Chương 751 ký ức va chạm

Thời không đảo, đông bá liệt khoanh chân ngồi xuống, tựa hồ là ở thực bình thường tìm hiểu thiên địa ảo diệu.

Nhưng mà không có bất luận kẻ nào biết được, đông bá liệt ý thức trung có vô số tin tức lưu ‘ trống rỗng ’ xuất hiện.

Mặc dù lấy vừa mới đột phá nhị trọng Thiên giới thần bản tôn thần tâm, hơn nữa tâm như lưu li tâm linh cảnh giới, này khổng lồ tin tức cũng vô pháp dễ dàng bị chê cười.

Cũng đủ qua nửa ngày thời gian, đông bá liệt mới mở hai mắt, trong ánh mắt có áp không được ý mừng.

Bởi vì.. Hắn vừa mới đạt được đại lượng tin tức, chính là mặt khác ‘ đông bá liệt ’ ký ức!

Hỗn độn thần tâm, vật chất thần tâm.

Nhất phẩm thần tâm, đều là thiên địa nhất bản chất quy tắc, lẫn nhau gian là hoàn toàn phù hợp.

Bản năng, hai đại thần tâm tự nhiên dung hợp.

Này dung hợp trong quá trình, đông bá liệt bản tôn thần tâm liền tự nhiên tiến hóa, trong cơ thể thế giới bắt đầu không ngừng diễn biến.

Theo trong cơ thể thế giới diễn biến, đông bá liệt bước vào nhị trọng Thiên giới thần, đối linh hồn tẩm bổ cũng lần nữa tăng lên.

Không ngừng tăng lên linh hồn, ẩn ẩn siêu việt mỗ một cái giới hạn.

Đạt tới cái này giới hạn, làm đông bá liệt ý thức hoàn toàn cùng mặt khác hai cái vũ trụ chính mình liên thông ở bên nhau.

Tư duy câu thông, cùng ý thức liên thông là hai chuyện khác nhau.

Người trước, chỉ là đông bá liệt đã sớm biết qua đi mấy trăm năm gian ‘ hoắc cách · Baruch ’ cùng ‘ kỷ một xuyên ’ đã từng đã trải qua cái gì, lại khuyết thiếu ‘ đồng cảm như bản thân mình cũng bị ’.

Mà hiện tại..

“Ta là ‘ đông bá liệt ’, cũng là ‘ hoắc cách · Baruch ’, cũng là ‘ kỷ một xuyên ’.”

Đông bá liệt ánh mắt cũng hơi tang thương chút.

Rốt cuộc, số tuổi là thời gian tích lũy!

《 bàn long 》 vũ trụ còn hảo, hết thảy đều thực bình tĩnh.

Trong lúc này, ngọc lan đại lục phát sinh lớn nhất sự tình cũng bất quá một vị danh hiệu vì tà ác vương giả ‘ Odin ’ thần linh từ vị diện ngục giam nhập cư trái phép đến ngọc lan đại lục vật chất vị diện, muốn nhấc lên tinh phong huyết vũ —— lại bị hoắc cách · Baruch nghiền chết.

Mà ở 《 bàn long 》 vũ trụ trong địa ngục, hắn cũng giải quyết tự thân dây dưa rất nhiều ân oán, cuối cùng vẫn là đi thấp hơn U Lam Phủ.

Ở nơi đó, tứ đại thần thú gia tộc cùng tám đại gia tộc chiến tranh còn ở tiếp tục, mà quang minh chúa tể uy hiếp tắc chưa đã đến.

《 mãng hoang kỷ 》 vũ trụ, tam giới cùng khăng khít môn chiến tranh, cũng đã tới rồi hừng hực khí thế nông nỗi. Cơ hồ mỗi cách hai ba mươi năm, đều có một hồi biên giới chiến tranh bùng nổ! Kỷ một xuyên tham dự trận này tràng chém giết, chém giết vô số đại địch, cũng kết bạn vô số bạn tốt, trở thành tam giới một phương thiên thần chân tiên trung công nhận đứng đầu nhân vật, khăng khít môn hận thấu xương nhân vật!

Đương nhiên, đối với ‘ đông bá liệt ’ cái này thân phận, ở mặt khác hai cái vũ trụ đã xảy ra cái gì có mặt khác ‘ chính mình ’ đi ứng phó.

Hắn hiện tại nhất yêu cầu chú ý, chính là tự thân thực lực tăng lên.

Theo hoắc cách · Baruch, kỷ một xuyên cùng đông bá liệt về rất nhiều ảo diệu ký ức lẫn nhau va chạm, vô số ảo diệu cùng linh cảm ra đời.

Dựa theo hắn ‘ kinh nghiệm ’, này ý thức đụng vào, đối chính mình đối bất đồng vũ trụ ảo diệu hiểu được, lại là tự thân cảnh giới tăng lên quan trọng cơ hội!

Nguyên với 《 bàn long 》 vũ trụ, hoắc cách · Baruch mồi lửa nguyên tố pháp tắc hiểu được, điều chỉnh ống kính nguyên tố pháp tắc hiểu được, đối sinh mệnh quy tắc hiểu được, còn có đối dung hợp huyền ảo rất nhiều hiểu được ở đông bá liệt ý thức trung ra đời.

Nguyên với 《 mãng hoang kỷ 》 vũ trụ, kỷ một xuyên đối sinh tử đại đạo, sinh tử căn nguyên chi lực, còn có đối mộng chi đại đạo, đối càn khôn đại đạo, điều chỉnh ống kính mang đại đạo, đối rất nhiều rải rác không có hoàn toàn hiểu thấu đáo đại đạo cùng với hoàn chỉnh bình thường nói hiểu được, thậm chí kia tuyệt diệu đến cực điểm cửu trọng hỗn độn cấm chế, ở đông bá liệt ý thức trung nở rộ.

Bất đồng căn nguyên thế giới, pháp tắc quy tắc, đại đạo Thiên Đạo, chân ý thần tâm từ từ đều là bất đồng.

‘ pháp tắc / quy tắc ’ cùng ‘ đại đạo / Thiên Đạo ’, ở 《 tuyết ưng lĩnh chủ 》 vũ trụ trung là sai lầm, vô pháp trực tiếp vận dụng.

Nhưng là, này không đại biểu này đó hiểu được không có giá trị.

Không thể ‘ thông dụng ’, nhưng là có thể tham khảo!

Nếu đông bá liệt cảnh giới thấp, thực lực nhược, đến là rất khó vận dụng này phân bảo tàng.

Chính là đông bá liệt đã nắm giữ hỗn độn thần tâm cùng vật chất thần tâm, đối thiên địa quy tắc nắm giữ đã thâm hậu.

Ở thời không Thần Điện nội cực hạn thời gian gia tốc hạ, đông bá liệt bắt đầu nhanh chóng ‘ não bổ ’, đem ‘ pháp tắc ’ cùng ‘Đạo’ trung ảo diệu hủy đi tích, sau đó cùng này phương thiên địa chân ý thần tâm tương hợp.

Liền cùng lúc trước kỷ một xuyên nghiên cứu quy tắc pháp tắc, hoắc cách · Baruch tìm hiểu đại đạo Thiên Đạo giống nhau.

Vốn chính là ngựa quen đường cũ.

Hơn nữa đông bá liệt hiện giờ nhị trọng Thiên giới thần, ở ảo diệu hiểu được thượng độ cao xa so với lúc trước kỷ một xuyên cùng hoắc cách · Baruch ký ức đồng bộ khi ‘Đạo’ cảnh giới muốn cao rất nhiều.

Cho nên đông bá liệt tìm hiểu chuyển hóa lại là phi thường thông thuận!

Một môn môn thần tâm chân ý tự nhiên mà vậy nắm giữ.

Luân hồi chân ý, mộng chi chân ý, ánh mặt trời chân ý, sinh mệnh chân ý, tân hỏa chân ý, thanh thủy chân ý, thiên phong chân ý, cuồng lôi chân ý, dãy núi chân ý, liệt kim chân ý…… Thậm chí vô số vụn vặt chân ý ảo diệu nhất nhất ra đời.

Này đó chân ý trung, có thuộc về bình thường chân ý.

Tỷ như nhị phẩm luân hồi chân ý, tam phẩm sinh mệnh chân ý.

Có chân ý, thuộc về tương đối hiếm thấy chân ý biến chủng.

Tỷ như ánh mặt trời chân ý, thanh thủy chân ý từ từ. Bất quá đặt ở Thần giới vực sâu vô số thần linh, giới thần giữa, này đó chân ý cũng thuộc về tương đối thường thấy.

Mà đông bá liệt nắm giữ số môn chân ý đều không thuộc về những cái đó thường thấy chân ý, thậm chí cũng không thuộc về thường thấy chân ý biến chủng.

Đây là đông bá liệt lật xem quá điển tịch trung cũng chưa dùng, thậm chí có thể là lần đầu tiên xuất hiện ở cái này vũ trụ ( chỉ thiên ngu lão nhân sáng tạo vũ trụ ) trung.

Ở nào đó ý nghĩa, này thuộc về rất là ‘ không thể tưởng tượng ’ tình huống.

Bởi vì tại đây một phương vũ trụ ( chỉ thiên ngu lão nhân sáng tạo vũ trụ ), quy tắc ảo diệu hệ thống lấy chín đại nhất phẩm thần tâm vì trung tâm.

Có chín đại nhất phẩm thần tâm, chợt có thể diễn hóa ra đại lượng nhị phẩm thần tâm, tam phẩm thần tâm, thậm chí cửu phẩm thần tâm chi ảo diệu.

Bất quá dài dòng năm tháng, vô số siêu phàm cùng thần linh tìm hiểu chân ý thần tâm.

Vô số giới thần, chân thần đều công nhận, chân ý thần thầm nghĩ cuối đường là đó là chín đại nhất phẩm thần tâm. Ngẫu nhiên có một ít nhị phẩm chân ý sẽ kéo dài qua hai đại, tam đại nhất phẩm chân ý, nhưng là đều không phải là thái độ bình thường.

Siêu phàm cùng thần linh tu hành tìm hiểu chân ý cùng thần tâm, từ nhược đến cường, liền giống như dọc theo nào đó con đường đi trước.

Từ Trường An đến La Mã, nên đi như thế nào?

Là nam lộ ra dương quan duyên Côn Luân sơn bắc lộc tây hành, vẫn là bắc lộ ra Ngọc Môn Quan duyên Thiên Sơn nam lộc tây hành?

Nhân mã hành tẩu quỹ đạo, hậu nhân đi cùng tiền nhân không phải là tuyệt đối nhất trí, nhưng là tại đây con đường đã tồn tại vô số năm, có vô số người đi qua dưới tình huống, cũng cơ hồ sẽ không xuất hiện ‘ hoàn toàn mới ’ lộ tuyến.

Ngẫu nhiên xuất hiện chút chân ý biến chủng còn tính khả năng, xuất hiện ‘ mới tinh ’ chân ý cơ hồ không có khả năng.

Bất quá, Trường An đến La Mã, lý luận thượng là có thể đi một ít cực quỷ dị tuyến lộ —— tỷ như dọc theo địa cầu hướng đông, đi trên biển con đường tơ lụa vòng địa cầu một vòng cũng có thể địa phương không phải?

Nhưng cũng chỉ là lý luận thượng tồn tại, người bình thường ( siêu phàm, thần linh ) sẽ không đi như vậy làm —— này chỉ do tự mình chuốc lấy cực khổ.

Có chút chân ý ở khách quan thượng là tồn tại không giả.

Chính là siêu phàm cùng thần linh dọc theo bình thường lộ tuyến đi tìm hiểu khi, là cơ hồ vô pháp chạm đến đến này đó chân ý.

Đương nhiên, này một bộ phận chân ý đích xác cũng là chín đại nhất phẩm thần tâm một bộ phận, này đồng dạng là thiên địa quy tắc một bộ phận.

Chỉ là đương thần linh / giới thần tìm hiểu đến này bộ phận chân ý ảo diệu khi, chỉ sợ đã đem này bộ phận ảo diệu hóa thành nào đó nhất phẩm chân ý một bộ phận, cho nên cũng liền không có ghi lại thành độc lập chân ý.

Nhưng mà đông bá liệt đem ‘ quy tắc ’ cùng ‘Đạo’ chuyển hóa mà đến, tự nhiên bất đồng với tầm thường con đường. Cho nên mới chạm đến một ít đại đa số dưới tình huống đều là giới thần bốn trọng thiên suy luận, tìm hiểu nhiều loại nhất phẩm thần tâm khi mới có thể nắm giữ không biết chân ý ảo diệu.

( tấu chương xong )