Đệ nhị bộ phận

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ anh ] George · áo Will. 1984 ( kỷ niệm bản ). Dịch lâm nhà xuất .

Đại dịch tự ( đoạn tích )

Một cái khác quan trọng phương diện là áo Will cho chúng ta miêu tả chân lý bản chất, từ mặt ngoài xem, hắn miêu tả chính là tư đại lâm đối đãi chân lý tình cảnh, đặc biệt là ở 20 thế kỷ 30 niên đại. Nhưng nếu người đọc chỉ là nhìn đến đối tư đại lâm khiển trách nói, sẽ sai thất áo Will phân tích điểm mấu chốt. Hắn trên thực tế là tại đàm luận phương tây nước công nghiệp gia phát triển xu thế, cứ việc như vậy xu thế so Liên Xô muốn thong thả. Áo Will đưa ra cơ bản vấn đề là “Chân lý” hay không tồn tại? Chấp chính đảng sở kiềm giữ “Hiện thực” “Không phải ngoại tại. Hiện thực tồn tại với mọi người đầu óc trung…… Chấp chính đảng cầm giữ chân lý chính là chân lý”. Nếu là như thế này, như vậy khống chế tốt người tư tưởng, đảng liền có thể khống chế chân lý. Đem đảng nhân vật trọng yếu cùng bị đánh bại phản quân chi gian hí kịch tính đối thoại cùng Dostoyevsky cùng Jesus chi gian đối thoại tiến hành tương tự, liền có thể giải thích đảng cơ bản nguyên tắc. Cùng kiểm sát trưởng so sánh với, đảng lãnh tụ thậm chí đều không đi làm bộ bọn họ hệ thống là vì làm mọi người vui sướng, bởi vì người là yếu ớt cùng nhút nhát sinh vật, bọn họ đều muốn trốn tránh tự do mà không dám đi đối mặt chân lý. Lãnh tụ nhóm đều thanh tỉnh mà ý thức được, bọn họ trên thực tế chỉ có một mục tiêu, đó chính là quyền lực. Đối bọn họ tới nói “Quyền lực không phải thủ đoạn, mà là mục đích, quyền lực ý nghĩa bọn họ có năng lực chế tạo vô hạn thống khổ cùng đi tra tấn người khác”

. Quyền lực, có thể vì bọn họ sáng tạo sự thật, sáng tạo chân lý. Ở chỗ này, áo Will đối với quyền lực tinh anh thái độ có thể nói là chủ nghĩa duy tâm cực đoan hình thức thống nhất, nhưng nơi này càng quan trọng là đi phân biệt 《 1984 》 về sự thật cùng chân lý khái niệm, thật sự lý phụ thuộc với chính đảng thời điểm, nó chính là chuyên quyền độc đoán cực đoan hình thức. Nước Mỹ tác gia Ellen · Harrington ở 《 Thủy Tinh Cung trung nhân sinh 》 trung miêu tả một bức ở nước Mỹ công ty lớn trung sinh hoạt vi diệu thả không chỗ không ở cảnh tượng, hắn tinh diệu biểu đạt xong xuôi đại chân lý khái niệm: “Động thái chân lý”. Nếu ta vì một nhà công ty lớn công tác, ta liền phải công bố nhà này công ty sản phẩm so bất luận cái gì một nhà công ty sản phẩm đều phải hảo, đây có phải có thể nghiệm chứng cùng đối với đối thủ cạnh tranh hay không công chính đều râu ria.

Quan trọng là, chỉ cần ta còn tại đây gia công ty, như vậy thanh minh chính là “Ta” chân lý, ta cự tuyệt kiểm nghiệm đây có phải là khách quan hữu hiệu chân lý. Trên thực tế, nếu ta biến hóa công tác, tiến vào ta hiện tại đối thủ cạnh tranh công ty, ta cần thiết tiếp thu tân chân lý, đó chính là: Nó sản phẩm là tốt nhất. Chủ quan mà nói, cái này tân chân lý tựa như cũ chân lý giống nhau chân thật. Đây là chúng ta xã hội nhất điển hình cùng nhất cụ phá hư tính phát triển xu thế —— người càng ngày càng công cụ hóa, càng ngày càng căn cứ chính mình ích lợi cùng vị trí tới thay đổi sự thật. Chỉ cần trải qua đại đa số người tán thành chính là chân lý, khẩu hiệu ở “Mấy trăm vạn người sao có thể phạm sai lầm” cơ sở thượng gia tăng rồi “Một người sao có thể chính xác”. Áo Will đã minh xác chỉ ra, ở một cái đoàn thể trung, đã hoàn toàn huỷ bỏ chân lý làm một cái có quan hệ hiện thực khách quan phán đoán cái này khái niệm, cái này đoàn thể trung bất luận cái gì một cái dị đoan đều sẽ bị coi là tinh thần thác loạn.