Chương 25 : Chân Kinh Giả Kinh

Côn Luân năm thứ tám mươi ba, tháng hai.

Giữa nghị đường Phương Trượng Viện đặt mười ba chiếc bồ đoàn, trên mỗi bồ đoàn đều có một tăng nhân ngồi.

Vị tăng nhân ngồi chính giữa khoác cà sa đỏ, dáng người khoan thai, lông mày bạc rủ xuống, mắt hiền từ khép hờ, chính là phương trượng Thiếu Lâm Tự Giác Sinh.

Hai bên trái phải trước mặt hắn mỗi bên có sáu tăng nhân mặc cà sa vàng. Bên trái theo thứ tự là thủ tọa Văn Thù Viện Giác Vân, thủ tọa Quan Âm Viện Giác Quan, trụ trì Chính Kiến Đường Giác Minh, trụ trì Chính Định Đường Giác Quảng, trụ trì Chính Ngữ Đường Giác Như, trụ trì Chính Niệm Đường Giác Văn.

Người ngồi đầu tiên bên phải, dáng người cao lớn, ngực nở eo thon, khuôn mặt góc cạnh, ánh mắt sắc bén uy nghiêm, như một thanh kiếm sắc bén đặt giữa hai lông mày, dù không có ý đe dọa cũng đủ khiến người ta bất an, luôn luôn cảnh giác, chỉ cần hơi sơ suất sẽ b·ị đ·âm cho đầu rơi máu chảy. Hắn chính là người đứng đầu tục tăng hiện nay, thủ tọa Phổ Hiền Viện Giác Không.

Người thứ hai bên phải mặt tròn người béo, dáng người to lớn, mặt mày bóng nhẫy, cũng là người lớn tuổi nhất. Hắn là thủ tọa Địa Tạng Viện Tử Đức, cũng là một trong số ít tăng nhân đời chữ "Tử" còn sót lại của Thiếu Lâm Tự hiện nay. Ba người tiếp theo lần lượt là trụ trì Chính Nghiệp Đường Giác Kiến, trụ trì Chính Mệnh Đường Giác Tịch, trụ trì Chính Tiến Đường Giác Từ. Người cuối cùng khoảng hơn bốn mươi tuổi, là người trẻ nhất trong số họ, pháp danh Liễu Chứng, là trụ trì Chính Tư Đường, cũng là người duy nhất đời chữ "Liễu" ở đây.

Mười ba người trong nghị đường, nhất thời im lặng, mỗi người đều có suy nghĩ riêng. Một lúc lâu sau, phương trượng Giác Sinh nói: "Mọi người có ý kiến gì?"

"Ta cho rằng, việc tục tăng đổi tên, tuyệt đối không thể." Giác Không khi nói chuyện vẫn ngồi thẳng lưng, hai tay đặt trên đầu gối, phong thái đĩnh đạc, nếu chỉ nhìn bề ngoài, quả thực rất có uy nghiêm của một bậc lãnh đạo.

Hắn nói tiếp: "Đây là phân biệt tâm."



"Giác Không thủ tọa nói quá rồi." Người lên tiếng là thủ tọa Quan Âm Viện Giác Quan. Quan Âm Viện phụ trách công việc đối nội và đối ngoại của Thiếu Lâm Tự, chia thành Chính Ngữ Đường phụ trách công việc nội bộ và Chính Niệm Đường phụ trách công việc bên ngoài. Trong tứ viện bát đường, Giác Quan có thể nói là người ghét tục tăng nhất, thường xuyên dùng đủ mọi cách để gây khó dễ cho tục tăng. Hắn thủ đoạn xảo quyệt, ra tay tàn nhẫn, thường đâm thẳng vào chỗ yếu hại, nhưng người bị hại lại không thể làm gì hắn. Tục tăng vừa hận vừa sợ hắn, đặt cho hắn biệt danh là "Ngoại Giao Đao". Lần tứ viện hội nghị này, do Giác Quan và trụ trì Chính Ngữ Đường Giác Như cùng nhau đề xuất, mục đích là yêu cầu tục tăng đổi tên.

Thanh "Ngoại Giao Đao" này nói tiếp: "Phân biệt chính tăng và tục tăng là để dễ dàng quản lý. Thiếu Lâm Tự vốn là nơi thanh tịnh tu hành, nhưng những năm gần đây công việc phức tạp, làm ảnh hưởng đến việc tu hành, đều nhờ tục tăng giúp đỡ quản lý, công lao của tục tăng không thể phủ nhận. Lấy Phổ Hiền Viện làm ví dụ, mọi việc đều đâu vào đấy, đều nhờ Giác Không thủ tọa vất vả."

Giác Không thản nhiên nói: "Những lời khách sáo này, Giác Quan thủ tọa cứ miễn đi."

Giác Quan nói: "Ba tháng trước, Liễu Chân đến Chiết Giang làm việc, ngủ lại quán trọ, thua hết tiền, bị người của Cái Bang bắt, phái người áp giải về nhà lấy tiền. Hai tháng trước, Bản Cương gây gổ đánh nhau ở Thiểm Tây, bị Hoa Sơn phái cắt mũi rồi đuổi về. Hai vụ án này, Phổ Hiền Viện đều xử nhẹ, xét cho cùng, hai người bọn họ vốn là tục tăng. Bản Cương trẻ tuổi nóng nảy, hiếu chiến, Liễu Chân háo sắc, thích cờ bạc, những chuyện này vốn không phải chuyện lớn, bọn họ có công lao với chùa chiền, nếu không màng Phật pháp, tại sao phải khắt khe với họ? Phạm lỗi thì cứ xử lý theo quy định là được. Tuy nhiên, khi ra khỏi chùa, liệu có ai hỏi, Liễu Chân ngươi là chính tăng hay tục tăng, Bản Cương ngươi là chính tăng hay tục tăng?"

"Không tuân thủ quy củ, đâu chỉ có tục tăng." Giác Không nói, "Liễu Tâm đến nay vẫn chưa quay về, lại có người hỏi ông ấy là chính hay tục?"

Giác Quan nói: "Quy củ là do chính tăng tuân thủ, giới luật cũng là do chính tăng tuân thủ, tục tăng chỉ cần không phạm luật là được. Kinh kệ sớm tối, có ai bắt tục tăng phải tụng niệm đâu? Ngoài Thiếu Lâm ra, chùa nào có sự phân biệt chính tục? Ngược lại là tăng nhân Thiếu Lâm, không tuân thủ quy củ thì nhiều."

Giác Không nói: "Tranh chấp trong chùa bắt nguồn từ sự phân biệt chính tục, Giác Quan thủ tọa không nghĩ cách hóa giải, lại còn muốn phân biệt bằng tên gọi, chẳng phải là khiến mâu thuẫn càng thêm gay gắt sao?"

Giác Quan nói: "Hai mươi năm trước, Bành lão cái gác kiếm quy ẩn, ta đến Giang Tây chúc mừng, trò chuyện với hắn, ngươi đoán xem hắn nói gì?" Hắn nhìn Giác Không nói, "Hắn nói thời buổi này, kỹ viện mở cửa thấy hòa thượng, cũng không biết là đến hóa duyên hay gì. Thiếu Lâm Tự trong giang hồ là Cửu Đại Gia, trước mặt Phật cũng chỉ là đệ tử. Mười năm nay, những người vi phạm quy củ trong chùa, mười người thì chín người là tục tăng, Thiếu Lâm Tự là thánh địa Phật môn, sao có thể để mặc cho đệ tử làm ô uế Tam Bảo?"

Giác Không nói: "Thiên hạ có rất nhiều tăng nhân, sao biết được tất cả đều là người Thiếu Lâm?" Dù "Ngoại Giao Đao" nói lời chế giễu, nhưng vị thủ lĩnh tục tăng này vẫn giữ được phong thái uy nghiêm, giọng nói vẫn giữ được sự điềm tĩnh, "Hành Sơn, Đường Môn, dưới trướng Cửu Đại Gia chẳng lẽ không có những môn phái tăng nhân khác sao?"



"Tăng chúng ở những nơi khác lại còn nghiêm túc hơn tăng nhân Thiếu Lâm." Giác Quan nói, "Đề nghị của ta cũng không phức tạp, chỉ cần tục tăng hiện nay và đệ tử của họ đều thêm chữ 'Tuỳ' trước pháp danh, đại diện cho tăng chúng tuỳ tục là được. Ví dụ như trụ trì Chính Niệm Đường của bổn viện vốn có pháp danh là Giác Văn, thì đổi thành Tuỳ Giác Văn. Sau này, đệ tử tục tăng không cần phải phân chia 'Liễu, Bản, Nguyên, Khả, Ngộ' mà đổi thành 'Thọ, Tưởng, Hành, Thức, Nhất, Niệm, Như, Mộng' tám chữ, người ngoài nghe thấy sẽ biết ngay là tục tăng, cũng không truy cứu quy củ."

"Tại sao lại là tục tăng đổi tên?" Người lên tiếng là một tăng nhân trung niên vai rộng người béo, tuy thấp hơn Giác Không một chút, nhưng vẫn rất cao lớn, có thể thấy rõ cơ bắp săn chắc dưới lớp áo cà sa. So với thân hình to lớn đó, cái đầu nhỏ của hắn tuy ngay ngắn, nhưng đặt trên cơ thể này vẫn có phần buồn cười. Hắn là trụ trì Chính Mệnh Đường Giác Tịch, cũng là tục tăng, là cánh tay đắc lực của Giác Không, tính cách dũng mãnh. Vì tính cách này và cái đầu nhỏ không phù hợp với thân hình cường tráng, nên được đặt biệt danh là "Cẩm Mao Sư".

"Chính tục lẫn lộn năm mươi năm, cùng dùng辈 phân cũng không có vấn đề gì, Quan Âm Viện một tờ giấy liền muốn tất cả tăng nhân đổi tên? Có phần bá đạo rồi đấy." Giọng nói của "Cẩm Mao Sư" Giác Tịch rất vang, trong lời nói còn có sự bất mãn.

Người luôn giữ nụ cười trên môi là trụ trì Chính Ngữ Đường Giác Như. Hắn phụ trách các quy củ trong chùa, bình thường luôn cười nói vui vẻ, trong chùa đều gọi hắn là "Tiếu Khẩu Di Lặc". Hắn đối xử với mọi người rất hòa nhã, khéo ăn nói, cấp dưới phạm lỗi thường chỉ mỉm cười nhắc nhở, không dễ dàng nổi giận.

Chỉ nghe "Tiếu Khẩu Di Lặc" Giác Như nói: "Muốn chính tăng đổi tên cũng được, chỉ cần thêm chữ 'Thích' trước pháp danh là được. Còn về pháp danh, cũng chỉ là để phân biệt, chính tăng và tục tăng đều là đệ tử trong chùa, sau này đãi ngộ và thân phận cũng không khác gì nhau."

"Không khác biệt về đãi ngộ và thân phận, nhưng lại phân biệt." Người lên tiếng là trụ trì Chính Niệm Đường Giác Văn của Quan Âm Viện, hắn là người mộ đạo nhất trong số các tục tăng. Chỉ nghe hắn nói: "Dù chỉ là thêu thêm một đường chỉ đỏ trên áo cà sa, cũng là phân biệt. Phân biệt tâm chẳng phải là chướng ngại trong tu hành sao?" Khác với sự đối đầu gay gắt của hai vị thủ tọa, cũng khác với sự bức bách của Giác Quan, giọng nói của hắn rất ôn hòa, thậm chí còn có chút lo lắng.

Giác Văn từ nhỏ đã thành tâm hướng Phật, nhưng lại vô tình bái tục tăng làm thầy, từ đó bị xếp vào phái tục tăng. Người bình thường rơi vào hoàn cảnh khó xử này, thường sẽ lưỡng lự, nhưng hắn tính tình ôn hòa, làm việc cần cù, cẩn thận tỉ mỉ, lại có tài năng, biết quan sát sắc mặt, phân tích tình hình, vậy mà lại từng bước thăng tiến, trở thành trợ thủ đắc lực của Giác Không thủ tọa, làm đến trụ trì Chính Niệm Đường, phụ trách công việc giao thiệp giữa Thiếu Lâm Tự và Cửu Đại Gia.

Chính Ngữ Đường và Chính Niệm Đường đều thuộc Quan Âm Viện, Giác Văn và Giác Như bất hòa, đó là điều ai cũng biết.

Đột nhiên, một tiếng ngáy nhỏ vang lên, nghe rất rõ ràng trong đại điện. Giác Sinh nhìn thủ tọa Địa Tạng Viện Tử Đức. Tử Đức dáng người to béo, nặng đến hơn hai trăm cân. Địa Tạng Viện phụ trách các loại chi tiêu sinh hoạt, mua sắm, xây dựng, dự toán chi tiêu, tương đương với bộ phận kế toán, tài vụ, hậu cần của các gia đình khác. Tử Đức mất bốn mươi năm, dựa vào sự cần cù tiết kiệm, tính toán cẩn thận, tiết kiệm được không ít bạc cho chùa, mới có được một vị trí trong Địa Tạng Viện. Mãi đến hơn sáu mươi tuổi, hắn mới trở thành thủ tọa Địa Tạng Viện, đây còn là nhờ Giác Không hết lòng tiến cử.



Trước khi xuất gia, hắn vốn là người giàu nhất Hà Nam, nghe nói có năm bà vợ lẽ, con cháu đầy đàn, bà vợ lẽ mới cưới cách đây vài năm, chuyện này ai cũng biết. Nếu nói ai là người đại diện cho sự trần tục của tục tăng, thì Tử Đức có thể nói là hình mẫu, nếu còn trần tục hơn hắn, thì đã chạm đến giới hạn phạm giới.

Mọi người thấy Tử Đức ngủ gật, đều nhíu mày. Thủ tọa Giác Quan ngồi đối diện đột nhiên hét lớn: "Tử Đức sư thúc mau chạy, Giác Không thủ tọa đến rồi!"

Tử Đức giật mình tỉnh giấc, nhảy dựng lên, hét: "Đâu? Giác Không thủ tọa ở đâu?"

"Bổn tọa ở đây!" Giác Không lạnh lùng nói. Tử Đức lúc này mới nhận ra mình bị Giác Quan trêu chọc, tức giận ngồi phịch xuống. Tuy bối phận cao hơn Giác Quan, nhưng lại không có uy nghiêm, không dám mắng mỏ, đang tức giận thanh "Ngoại Giao Đao" này, lại nghe thấy phương trượng Giác Sinh hỏi: "Về việc tục tăng đổi tên, ngươi thấy thế nào?"

Tử Đức chưa kịp hiểu chuyện gì, vội vàng nói: "Giác Không sư điệt nói đúng, Giác Không sư điệt nói đúng, ta cũng thấy giống hắn."

Giác Kiến hỏi: "Giác Không thủ tọa là đồng ý hay phản đối, Tử Đức sư thúc có biết không?"

Tử Đức sững người, vội nói: "Biết, biết."

Hắn nói biết, nhưng nhìn vẻ mặt của hắn, e rằng vừa mới bắt đầu họp đã ngủ gật rồi.

Trụ trì Chính Tiến Đường thuộc Địa Tạng Viện - biệt danh "Thiết Công Kê" Giác Từ vội vàng đỡ lời cho Tử Đức: "Ta giống Tử Đức sư thúc, đều cho rằng việc đổi tên là không ổn."

Đến đây, người đứng đầu tục tăng Giác Không, "Cẩm Mao Sư" Giác Tịch, Tử Đức con cháu đầy đàn, Giác Văn thành tâm hướng Phật và "Thiết Công Kê" Giác Từ, năm tục tăng đều đã bày tỏ sự phản đối. Còn trong bảy vị chính tăng, ngoại trừ thủ tọa Quan Âm Viện - Giác Quan và trợ thủ đắc lực của hắn "Tiếu Khẩu Di Lặc" Giác Như, những người còn lại đều chưa lên tiếng.

Phương trượng Giác Sinh quay sang hỏi: "Giác Vân thủ tọa thấy thế nào?"