Đem hết toàn lực

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ Thụy Sĩ ] Jonas · Saar tì cách bá, vương lệ bân dịch. Tư Đa Cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn .

Chương 3 Tư Đa Cát hạnh phúc tam giác ( đoạn tích )

Chỉ có thánh nhân mới có thể đạt tới lý tưởng trạng thái, cụ bị hoàn bị mỹ đức. Nhưng chỉ cần ngươi mỹ đức là làm chỉnh thể mà tồn tại, liền lệnh người ủng hộ. Làm hoàn chỉnh người, ngươi có thể trưởng thành, trở nên thành thục, người khác hay không nhìn đến ngươi cao thượng hành vi cũng không quan trọng, ngươi lấy được tiến bộ cũng nỗ lực trở thành tốt nhất chính mình liền đủ rồi. Bởi vậy, mỹ đức bản chất là thực tiễn trí tuệ một loại hình thức: Biết cái gì là thích hợp sự cũng chân chính đi làm. Nhớ kỹ, ở quả nho sinh trưởng mấy năm trước, dây nho sẽ không kết ra cao chất lượng trái cây, cho dù đằng diệp sum xuê, vẫn là sẽ không ngừng mọc ra một ít toan quả nho. Đồng dạng, nỗ lực đi trở thành tốt nhất chính mình, tại đây một trong quá trình có thể đề cao chính mình, đương nhiên, cho dù như vậy, vẫn sẽ không ngừng bại lộ ra một ít khuyết điểm. Loại này không hoàn mỹ là hoàn toàn bình thường, Tư Đa Cát chủ nghĩa giả ở chính mình trong sinh hoạt phát hiện điểm này.

Nơi này cử một cái tắc niết tạp ví dụ. “Buổi tối tắt đèn sau, thê tử của ta liền bảo trì trầm mặc. Nàng biết ta thói quen, ta sẽ ở ngủ trước nhìn lại một ngày, xem kỹ chính mình mỗi tiếng nói cử động.” Mỗi ngày buổi tối, tắc niết tạp đều tại nội tâm “Mở phiên toà”, kể lể chính mình hành vi, cũng ở nhật ký trung ký lục một ít về phẫn nộ chuyện xưa. Ta thích nhất một cái chuyện xưa là, tắc niết tạp ở tham dự nào đó hoạt động khi thực tức giận, hắn cho rằng chính mình không có ngồi ứng có thượng vị. Hắn cả đêm đều rầu rĩ không vui, đối an bài chỗ ngồi chủ nhân cùng ngồi ở tôn quý vị trí khách nhân sinh khí. Sau lại, hắn ở nhật ký trung viết nói: “Ngươi cái này kẻ điên, đều là thể trọng dừng ở cái kia vị trí thượng, lại có gì khác nhau?”

Vấn đề ở chỗ, không ai có thể mọi việc tận thiện tận mỹ, chỉ cần đem hết toàn lực có thể, không hoàn mỹ cũng không quan trọng. Thế giới này cũng không phải phi hắc tức bạch, chúng ta vô pháp tổng có thể phân biệt chính xác sự, nhưng có thể luôn là hướng về càng tốt nỗ lực. Ta phát hiện tuần hoàn tính tình sinh hoạt đơn giản nhất phương pháp, chính là bất cứ lúc nào đều vô cùng đơn giản mà đi nỗ lực trở thành quan ái người khác, quan ái tự nhiên người tốt. Thay lời khác, chính là bồi dưỡng chính mình phẩm cách.