Đơn giản sinh hoạt

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ Thụy Sĩ ] Jonas · Saar tì cách bá, vương lệ bân dịch. Tư Đa Cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn .

Chương 5 Tư Đa Cát chủ nghĩa thực tiễn pháp ( đoạn tích )

Quần áo có tác dụng gì? Rufus cho rằng mặc quần áo là vì bảo hộ thân thể, mà không phải khiến người ấn tượng khắc sâu. Theo đuổi nhu yếu phẩm, mà không phải hàng xa xỉ. Nhà ở gia cụ cũng là như thế. Chúng nó gần khởi đến che mưa chắn gió, ngăn cản giá lạnh khốc ngày công năng tính tác dụng thôi.

Đồng dạng, tắc niết tạp tỏ vẻ, dùng thảm cỏ kiến phòng vẫn là dùng nhập khẩu đá cẩm thạch kiến phòng cũng không khác nhau, “Ngươi cần thiết minh bạch, nhà tranh cùng hoàng kim phòng đều có thể bồi dưỡng nhân tài”.

Tư Đa Cát học phái thích đơn giản cách sống —— thỏa mãn chúng ta sở cần cách sống. Chúng ta hẳn là thời khắc nhớ kỹ vật chất râu ria. Chúng ta như thế nào đối đãi vật chất không quan trọng. Chúng ta không nên chấp nhất với những cái đó sẽ bị cướp đoạt đồ vật. Chính như mã nhưng nhắc nhở chúng ta: “Đạt được không tự mãn, buông tay không quyến luyến.”

Chúng ta không nên trữ hàng vật chất. Đại đa số vật chất đều là vô dụng trói buộc. Chúng ta cho rằng một ít đồ vật miễn phí, bởi vì chúng nó có thể thông qua vốn nhỏ đạt được hoặc là chúng nó là người khác đưa tặng, nhưng là mấy thứ này lại chung đem làm chúng ta trả giá sang quý đại giới. Tắc niết tạp chỉ ra, sở hữu đạt được chi vật đều tồn tại ẩn tính phí tổn.

Càng nhiều cũng không luôn là càng tốt, miễn phí đồ vật cũng không luôn là miễn phí.

Một khi chúng ta thể nghiệm xa xỉ sinh hoạt liền khát vọng càng nhiều đồ vật. Đạt được cũng không sẽ sử chúng ta vui sướng, vì thỏa mãn chính mình dục vọng, chúng ta muốn đồ vật càng ngày càng nhiều. Nhưng mà, chính như ái so khắc thái đức theo như lời: “Thỏa mãn dục vọng cũng không thể đạt được tự do, tiêu trừ dục vọng mới có thể đạt được tự do.”

Chân chính giàu có ở chỗ dục vọng thiếu. Tắc niết tạp nói: “Không ai có thể có được muốn hết thảy, nhưng có thể tránh cho theo đuổi không có chi vật, cũng vui sướng mà lợi dụng hiện có hết thảy.” Chúng ta mục tiêu hẳn là “Từ tự thân theo đuổi giàu có, mà phi từ tài phú trung theo đuổi giàu có”.