Quân chủ đức hạnh

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: Lưu tô chủ biên. Tư tưởng chiếu sáng lên lữ trình. Sau lãng xuất bản công .

〇 bảy 《 quân chủ luận 》 ( đoạn tích )

Ở quân chủ quyền lực danh sách thượng, trừ bỏ quân sự cùng pháp luật, còn có cái gì nhân tố, là quân chủ cần thiết thận trọng tính toán?

Muốn tính toán đồ vật rất nhiều, nhưng có thể quy kết vì hai đại loại: Đạo đức cùng nhân tâm. Nếu nói vũ lực tính toán thể hiện mã cơ nhã duy lợi đối loạn thế nắm chắc, như vậy đem đạo đức nạp vào quyền lực tính toán, tắc khắc sâu thể hiện mã cơ nhã duy lợi đối nhân tâm thấy rõ cùng nắm chắc. Không biết nhân tâm làm không hảo chính trị, càng không cần phải nói thành lập tân quốc gia.

Đúng là bởi vì liền đạo đức, nhân tâm đều cấp tính toán, mã cơ nhã duy lợi chịu đủ phê bình. Ở phương tây văn hóa trung, “Mã cơ nhã duy lợi chủ nghĩa” “Mã cơ nhã duy lợi thức nhân vật”, chỉ chính là những cái đó không nói đạo đức hành vi thường ngày, không từ thủ đoạn, không chỗ nào cố kỵ người, mã cơ nhã duy lợi thành thiên hạ đệ nhất ác nhân đại danh từ. Tạo thành như vậy hậu quả, 《 quân chủ luận 》 không thể thoái thác tội của mình, nó xác thật nói rất nhiều chính trị kỹ thuật hậu hắc học. Nhưng là, nếu giống đạo đức gia giống nhau đi mắng mã cơ nhã duy lợi, chúng ta thực dễ dàng cùng 《 quân chủ luận 》 bên trong tinh hoa gặp thoáng qua. Nếu ngươi chỉ nghĩ từ kinh điển trung được đến đạo đức thuần tịnh, dẫn dắt cùng thăng hoa, có thể đi xem tắc niết tạp 《 đạo đức thư từ 》, Locker 《 luận khoan dung thư từ 》, khang đức 《 thực tiễn lý tính phê phán 》.

Mã cơ nhã duy lợi không phải đạo đức gia, mà là chính trị gia cùng chính trị lý luận gia, từ hắn nơi này có thể học được, không phải đạo đức tu dưỡng, mà là “Chính trị như thế nào xử lý đạo đức vấn đề, mới là thỏa đáng”. Thực hiển nhiên, không màng người bình thường cho rằng chính xác tiêu chuẩn, đem chúng nó đều đặt ở lực lượng thiên bình thượng, bản thân chính là một kiện lưng đeo đạo đức áp lực sự, nói quyền lực tính toán là dũng cảm giả trò chơi, chính là ý tứ này. Ở đạo đức vấn đề trước mặt, dũng cảm đã thể hiện vì có dũng khí thừa nhận người khác chỉ chỉ trỏ trỏ, phê bình mắng, càng biểu hiện vì có dũng khí đem chính mình từ luật lệ tập quán bất hợp lý cổ lổ sĩ trung giải phóng ra tới.

Nói tới đạo đức, mã cơ nhã duy lợi ngay từ đầu liền nói, ta viết mấy thứ này mục đích, là cung tân quân chủ tham khảo, chúng nó cũng không phải là “Tưởng tượng đồ vật”, mà là “Chân thật tình huống”. Mã cơ nhã duy lợi cho rằng, nhân tâm khó có thể nắm lấy, nhưng nó có chân thật tồn tại. Nghe tới mã cơ nhã duy lợi nói “Cần phải đừng đụng người khác tài sản, bởi vì mọi người quên phụ thân chết so quên di sản đánh mất còn muốn mau”, chúng ta sẽ cảm nhận được hắn lãnh khốc cùng sắc bén sau lưng, tràn ngập nắm chắc nhân tâm lực lượng.