Hầu Cương lắc đầu nói: "Đó là bởi vì đường sá gian nguy, đi xa thương đội còn khó miễn có các chủng hao tổn ni! Nhân sinh tại thế liền sẽ tao ngộ các chủng đau khổ, đây là đối với Bạch Ngạch thị tộc nhân khảo nghiệm cùng ma luyện, bằng không sao xứng trở thành Xích Vọng Khâu đệ tử, đắc trao tiên duyên? Nhưng bí pháp truyền thừa bản thân, là không đả thương người. "

Hổ Oa gật đầu nói: "Tiên thành hành hương, chỉ dẫn tu hành quá trình xác thực không đả thương người, nhưng có thể được tiên duyên giả cũng lác đác không có mấy. Kỳ thật tu hành không hề bí pháp, duy đạo mà đã, bởi thế mà diễn biến ra đủ loại thủ đoạn, mới là cái gọi là các tông môn bí pháp."

Thái Ất: "Theo như cái này thì, Xích Vọng Khâu chỉ dẫn truyền thừa thủ đoạn, cần phải cao minh nhiều rồi."

Hổ Oa gật đầu nói: "Cao minh là cao minh, nhưng lại quá mức phức tạp cao thâm rồi, tất yếu phải là tự nhiên cổ truyền thừa hệ thống, đại đại sở tổng kết kinh nghiệm, cũng có đại thành tu sĩ chủ trì chỉ dẫn. Mà cửu lê bộ khẩn cầu vu thần ban cho thần lực, chỉ cần phải một cái nghi thức cùng một tễ chén thuốc, không cần rõ ràng hắn nguyên nhân chân chính, chỉ cần tự cho là thờ phụng vu thần là được."

Hầu Cương thở dài nói: "Đây là cái gọi là cổ a!"

Cổ là có ý gì? Không chỉ có riêng là bồi chăn độc trùng tại đại úng trong cùng nhau nuốt chửng, theo như bí pháp sau cùng đề cao ra biến dị chi cổ trùng. Tại cửu lê bộ quan niệm truyện thống trong, đây chỉ là phụ nhân chi cổ, mà không phải là tộc nhân chi cổ.

Tộc nhân chi cổ là chỉ cạnh tranh cùng kế thừa, mà vừa vặn là nguyên thủy bộ tộc đề cử lĩnh truyền thống, cường đại nhất, người thông minh nhất tài năng (*mới có thể) trở thành tộc trưởng cùng bộ lạc liên minh lãnh tụ.

Tại Bôn Lê bộ thần thoại trong truyền thuyết, phong mộc bị phạt đổ, cây trong lòng bay ra nhất chích hồ điệp, hồ điệp sinh hạ mười hai mai trứng, trứng trung ấp trứng ra một người tên là khương ương người, còn có các chủng chim bay cá nhảy cùng yêu ma quỷ quái. Khương ương thu phục chim bay cá nhảy, đánh bại yêu ma quỷ quái, trở thành người thắng sau cùng, mới được vì cửu lê tộc nhân vu thần.

Cho nên cổ cũng không phải một cái giản đơn danh từ hoặc động từ, mà là biểu thị đạt thành một loại kết quả trải qua quá trình. Nếu là từ nghĩa tốt góc độ, cổ tượng trưng cho kế thừa phụ nghiệp; nhưng một phương diện khác, hắn cũng giống chinh cạnh tranh quá trình kịch liệt cùng tàn khốc. gọi là thiên hạ chi cổ, chính là thiên tử tự vị chi tranh.

Đây là Hầu Cương đối với "Cổ" giải thích. Thương Hiệt năm đó sở tạo chi trong chữ, đương nhiên cũng có cổ chữ, những này chính là cổ tự lúc đầu hàm nghĩa. Tương đối phức tạp. Hổ Oa hỏi ngược lại: "Ngươi là bởi vì Đan Chu đột nhiên phái Lô Trương đến thăm Ba Nguyên, muốn sắc phong ba quân, cho nên muốn đến rồi hiện nay Trung Hoa thiên tử tự vị chi tranh?"

Hầu Cương thở dài nói: "Đúng vậy a, thiên hạ muốn rối loạn, không biết có bao nhiêu thế lực chính mạch nước ngầm dũng động."

Hổ Oa cũng thở dài nói: "Ta đều không phải là vì thế mà đến. Chỉ nghĩ xác minh đại đạo tu hành. Thiên tử chi vị có tranh, mà đại đạo không tranh. Phàm tuyên bố đại đạo có tranh giả, đều vì lối rẽ, có hắn cuối cùng nơi!"

Hổ Oa hiện nay đối với "Đạo" lý giải, đã dần dần chạm đến giữa thiên địa mọi sự vạn vật khởi nguyên, tồn tại, diễn biến bản chất. Gọi là cầu đạo cùng đắc đạo. Chính là xuyên thấu qua rực rỡ biểu tượng, am hợp đại đạo bản nguyên, tu hành cũng dùng cái này mà thủy.

Giữa thiên địa đại đạo hằng tồn, không hề tồn tại tranh cùng không tranh, càng không tồn tại ai chứng thực đại đạo huyền lí, người khác liền không cách nào nữa chứng thực tình huống. Đạo không vì ai mà tồn, cũng không vì ai mà diệt.

Tỉ như cửu lê chư bộ trong có hay không vu thần, đối với đại đạo mà nói căn bản không sao cả, hắn chỉ đối với thờ phụng vu thần người có điều bảo. Mà Hổ Oa chi sở dĩ đối với cái này cảm thấy hứng thú, chính là muốn biết tu luyện như thế phương thức có gì đặc điểm, hắn cùng đại đạo bản nguyên am hợp chi nơi ở nơi nào?

...

Cửu Trọng Thiên tiên giới. Thái Hạo thiên đế sở mở mang đế hương thần thổ, cùng với người yêu Oa Hậu hợp lực chế tạo, Oa Hậu di được xưng Cửu Thiên Huyền Nữ. Hắn huyền diệu không thể hình dung, nhược miễn cưỡng giải thích, Thái Hạo chi Nguyên Thần đã hóa linh thai thế giới, chính là một phương chân thiết đế hương thần thổ, sở hiện là một gốc che trời kiến mộc.

Kiến giả, tạo mà thành yên. Này kiến mộc hình, cùng Hổ Oa tại Ba Quốc quốc tế đại điển thượng sở kiến cực kỳ tương tự, thông thiên trụ cột nảy sinh chín cành. Mỗi ba cành tương đối tiếp cận, trình xoắn ốc hình xen kẽ triển khai, hơi xem là ba tầng tán cây, nhìn kỹ tắc trình chín tầng triển khai.

Mỗi một căn hoành cành trải ra. ? ? ` cùng phàm nhân biết nhánh cây đương nhiên bất đồng, nếu là thật sự tiêu sái đến rồi mặt trên, đặt mình trong bên trong, hội hiện này chính là một phương thiên địa thế giới. Kiến mộc mỗi một căn nhánh cây đều triển khai trình một mảnh bầu trời sơn hà, cho nên Thái Hạo thiên đế sở mở mang đế hương thần thổ lại được xưng là Cửu Trọng Thiên tiên giới.

Cửu Trọng Thiên, tượng trưng cho tiên gia tu hành cũng có cửu trọng. Mà gốc kiến mộc, bản cắm rễ ở không có gì cả hư vô. Hư vô trung diễn biến thành đế hương thần thổ, bất luận là men Ba Nguyên kiến mộc phi thăng lên trời giả, vẫn phải là đến Tinh Hoa Quyết chỉ dẫn du ngoạn sơn thuỷ tiên giới giả, đều sinh hoạt tại dưới tàng cây này phiến rộng lớn trong thế giới vĩnh hưởng trường sinh.

Nhưng tuyệt đại đa số tiên gia, chỉ có thể sinh hoạt tại dưới tàng cây này phương thế giới, không cách nào du ngoạn sơn thuỷ kiến mộc thượng kia chín căn hoành cành triển khai tiên cảnh. Kia chín căn nhánh cây biến thành bất đồng trong thế giới, cũng có sinh linh vạn vật, tuyệt đại đa số lại không phải người gian sinh linh, mà là Thái Hạo thiên đế sở lĩnh ngộ đại đạo bản nguyên diễn biến mà thành.

Lúc này dưới tàng cây đang ngồi một người, vừa vặn mở mắt ra nhìn lên xa xôi Hồng Mông mờ mịt. Hắn dung nhan rất tuổi trẻ, tự hồ chỉ có mười tám, chín tuổi bộ dáng, nhưng vô luận là ai liếc nhìn hắn, đều tuyệt sẽ không cho là hắn chỉ có bằng chừng ấy tuổi.

Sắc mặt của hắn trắng nõn, thậm chí không có một tia huyết sắc, làm cho người ta cảm giác cơ hồ tiếp cận với trong suốt, trường khoác hạ kéo vu địa, giống như một điều ngân xà. Đầu là tuyết trắng, lông mi chính là đen nhánh, con ngươi trong vắt mà thâm thúy, càng là kim sắc. Không có huyết sắc trên khuôn mặt, môi chính là một mạt bắt mắt đỏ tươi, nhìn qua yêu dị đến cực điểm.

Người này chính là Thái Hạo thiên đế, ngàn năm trước nhân gian Thanh Đế Hi Hoàng. Nghe nói Hi Hoàng họ Phong, vì hoa tư thị chi tử, mà Trung Hoa chư họ, do gió mà thủy.

Gió giả, thế sở truyền vậy. Nghe nói tại Thanh Đế Hi Hoàng trước, thế nhân chỉ biết hắn mẫu mà không biết hắn phụ. Mà Hi Hoàng thiết giáo hóa, định nhân luân, truyền tài nghệ, ước phong tục, giáo hôn phối... Dân thủy có phụ, hữu tính, có gia, có tộc, có chư bộ, chư bộ kết minh mà có quốc, lập quốc hiệu là hoa, giáo hóa tứ phương mà xưng Trung Hoa.

Thanh Đế Hi Hoàng lên trời, mở mang đế hương thần thổ làm Thái Hạo thiên đế, hắn lữ Oa Hậu thành tựu không thua gì Hi Hoàng, cùng Hi Hoàng hợp lực mở mang đế hương thần thổ mà hào Cửu Thiên Huyền Nữ. Cửu Thiên Huyền Nữ lúc này liền đứng tại Thái Hạo thiên đế bên người, xem hắn hình dung chỉ là một vị mười sáu, bảy tuổi thiếu nữ. Nàng đứng ở nơi đó, dưới tàng cây lại vô ảnh.

Không chỉ có là nàng, chỉnh gốc kiến mộc mộc đều là không có bóng cây. Phiến thiên địa này trong cũng không có thái dương, nếu như nói có, này chính là Thái Hạo bản nhân. Chỉ cần Thái Hạo ở chỗ này, phiến thiên địa này gian liền có quang, thị lực đạt đến chi nơi, liền có thể đem sự vật nhìn đến rất rõ ràng, cũng không sáng ngời gai mắt lại không hiện mờ mịt, lại không biết quang tuyến từ chỗ nào ra.

Cửu Thiên Huyền Nữ chi nhan, cũng có dung quang huyền diệu, như ánh trăng chi sáng trong, da thịt trắng nõn thuần tịnh cơ hồ không có bất kỳ tỳ vết, lại cũng không có nửa điểm mất đi huyết sắc tái nhợt cảm, thân mặc váy dài, trần trụi một đôi chân ngọc.

Tại Thái Hạo đối diện, đứng lên một người trung niên nam tử, chính là trước đến xuất quỷ nhập thần, chẳng biết lúc nào sẽ xuất hiện tại chỗ nào làm chuyện gì, trên trời dưới đất khắp nơi loạn đi bộ Thương Hiệt tiên sinh. Thương Hiệt đã không biết tại Thái Hạo đối diện đứng bao lâu, Thái Hạo giống như tại nhắm mắt dưỡng thần, hắn cũng không nói gì, lại không biết lấy tiên gia thần niệm tại cùng Thái Hạo giao lưu tin tức gì.

Lúc này Thái Hạo đột nhiên mở mắt, nhìn lên phương xa nói: "Hài tử kia càng một câu xúc động ta. Phàm đại đạo có tranh giả, đều vì lối rẽ, có cuối cùng nơi!

Ta mặc dù chứng thực thiên đế thành tựu, mở mang đế hương thần thổ, có thể chỉ dẫn chúng địa tiên phi thăng trường sinh, nhưng này đế hương thần thổ lại y ta mà tồn, ta liền giống như phiến thiên địa này gian đại đạo. Mà hài tử kia nói rất đúng, đại đạo không vì ai mà tồn, cũng không vì ai mà diệt. Xem ra ta là đi lên một điều lối rẽ, đã đến cuối cùng.

Năm mới ta liền có này giác ngộ, trảm một tia nghi hoặc chi niệm nhập nhân gian, thác xá tân sinh vì Lý Thanh Thủy, đắc ta tại Ba Nguyên lưu lại tiên duyên. Ta hy vọng hắn có thể mang theo này một tia nghi hoặc chi niệm vào lại tu hành, coi như bước qua Đăng Thiên Chi Kính, cũng không đắc phi thăng đế hương thần thổ, muốn nặng đi chúng ta năm đó lịch kiếp đường, sau đó chứng thực chưa biết.

Ta cùng với Thiểu Hạo nói qua nghi ngờ của ta, cũng truyền nàng ta sở ngộ thần thông thủ đoạn. Kết quả nàng cũng trảm một tia chấp niệm vào lại nhân gian vì Bạch Sát, tại Ba Nguyên thượng chiếm được nàng năm đó lưu lại tiên duyên, cuối cùng Bạch Sát lại hại Thanh Sát, càng bởi thế bị Hổ Oa sở trảm. Tuy không phải chúng ta cố ý gây nên, chỉ là trên đời hai người tự hành chuyện lạ, cũng là dự báo đường này không thông.

Nhưng âm soa dương thác trong đó, Ba Nguyên thượng lại ra một cái Hổ Oa. Hôm nay hắn chẳng qua là địa tiên tu vi, vì cầu chứng đại đạo mà vào Trung Hoa chi địa, mới rồi kia một câu, càng am hợp ta năm đó cảm xúc. Nghi ngờ của ta đã có khuyên giải, lại không biết dạng gì chứng thực, trái lại động niệm tưởng thử lại thử một lần rồi."

Thương Hiệt cười nói: "Thanh Đế, ngài là khai thiên tích địa lấy tới vị thứ nhất thiên đế, tại vô biên huyền diệu phương quảng trung tự thành tiên giới, ai cũng không thể nói ngài tu hành là ngộ nhập lạc lối. Tựu lấy thiên đế thành tựu mà nói, cũng không có cực trí."

Thái Hạo nghiêm mặt nói: "Nhược phàm nhân chi hai cảnh, rất nhiều võ giả khả (*có thể) chứng, cũng giống như bác đại tinh thâm, tu luyện một đời vĩnh viễn không đầu cuối. Nhưng thần thức không đắc câu thông ngoại vật, cuối cùng chứng không được tam cảnh tu vi.

Lại nhược tu sĩ chi năm cảnh cửu chuyển viên mãn, chứng nhập mộng sinh chi cảnh khả (*có thể) tâm tưởng sự thành, đừng nói thành tiên rồi, nghĩ tại nguyên thần của mình trong thế giới thành tựu thiên đế cũng chẳng qua là chuyển niệm chi sự. Nhưng nếu không đắc kham phá, cuối cùng không biết đại thành diện mạo."

Vừa nói chuyện, hắn chỉ một ngón tay trên đỉnh đầu che trời kiến mộc: "Đây là Cửu Trọng Thiên tiên giới, trên cây mỗi một cành đều có thể diễn biến thành một phương thế giới, chỉ cần ta công hành pháp lực đầy đủ, liền có thể tạo hóa vô tận sơn hà.

Bậc này tu vi từ đâu mà đến? Từ tu hành gặp biết trung tham ngộ, diễn biến giữa thiên địa đại đạo mà đến. Tại ta trước, không người có chỉ dẫn, duy tham đại đạo nguyên thủy; tại ta chi hậu, lại có người thành tựu thiên đế, nhất nhất xác minh ta sở tu được.

Lịch thiên địa đại kiếp đến đây chân tiên, này trên cây mỗi một cành thế giới, đều là bọn họ vĩnh hưởng trường sinh tiên giới, chỉ cần tu vi càng tiến một bước, liền có thể bước lên càng cao một tầng.

Ta từng nhìn tận mắt ngươi đẳng đi lên chín tầng, nhưng ở này phiến đế hương thần thổ trong, căn bản cũng không khả năng xuất hiện vị thứ hai thiên đế, dù là kiến mộc triển khai nhiều ít trọng thiên cũng là như thế. Cho nên Thần Nông đám người chỉ có thể cái khác mở mang đế hương thần thổ, thành tựu thiên đế.

Cửu Trọng Thiên tiên giới vì ta biến thành, có thể nói hắn chính là ta. Ngươi bây giờ nhìn đến ta, cũng chẳng qua là này phương đế hương thần thổ hình chiếu, sự hiện hữu của ta đã cùng ngươi bất đồng.

Những cái kia đắc ta chỉ dẫn phi thăng đến đây đông đúc tiên gia, tại nhân gian lúc chưa lịch thiên địa đại kiếp, lại chỉ có thể dừng lại dưới tàng cây thế giới, lại không được rời đi, bằng không sợ đem hôi phi yên diệt. Mà ta hiện nay, làm sao cũng không như những cái kia chỉ dừng lại ở dưới tàng cây chúng tiên gia ni?" (chưa xong còn tiếp. )