Giang Chu gác lại bút.

Tâm tình hơi hơi phức tạp.

Một mực tại cố gắng tỉnh tỉnh mê mê.

Mặc dù kết thành một khỏa cửu chuyển Nguyên Khí Kim Đan Đế Thần chi chủng lại là mạc danh kỳ diệu là được.

Nếu không phải cơ duyên xảo hợp giết cái thế gian ít có có được Vong Thần Đinh Hỏa nến quỷ được Ly Hợp Thần Quang tu thành Tiên Thiên Thuần Dương Chân Hỏa cũng thành không được Kim Đan.

Lão Tiền nói hắn là tam giáo đồng tu còn phải tăng thêm Võ Đạo.

Luận tu vi tích lũy cũng là tu vi võ đạo cao nhất.

Nhưng luận đạo hạnh nên lấy đạo làm tối.

Hắn tốn hao khí lực nhiều nhất cũng là Nguyên Thần Đại Pháp.

Một thân tu vi võ đạo mặc dù cực cao tích lũy cũng dày nhất.

Trong nội tâm lại cũng chưa đem cái này xem như chính mình con đường.

Còn như nho phật lưỡng pháp cũng là mạc danh kỳ diệu được đến.

Hiện tại lại càng thêm mạc danh kỳ diệu một thân phật pháp tu vi đạo hạnh tăng vọt.

Ngược lại là cái sau vượt cái trước.

Theo trước đó nhìn qua đủ loại trong điển tịch giới này Phật Môn tu giả luyện thành Kim Thân sau đó trong cơ thể Ngũ Khí Triều Nguyên có thể tụ đỉnh bên trên Khánh Vân chính là đi vào tứ phẩm bề ngoài.

Tức là cái gọi là Ngũ Khí Triều Nguyên Tam Hoa Tụ Đỉnh.

Trên thực tế phật đạo tu giả đạp Nhập Thánh phẩm tức là tam phẩm thời điểm đều sẽ hiển lộ dị tướng.

Chỉ là phật đạo hai môn khác lạ thiên về khác biệt thuyết pháp khác nhau.

Đạo Môn kết Kim Đan vào tứ phẩm Phật Môn ngưng Kim Thân vào tứ phẩm.

Tiến thêm một bước chính là đan phá anh ra Nguyên Thần ngồi Tử Phủ hoặc là công tròn đức mãn Xá Lợi treo Khánh Vân tức là tam phẩm Nhập Thánh.

Hắn lần này ngưng tụ ra trên đỉnh Khánh Vân thậm chí ẩn ẩn xuất hiện Xá Lợi hư ảnh.

Theo lý thuyết hắn sớm nên bước vào tứ phẩm nhưng bây giờ nhưng không có.

Một khỏa cửu chuyển Nguyên Khí Kim Đan liền hiện trên đỉnh Khánh Vân vẫn là ngũ phẩm.

Dưới gầm trời này chỉ sợ cũng hắn như thế một cái kỳ hoa.

Tứ phẩm đạo hạnh hắn cơ hồ đều viên mãn còn kém pháp lực tu vi.

Đây chính là căn nguyên sở tại.

Tu hành cửu phẩm từ dưới tam phẩm đến trung tam phẩm là lấy một cái khó có thể bước qua khảm.

Theo trung tam phẩm bắt đầu lại mỗi một phẩm cũng là một nấc thang.

Lục phẩm cần trăm năm tu vi.

Người bình thường một đời bất quá ngắn ngủi trăm năm thực sự không ít người còn có hi vọng.

Ngũ phẩm liền cần ba trăm năm.

Người tầm thường ai có thể sống lâu như thế?

Cũng chỉ có dựa vào hơn người tư chất cao thâm công pháp mới sở trường gấp rưỡi một năm có thể xem như mấy năm chi công.

Còn có kéo dài tuổi thọ đan dược kỳ bảo đợi một chút tài nguyên bên nào thiếu đều cơ hồ không có khả năng.

Cũng vì thế các nhà các giáo tòng Ngũ phẩm liền muốn bắt đầu lôi ra chênh lệch.

Nho Môn mặc dù không được trường sinh lại bất luận tư chất nền móng lại có hạo nhiên trường hà tại.

Chỉ cần đọc sách dưỡng khí sẽ có một ngày đọc sách thông để ý phân biệt liền một bước lên trời.

Cho nên Nho Môn có thể ổn áp thiên phía dưới các môn các giáo một đầu là ứng hữu chi lý.

Lại từ ngũ phẩm đến tứ phẩm chênh lệch thì càng như lạch trời.

Chỉ là tu vi liền cần chín trăm năm

Đầu này liền cơ hồ khiến chín thành người trong tu hành dừng bước con đường phía trước vô vọng.

Trừ cái này càng cần đạo hạnh viên mãn.

Có thể đạt tứ phẩm người không nói nhất định có thể Nhập Thánh nhưng đều tất nhiên có Nhập Thánh tư chất.

Giang Chu tại Sở Vương chi loạn trước hắn nguyên bản dựa vào Quỷ Thần Đồ Lục ban thưởng huyết khí pháp lực đều đạt đến một trăm tám mươi sáu năm toàn bộ chuyển hóa trở thành ba trăm bảy mươi hai năm nguyên khí.

Bình loạn sau đó vụn vụn vặt vặt nhận được Nhất Dương Đan còn có nửa năm tu hành lại đem cái số này miễn cưỡng đẩy lên bốn trăm năm.

Cách chín trăm số lượng còn sai dịch lấy hơn phân nửa.

Chẳng qua hiện nay cần có nhất đạo hạnh cảnh giới hắn đã viên mãn.

Tu vi với hắn mà nói chỉ là việc nhỏ bất quá là nhiều trảm chút ít yêu ma mà thôi.

Căn bản không cần nếu như người khác đồng dạng nhiều năm khổ tu còn phải làm thọ nguyên lo lắng.

Nói đến trảm yêu trừ ma. . .

Giang Chu bỗng nhiên cửa trước ngoài tường một cái phương hướng nhìn lại.

Vừa rồi tâm nhãn sơ thành thời điểm hắn ngược lại là phát hiện một kiện rất có ý tứ đồ vật.

Bất quá vật kia cũng không có cái gì tai họa hắn hiện tại cũng không có lòng để ý tới.

Nghĩ nghĩ Giang Chu vẫn còn có chút không cam tâm.

Liền nhấc bút lên vận dụng ngòi bút như nước chảy mây trôi trên giấy viết xuống bốn chữ: Chí nhạc vô nhạc

Xuất từ « Trang Tử - Chí Nhạc ».

Quả có vui không có quá thay? Ta lấy vô vi thành nhạc rồi liền tục chỗ đại khổ vậy. Cố viết: Chí nhạc vô nhạc chí dự vô dự.

Là ý nói như là thân an vị nồng mỹ phục háo sắc âm thanh đợi một chút thế nhân chỗ trục coi là nhạc chỉ là thế nhân tự cho là đúng nhạc.

Những thứ này nhạc không phải là nhạc mà phù hợp nói thuận hồ tự nhiên "Thiên nhạc" mới là "Chí nhạc" .

Cùng hắn vừa rồi rõ ràng cảm ngộ hữu thường vô thường phật pháp có dị khúc đồng công chi diệu.

Thế nhân coi là chi nhạc đều là vô thường nỗi khổ chỉ có ta thân vĩnh hằng bất bại ta tính vĩnh hằng bất biến mới là chân nhạc đại nhạc cực nhạc.

Cả hai hình như có không mưu mà hợp.

Giang Chu viết xuống mấy chữ này cũng không có gì ý tứ gì khác.

Chỉ là có chút không cam lòng chính mình trước đó cố gắng tựa hồ cũng không bằng ngắn như vậy ngắn mấy ngày đốn ngộ đang cùng mình phân cao thấp mà thôi.

Là phật là nói với hắn tới nói mặc dù có chút hơi yêu thích thiên hướng lại đều bất quá là một loại phương pháp.

Còn như mục đích?

Trường sinh?

Trước kia hắn là nghĩ như vậy.

Nhưng bây giờ hắn lại nhiều một chút dục cầu.

Hắn nghĩ tới "Bỉ Ngạn" nhìn xem.

Muốn hưởng hưởng cái kia "Chí nhạc" "Cực nhạc" .

Muốn biết "Đại tự tại" đến tột cùng là tư vị gì.

Để bút xuống bỗng nhiên liếc về một bên Kỷ Huyền đang hai mắt đăm đăm kinh ngạc nhìn trên bàn hai bức chữ.

Không khỏi cười nói: "Lão Kỷ thấy được nhập thần như vậy nhìn ra cái gì rồi?"

Kỷ Huyền lấy lại tinh thần hơi sững sờ.

Lão Kỷ?

Hắn nhìn về phía Giang Chu có một ít kinh ngạc.

Công tử này. . . Thay đổi thế nào?

Bộ dáng mặc dù không thay đổi nhưng cho hắn cảm giác lại thay đổi hoàn toàn.

Trước kia tại Kỷ Huyền trong mắt Giang Chu là một cái có bản lĩnh "Người" .

Hiện tại. . .

Lại có chút không giống người giống như là. . . Trên trời mây ở khắp mọi nơi gió nguy nga hùng khoát sông núi biển rộng. . .

Tóm lại là lại cao liền xa lại miệng lớn . .

Hơn nữa trở nên tùy ý không giống trước đó cái kia có đủ loại quy củ trói buộc "Người" .

Ít nhất trước kia Giang Chu là tuyệt sẽ không quản hắn gọi lão Kỷ.

Thứ nhất không thân cận như vậy thứ hai là cho hắn tôn trọng.

Kỷ Huyền tính nặng nhạy bén tâm niệm hiện lên bất quá trong nháy mắt liền lấy lại tinh thần nói ra: "Công tử học cứu Thiên Nhân Phó Hạ chỗ nào có thể nhìn thấu?"

"Phó Hạ chẳng qua là cảm thấy công tử chữ này viết vô cùng tốt còn chưa bao giờ thấy qua người bên ngoài có thể đem chữ viết đến dạng này hấp dẫn người."

"Lão Kỷ a ngươi cái này người cái gì cũng tốt liền là tâm tư quá sâu."

Giang Chu lắc đầu cười nói: "Bất quá ngươi nói cũng không tính sai đã ngươi cảm thấy tốt lại có thể hấp dẫn ngươi vậy liền tặng ngươi một bức."

Hắn chỉ chỉ trên bàn chữ nói: "Chọn một bức đi."

Kỷ Huyền bận bịu hạ thấp người nói: "Phó Hạ một giới người thô kệch không dám chà đạp công tử đại tác."

Giang Chu biết rõ hắn tâm tư sâu cũng không nhiều lời nói thẳng: "Ngươi tại Giang Đô việc phải làm làm được rất tốt coi như là thưởng ngươi."

Kỷ Huyền gặp hắn không giống trò đùa cái kia chữ cũng xác thực đối với hắn có lực hấp dẫn hơi hơi do dự liền chỉ chỉ tấm kia chỉ có bốn chữ giấy nói: "Cái kia Phó Hạ liền chọn cái này đi."

Hắn nghĩ rất đơn giản hắn nghe nói qua Giang Chu vừa rồi tại văn nhân bên trong cũng vô cùng có thanh danh viết chữ thậm chí từng có danh sĩ đại nho tranh đoạt nhất định là cực quý giá.

Tự nhiên không dám tham bức kia chữ nhiều.

Giang Chu nao nao thực sự không có đổi ý cười đem chữ đưa tới.

"Đồ vật đều nhận lấy đi."

Tiếp đó thuận miệng dặn dò câu liền thản nhiên đi trở về phòng.

Cái này sai sử người lão gia tác phong hắn hiện tại làm được là tự nhiên vô cùng.

Trở lại trong phòng Giang Chu cũng không có nghỉ ngơi càng không có tượng thường ngày đọc thầm Nguyên Thần Đại Pháp kinh văn.

Mà là đợi Kỷ Huyền đem đồ vật thu thập trở về lại lật ra giấy bút ngồi tại phía trước cửa sổ một bút một họa đem hắn thần hồn tăng nhiều tâm nhãn mở ra chỗ nhớ lại kinh văn điển tịch từng chút từng chút mà chép lại.

Những vật này đều là bảo vật a.

Hắn hiện tại mới chính thức có thể cảm nhận được lúc trước Lý Đông Dương vì cái gì có thể bởi vì hắn "Chép" nửa thiên đạo luận mà một bước đạp phá nhiều năm gông cùm xiềng xích phá cảnh Lập Mệnh thành tựu đại nho.

Những văn tự này bản thân không có cái gì vô biên pháp lực nhưng có vô cùng trí tuệ.

Tu hành chi đạo không chỉ có là đơn thuần tích lũy pháp lực càng là tích lũy trí tuệ.

"Rắc rắc. . ."

Giang Chu sao chép lấy kinh văn không biết qua bao lâu bỗng nhiên truyền đến một tiếng rất nhỏ dị hưởng.

Giang Chu dừng bút ngẩng đầu tiếng bước chân từ xa đến gần.

Hình như có người tại trên nóc nhà nhảy vọt chạy.

"Phương nào mao tặc dám can đảm đêm vào dân trạch "

Một tiếng quát chói tai là Kỷ Huyền thanh âm.

Mấy hơi sau đó liền nghe đao binh thanh âm vang lên.

Mọi người ghé đọc bộ truyện về đấu trí quan trường phong kiến nhé.