[Vong Tiện] Loạn Xuân Sớm
Chương 113-25: Chú giải
Nói một chút về bối cảnh thời đại trong Loạn Xuân Sớm cùng với những thiết lập cá nhân về ABO (tham khảo và tự thêm vào)
Bối cảnh thời đại nói chung là quan niệm trọng nam hơn trọng nữ, hơn nữa các chức vụ quan trọng vẫn dành cho nam giới là chính (Không cần tranh cãi về việc này, dù sao đã biết trong nguyên tác cơ bản các gia chủ đều là nam rồi... hơn nữa bối cảnh thời xưa, nên đoán là vậy)
Mức độ ưu tiên theo thứ tự là Càn Nguyên > Trung Dung > Khôn Trạch, sau đó mới xét đến nam nữ.
Khi kết hôn, cũng là Càn Nguyên phối với Khôn Trạch + Trung Dung phối với Trung Dung là chủ yếu, bởi vì Khôn Trạch ít, nên Càn Nguyên phối với Trung Dung cũng hay gặp, ví dụ như, Giang Phong Miên là Càn Nguyên, Ngu phu nhân là Trung Dung. Những trường hợp khác không phải là không có, nhưng chỉ là, ít đuợc chấp nhận hơn, kiểu vậy. Nam nữ phối với nhau (nói đúng hơn là ngay từ đầu nam tử có khuynh hướng thích nữ tử, nữ tử đa số cũng thích nam tử, cho nên trong nguyên tác mới có chuyện các nữ tu sĩ ném hoa cho các nam tu sĩ diễu hành bên dưới (Tiện Tiện cũng được ném hoa nhưng vì vậy Lam Vong Cơ mới ăn giấm), tức là khi kết hôn, giới tính sẽ được xem xét đến trước tiên, một cái là yêu thích, một cái là cơ sở để kết hợp. Giống như nam tử Ôn gia đều thích nữ tử, nhưng vơ vét nam tử Khôn Trạch là vì mê tín nam tử Khôn Trạch rất hiếm thấy, có thể mang thai huyết mạch tốt hơn so với nữ tử Khôn Trạch, dù sao thì đúng sai không quan trọng, cái chính muốn nói là, không hề yêu thích, không cưới hỏi đàng hoàng, lại càng sẽ không trân trọng)
Trong quan niệm của xã hội, từ nhỏ đã được dạy rằng (kỳ thật cũng coi như là sự thật 99%), cho rằng Khôn Trạch sẽ không dễ dàng tu luyện được, hơn nữa lại bị Càn Nguyên khống chế (còn chưa kể đến những lời ra tiếng vào về việc phải chịu kỳ mưa móc nè, thể chất nè...). Nữ tử, dù có chút suy nghĩ cũng không ai muốn trở thành Khôn Trạch, đây là thời đại nam tử được coi trọng hơn nữ tử, nên từ nhỏ tất cả đàn ông đều không muốn trở thành Khôn Trạch.
Khôn Trạch không nhất thiết bị kỳ thị, nếu nói bị kỳ thị, thì chính là bị thương hại nhiều hơn.
Mà chủ yếu là nam giới sẽ nắm quyền, cũng bởi vì... nam nữ Trung Dung phân bố đại khái là 50 – 50, Càn Nguyên thì thật sự là nam nhiều hơn nữ, 10 người thì chắc 8 – 9 người là nam tử, Khôn Trạch thì ngược lại, trong 10 người thì nhiều nhất có 1 – 2 người là nam tử, nam tử Khôn Trạch cũng sống trong sự thương cảm, cũng giống như nữ tử Khôn Trạch, bị coi là phụ thuộc vào Càn Nguyên tương ứng.
Vào kỳ mưa móc nếu không được Càn Nguyên chăm sóc tốt, Khôn Trạch sẽ bị thương, áp lực về tinh thần rất lớn.
Hồi phục cũng chậm, là một trong những nguyên nhân khiến cho việc tu luyện không dễ dàng.
Tính chiếm hữu của Càn Nguyên đối với Khôn Trạch cũng cực kỳ mạnh, hơn nữa trên nguyên tắc Khôn Trạch không thể từ chối yêu cầu của Càn Nguyên, trong hầu hết tình huống một đối một (Ôn gia hay Kim Quang Thiện này nọ là ngoại lệ không tính....), sẽ xuất hiện hiện tượng muốn đem Khôn Trạch trói chặt bên người, nhất là khi mới vừa ký khế ước.
Lúc Lam Vong Cơ mới vừa cùng Nguỵ Vô Tiện kết khế, kỳ mưa móc đầu tiên qua đi, tất cả mọi người đều phát hiện y không muốn những người khác tiếp xúc với Nguỵ Vô Tiện, không muốn Nguỵ Vô Tiện tách ra khỏi y, không muốn Nguỵ Vô Tiện xuất hiện cùng với người khác, hoàn toàn giữ trong tay, ngay cả Lam Hi Thần cũng căn bản không muốn nói chuyện riêng với Nguỵ Vô Tiện.
Thật sự y có khống chế một vài hành vi của Tiện Tiện, như là uống thuốc, không nghe hắn van nài năn nỉ, thậm chí lúc mới bắt đầu sống cùng trong Tĩnh Thất cũng bắt buộc Tiện Tiện phải theo thời gian sinh hoạt của Lam gia.
Tiện Tiện có nhận ra, nhưng không nói gì, sau đó Lam Vong Cơ mới từ từ học cách tự kềm chế, nhưng kỳ thật tách ra khỏi Tiện Tiện khiến y rất khó chịu, sau này thì... tính ghen tuông vẫn rất lớn, chú ý một vài chi tiết, chỉ cần Tiện Tiện tiếp xúc với người khác, cơ bản y đều không vui.
Sở dĩ Giang Trừng sau khi Vong Tiện ký khế ước vô cùng ghét Lam Vong Cơ, là bởi vì hắn cảm thấy Nguỵ Vô Tiện phải hy sinh rất nhiều.
Bởi vì Khôn Trạch "không dễ tu luyện, bị người khác nắm trong tay, lại bị người ta thương hại", với hắn mà nói thì Nguỵ Vô Tiện là rất thân thiết, cứ như vậy mà vì Lam Vong Cơ không trở thành Càn Nguyên, hắn không thể dễ dàng chấp nhận, còn Lam Hi Thần tỏ ra biết ơn, là bởi vì trong mắt của mọi người, Nguỵ Vô Tiện thật sự quá sức hy sinh. Giang Trừng lúc ấy tranh cãi với Tiện Tiện một trận, cũng vì sau khi Tiện Tiện bị hại trở thành Khôn Trạch như vậy hắn không thể nào chấp nhận nỗi, hắn cực kỳ tự trách mình. Dù sao nếu là bởi vì Lam Vong Cơ, vậy thì đem tất cả sự bất mãn chuyển hết lên người hắn! Hơn nữa đúng lúc mỗi lần Lam Vong Cơ có mờ ám đều bị Giang Trừng phát hiện! (Cười chết)
Giang Yếm Ly ngoại trừ những thứ kể trên, thì lại càng lo lắng cho tâm trạng của Tiện Tiện, bởi vì quan niệm đã thấm nhuần từ nhỏ là, rất nhiều nam tử Khôn Trạch sẽ trở nên suy sụp, hơn nữa Tiện Tiện đáng lẽ phải là Càn Nguyên, với sự chênh lệch này, nàng thực sự sợ rằng Tiện Tiện sẽ đau khổ mà không ai biết.
Thật ra Tiện Tiện ngay từ đầu mới vừa phân hoá cũng có chút suy sụp, là do Lam Vong Cơ trực tiếp ký khế ước với hắn nên cũng được an ủi, lần thứ hai nhận ra chuyện này là thật, hắn vẫn có chút khó chịu, vài ngày đầu, cũng không muốn ai ngoài Lam Vong Cơ biết hắn trở thành Khôn Trạch, cũng không muốn chính mình thừa nhận.
Thích Lam Vong Cơ, nguyện ý vì y làm bất kỳ chuyện gì đi chăng nữa, nhưng một thiếu niên có tài năng chói lọi tự hào như thế, làm sao lại không sợ bản thân mình tu luyện không thành công, bị người ta thương hại?
Đương nhiên, sau này hắn không bị gì, vẫn là một người mạnh mẽ, sẽ đối mặt với nó nhưng không có nghĩa là không sợ.
Nếu không phải vì Lam Vong Cơ, khiến cho hắn trở thành Khôn Trạch, vẫn sẽ là đau khổ, nhưng nếu không có Lam Vong Cơ, thì hắn đã không trở thành Khôn Trạch.
***
Nhắc đến một số thiết lập cá nhân về ABO, hoặc tham khảo hoặc tự nghĩ ra.
Phân hoá không phải vừa sinh ra đã biết, cao điểm phân hoá là lúc mười lăm mười sáu tuổi, hơn mười tuổi phân hoá cũng có, cực kỳ hiếm, hai mươi mấy tuổi mới phân hoá cũng có.
Kỳ mưa móc đối với Khôn Trạch là cực kỳ áp lực, không có Càn Nguyên an ủi, thì sẽ như tra tấn, nếu tâm trạng không tốt, sẽ lại càng khổ sở hơn, trong chương 22 và 23 Tiện Tiện đã khóc lóc, lại còn sống trong cơn ác mộng, tinh thần rất căng thẳng, lúc bình thường giấu đi được, đây là lúc Vân Thâm Bất Tri Xứ gặp nạn, Lam Vong Cơ cũng không có cách nào dành hết thời gian cho hắn, kỳ mưa móc lại tới, áp lực song song, tinh thần trực tiếp bị ảnh hưởng, mới lộ ra khía cạnh yếu ớt của hắn.
Thanh tâm đan là thuốc ức chế, đối với Khôn Trạch trong thế giới này đều hiệu quả, không có tác dụng phụ. Tiện Tiện không phải là Khôn Trạch thực sự, nên vô dụng với hắn, chỉ có Lam Vong Cơ có thể giúp hắn mà thôi.
Nhưng Thanh tâm đan vẫn không bằng Càn Nguyên, uống thuốc có thể ức chế kỳ mưa móc, nhưng vẫn ham muốn Càn Nguyên, chỉ cần đúng hạn uống thuốc, thì Khôn Trạch thực ra an toàn, Giang gia cũng sẽ không cách ly bọn họ hoàn toàn, là tại Lam gia quá cứng nhắc, khiến học sinh oán giận chính là, cổ hũ đến mức nam nữ cũng chia ra.
Trước khi phân hoá không thể nhận ra người trước mặt như thế nào, không kể nam nữ là giới tính, thì sau khi phân hoá sẽ có "cảm giác", nhìn sẽ biết ngay.
Trung Dung không có tín hương, có thể ngửi được một chút mùi hương của Càn Nguyên và Khôn Trạch, nhưng sẽ không bị Khôn Trạch dụ dỗ, sẽ sợ hãi mùi hương của Càn Nguyên, biết được Khôn Trạch ký khế ước với ai.
Càn Nguyên có năng lực áp chế tuyệt đối đối với Trung Dung và Khôn Trạch, nhưng năng lực mạnh yếu có liên quan đến bản thân, Trung Dung và Khôn Trạch nếu mạnh mẽ cũng có thể chống cự, nhưng bởi vì Càn Nguyên áp chế chiếm đa số, nên gia chủ tiên môn nhất định phải truyền từ Càn Nguyên sang Càn Nguyên.
Trên nguyên tắc ký khế ước đều là một với một, Càn Nguyên sau khi giữ lấy Khôn Trạch sẽ không thể ảnh hưởng lên Khôn Trạch khác (mức độ ảnh hưởng ban đầu khác nhau ở mỗi người, trước khi Lam Vong Cơ ký khế ước đối với hương vị của Khôn Trạch khác đều vô cảm), hơi thở của Khôn Trạch sau khi bị đánh dấu cũng chỉ có ảnh hưởng tới Càn Nguyên của nó, nhưng ưu thế của Càn Nguyên chính là, chỉ cần hắn muốn, vẫn có thể ký khế ước với Khôn Trạch kế tiếp.
Khả năng sinh sản của tiên môn thế gia phát triển trái ngược với thiên phú, Càn Nguyên có thiên phú càng cao, thì con nối dõi càng hiếm, cho dù là Khôn Trạch cũng không dễ thụ thai, khả năng sinh sản cũng giống Trung Dung, trung bình mà nói, con cái do Khôn Trạch sinh ra cho Càn Nguyên sẽ nổi trội hơn do Trung Dung sinh ra.
Về hôn nhân, Khôn Trạch được công nhận là thuộc về Càn Nguyên, bất kể nam hay nữ, khi ký khế ước, thì nhất định là Khôn Trạch phải vào cửa nhà Càn Nguyên, Tiện Tiện đúng là không khác gì xuất giá, nhưng chính xác thì không phải như vậy, sau đó có nhắc tới việc xuất giá là hơi mang ý đùa giỡn, trong buổi lễ cũng không áp dụng nghi thức xuất giá, nhưng trong đạo lữ đại điển thực sự có phần nào đó khiến Khôn Trạch cảm thấy mình như là xuất giá, thân phận quả thật cũng ngang với phu nhân, nhưng nam tử không gọi là phu nhân, tất cả đều là nói đùa, tóm lại phải gọi là đạo lữ. Về phần nói Tiện Tiện là người Lam gia, sau khi đính hôn cũng không có gì sai, hắn muốn ký khế ước với Lam Vong Cơ, khác hẳn với việc đính hôn bằng miệng giữa các trưởng bối của Kim Tử Hiên và Giang Yếm Ly, là Tiện Tiện đã muốn làm người Lam gia rồi.
Bối cảnh thời đại nói chung là quan niệm trọng nam hơn trọng nữ, hơn nữa các chức vụ quan trọng vẫn dành cho nam giới là chính (Không cần tranh cãi về việc này, dù sao đã biết trong nguyên tác cơ bản các gia chủ đều là nam rồi... hơn nữa bối cảnh thời xưa, nên đoán là vậy)
Mức độ ưu tiên theo thứ tự là Càn Nguyên > Trung Dung > Khôn Trạch, sau đó mới xét đến nam nữ.
Khi kết hôn, cũng là Càn Nguyên phối với Khôn Trạch + Trung Dung phối với Trung Dung là chủ yếu, bởi vì Khôn Trạch ít, nên Càn Nguyên phối với Trung Dung cũng hay gặp, ví dụ như, Giang Phong Miên là Càn Nguyên, Ngu phu nhân là Trung Dung. Những trường hợp khác không phải là không có, nhưng chỉ là, ít đuợc chấp nhận hơn, kiểu vậy. Nam nữ phối với nhau (nói đúng hơn là ngay từ đầu nam tử có khuynh hướng thích nữ tử, nữ tử đa số cũng thích nam tử, cho nên trong nguyên tác mới có chuyện các nữ tu sĩ ném hoa cho các nam tu sĩ diễu hành bên dưới (Tiện Tiện cũng được ném hoa nhưng vì vậy Lam Vong Cơ mới ăn giấm), tức là khi kết hôn, giới tính sẽ được xem xét đến trước tiên, một cái là yêu thích, một cái là cơ sở để kết hợp. Giống như nam tử Ôn gia đều thích nữ tử, nhưng vơ vét nam tử Khôn Trạch là vì mê tín nam tử Khôn Trạch rất hiếm thấy, có thể mang thai huyết mạch tốt hơn so với nữ tử Khôn Trạch, dù sao thì đúng sai không quan trọng, cái chính muốn nói là, không hề yêu thích, không cưới hỏi đàng hoàng, lại càng sẽ không trân trọng)
Trong quan niệm của xã hội, từ nhỏ đã được dạy rằng (kỳ thật cũng coi như là sự thật 99%), cho rằng Khôn Trạch sẽ không dễ dàng tu luyện được, hơn nữa lại bị Càn Nguyên khống chế (còn chưa kể đến những lời ra tiếng vào về việc phải chịu kỳ mưa móc nè, thể chất nè...). Nữ tử, dù có chút suy nghĩ cũng không ai muốn trở thành Khôn Trạch, đây là thời đại nam tử được coi trọng hơn nữ tử, nên từ nhỏ tất cả đàn ông đều không muốn trở thành Khôn Trạch.
Khôn Trạch không nhất thiết bị kỳ thị, nếu nói bị kỳ thị, thì chính là bị thương hại nhiều hơn.
Mà chủ yếu là nam giới sẽ nắm quyền, cũng bởi vì... nam nữ Trung Dung phân bố đại khái là 50 – 50, Càn Nguyên thì thật sự là nam nhiều hơn nữ, 10 người thì chắc 8 – 9 người là nam tử, Khôn Trạch thì ngược lại, trong 10 người thì nhiều nhất có 1 – 2 người là nam tử, nam tử Khôn Trạch cũng sống trong sự thương cảm, cũng giống như nữ tử Khôn Trạch, bị coi là phụ thuộc vào Càn Nguyên tương ứng.
Vào kỳ mưa móc nếu không được Càn Nguyên chăm sóc tốt, Khôn Trạch sẽ bị thương, áp lực về tinh thần rất lớn.
Hồi phục cũng chậm, là một trong những nguyên nhân khiến cho việc tu luyện không dễ dàng.
Tính chiếm hữu của Càn Nguyên đối với Khôn Trạch cũng cực kỳ mạnh, hơn nữa trên nguyên tắc Khôn Trạch không thể từ chối yêu cầu của Càn Nguyên, trong hầu hết tình huống một đối một (Ôn gia hay Kim Quang Thiện này nọ là ngoại lệ không tính....), sẽ xuất hiện hiện tượng muốn đem Khôn Trạch trói chặt bên người, nhất là khi mới vừa ký khế ước.
Lúc Lam Vong Cơ mới vừa cùng Nguỵ Vô Tiện kết khế, kỳ mưa móc đầu tiên qua đi, tất cả mọi người đều phát hiện y không muốn những người khác tiếp xúc với Nguỵ Vô Tiện, không muốn Nguỵ Vô Tiện tách ra khỏi y, không muốn Nguỵ Vô Tiện xuất hiện cùng với người khác, hoàn toàn giữ trong tay, ngay cả Lam Hi Thần cũng căn bản không muốn nói chuyện riêng với Nguỵ Vô Tiện.
Thật sự y có khống chế một vài hành vi của Tiện Tiện, như là uống thuốc, không nghe hắn van nài năn nỉ, thậm chí lúc mới bắt đầu sống cùng trong Tĩnh Thất cũng bắt buộc Tiện Tiện phải theo thời gian sinh hoạt của Lam gia.
Tiện Tiện có nhận ra, nhưng không nói gì, sau đó Lam Vong Cơ mới từ từ học cách tự kềm chế, nhưng kỳ thật tách ra khỏi Tiện Tiện khiến y rất khó chịu, sau này thì... tính ghen tuông vẫn rất lớn, chú ý một vài chi tiết, chỉ cần Tiện Tiện tiếp xúc với người khác, cơ bản y đều không vui.
Sở dĩ Giang Trừng sau khi Vong Tiện ký khế ước vô cùng ghét Lam Vong Cơ, là bởi vì hắn cảm thấy Nguỵ Vô Tiện phải hy sinh rất nhiều.
Bởi vì Khôn Trạch "không dễ tu luyện, bị người khác nắm trong tay, lại bị người ta thương hại", với hắn mà nói thì Nguỵ Vô Tiện là rất thân thiết, cứ như vậy mà vì Lam Vong Cơ không trở thành Càn Nguyên, hắn không thể dễ dàng chấp nhận, còn Lam Hi Thần tỏ ra biết ơn, là bởi vì trong mắt của mọi người, Nguỵ Vô Tiện thật sự quá sức hy sinh. Giang Trừng lúc ấy tranh cãi với Tiện Tiện một trận, cũng vì sau khi Tiện Tiện bị hại trở thành Khôn Trạch như vậy hắn không thể nào chấp nhận nỗi, hắn cực kỳ tự trách mình. Dù sao nếu là bởi vì Lam Vong Cơ, vậy thì đem tất cả sự bất mãn chuyển hết lên người hắn! Hơn nữa đúng lúc mỗi lần Lam Vong Cơ có mờ ám đều bị Giang Trừng phát hiện! (Cười chết)
Giang Yếm Ly ngoại trừ những thứ kể trên, thì lại càng lo lắng cho tâm trạng của Tiện Tiện, bởi vì quan niệm đã thấm nhuần từ nhỏ là, rất nhiều nam tử Khôn Trạch sẽ trở nên suy sụp, hơn nữa Tiện Tiện đáng lẽ phải là Càn Nguyên, với sự chênh lệch này, nàng thực sự sợ rằng Tiện Tiện sẽ đau khổ mà không ai biết.
Thật ra Tiện Tiện ngay từ đầu mới vừa phân hoá cũng có chút suy sụp, là do Lam Vong Cơ trực tiếp ký khế ước với hắn nên cũng được an ủi, lần thứ hai nhận ra chuyện này là thật, hắn vẫn có chút khó chịu, vài ngày đầu, cũng không muốn ai ngoài Lam Vong Cơ biết hắn trở thành Khôn Trạch, cũng không muốn chính mình thừa nhận.
Thích Lam Vong Cơ, nguyện ý vì y làm bất kỳ chuyện gì đi chăng nữa, nhưng một thiếu niên có tài năng chói lọi tự hào như thế, làm sao lại không sợ bản thân mình tu luyện không thành công, bị người ta thương hại?
Đương nhiên, sau này hắn không bị gì, vẫn là một người mạnh mẽ, sẽ đối mặt với nó nhưng không có nghĩa là không sợ.
Nếu không phải vì Lam Vong Cơ, khiến cho hắn trở thành Khôn Trạch, vẫn sẽ là đau khổ, nhưng nếu không có Lam Vong Cơ, thì hắn đã không trở thành Khôn Trạch.
***
Nhắc đến một số thiết lập cá nhân về ABO, hoặc tham khảo hoặc tự nghĩ ra.
Phân hoá không phải vừa sinh ra đã biết, cao điểm phân hoá là lúc mười lăm mười sáu tuổi, hơn mười tuổi phân hoá cũng có, cực kỳ hiếm, hai mươi mấy tuổi mới phân hoá cũng có.
Kỳ mưa móc đối với Khôn Trạch là cực kỳ áp lực, không có Càn Nguyên an ủi, thì sẽ như tra tấn, nếu tâm trạng không tốt, sẽ lại càng khổ sở hơn, trong chương 22 và 23 Tiện Tiện đã khóc lóc, lại còn sống trong cơn ác mộng, tinh thần rất căng thẳng, lúc bình thường giấu đi được, đây là lúc Vân Thâm Bất Tri Xứ gặp nạn, Lam Vong Cơ cũng không có cách nào dành hết thời gian cho hắn, kỳ mưa móc lại tới, áp lực song song, tinh thần trực tiếp bị ảnh hưởng, mới lộ ra khía cạnh yếu ớt của hắn.
Thanh tâm đan là thuốc ức chế, đối với Khôn Trạch trong thế giới này đều hiệu quả, không có tác dụng phụ. Tiện Tiện không phải là Khôn Trạch thực sự, nên vô dụng với hắn, chỉ có Lam Vong Cơ có thể giúp hắn mà thôi.
Nhưng Thanh tâm đan vẫn không bằng Càn Nguyên, uống thuốc có thể ức chế kỳ mưa móc, nhưng vẫn ham muốn Càn Nguyên, chỉ cần đúng hạn uống thuốc, thì Khôn Trạch thực ra an toàn, Giang gia cũng sẽ không cách ly bọn họ hoàn toàn, là tại Lam gia quá cứng nhắc, khiến học sinh oán giận chính là, cổ hũ đến mức nam nữ cũng chia ra.
Trước khi phân hoá không thể nhận ra người trước mặt như thế nào, không kể nam nữ là giới tính, thì sau khi phân hoá sẽ có "cảm giác", nhìn sẽ biết ngay.
Trung Dung không có tín hương, có thể ngửi được một chút mùi hương của Càn Nguyên và Khôn Trạch, nhưng sẽ không bị Khôn Trạch dụ dỗ, sẽ sợ hãi mùi hương của Càn Nguyên, biết được Khôn Trạch ký khế ước với ai.
Càn Nguyên có năng lực áp chế tuyệt đối đối với Trung Dung và Khôn Trạch, nhưng năng lực mạnh yếu có liên quan đến bản thân, Trung Dung và Khôn Trạch nếu mạnh mẽ cũng có thể chống cự, nhưng bởi vì Càn Nguyên áp chế chiếm đa số, nên gia chủ tiên môn nhất định phải truyền từ Càn Nguyên sang Càn Nguyên.
Trên nguyên tắc ký khế ước đều là một với một, Càn Nguyên sau khi giữ lấy Khôn Trạch sẽ không thể ảnh hưởng lên Khôn Trạch khác (mức độ ảnh hưởng ban đầu khác nhau ở mỗi người, trước khi Lam Vong Cơ ký khế ước đối với hương vị của Khôn Trạch khác đều vô cảm), hơi thở của Khôn Trạch sau khi bị đánh dấu cũng chỉ có ảnh hưởng tới Càn Nguyên của nó, nhưng ưu thế của Càn Nguyên chính là, chỉ cần hắn muốn, vẫn có thể ký khế ước với Khôn Trạch kế tiếp.
Khả năng sinh sản của tiên môn thế gia phát triển trái ngược với thiên phú, Càn Nguyên có thiên phú càng cao, thì con nối dõi càng hiếm, cho dù là Khôn Trạch cũng không dễ thụ thai, khả năng sinh sản cũng giống Trung Dung, trung bình mà nói, con cái do Khôn Trạch sinh ra cho Càn Nguyên sẽ nổi trội hơn do Trung Dung sinh ra.
Về hôn nhân, Khôn Trạch được công nhận là thuộc về Càn Nguyên, bất kể nam hay nữ, khi ký khế ước, thì nhất định là Khôn Trạch phải vào cửa nhà Càn Nguyên, Tiện Tiện đúng là không khác gì xuất giá, nhưng chính xác thì không phải như vậy, sau đó có nhắc tới việc xuất giá là hơi mang ý đùa giỡn, trong buổi lễ cũng không áp dụng nghi thức xuất giá, nhưng trong đạo lữ đại điển thực sự có phần nào đó khiến Khôn Trạch cảm thấy mình như là xuất giá, thân phận quả thật cũng ngang với phu nhân, nhưng nam tử không gọi là phu nhân, tất cả đều là nói đùa, tóm lại phải gọi là đạo lữ. Về phần nói Tiện Tiện là người Lam gia, sau khi đính hôn cũng không có gì sai, hắn muốn ký khế ước với Lam Vong Cơ, khác hẳn với việc đính hôn bằng miệng giữa các trưởng bối của Kim Tử Hiên và Giang Yếm Ly, là Tiện Tiện đã muốn làm người Lam gia rồi.