Năm xưa Thái Tổ Định đô Kim Lăng, sau khi băng hà, liền chôn cất ở Chung Sơn phía đông bắc thành.
Chung Sơn còn có tên là Tử Kim Sơn, bởi vì trên đỉnh núi có đám mây màu tím vàng lượn lờ, núi có ba ngọn núi chính, giống như cự long chiếm cứ, là nơi long mạch Nam Kinh.
Hoài Ngọc là con cháu Thái Tổ, không có khả năng đến Nam Kinh một chuyến không bái yết tổ lăng, chờ Khâm Thiên Giám bên kia chọn ngày lành, hắn liền cùng một đám quan viên, mang theo Thẩm Gia lên Chung Sơn tế bái hiếu lăng.
Lúc yết lăng, lại là một bộ lễ tiết phức tạp, lăn qua lăn lại đã là buổi chiều, mọi người đều mệt mỏi đến hai mắt choáng váng.
Di tích sáu triều phụ cận Chung Sơn không ít, có Linh Cốc tự, Kê Minh tự, Huyền Vũ hồ, đài quan sát, Hoài Ngọc hăng hái không cao, chỉ dẫn Thẩm Gia đi Kê Minh tự thắp ba nén nhang, liền lục đục lên đường hồi phủ.
Ngày hôm sau, bọn họ lại được Tạ Dực dẫn đi tế bái Tạ Như.
Chung Sơn là lăng tẩm đế vương, trên núi ngoại trừ chôn cất Thái Tổ, còn có mộ Đông Ngô Tôn Quyền, cùng với mấy vị võ thần huân quý cùng Thái Tổ gia giành thiên hạ.
Vì tránh cho phong thủy bị phá hư, trong phạm vi hơn mười dặm của Chung Sơn đều không cho phép có mộ táng bình dân, cho dù có cũng phải dời đi, cho nên người trong thành Nam Kinh bình thường đem mộ phần tổ tiên định ở phía nam thành, đại khái là vùng Ngưu Thủ Sơn ngoài thành, gần một chút chính là Tụ Bảo Sơn phía nam cầu Trường Can.
Tụ Bảo Sơn không cao, sở dĩ gọi cái tên này, đại khái là bởi vì đỉnh núi có hình bình đài, giống như chậu châu báu, cũng có người nói, là bởi vì trên núi phân bố khá nhiều đá mã não nhỏ, liền gọi là ‘Tụ Bảo’, cách nói đều không giống nhau.
Núi này còn có một biệt danh lịch sự tao nhã, gọi là Vũ Hoa Đài, tương truyền thời Lương Vũ Đế, có cao tăng từng thiết đàn giảng kinh ở đây, kết quả cảm động và nhớ nhung trời xanh, hoa rơi như mưa, Nhạc Phi còn từng ở đây đánh Kim Binh, bởi vì hai điển cố này, văn nhân Nam Kinh ngày xuân thanh mát cũng quen thích tới nơi này.
Tụ Bảo Sơn chia làm hai cương, đông cương trồng hoa mai, gọi là mai cương, tây cương tục xưng Thạch Tử Cương, phần mộ tổ tiên Tạ gia chính là ở chỗ này, mẫu thân Thẩm Gia cũng chôn cất ở chỗ này.
Lăng mộ Tạ Như được xây bằng đá cẩm thạch, mộ huyệt hơi long lanh, trong suốt, trước mộ rất sạch sẽ, bày hoa cỏ và trái cây bánh ngọt, có thể thấy được Tạ gia thường xuyên phái người đến quét dọn.
Tạ Dực đem đóa hoa héo rũ rửa sạch ra ngoài, đặt lên một rổ bạch trà Đại Lý hắn mới mang đến, người tốt trong thiên hạ sơn trà đều xuất xứ từ Vân Nam, thế nhân gọi là "Điền trà", rổ bạch trà này chính là tinh phẩm Tạ Dực vắt óc tìm mưu kế cấy ghép từ Đại Lý tới, trải qua thợ làm vườn Nam Hoa dốc lòng bồi dưỡng, mấy ngày trước mới nở một đám hoa, đã bị hắn cắt xuống, cánh hoa nặng mấy lần, trắng noãn như tuyết, mặt trên còn dính giọt sương trong suốt.
Tạ Dực phủi đi một mảnh lá rụng trên bia mộ, thanh âm phát ra rất nhẹ, e sợ quấy nhiễu vong hồn: “Tỷ, Châu Châu xuất giá, mang phu quân của con bé đến thăm tỷ.”
Thẩm Gia tiến lên quỳ xuống, Hoài Ngọc quỳ bên cạnh nàng, đưa cho nàng ba nén hương.
Hai người cùng cúi đầu, dập đầu ba cái, cắm hương vào lư hương, chờ bọn họ đứng dậy, Thẩm Như và Trần Thích cũng tiến lên quỳ lạy, dập đầu ba cái như thường.