‘ song trọng tư tưởng ’ ý nghĩa ở một người trong đầu, đồng thời có được hai loại lẫn nhau mâu thuẫn tín niệm, hơn nữa hai loại đều tiếp thu…… Cái này quá trình nhất định phải có ý thức mà tiến hành, nếu không trong quá trình chính xác độ liền không đủ; hơn nữa nó cũng nhất định phải vô ý thức mà tiến hành, nếu không sẽ mang đến một loại giả bộ cảm giác, cho nên sẽ có chịu tội cảm.” Đúng là song trọng tư tưởng vô ý thức phương diện làm một bộ phận người đọc tin tưởng song trọng tư tưởng chỉ bị dùng ở Liên Xô người trên người, mà cách bọn họ chính mình còn rất xa. Nhưng mà đã có rất nhiều ví dụ có thể chứng minh, này đó đều là ảo giác. Chúng ta theo như lời phương tây xã hội “Tự do thế giới”, không chỉ có bao gồm căn cứ vào tuyển cử tự do cùng ngôn luận tự do nước Mỹ cùng Anh quốc, còn bao gồm thực hành độc tài thống trị Nam Mĩ châu ( ít nhất chỉ cần bọn họ còn tồn tại, chúng ta phải đem bọn họ tính thượng ); chúng ta còn phải tính thượng giống Phật lãng ca cùng Sarah tra chính quyền, cùng với Nam Phi, Pakistan cùng Abyssinia chờ quốc gia độc tài thống trị. Khi chúng ta đàm luận tự do thế giới thời điểm, chúng ta trên thực tế liền cho rằng chỉ cần phản đối Liên Xô chính là tự do quốc gia, mà đều không phải là như “Tự do thế giới” mấy chữ này sở nói rõ giống nhau, chỉ những cái đó đã thực hành chính trị tự do quốc gia. Từ chúng ta thảo luận vũ khí vấn đề giữa, có thể tìm được một cái có thể cho thấy một người đồng thời có được cùng tiếp thu hai loại mâu thuẫn tín ngưỡng đương đại ví dụ. Chúng ta có thể tiêu phí rất lớn một bộ phận thu vào cùng tinh lực đi chế tạo bom khinh khí, đồng thời không muốn tiếp thu bom khinh khí khả năng sẽ tiêu diệt một phần ba hoặc là một phần hai thậm chí là đại bộ phận dân cư ( bao gồm địch nhân ). Ở cái này vấn đề thượng, một ít người thậm chí đi được xa hơn, bởi vậy đương kim nhất có ảnh hưởng lực nguyên tử sách lược chuyên gia chi nhất Hermann · tạp ân nói: “…… Nói cách khác, không hề nghi ngờ, chiến tranh là khủng bố, nhưng là hoà bình cũng đồng dạng khủng bố, chúng ta cần thiết dùng một loại thuật toán tới tính tính toán, tới tương đối một chút đến tột cùng là chiến tranh khủng bố vẫn là hoà bình khủng bố, liền sẽ phát hiện hoà bình là cỡ nào không xong.”
Tạp ân cho rằng nhiệt chiến tranh hạt nhân khả năng sẽ giết chết 6000 vạn người Mỹ, nhưng là hắn phát hiện cho dù dưới tình huống như vậy, “Quốc gia sẽ nhanh chóng cùng hữu hiệu mà khôi phục”, sau đó “Đại bộ phận người sống sót cùng bọn họ hậu đại gặp qua một loại bình thường mà hạnh phúc sinh hoạt”, bọn họ sẽ không lại đã chịu nhiệt chiến tranh hạt nhân tạo thành thảm kịch bối rối. Loại này quan điểm cho rằng: a. Chuẩn bị chiến tranh là vì duy trì hoà bình; b. Cho dù chiến tranh phát sinh, Liên Xô người giết chết chúng ta một phần ba dân cư, chúng ta cũng có thể đối bọn họ làm đồng dạng sự ( nếu có thể, đương nhiên sẽ càng nhiều ), mọi người vẫn cứ sẽ ở chiến hậu sinh hoạt thật sự hạnh phúc; c. Không đơn thuần chỉ là là chiến tranh, hoà bình cũng đồng dạng khủng bố, yêu cầu đi thí nghiệm một chút đến tột cùng chiến tranh sẽ so hoà bình khủng bố nhiều ít. Những cái đó tiếp thu loại này trinh thám người bị cho rằng là “Thanh tỉnh”, mà những cái đó đối “Cho dù hai ngàn vạn thậm chí 6000 vạn người bị giết mà nước Mỹ bản chất cũng không sẽ đã chịu ảnh hưởng” loại này luận điệu cầm hoài nghi thái độ người, sẽ bị cho rằng là “Không thanh tỉnh”; những cái đó cho rằng như vậy phá hư sẽ tạo thành chính trị, tâm lý cùng đạo đức hậu quả người bị cho rằng là “Không thực tế”.
Ở chỗ này cũng không thích hợp đối giải trừ quân bị vấn đề triển khai thảo luận, đại bộ phận cấp ra tới ví dụ là vì càng tốt mà lý giải áo Will tác phẩm, cũng là nói rõ “Song trọng tư tưởng” liền tồn tại với chúng ta bên người, mà cũng không gần chỉ tồn tại với tương lai cùng độc tài thống trị giữa.