Người hậu thế, thường thường làm không thanh trong thượng cổ truyền thuyết đủ loại danh xưng cùng danh hiệu, cảm giác phức tạp mà hỗn loạn, đồng dạng một cái tên, sẽ ở bất đồng thời đại, bất đồng trường hợp lặp lại xuất hiện, tỉ như Chúc Dung, lại tỉ như Cộng Công. Bọn họ không chỉ là một người, cũng là một bộ tộc, thậm chí là một chi truyền thừa danh xưng.

Nhớ ngày đó mạt đại Viêm Đế Du Võng quy thuận Hiên Viên, bọn họ đều tự xưng Thiểu Điển thị chi hậu, ý vị này Hiên Viên Hoàng Đế lấy được tự vị chính thống. Du Võng bản nhân tất bị Hiên Viên phong làm tấn vân thị, có điểm tương đương với Tử Mạt thối vị sau vẫn bị Thiểu Vụ phong làm tương quân, ban cho hưởng mười tước chi tôn.

Nhưng Du Võng tình huống cùng Tử Mạt lại có rất lớn bất đồng, hắn vốn là Trung Hoa thiên tử, hiệu lệnh thiên hạ các bộ, tại hắn quy thuận sau, còn có khổng lồ bộ hạ cũ thế lực tồn tại, được xưng là bốn nhạc bộ. Gọi là bốn nhạc cũng không phải chỉ bốn tòa núi, cũng không phải đặc biệt là bốn cái lớn đích bộ tộc, mà là bảo vệ xung quanh Trung Hoa thiên tử chi ý.

Du Võng có cái nhi tử kêu Chúc Dung, từng đảm nhiệm Hỏa Chính, cùng Xi Vưu đều là Viêm Đế những năm cuối cường đại nhất chiến tướng. Chúc Dung tên này tại thượng cổ thời đại liền xuất hiện quá nhiều lần, nghe nói Thần Nông thiên đế trợ thủ liền kêu Chúc Dung, đảm nhiệm chức quan cũng là Hỏa Chính. Du Võng cấp nhi tử khởi tên này, nhượng hắn đảm nhiệm đồng dạng chức quan, cũng bằng với bổ nhiệm hắn vì Chúc Dung thị này một chi bộ tộc lĩnh.

Chúc Dung thị danh xưng từ xưa có chi, tự Thần Nông đế thời đại còn có như vậy một chi bộ tộc phồn diễn đến nay, hắn lịch đại rất nhiều lĩnh cũng tự xưng Chúc Dung. Đối với bất minh đến cùng hậu nhân mà nói, có khi thật sự khó mà phân biệt đến cùng ai là ai, tựa như Bạch Sát cũng tự xưng Bạch Ngạch thị. Hiên Viên đế vì đoàn kết thiên hạ các bộ, như cũ bổ nhiệm vị này Chúc Dung vì Hỏa Chính đại nhân.

Chúc Dung có cái nhi tử kêu Cộng Công, là bốn nhạc bộ lĩnh chi một, hắn suất lĩnh bộ tộc lại xưng Cộng Công bộ, là bốn nhạc bộ trung thế lực rất cường đại một chi, phân bố lãnh thổ tại Trung Hoa chi địa nam phương. Du Võng nhi tử rất nhiều, Chúc Dung tịnh không có kế thừa tấn vân thị tôn hiệu, lại đảm nhiệm Hỏa Chính; Chúc Dung nhi tử rất nhiều, Cộng Công cũng không có kế thừa Chúc Dung thị tôn hiệu, lại kế thừa Chúc Dung chức vị.

Cộng Công từng phụng thiên tử lệnh tại nam phương thống trị lũ lụt, lại bị tại chỗ dân chúng xưng là thủy sư. Hắn kế thừa tước vị sau, tên chính thức liền do Hỏa Chính đổi thành Thủy Chính đại nhân. Mà "Cộng Công" tại Viêm Đế thời đại cũng là một chủng chức quan xưng hô, xem Ba Nguyên sẽ biết, lấy tổ tiên tên chính thức làm hậu thế danh hiệu kiêm bộ tộc danh xưng. Đây cũng là lúc thượng cổ đích một chủng tập quán.

Thủy Chính cũng tốt, Hỏa Chính cũng được, mặc dù địa vị tôn sùng, nhưng đều là tượng trưng hư chức, tại thiên tử trong triều không hề nắm giữ rất nhiều thực quyền. Bọn họ đồng thời cũng đều bị phong lại tượng trưng Cộng Công chi chức, lấy bày kế thừa phụ nghiệp, thế hệ tương truyền. Lúc thượng cổ rất nhiều nghề nghiệp đều là như thế. Lấy hỏa chế khí, trị thủy tạo điền, đều là bách tính công sự.

Hầu Cương rất mất một phen miệng lưỡi, mới đưa "Cộng Công" cái này xưng hô sở đại biểu phức tạp hàm nghĩa cùng lai lịch giải thích rõ ràng.

Chuyên Húc đế thời đại, thiên tử hạ lệnh chỉnh đốn tế tự, đều không phải là thuận buồm xuôi gió, bốn nhạc bộ trong đích Cộng Công bộ phản đối thái độ là nhất tiên minh. Cộng Công bộ tại nam phương thế lớn, Chuyên Húc niên hiệu triệu thiên hạ các bộ chinh phạt, không chỉ động Trọng Thần Thị lực lượng, còn nói phục cửu lê đại bộ phận trong đích Bôn Lê bộ cùng Trọng Thần Thị kết minh, cùng lúc công phạt Cộng Công bộ.

Cửu lê các bộ đều không phải là một khối thiết bản. Hắn bên trong cũng có các chủng khác nhau tranh chấp. Chuyên Húc đế lựa chọn đoàn kết, phân hoá thủ đoạn thống trị, hắn cưới một vị Bôn Lê bộ nữ tử. Đáng tiếc nữ tử này tịnh không có sinh hạ nhi tử đi kế thừa Bôn Lê bộ, sau lại Chuyên Húc đế lại đem một cái nữ nhi gả cho Bôn Lê bộ lĩnh, thông qua quan hệ thông gia quan hệ hoàn thành kết minh.

Trọng Thần Thị cùng Bôn Lê bộ liên thủ, tại giang hoài trong đó đánh bại Cộng Công bộ, đây là Chuyên Húc đế thi hành chính lệnh trong quá trình, là tối trọng yếu, quy mô lớn nhất một lần bên trong xung đột, điện định tân chính tại Trung Hoa chi quốc có thể thuận lợi chấp hành cơ sở.

Cộng Công bộ mặc dù chiến bại, nhưng ngoài tương ứng thế lực vẫn còn, tại bọn họ biểu thị nguyện ý tiếp thụ Chuyên Húc đế tân chính lệnh chi hậu. Chuyên Húc đế lại lựa chọn vỗ an sách lược. Vì đế quân giả, không thể chỉ hiểu tranh đấu không hiểu thỏa hiệp, trên thực tế cũng không khả năng đem đều là Nhân Hoàng con dân Cộng Công bộ tộc người đuổi tận giết tuyệt, Chuyên Húc vẫn sắc phong Cộng Công chi tử vì Cộng Công thị. Không chỉ kế thừa cái này thị hào, hoàn (*còn) tiếp tục đảm nhiệm Thủy Chính.

Ngày hôm nay tử Đế Nghiêu trong triều Thủy Chính đại nhân, chính là Cộng Công thị đế giang, hắn đã là đời thứ ba Cộng Công thị rồi.

Mà Bôn Lê bộ bởi vì cùng Trọng Thần Thị kết minh công phạt Cộng Công bộ, chiếm cứ giang hoài ở giữa mảng lớn thổ địa, cũng bởi thế cùng với khác cửu lê các bộ quan hệ ngày càng xa lánh. Hắn lĩnh không chỉ cưới Chuyên Húc đế chi nữ. Bởi thế còn chiếm được sắc phong, bản thân của hắn cũng thành quý tộc, không còn là không họ chi Lê Dân.

Nghe xong Hầu Cương giảng thuật, Kỷ Cô nghi ngờ nói: "Bôn Lê bộ coi như không có hoàn toàn thoát ly cửu lê, nhưng cũng là cửu lê chư bộ trung sớm nhất cùng Hoàng Đế bản bộ thế lực kết minh, hiện nay tình cảnh cũng tính là tốt nhất, vì sao Bôn Lưu thôn tộc nhân qua được thảm thế kia?"

Hổ Oa cười khổ nói: "Bất kỳ cái nào bộ tộc, đều có cao cao tại thượng quý nhân, cũng có tình cảnh thê thảm nô dân. Bôn Lê đại bộ phận, bởi vì tổ tiên làm ra lựa chọn sáng suốt, tại nguyên cửu lê chư bộ trong, hiện nay chỉnh thể tình cảnh là tốt nhất. Chính là Bôn Lê bộ bên trong cũng có rất nhiều phân chi bộ tộc, chưa hẳn đều tham dự năm đó công phạt, chiếm được tổ tiên chỗ tốt.

Bôn Lê bộ làm như thế, tất nhiên hội cùng chung công bộ kết thù kết oán, cũng sẽ đưa đến cái khác cửu lê các bộ bất mãn. Bôn Lưu thôn này một chi tộc nhân, trước kia sinh hoạt tại sông lớn lấy nam, cùng khí lê, phi lê, cổ lê, Sơn Lê đẳng bộ giao giới giải đất, nếu có xung đột tất ăn thiệt thòi. Bọn họ là vì lũ lụt cùng bộ tộc xung đột mà hướng bắc đào nạn, kết quả lại sa vào Trọng Thần Thị trên phong địa nô bộc."

Thái Ất chợt lấy thần niệm nói: "Sư tôn rất giống đối với cửu lê bộ vu thuật rất cảm thấy hứng thú, đáng tiếc kia Bôn Lưu Giang chỉ biết bí truyền nghi thức quá trình, lại không biết sở phục dụng chén thuốc bí phương. Nếu thật có kia chén thuốc, sư tôn phải hay không cũng tưởng nếm một bát ni?"

Hổ Oa đáp: "Đương sơ Bôn Lưu Giang có thể bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện, không chỉ có riêng ở chỗ kia dược canh, càng ở chỗ kia bí truyền nghi thức, sử hắn tâm tư trong vắt không có tạp niệm, khả (*có thể) nhập tĩnh mà xem vi. Đây cũng là ta lúc đầu tại Bành Sơn khai ** biết, sở thích sơ cảnh chi diệu.

Kỳ thật vô luận có hay không vu thần, vô luận bọn họ thờ phụng chính là không phải vu thần, hoặc là tại địa phương khác, có tộc nhân khác, thờ phụng khác đích thần linh, chỉ cần cách làm nhất trí, tình hình đều là cùng loại.

Ban đầu ở Ba Nguyên bắc hoang, Sơn Gia hay là tại tế thần trên nghi thức chiếm được sơn thần chỉ dẫn, từ đó bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện. Sơn Gia lúc thiếu niên thờ phụng sơn thần, sau lại hắn cũng rõ ràng, sơn thần tên gọi Lý Thanh Thủy, cũng là nhân gian một người tu sĩ, nhưng này không ngại với Sơn Gia tu hành.

Nói rõ với ngươi những này cũng không khó, bởi vì ngươi bản nhân chính là tây hoang thần mộc tộc nhân sở tế phụng thần linh. Mà cửu lê bộ vu thần truyền thuyết, càng cùng một gốc phong không có quan, mang ngươi tới còn thật là mang đúng người.

Kỳ thật vô luận thần linh có tồn tại hay không, như thế nào tồn tại, mọi người chỉ là tá trợ dạng này một chủng phương thức mà đã, đã là sâu trong nội tâm mong đợi, lại là một chủng tinh thần tượng trưng cùng hiệu triệu thủ đoạn. Đến nỗi cái gọi là thần lực, cũng không là vị nào thần linh sở ban tặng, mà là vì giữa thiên địa vốn là tồn tại tu hành đại đạo.

Tựa như đem đào đĩa, hỏa dầu vừng, nhung thảo tâm đặt chung một chỗ, liền có thể thắp sáng ánh đèn. Mọi người tá trợ ở loại nào đó phương thức, vừa đúng cùng đại đạo am hợp, bởi thế bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện. Nhưng bọn hắn lại không biết nguyên nhân chân chính, chỉ nhận vì đây là vu thần ban tặng."

Hầu Cương lấy thần niệm xen vào nói: "Có thể là vu thần ban tặng, cũng có thể là thuỷ thần, Hỏa thần đẳng những thứ khác thần linh ban tặng, bí pháp càng có thể là sư tôn sở truyền. Nhưng giữa thiên địa nếu không đại đạo tồn tại, sư tôn làm sao lấy truyền thừa đệ tử? Vô luận là ai, chẳng qua là vừa đúng nhìn thấy đại đạo một góc, có điều am hợp.

Cái này giống chúng ta lái xe ly khai Bôn Lưu thôn, mọi người đều tin tưởng mình đoán gặp, cho rằng Thiểu Giáp Thần đang từ trên con đường này trải qua. Tương lai nếu có người tra tìm Thiểu Giáp Thần hạ lạc, tất nhiên hội đuổi theo chiếc xe ngựa này sở để lại đầu mối, lại nghĩ không đến bọn họ nhìn thấy chỉ là Thiểu Giáp Thần thân ảnh cùng xe ngựa, mà không phải là chân chính Thiểu Giáp Thần."

Thái Ất lại hỏi: "Sư tôn, như vậy ngài thì như thế nào đối đãi Bôn Lưu Giang từng phục dụng chén thuốc ni?"

Hổ Oa trầm ngâm nói: "Theo ta suy đoán, kia chén thuốc khả năng có mê huyễn hiệu quả, sử người tin tưởng mình thật có thể câu thông vu thần, hoặc là chiếm được vu thần ánh mắt ném, liền đối với này tin tưởng không nghi.

Một phương diện khác, hắn cũng có thể kích người cảm quan cùng với thân thể tiềm năng. Tỉ như da thịt trở nên đặc biệt mẫn cảm, này cùng bước vào sơ cảnh sau đích cảm quan trở nên càng ngày càng nhạy bén thể hội là nhất trí, cũng là một chủng phụ trợ tu luyện thủ đoạn.

Bôn Lưu Giang phục dụng chén thuốc, ứng thị đồng thời kích sơ cảnh cùng hai cảnh tiềm năng, cảm quan trở nên phi thường nhạy bén, gân cốt hình hài cũng chịu đựng tẩy luyện. Hắn chịu qua đi rồi, liền bằng với trong bất tri bất giác tu thành, kia bí truyền nghi thức đối với trợ giúp của hắn rất lớn, thị dã hắn tiếp tục tu luyện vu thuật phương pháp, hồ đồ trung lại đột phá tam cảnh.

Nhưng là làm như thế đại giá là tàn khốc, năm đó Bôn Lưu thôn nhất tộc chọn lựa bảy cái tối kiện tráng, thông minh nhất hài tử, có hai người bởi thế chết yểu. Bôn Lưu Giang có thể còn sống sót, thuyết minh hắn vốn là có này tiềm chất, nhược đổi một chủng phương thức đi chỉ dẫn, đồng dạng có thể bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện.

Đến nỗi bốn người khác không có lập tức chết yểu, thuyết minh bọn họ cũng có thể có thể có tu luyện tiềm chất, chỉ là bởi vì đủ loại nguyên nhân chưa lấy được thành công, lại cạn kiệt sinh mạng tiềm lực, thế cho nên tại sau tới đều vì đủ loại duyên cớ mà yểu vong."

Thái Ất đổ hít sâu một hơi nói: "Này chén thuốc hảo mãnh a! Hắn thật có phụ trợ sơ cảnh cùng hai cảnh tu luyện hiệu quả, nhưng nếu kẻ phục dùng không có cái kia tiềm chất, hoặc là không có vừa đúng án chiếu chính xác phương thức đi tu luyện, kết quả là không chết cũng bị thương a. Sau cùng còn dư lại cái kia Bôn Lưu Giang mới là may mắn giả, lại không biết chính mình vì sao như thế may mắn."

Hầu Cương lại xen vào nói: "Ta đột nhiên nhớ tới Bạch Ngạch thị tộc nhân tiên thành hành hương, đó cũng là Xích Vọng Khâu chọn lựa truyền nhân nghi thức. Bất luận Bạch Ngạch thị tộc nhân làm sao khán đãi Xích Vọng Khâu thượng tiên gia, hay không đem bọn họ xem là thần linh, nhưng ở chúng ta tu sĩ xem ra, đây là một chủng bí pháp truyền thừa.

Có người may mắn bước vào sơ cảnh, liền trở thành Xích Vọng Khâu đệ tử. Đến nỗi những cái kia chưa thể kẻ thành công, thật cũng không tổn thương gì, chỉ là tham gia một lần đi xa hành hương."

Thái Ất nhắc nhở: "Bạch Ngạch thị tộc nhân tham gia tiên thành hành hương, mỗi năm hoặc nhiều hoặc ít cũng đều sẽ có người tử thương." (chưa xong còn tiếp. )