“Mười sáu trăm triệu người, ngô gánh chi không dậy nổi a.”

Nhưng mà, Nhạc Xuyên kiên trì lễ bái, vũ chỉ có thể chịu hạ.

“Ai, ngô gần là một đạo nguyên thần tàn lưu, đều không phải là bản thể, cũng vô pháp cho ngươi cái gì tặng. Cũng liền chiêu thức ấy bói toán chi đạo, ngươi nếu nguyện học, ngô nhưng tẫn trao tặng ngươi.”

Nhạc Xuyên trong lòng đại hỉ, “Trưởng giả ban, không dám từ!”

Vũ ha ha cười, ngay sau đó hướng Nhạc Xuyên giảng thuật khởi bói toán đạo cụ tên, lai lịch, cách dùng từ từ.

Cổ nhân tin thiên mệnh, tin quỷ thần, đương nhiên, cái này “Thiên mệnh” cùng “Quỷ thần” là càng cao trình tự, càng nghĩa rộng, mà phi đời sau cổ xuý “Thiên nhân cảm ứng” hoặc là “Đầu trâu mặt ngựa”.

Người không thể trực tiếp câu thông thiên mệnh cùng quỷ thần, chỉ có thể mượn dùng nào đó đạo cụ hoặc là phương pháp, đạt được tinh tinh điểm điểm tin tức, thông qua nhất định phương pháp phá giải, tiết lộ.

Ở Nhạc Xuyên xem ra, đây là 3d thế giới người, bay lên đến tứ duy thế giới, thậm chí càng cao duy độ, trảo bao tới rồi nào đó phá thành mảnh nhỏ tin tức.

Tỷ như phía trước “Đại Vũ mười quẻ”.

Ngươi nói nó chuẩn xác đi, thật đúng là chuẩn đến thái quá, mấy ngàn năm sau sự tình đều có thể thăm dò đến.

Nhưng ngươi muốn nói nó có ích lợi gì, trừ bỏ Nhạc Xuyên, đổi thành những người khác ai cũng giải không ra.

Liền tính giải ra tới, cũng cơ bản sai đến thái quá.

Có khả năng phụ phụ đắc chính, vừa lúc bịt kín, cũng có khả năng dậu đổ bìm leo, miệng vết thương rải muối.

Đây là đại số liệu tầm quan trọng.

Vũ không có đại số liệu chống đỡ, quẻ tính đến lại chuẩn cũng vô dụng.

Nhạc Xuyên ở viết xuống “Văn dùng để tải đạo” khi, đạt được công đức khen thưởng, đời trước tiếp xúc quá sở hữu tin tức đều ôn lại một lần.

Lúc ấy cảm thấy cái này khen thưởng thực râu ria, hiện tại vừa thấy, ngải mã ~~ thật hương ~~

Lại học được xem bói, quả thực vô địch.

Cái này giá trị mười sáu trăm triệu đầu thật đúng là không bạch khái.

Cổ nhân bói toán phương thức đại khái nhưng quy nạp vì hỏi thiên mệnh, hỏi quỷ thần.

Bất đồng thời kỳ, bất đồng địa vực, bói toán phương thức cùng công cụ đều có bất đồng, thậm chí bất đồng cá nhân cũng có từng người thiên hảo, cảm thấy cái gì chuẩn xác suất cao, liền vẫn luôn dùng cái này.

Bất quá đại khái nhưng chia làm: Mai rùa, quân bài, thi thảo, ngọc tiền, trúc thệ chờ.

Vũ trước hết nói chính là giáp cốt hỏi quỷ thần pháp.

《 Lễ Ký · vật lưu niệm 》 vân: “Ân người tôn thần, suất dân lấy sự thần, trước quỷ rồi sau đó lễ.”

Mai rùa cùng quân bài nghe nhiều nên thuộc, chính là “Giáp cốt văn” vật dẫn, nhà Ân thời kỳ nhất lưu hành bói toán công cụ.

Trước mắt khai quật thương triều mười mấy vạn phiến giáp cốt cơ hồ toàn bộ đều là bói toán ký lục, nội dung đủ loại kiểu dáng, từ hiến tế, chinh phạt, nhận đuổi, hôn tang đại sự, cho tới sinh dục, bệnh tật, đi săn, đi ra ngoài, thời tiết, thậm chí liền răng đau, đánh hắt xì loại sự tình này cũng muốn xem bói.

Mà giáp cốt bói toán pháp, là đem quy bụng giáp mài giũa san bằng, hoặc là ngưu xương bả vai xóa dọc dựng thẳng lên kia một cây, mài giũa san bằng.

Sau đó ở giáp cốt mặt trái chui ra số lượng không đồng nhất hột táo trạng lõm khổng, đại khái so chiếc đũa đầu lớn một chút.

Gặp được sự tình gì, liền lấy thiêu hồng kim loại bổng ở lõm khổng trung tư một chút, sử giáp cốt một khác mặt nứt ra hoa văn, sau đó căn cứ này đó hoa văn tiến hành giải đọc tin tức, phán đoán cát hung.

Cổ trang kịch nào đó hậu cung tranh sủng kiều đoạn trung, ở mai rùa thượng trước khắc ra hoa văn, lại thông qua nướng nướng lệnh vết rách theo khắc ngân xuất hiện “Cát / hung”, “Sinh / chết” chờ văn tự căn bản chính là lời nói vô căn cứ, duy nhất có thể chứng minh chính là tác giả khuyết thiếu thường thức còn không tra tư liệu, hoàn toàn là một phách mông liền tới.

Bởi vì bói toán dùng giáp cốt đều là đặc chế, không phải tùy tiện lấy một khối là có thể dùng, cũng không phải ai đều có thể bói toán, hơn nữa vết rạn vị trí, hình dạng, xu thế cũng đều là tùy cơ, độc nhất vô nhị, nhân vi có thể khống chế nói, liền quá coi thường cổ nhân.

Cuối cùng chính là đối các loại “Quẻ tượng” giải đọc quyền, cũng không phải một cái hậu cung người có thể tiếp xúc đến.

Thông qua này đó bói toán phương pháp đối hoa văn hình dạng, xu thế chờ tiến hành giải đọc, liền có thể ở không biết bên trong tìm kiếm dấu vết để lại.

Căn cứ sự tình lớn nhỏ cùng với quan trọng trình độ, tư số lần cũng có bất đồng, hạt mè đậu xanh đại đánh rắm khả năng tư một chút là được, nhưng hôn tang gả cưới, hành quân đánh giặc, khả năng đến tư mười hạ tám hạ.

Bói toán dùng ngưu cốt

Bói toán dùng mai rùa

Mai rùa cùng cốt bản trân quý, cùng khối giáp cốt sẽ nhiều lần sử dụng, thẳng đến mặt trên lỗ nhỏ tư xong mới thôi, bói toán nội dung cùng kết quả khắc vào mặt trên, dùng để lưu trữ cùng tìm đọc.

Này đó bói toán dùng giáp cốt không thể tùy ý vứt bỏ, muốn thích đáng bảo tồn, tích lũy nhất định số lượng hoặc là nhất định niên hạn sau táng xuống mồ trung, đồng thời còn phải chôn cùng súc vật chờ tế phẩm.

Nhà Ân thời kỳ giáp cốt văn vẫn luôn bảo tồn đến bây giờ, bị rất nhiều khai quật ra tới, hơn nữa thông qua tinh nghiên giáp cốt văn chuyên gia học giả phá dịch, không ngừng hoàn nguyên ra tới, tái hiện nhà Ân thời kỳ xã hội, kinh tế, văn hóa, quân sự chờ các phương diện tin tức.

Mấy ngàn năm sau con cháu thông qua này đó giáp cốt thấy được nhất chân thật, nhất rõ ràng Đại Thương, trái lại thương triều lúc sau các đời lịch đại, văn tự tư liệu mênh mông bể sở, nhưng là phơi khô hơi nước, có bao nhiêu hàng khô đâu? Này đó hàng khô bên trong, lại có bao nhiêu thật đồ vật đâu?

Quá nhiều quá nhiều văn tự, tư liệu, tin tức bị bóp méo, vặn vẹo, xóa giảm, trở nên hoàn toàn thay đổi.

Xóa tiền nhân giả, hậu nhân cũng xóa chi; ô tiền nhân giả, hậu nhân hằng ô chi.

Ngược lại không bằng đem lịch sử phủ đầy bụi ngầm, đãi hậu nhân bình luận.

Hiện tại, còn cảm thấy cổ nhân ngu muội, lạc hậu, mê tín sao?

Chu triều bắt đầu một sửa tiền nhân giáp cốt kỷ sự truyền thống, đến tột cùng là tiến bộ, vẫn là lui bước?

Bọn họ rốt cuộc ở che giấu cái gì, lại hoặc là…… Ở e ngại cái gì?

Giáp cốt bói toán pháp có một bộ hoàn chỉnh giải đọc logic, cùng loại 《 Dịch Kinh 》 cái loại này, hoặc là dứt khoát chính là 《 Dịch Kinh 》, chỉ là so đời sau truyền lưu 《 Dịch Kinh 》 càng hoàn chỉnh, cũng càng tỉ mỉ xác thực thôi.

Ít nhất, vũ giáo thụ Nhạc Xuyên này đó nội dung cùng 《 Dịch Kinh 》 có thiên ti vạn lũ liên hệ, rồi lại giống thật mà là giả, Nhạc Xuyên càng thêm tin tưởng, đời trước 《 Dịch Kinh 》 chẳng những bị xóa giảm, còn bị bóp méo.

“Văn vương câu mà diễn 《 Chu Dịch 》” rất có thể chính là sớm nhất “Đốt sách” hành vi.

Ngay sau đó là thi thảo cùng trúc thệ bói toán pháp, Nhạc Xuyên tức khắc tinh thần chấn động.

Thi thảo là một loại cây lâu năm đứng thẳng cúc khoa thực vật thân thảo, cao tam hơn thước, vũ trạng diệp mạch hỗ sinh.

Hạ thu chi quý khai bạch hoa, cuối mùa thu tiều tụy, phùng xuân lại sinh. Tương truyền loại này thảo có thể sinh trưởng ngàn năm mà hành số 300.

Thi thảo là thực vật thân thảo trung sinh trưởng thời gian dài nhất một loại thảo, nó hành lại thực thẳng, bởi vậy truyền thuyết dùng thi thảo bói toán thực linh nghiệm.

Nếu trong tầm tay không có thi thảo, hoặc là mùa không đối tìm không thấy thi thảo, cũng có thể mặt khác vật phẩm thay thế, giống nhau đều là thẳng thả lớn lên cỏ cây, mà nhất thường dùng chính là trúc côn, cũng chính là thệ ( shi ).

Cái này thệ ( shi ) chính là cây trúc tước chế tiểu côn, một đầu phương một đầu viên, không bàn mà hợp ý nhau trời tròn đất vuông, chiều dài, nhan sắc, hoa văn chờ cũng phi thường có chú trọng, từ hình chữ thượng xem chính là một cái vu đem trúc côn giơ lên trên đỉnh đầu bói toán.

Nhạc Xuyên trong lòng sửng sốt, thầm nghĩ: Thứ này có điểm thục a, không phải giống nhau thục a!