Diệp Phong tiếp tục nói:

“Có một mặt thập phần đơn giản trung phương thuốc tề ‘ hạ khí canh ’, phương thuốc là: Bán hạ 9 khắc, nhân sâm khắc, quất da 9 khắc, sinh khương 9 khắc. Hạ khí canh tuy rằng đơn giản, nhưng là lại có thể giải quyết rất nhiều bệnh, này trung tâm dược lý ở chỗ sơ phổi. Mà tiểu sài hồ canh bằng vào sơ gan cùng dạ dày cơ chế, giống nhau có thể trị liệu rất nhiều bệnh tật. Hai người tuy rằng không phải nào đó bệnh tật đặc hiệu dược, nhưng là lại đối rất nhiều bệnh tật có “Đặc hiệu dược” hiệu quả trị liệu.

“Trung y không giống Tây y như vậy trị người bệnh, trung y trị chính là người bị bệnh, nó thuận theo ngũ tạng đặc tính, điều trị ngũ tạng, mà cái này chính là hành đạo, chính là đạo pháp tự nhiên.

“Hiện tại mọi người đều chú trọng dưỡng sinh, nhưng là lại luôn là nghe những cái đó chuyên gia nói cái gì liền ăn cái gì. Không nghĩ tới, lấy trung y góc độ tới nói, tốt nhất dưỡng sinh căn bản là không phải nghe người khác nói như thế nào, mà là hỏi một chút thân thể của mình muốn ăn cái gì. Thuận theo tự nhiên, không hướng ra phía ngoài cầu lấy đáp án, mà là hướng tự thân cầu tác kết quả.

“Chính như vương dương nói rõ quá “Thánh nhân chi đạo, ngô tính tự mãn, không giả ngoại cầu”. Ở điểm này, trung y cùng ta nhân đạo tương tự.

“Thế gian người tu tiên nhóm tu hành đại đạo 3000 đều là hướng ra phía ngoài cầu tác, chỉ có nhân đạo chỉ có thể hướng tự thân tìm kiếm chung điểm, cái này cũng dẫn tới nhân đạo vì chúng người tu tiên sở phỉ nhổ, càng đừng nói liền đạo tắc chi danh đều không có trung y.

“Linh Nhi, ngươi có lẽ nói không sai, trung y đích xác không phải nói, đều không phải là trung y không xứng với ‘Đạo’, mà là ‘Đạo’ không xứng với trung y, bởi vì trung y là lĩnh ngộ thế gian 3000 đại đạo phương pháp quy tắc chung, địa vị chỉ ở sau 《 Đạo Đức Kinh 》. Tinh thông trung y người, học thế gian 3000 đại đạo bất luận cái gì một đạo đều là nước chảy thành sông. Cho nên ta nhân đạo mới là cùng Thiên Đạo sánh vai song hành, thắng trên thế gian mặt khác các loại đại đạo tồn tại.”

Được nghe lời này, Đồ Sơn Linh cười nói: “Diệp Phong, ngươi khoác lác đi, nhân đạo cùng Thiên Đạo sánh vai song hành. Nhân đạo chính là nhất lạn đạo tắc, được không!”

Diệp Phong nói: “Đều không phải là khoác lác, cái này ở ngàn năm sau chính là công nhận sự thật. Hơn nữa ta chính là tốt nhất chứng minh a.”

Nhưng là Đồ Sơn Linh vẫn là không tin, nói: “Hành hành hành ta biết ngươi lợi hại, nhưng là ngươi lợi hại chỉ là ngươi lợi hại, không phải nhân đạo lợi hại.”

Bất quá cái này cũng không trách nàng, rốt cuộc Đồ Sơn Linh không có chính mắt nhìn thấy quá, trong tương lai Diệp Phong đem năm đại Thánh Vực kia chịu tải Thiên Đạo năm vị Thiên Đế, một cái tát toàn đánh quỳ rạp trên mặt đất hộc máu không dậy nổi thời điểm, dùng chính là nhân đạo. Lúc ấy, không ai tin tưởng rồi lại không thể không tin. Không có người dám không nhận, cũng không ai có thể không nhận.

Diệp Phong cười cười, nói: “Vậy khi ta là khoác lác đi,”

Diệp Phong dừng một chút, tiếp tục nói: “Làm một người trung y hay không đủ tư cách, không phải xem ngươi bối nhiều ít phương thuốc, nhớ kỹ nhiều ít vị dược, mấu chốt vẫn là muốn xem ngươi tư tưởng hay không cùng Đạo gia tư tưởng tương ăn khớp, hành sự hay không ‘ đi ngược lại ’, mà cái này cũng là vì sao những cái đó danh y đều không ngoại lệ đều là tinh thông Đạo gia văn hóa người”

“Thường không muốn, lấy xem kỳ diệu; thường có dục, lấy xem này kiếu. Cẩn thận tìm hiểu nhân thể khí cơ tuần hoàn, mới có thể phát hiện người bệnh trong cơ thể tuần hoàn thất thường, biết ‘ thường ’ mà minh “Thất thường”, thuận theo tự nhiên, thuận thế mà làm, vô vi tắc đều bị vì.

“Thanh Nhi là thượng quân tiền bối chân truyền đệ tử, trung y thiên phú lại xa ở ta phía trên, 《 Đạo Đức Kinh 》 cùng trung y phương diện tạo nghệ chú định thực mau là có thể siêu việt ta. Đến lúc đó, lĩnh ngộ đạo tắc tốc độ cùng chiều sâu, phi ta có thể cập, còn có......”

Bỗng nhiên Diệp Phong nói ra lời nói tới, nguyên nhân vô hắn, bị thanh nỉ thít chặt cổ nói không ra lời.

“Phong, đừng nói nữa, ném chết người.”

Thanh nỉ đỏ bừng đem mặt đều chôn ở Diệp Phong bối, bởi vì quá mất mặt cho nên không dám ngẩng đầu đi xem Đồ Sơn Linh, ai làm Diệp Phong khen chính mình, không hề tiết chế đến gần như vô sỉ nịnh nọt nông nỗi.

Đồ Sơn Linh tổng cảm thấy chính mình cái này bóng đèn cũng chưa này hai cái rải cẩu lương người, càng có thể ánh sáng đến lóe mù người khác khắc kim mắt chó.

...........

Lời tự thuật nói: Kia thanh nỉ cô nương mua như vậy nhiều thuốc tây làm gì? Phát huy mạnh trung y Quan Tây y sự tình gì?

Diệp yu nói: Đó là bởi vì ta phía trước liền nói qua, “Phản giả nói chi động” đệ nhị điều suy luận a, nhanh như vậy liền đã quên? Trung y cùng Tây y thật giống như là Thái Cực hắc bạch song ngư. Trung y nếu muốn lâu dài phát triển liền không thể bài xích Tây y, phải học được “Trung” có “Tây” mới được. Mà giống nhau đạo lý, Tây y muốn lâu dài phát triển đầu cũng cần thiết bao dung trung y, cho nên nước ngoài Tây y thế giới bắt đầu đại quy mô thu mua trung y dược xưởng, xin “Trung dược” bản quyền, phát triển mạnh trung y. Bọn họ làm Tây y nơi khởi nguyên, cư nhiên so với chúng ta càng hiểu “Phản giả nói chi động” đạo lý, phải biết rằng trung y cùng 《 Đạo Đức Kinh 》 là chúng ta lão tổ tông đồ vật. Đó là lão tổ tông để lại cho chúng ta này đó bất hiếu hậu đại đồ vật.

Chúng ta có thể không hiểu, không cần, nhưng là bị người khác trộm đi, quay đầu lại đánh chúng ta mặt, từ người ngoài giáo huấn chúng ta, buộc chúng ta lại đi hiểu, buộc chúng ta lại đi dùng. Khi đó, bọn họ không gọi tiện, là chính chúng ta tiện, chính mình chà đạp chính mình.

Đây là có thể so với “Tĩnh Khang chi sỉ” “Quốc chi đại sỉ”.

..........

Lúc này đây ngày thứ tám thái dương còn không có xuống núi, Diệp Phong liền “Làm lơ” Nhậm Tiểu Cẩn cảnh cáo, tới tiếp nhận gia tổ địa tới tiếp nhận tiểu cẩn về nhà. Dọc theo đường đi “Hạ nhân” nhóm nhìn thấy Diệp Phong đều sẽ “Cô gia hảo” thỉnh an.

Kinh đô lúc trước cũng đã thủ tiêu mua bán nô lệ dân cư nghề, cũng không thừa nhận bán mình khế này một loại đồ vật, cho nên nơi này cái gọi là “Hạ nhân”, mỗi người đều là có ký tên hợp đồng lao động, bọn họ đã chịu 《 lao động pháp 》 bảo hộ, mặc dù là những cái đó tu tiên thế gia môn phiệt cũng là như thế. Bởi vậy này đó “Hạ nhân” đãi ngộ cũng không biết so trước kia hảo rất nhiều. Tô Uyển Nhi chờ phàm tiên ủy ban dưới cũng thành lập lao động trọng tài sở, chuyên môn phụ trách xử lý giải quyết này một loại vấn đề.

Nhưng là không thể không nói thói quen loại đồ vật này không phải nói trong khoảng thời gian ngắn là có thể thay đổi, bởi vậy chỉ cần không phải xác thực, những người đó nếu nguyện ý giữ lại trước kia “Lão gia” “Tiểu thư” một loại thói quen cách gọi cũng là theo bọn họ ý, nói đến cùng 《 phàm tiên công ước 》 chờ pháp luật nhưng không có quy định không chuẩn dùng thời cổ xưng hô, rốt cuộc đây là bọn họ cá nhân tự do.

Hơn nữa phàm tiên văn minh là nửa nô lệ nửa phong kiến xã hội cùng hiện đại xã hội hỗn hợp, nhất trực quan xung đột, đối dân chúng mà nói chính là đối sự vật xưng hô thượng. Tổng không thể cường ngạnh quy định nói như thế nào đi. Nếu bởi vì “Nói” mà phạm pháp, liền nói đều phải minh hình giám ngục, vậy thật sự có chút qua, tổng không thể làm văn tự ngục không phải sao?

Liền tính là Tần Thủy Hoàng cũng chỉ là thống nhất văn tự, lại không có thống nhất cách nói khẩu âm không phải sao? Bằng không Tần Thủy Hoàng vẫn là địa phương khẩu âm đâu, chẳng lẽ muốn cả nước thống nhất Tần mà phương ngôn khẩu âm?

Đạo gia tinh túy “Vô vi mà đều bị vì”, dùng hiện đại quản lý học góc độ tới nói, chính là không cần cố ý “Đầy hứa hẹn” mà cố ý thêm vào ra sân khấu cái gì chính sách pháp luật linh tinh. Bởi vì một khi cố tình đi nghiên cứu thi hành chính sách, ngược lại sẽ nhân tâm hoảng sợ, thiên hạ đại loạn.