Cảnh giác

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ Thụy Sĩ ] Jonas · Saar tì cách bá, vương lệ bân dịch. Tư Đa Cát sinh hoạt triết học. Khốc uy văn .

Chương 3 Tư Đa Cát hạnh phúc tam giác ( đoạn tích )

Chú ý, chúng ta tưởng ở bất luận cái gì dưới tình huống đều trở thành tốt nhất chính mình, chúng ta muốn tuần hoàn tính tình sinh hoạt, liền yêu cầu chú ý dưới chân mỗi một bước. Hôm nay, chúng ta xưng này vì “Chính niệm” ( mindfulness ), Tư Đa Cát học phái xưng này vì “Cảnh giác” ( prosochê ). Dùng mã nhưng · áo lặc lưu nói tới nói, chúng ta hẳn là “Chặt chẽ chú ý…… Đỉnh đầu nhiệm vụ hoàn thành tình huống, tinh tế mà phân tích, bảo trì chân thành tha thiết tôn nghiêm, hoài nhân loại đồng tình tâm, vâng chịu khách quan công chính thái độ”. Chúng ta có thể làm được tâm vô tạp niệm, bảo trì đầu óc cảnh giác, chỉ cần “Đem mỗi một lần đều trở thành sinh mệnh cuối cùng một lần”.

Tưởng tượng một chút, ngươi chân trần đi ở trên bờ cát, đột nhiên phát hiện có một khối khu vực tràn đầy toái pha lê. Hiện tại ngươi thật cẩn thận, nhìn chằm chằm dưới chân mỗi một bước, tựa như diều hâu đi đường, kia mới sẽ không thương đến chính mình. Tư Đa Cát học phái hy vọng chúng ta hành sự cũng như vậy cảnh giác. Nếu chúng ta khát vọng hành sự cụ bị đức hạnh, liền cần thiết tập trung lực chú ý, liên tục tiến hành tự mình quan sát. Nếu vô ý thức mà sinh hoạt, lại như thế nào bảo đảm hành sự chính xác? Tư tưởng tự do, hành vi liền sẽ trở nên mù quáng, người liền sẽ trở nên ngu xuẩn, ly lập tức tốt nhất chính mình càng ngày càng xa, vậy tương đương từ bỏ đạt được hạnh phúc tốt nhất cơ hội. Loại chuyện này sẽ phát sinh vô số lần, lúc này chúng ta nhất yêu cầu chính niệm. Tắc niết tạp nói: “Ý thức được sai lầm là cứu rỗi bước đầu tiên, ngươi trước hết cần phát hiện chính mình làm sai sự, sau đó mới có thể sửa đúng nó.” Tựa như hắn ý thức được, chính mình bởi vì chỗ ngồi vấn đề giận chó đánh mèo cho người khác, thật sự là chính mình ở nổi điên. Nếu khuyết thiếu loại này ý thức, chúng ta liền sẽ xúc động, không trải qua tự hỏi, tùy ý mà hành động, này cùng chúng ta muốn hoàn toàn tương phản.

“Cảnh giác là Tư Đa Cát học phái cơ bản tinh thần thái độ,” tác gia Pierre · ha nhiều ( Pierre Hadot ) giải thích nói, “Đây là liên tục bảo trì đầu óc cảnh giác, thời khắc cụ bị tự mình ý thức, liên tục ở vào tinh thần căng chặt trạng thái.” Đúng là loại thái độ này làm triết học gia thời khắc chú ý đến chính mình làm những chuyện như vậy, hơn nữa hoàn toàn khống chế chính mình hành vi. Thời khắc bảo trì cảnh giác là Tư Đa Cát học phái mục tiêu. Ái so khắc thái đức nói, người chung quy vẫn là sẽ phạm sai lầm, nhưng là có thể nỗ lực không phạm sai, “Nếu chúng ta có thể vĩnh viễn bảo trì loại này cảnh giác tính, ít nhất có thể tránh cho một ít sai lầm, vậy muốn cảm thấy thỏa mãn”.