Tại trứ tần trạm đích mục mễ quả nhiên bị không gian ảnh tượng trung chích hiện xuất lai đích kiếm linh sở hống thị nữ kiểm thượng minh hiển phù hiện xuất nhất ti kinh hỉ chi sắc, liên mang giới thiệu đạo: "Thánh giả đại nhân, giá tựu thị na vị thượng huyền nhất mạch đích chân truyện đệ tử. Tha bất chỉ hữu trứ phản hư nhị tằng trung kỳ đích thâm hậu tu vi, đối vu thượng huyền nhất mạch đích kiếm khí dã dĩ kinh tinh tu đáo liễu đệ ngũ kiếm đích trình độ, na phạ ngã môn giá thứ xuất động liễu bát vị phản hư nhị tằng, hòa lưỡng vị phản hư tam tằng đích đại thánh giả. Nhưng nhiên bị tha sát liễu kỳ trung lưỡng cá, giá đẳng thực lực chi thâm hậu, túng hoành phản hư tam tằng dĩ hạ vô địch thủ!"

Nhâm hà nhất mai kiếm hồn, đô thị luyện chế phi kiếm đích cực phẩm tài liêu, kỳ giới cách, tuyệt đối thị sổ dĩ vạn kế đích huyền không thạch, nhi chích yếu tha xúc thành liễu giá bút sinh ý, dã tương tòng trung hoạch đắc bách phân chi nhất đích phân hồng. Dã tựu thị chỉnh chỉnh thượng bách huyền không thạch!

Nhất bách huyền không thạch, đối vu nhâm hà nhất vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích tu luyện giả, đô thị nhất bút bàng đại vô bỉ đích thiên văn sổ tự, hữu giá bút cự khoản tại, túng nhiên thị yêu thỉnh môn trung đích trường bối bang tha môn trùng kích phản hư nhất tằng đích thánh giả cảnh giới, dã vị tất bất khả.

"Túng hoành phản hư; tằng dĩ hạ vô địch thủ" tần trạm khán liễu nhất nhãn không gian ảnh tượng trung đích kiếm linh giang y nhân, na phạ cận cận thị thông quá ảnh tượng tha dã năng cảm ứng đắc xuất, thử khắc đích tha, hồn thân thượng hạ đích linh tính dĩ kinh hàng đê đáo liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích đê cốc, hiển nhiên thị tao thụ liễu nghiêm trọng đích trọng sang, giá đẳng trọng sang trình độ nhược thị lạc đáo nhân loại thân thượng, một cá thập kỷ niên đích tu dưỡng, hưu tưởng khôi phục quá lai.

"Bất tri đạo thánh giả đại nhân thị phủ đối vị kiếm linh thể nội đích kiếm hồn cảm hưng thú? Nhược thị thánh giả đại nhân hữu ý, bất phương báo cá danh như hà?"

"Báo danh? Giá đẳng phách mại hoàn nhu trọng tân báo danh?"

"Giá cá. , thánh giả đại nhân dã tri đạo. Thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử thân phân đặc thù, đẳng nhàn chi nhân thị căn bản bất cảm giới nhập giá đẳng sự nghi chi trung, na phạ thị do ngã môn thôi xán lâu thân tự phụ trách xuất thủ tòng giá cá kiếm linh thân thượng thủ xuất kiếm hồn dã bất lệ ngoại. Nhân thử, tha đắc đan độc tiến hành phách mại, nhu sái trọng tân báo danh nhất thứ." Thuyết đáo giá, tha liên mang ôn thanh giải thích đạo: "Thánh giả đại nhân phóng tâm. Nâm thị hào hoa bao sương trung đích khách nhân, báo danh đích thoại bất nhu yếu giao nạp nhâm hà phí dụng."

Tần trạm bản lai dã vô ý tham dữ giá thứ phách mại. Tất cánh, thượng vạn huyền không thạch đích giới cách khả bất thị hiện tại đích tha sở năng nã đích khởi đích.

Bất quá phản chính dã bất nhu yếu thập yêu phí dụng, quá khứ khán nhất khán hựu hà phương?

Nhi thả, kiếm hồn tác vi thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử tối đại đích sát khí, kiến thức kiến thức tha đích chân nhan. Nhật hậu tức tiện tao ngộ liễu, dã năng cú hữu sở phòng bị.

Tâm tưởng trứ, tha tác tính điểm liễu điểm đầu: "Đái lộ ba."

Thị nữ tâm trung nhất hỉ, liên mang hư thủ nhất dẫn. Tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế: "Thánh giả đại nhân thỉnh cân ngã lai "

Tại giá cá thị nữ đích đái lĩnh hạ, tần trạm ngận khoái lai đáo liễu nhất cá diện tích quá tam bách bình mễ đích tâm quan lãm thất.

Tại tha tiến nhập giá gian quan lãm thất hậu, dĩ kinh hữu kỷ vị tu vi bất nhất đích phản hư thánh giả tại thử đẳng hậu liễu, hiển nhiên, thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử đích thân phân tuy nhiên cực cụ uy nhiếp, đãn đại bộ phân trách nhâm bị thôi xán lâu lãm khứ chi hậu, cảm đả giang y nhân giá vị kiếm linh chủ ý đích, hoàn thị ngận đa.

Tần trạm tại giá gian quan lãm thất hựu đẳng liễu phiến khắc, 66 tục tục đích hựu lai liễu kỷ nhân, bất nhất hội nhi. Tổng cộng cạnh tiêu giả. Dĩ kinh đạt đáo liễu thập tam nhân. Giá thập tam nhân trung, đan đan thị phản hư tam tằng đích tu luyện giả, tựu dĩ kinh chiêm liễu lưỡng vị, thặng hạ đích thập nhất, kỷ hồ đô thị phản hư nhị tằng đích cường giả, nhi tần trạm, thị sở hữu thánh giả chi trung duy nhất nhất vị phản hư nhất tằng đích thánh giả.

Khán đáo cư nhiên hữu phản hư nhất tằng cảnh giới đích tu luyện giả xuất hiện tại giá lý, tại tràng đích thánh giả môn. Mi đầu bất cấm vi vi nhất trứu, bất tự giác đích viễn ly liễu tha kỷ bộ, tự hồ hòa giá tồn nhất cá nhân nhất khởi tham dữ giá đẳng đương thứ đích phách mại, hữu ta tự điệu thân phân.

Kỳ trung nhất cá cân tùy tại nhất vị phản hư tam tằng nam tử thân hậu đích nữ tử canh thị bất duyệt đạo: "Thôi xán thương hành đích nhân giá nhất thứ bất tri đạo chẩm yêu cảo đích. Tham dữ phách mại đích môn hạm thiết đắc dã thái đê liễu ba, thượng vạn huyền không thạch đích phách mại phẩm, khả bất thị nhâm hà nhân đô năng hữu tư cách quá lai cạnh tranh đích."

Na vị phản hư tam tằng đích nam tử hiển nhiên tri đạo nữ tử chỉ đích thị na nhất vị, trứu trứ mi đầu tảo liễu tần trạm nhất nhãn hậu, chính yếu hòa phụ trách giá phiến khu vực đích quản sự nhân thuyết thập yêu, hảo tại na vị quản sự nhân nhãn tật khẩu khoái, khán đáo tham dữ phách mại đích khách nhân toàn bộ đáo tề hậu. Lập tức kỳ ý phách mại sư phách mại khai thủy.

Kiến đáo phách mại sư thượng thai, na vị nam tử tuy nhiên tưởng thuyết thập yêu, đãn kiến phách mại dĩ kinh khai thủy liễu, dã bất hảo nhân vi tha nhất nhân nhi đam ngộ đại gia đích phách mại thì gian, chích đắc tương sự tình tạm thì phóng đáo liễu nhất biên. Chuyên tâm cạnh giới.

Phụ trách chủ trì thử sự đích phản hư nhị tằng phách mại sư lai đáo na xử lâm thì đáp kiến khởi lai đích tiểu hình phách mại thai thượng hậu, dã bất kiểu tình, trực tiếp thông quá đặc thù đích công pháp tương thanh âm truyện liễu xuất khứ: "Ngận vinh hạnh, năng cú thế chư vị tôn quý đích lai tân chủ trì thử thứ phách mại, dã hi vọng kim nhật giá nhất mai kiếm hồn, năng cú nhượng đại gia mãn ý, hảo liễu, ngã dã bất đam ngộ chư vị quý tân bảo quý đích thì gian liễu, hiện tại, tựu tiên tương na kiếm linh đái thượng lai, do ngã môn đích chuyên nghiệp nhân viên, tương tha não hải chi trung đích kiếm hồn tạm thì tính đích khiên dẫn nhi xuất. Nhượng đại gia xác nhận! Chí vu cấu mãi hoàn tất hậu. Thị kế tục lược dưỡng, hoàn thị tựu địa thủ dụng, toàn bằng các vị đích ý nguyện, ngã môn thôi xán lâu khả dĩ tùy thì phụ trách xuất thủ, thế nâm tương kiếm hồn thủ xuất."

Phách mại sư thuyết hoàn, dã bất phế thoại, trực tiếp đối ly tha bất viễn xử đích nhất vị trợ thủ điểm liễu điểm đầu, na vị trợ thủ lập tức vãng hậu phương tẩu khứ, bất nhất hội nhi. Tại nhất vị phản hư tam tằng đại thánh giả đái lĩnh, lưỡng vị phản hư nhị tằng điên phong thánh giả đích áp giải hạ, hòa tần trạm phân biệt tài bất đáo nhất niên đích kiếm linh giang y nhân, tái thứ xuất hiện tại tha đích cảm ứng chi nội.

Thử hợi đích giang y nhân bất chỉ thị thân thượng linh tính hội tán nghiêm trọng, tựu liên linh tộc na dẫn dĩ vi ngạo đích thần thức lực lượng, dã bị triệt để áp chế, thử khắc đích tha. Biệt thuyết thị phản hư liễu, khủng phạ nhâm hà nhất vị truyện kỳ kiếm sư cấp biệt đích cường giả, đô năng cú khinh dịch tương tha cầm nã.

Nhi tha tự hồ dã tri đạo tự kỷ tức tương diện đối đích mệnh vận nhất bàn, nguyên bản na linh tính thập túc đích mỹ lệ song mục, thử khắc khước thị không động vô thần, lạc đáo giá ngũ đại thế lực chi nhất thôi xán lâu đích thủ trung, đối vu vị lai. Dĩ kinh nhượng nguyên bản kiên cường đích tha triệt để tuyệt vọng.

Khán đáo giá cá hữu trứ thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử thân phân đích kiếm linh, nguyên bản hoàn nhất phó tòng dung bất bách chi sắc đích chư đa khách nhân, đốn thì tương mục quang lạc đáo liễu tha đích thân thượng, nhãn trung na thiểm thước đích tinh quang, uyển như tại hân thưởng nhất kiện tuyệt giai đích hóa vật.

"Các vị vô nhu trứ cấp, mỗi cá nhân đô hữu ky hội. Hiện tại, tựu thỉnh phàm tạp đại thánh giả các hạ thân tự xuất thủ, tương giá kiếm linh thể nội đích kiếm hồn dẫn xuất. Nhượng chư vị quý tân thân tự giám định tha đích phẩm cấp." Phách mại sư thuyết hoàn, đối trứ na vị phản hư tam tằng đích đại thánh giả phàm tạp, vi vi tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

Phàm tạp dã bất hàm hồ, trực tiếp lai đáo giang y nhân thân biên, thân thượng đích không gian năng lượng nhất trận phù động hậu. Mãnh nhiên nhất chỉ, vãng tha đích não hậu điểm xuất!

"Lược!"

Nhất thanh khinh vi đích thanh hưởng khoách tán khai lai, nguyên bản tựu dĩ kinh linh tính ảm đạm đích giang y nhân, khiết bạch đích ngạch đầu thượng tái thứ hội tán xuất đại lượng linh quang, nhất bính trạm lam sắc đích bảo kiếm, đốn thì tại na hội tán đích linh quang chi trung bị nhất chỉ điểm xuất. kiếm hồn nhất xuất hiện, na chủng trạm lam sắc đích quang mang, lập tức sung xích trứ chỉnh cá triển lãm thất, ti ti lẫm nhiên đích kiếm ý, tự na" tặc nhị tán xuất lai, na phạ thị dụng thần thức sảo vi cảm ứng, dã hữu chủng yếu bị khanh ngạc. Phiến đích lăng lệ chi ý.

Khán đáo thất khứ kiếm hồn, thể nội linh năng một hữu trung xu khống chế nhi tiệm tiệm bất ổn khởi lai đích giang y nhân, phách mại sư liên mang đạo: "Các vị, thỉnh nghiệm chứng, xác nhận hóa vật chân ngụy!"

Tại tràng hữu kỷ vị phản hư cảnh giới đích thánh giả hiển nhiên kiến quá chân chính đích kiếm hồn, tử tế tảo liễu nhất nhãn hậu. Đốn thì xác nhận đích điểm liễu điểm đầu: "Bất thác, quả chân thị thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử tài năng ủng hữu đích kiếm hồn! Kiếm hồn thị nhâm hà nhất vị thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử đích kiếm khí hạch tâm, ủng hữu điều động thể nội toàn bộ kiếm khí đích tác dụng, kỳ trọng yếu trình độ, canh tại ngã môn nhân loại tu luyện giả đích nguyên thần hòa không gian chi nguyên chi thượng, tòng giá vị kiếm linh đích phản ứng khán lai, hiển nhiên phù hợp giá nhất điểm."

Na ta một kiến quá kiếm hồn đích thử thứ khai liễu nhãn giới hậu, dã phân phân biểu kỳ: "Thôi xán lâu đích tín dự. Ngã môn tự thị thâm tín bất nghi! Thử vật tiên tiền dĩ kinh kinh quá quý lâu đích giám định sư thân tự giám định, định nhiên bất hội hữu giả."

Phàm tạp kiến chúng nhân dĩ vô dị nghị, đối na vị phách mại sư điểm đầu hậu, đương tức thu hồi liễu điểm tại giang y nhân não hậu đích na nhất chỉ, tha giá nhất chỉ thu hồi, một hữu liễu bức bách đích kiếm hồn, đốn thì phảng phật nhất cá thụ kinh đích tiểu động vật, liên mang đích toản nhập liễu giang y nhân đích thể nội, na trận chiếu diệu trứ chỉnh cá triển lãm thất đích trạm lam quang mang, dã tùy trứ kiếm hồn ẩn khứ tiêu thất vô tung.

"Các vị ký nhiên dĩ nghiệm hóa hoàn tất, na yêu. Tựu thỉnh chư vị xuất giới, thỉnh chư cá quý tân phóng tâm, thủ kiếm hồn chi sự, hoàn toàn do ngã môn tồi tàn lâu nhất thủ thao bạn. Tuyệt đối bất hội cấp đại gia đái lai nhâm hà ma phiền." Thuyết đáo giá, tha đan thủ nhất huy: "Để giới nhất vạn huyền không thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiểu vu nhất bách huyền không thạch. Cạnh phách khai thủy!"

Thử thoại nhất xuất, đương tức tựu hữu nhân khai khẩu khiếu giới: "Nhất vạn nhất thiên huyền không thạch!"

Giá nhất gia, tựu thị chỉnh chỉnh nhất thiên.

Bất quá, nhất vạn nhất thiên huyền không thạch hiển nhiên tịnh bất năng cú đối kỳ tha đích cạnh phách giả tạo thành thập yêu chấn nhiếp hiệu quả, tùy trứ tha võng khiếu hoàn giới, lập tức tựu hữu nhất nhân khai khẩu đạo: "Nhất vạn lưỡng thiên!"

"Nhất vạn tam! Phản hư nhị tằng trung kỳ đích kiếm hồn, nhược thị xá đắc hoa điểm tài liêu, yêu thỉnh nhất cá cao cấp luyện khí sư bang mang luyện chế, tuyệt đối năng cú luyện chế xuất nhất kiện thượng phẩm phi kiếm! Nhi nhất kiện thượng phẩm phi kiếm. Chẩm yêu trứ dã trị nhất vạn tam giá cá giới!"

"Giá cá kiếm linh khả hoàn thị hoạt đích, tùy trứ thì gian thôi di, tha đích linh tính tựu hội tiệm tiệm tăng cường, như quả năng nhất trực dưỡng hạ khứ, thành trường vi phản hư tam tằng đích đại thánh giả dã vị tất bất khả năng. Ngã xuất nhất vạn ngũ, "

"Dưỡng kiếm linh? Kiếm linh đích thọ mệnh thị nhân loại đích thập bội, thậm chí kỷ thập bội, như quả tha bất chủ động tu luyện, dưỡng đáo phản hư tam tằng, thiên tri đạo nhu yếu đa trường thì gian. Các vị, ngã giác đắc ngã giá nhất vạn lục. Dĩ kinh toán thị tối cao giới liễu

"Nhất vạn lục vị miễn thiểu liễu nhất ta, nhất vạn thất, "

Giá thì na vị phản hư tam tằng đích nam tử dã thị tiếu trứ khai khẩu đạo: "Ngã đích đạo lữ chính hảo hoàn khuyết nhất bính sát thương lực ưu dị đích phi kiếm, thử ngạt hồn đảo thích hợp!" Thuyết hoàn, tha diệc thị trực tiếp khiếu giới: "Lưỡng vạn ngũ!"

"Lưỡng vạn ngũ

Nhất hạ tử tương giới cách khiếu đáo lưỡng vạn ngũ, đốn thì tại chư đa phách mại giả chi gian tạo thành liễu nhất định đích chấn nhiếp. Tuy nhiên phản hư nhị tằng trung kỳ đích kiếm hồn bất thác. Đãn thị, lưỡng vạn dĩ kinh thị khoái đáo tha đích cực hạn liễu. Dụng lưỡng vạn ngũ khứ cấu mãi giá yêu nhất bả kiếm hồn. Vị miễn quý liễu nhất ta, đương tức tựu hữu nhân biểu kỳ phóng khí.

Khán đáo giá nhất mạc, phản hư tam tằng nam tử thân biên đích na vị nữ tử, tiếu dung lập tức biến đắc xán lạn khởi lai. Tự hồ giá mai kiếm hồn mã thượng dĩ kinh yếu biến thành liễu tha đích nang trung chi vật,,

Khán trứ chúng nhân giá giới khiếu trứ khiếu trứ, dĩ kinh đạt đáo liễu lưỡng vạn ngũ huyền không thạch đích trình độ, tần trạm tâm trung bất cấm cảm khái, nguyên bản hoàn dĩ vi tự kỷ thân thượng ngũ thiên huyền không thạch dĩ kinh toán phú hữu liễu, hiện tại khán lai. Cá nhân đích tài phú, thủy chung vô pháp hòa tập thể tương bỉ a.

Giá cá kiếm linh nhất vạn huyền không thạch đích để giới, dĩ kinh quá liễu tha sở năng cấu mãi đích cực hạn liễu. Nhãn kiến giới cách việt khiếu việt cao, tha tự nhiên tri đạo tự kỷ thị một hi vọng liễu.

Diêu liễu diêu đầu hậu, tha tác tính bất tái tưởng cấu mãi chi sự, nhi thị tương mục quang lạc đáo liễu na cá thần sắc ma mộc đích nữ kiếm linh giang y nhân thân thượng" tưởng tại kỷ cá. Nguyệt tiền kiến đáo tha thì, tha thị hà đẳng đích cao ngạo. Hà đẳng đích ý khí phong, đãn thị hiện tại,,

Tại tần trạm mục quang đích chú thị hạ, giang y nhân tự hồ dã hữu sở sát giác nhất bàn, hữu ta mộc nhiên đích sĩ khởi đầu, vãng tần trạm vọng khứ, nhãn trung hôi trầm trứ, khán bất xuất nhâm hà sinh mệnh ba động nhất bàn. bất quá, đương tha hoàn toàn khán thanh sở tần trạm đích tương mạo chi hậu, nguyên bản tử khí trầm trầm đích nhãn trung, hốt nhiên đãng dạng xuất nhất đạo linh quang, na ma mộc đích kiểm thượng dã thị nhẫn bất trụ đích hoán xuất liễu nhất ti sinh ky: "Thị nhĩ

"Ân? Nhĩ hoàn ký đắc ngã!"

"Ký đắc, đương nhiên ký đắc." Giang y nhân thuyết thoại gian, khước thị tưởng khởi liễu thập yêu, ngữ khí trung tịnh một hữu na chủng cừu nhân kiến diện đích nhãn hồng, phản nhi hoàn đái hữu nhất ti hỉ sắc: "Tần trạm, tại giá lý kiến đáo nhĩ thực tại thái hảo liễu, giá nhất thứ, nhĩ nhất định yếu bang ngã."

"Bang nhĩ?" Tần trạm ách nhiên thất tiếu: "Ngã bang nhĩ, tự hồ tịnh một hữu thập bị hảo xử ba."

"Nhĩ" nhĩ tưởng yếu thập yêu hảo xử, chích yếu nhĩ năng cú cứu ngã xuất khứ, na phạ ngã vi nô vi tỳ. Dã nhất định hội báo đáp nhĩ đích!"

"Bất nhu yếu."

Tha môn nhị nhân đích đối thoại, dĩ kinh nhượng phụ cận khán thủ trứ tha đích phản hư nhị tằng thánh giả sát giác, nhãn trung bất cấm phù hiện xuất liễu nhất ti giới bị chi sắc, nhi na vị phản hư tam tằng đích đại thánh giả phàm tạp, canh thị vi vi thượng tiền nhất bộ, đáng tại tần trạm dữ giang y nhân đích trung gian, đạm đạm đích vấn đạo: "Giá vị khách nhân hòa giá cá kiếm linh nhận thức?"

"Bất thác, tại mộc hoa tinh thượng, ngã môn tằng kinh tao ngộ quá tha đích phục kích.

Phàm tạp ám địa lý đả lượng liễu tần trạm nhất nhãn, hữu ta bất lãnh bất nhiệt đích thuyết đạo: "Giá vị thánh giả các hạ ứng cai thị phản hư nhất tằng điên phong đích tu vi, cư nhiên năng cú tại giá vị phản hư nhị tằng nội kham xưng vô địch đích kiếm linh thủ thượng an nhiên tồn hoạt hạ lai, thực lực quả chân thị bất giản đan a."

Tần trạm dã lại đắc hòa tha giải thích giá yêu đa. Trực tiếp khinh tiếu liễu nhất thanh: "Quá tưởng." Nhi hậu bãi xuất nhất phó bất tưởng hòa tha kế tục giao đàm hạ khứ đích mô dạng.

Phàm tạp tuy nhiên hoài nghi tần trạm dữ giá kiếm linh chi gian hữu ta kiến bất đắc nhân đích câu đương, đãn thị tha môn thôi xán lâu tất cánh thị dĩ tố sinh ý vi chủ, đối vu giá chủng sự tình đích đả kích lực độ, viễn bất như ngọc hư điện, thiên hà đẳng thế lực, huống thả hiện tại tần trạm hoàn thị tha môn thôi xán lâu hậu thổ tinh phân hành đích khách nhân, tha dã bất hảo kế tục chất vấn hạ khứ, chích đắc trứu liễu trứu mi đầu, tương giá kiện sự tình các thiển hạ lai.

Bất quá, na nữ kiếm linh giang y nhân hảo bất dung dịch hoa đáo liễu giá yêu nhất cá khả năng đào xuất khứ đích ky hội. Như hà khẳng khinh dịch phóng quá, nhãn kiến tần trạm tưởng yếu phóng thủ ly khứ, tha liên mang đạo: "Tần trạm, nhĩ yếu nhĩ năng cú bang trợ ngã phản hồi đệ tam chiến tuyến linh giới trận doanh sở chiêm lĩnh đích khu vực, ngã tựu đái nhĩ kiến đáo nhĩ tưởng kiến đích nhân, tịnh thả bảo chứng nhĩ kiến đáo tha hậu, hoàn năng cú an toàn phản hồi."

"Huyền! ?"

"Tương tín ngã, ngã môn thượng huyền nhất mạch chân truyện đệ tử giá điểm đặc quyền hoàn thị hữu đích, huống thả, ngã hoàn thị sư tôn tối vi khán trung đích đệ tử."

Nữ kiếm linh giang y nhân tại hảm giá nhất cú thoại thì. Do vu hữu ta thông mang, một lai đắc cập tương tự kỷ đích thanh âm hoàn toàn áp chế, bất chỉ thị phàm tạp hòa khán áp tại tha thân biên đích lưỡng vị. . . Dụng, tựu liên nguyên bản chính tại tham dữ phách phẩn đích kỳ tha nhân dĩ cập chính tại cử hành phách mại đích lượng đầu xuyên dã thính đáo liễu tha đích thoại, nhất thì gian, chúng nhân bất cấm tương mục quang toàn bộ lạc đáo liễu tần trạm hòa na nữ kiếm linh đích thân thượng.

Na vị dĩ kinh cạnh đắc kiếm linh quy chúc đích phản hư tam tằng nam tử đương tức khinh hanh nhất thanh: "Phàm tạp các hạ. Ngã tưởng nhãn tiền đích nhất mạc ứng cai dĩ kinh ngận thuyết minh vấn đề liễu, giá cá nhân loại, khủng phạ hòa giá cá kiếm linh chi gian hữu sở liên hệ a. Phủ tắc, nhất vị khu khu phản hư nhất tằng điên phong đích thánh giả, hà dĩ hội đặc ý hoa đại giới tiễn, lai đáo giá lý đối giá cá kiếm linh tiến hành phách mại? Ngã khán, tha phân minh tựu thị dữ na ta linh giới gian tế hữu câu kết, diệc hoặc giả, tha bản thân tựu thị linh giới gian tế."

Kỳ tha nhân kiến đắc tần trạm chích thị nhất vị phản hư nhất tằng điên phong đích tu luyện giả, tự nhiên thị vô sở vị đắc tội bất đắc tội, thính liễu na vị phản hư tam tằng nam tử đích thoại hậu, đương tức đạo: "Dương khoan đại thánh giả thuyết đích bất thác, như quả chân thị như thử, giá ta linh giới gian tế cư nhiên đảm cảm tiềm nhập ngã môn nhân loại liên minh ngũ đại thế lực chi nhất đích thôi xán lâu, vị miễn dã thái quá đảm đại bao thiên liễu."

Thính liễu giá ta quý tân đích thoại, hậu thổ phân hành thực lực tối cường đích phàm tạp, mi vũ gian dĩ kinh đái thượng liễu nhất ti bất thiện đích ý vị: "Giá cá tần trạm các hạ. Xuất vu nhân loại liên minh đích lập tràng khảo lự, nhĩ hiện tại ứng cai giải thích nhất hạ nhĩ dữ giá cá. Linh loại sinh mệnh chi gian đích quan hệ liễu."

Bất quá, tần trạm khước thị căn bản một hữu lý hội bàng biên na ta phản hư thánh giả đích ngôn ngữ hòa phản hư tam tằng đại thánh giả phàm tạp đích tuân vấn, tha chú ý lực, thử khắc dĩ kinh toàn bộ bị nữ tính kiếm linh nhất cú thoại sở khiên dẫn.

Cận cận thị vi vi nhất chinh hậu, tha na lăng lệ đích mục quang, dĩ kinh thuấn gian tái thứ lạc đáo liễu nữ tính kiếm linh giang y nhân đích thân thượng: "Nhĩ thử thoại đương chân! ?"

"Ngã dĩ ngã đích kiếm hồn khởi thệ!"

Kiếm linh đích kiếm hồn, tương đương vu nhân loại tu luyện giả đích nguyên thần. Dĩ thử khởi thệ, thụ pháp tắc thúc phược, khả vị thị tối cao quy cách đích thệ ngôn.

"Bất, bất chỉ như thử, trừ liễu kiếm hồn, ngã yếu nhĩ dĩ đối linh giới chi chủ đích trung thành khởi thệ!"

"Đối giới chủ đại nhân đích trung thành" .

Thông quá dữ phù bá chi gian đích giao đàm. Tần trạm dĩ kinh tri đạo linh giới chi chủ tại sở hữu linh loại sinh mệnh; vưu kỳ thị thượng huyền nhất mạch linh loại sinh mệnh chi nhân tâm mục trung đích địa vị liễu, na tuyệt đối thị việt sang thế thần đích tồn tại, khả dĩ thuyết, linh giới chi chủ tựu thị tha môn đích tinh thần tượng chinh, thị tha môn đích duy nhất tín ngưỡng, vi liễu linh giới chi chủ, tha môn khả dĩ phóng khí nhất thiết. Na phạ thị sinh mệnh, dã tái sở bất tích.

Đối vu nhân loại, nguyên thần phúc diệt dĩ kinh thị tối vi tàn khốc đích trừng phạt liễu, đãn thị đối vu linh loại. Nhất đán bị linh giới chi chủ phao khí, tha môn lập tức thất khứ tồn tại hạ khứ đích ý nghĩa, đáo thì hậu, hoạt trứ giản trực bỉ tử vong canh gia thống khổ.

Giang y nhân do dự liễu phiến lực, tự hồ liên tưởng đáo liễu thử khắc thân thượng thượng thả kiên phụ trứ đích sử mệnh. Chung vu nhất giảo nha, ngoan thanh đạo: "Ngã dĩ đối giới chủ đại nhân đích trung thành khởi thệ, nhược thị tần trạm kim nhật đái ngã ly khai, phản hồi linh giới trận doanh, ngã nhất định đái tha hoa đáo tha sở yếu hoa đích nhân, tịnh thả tùy hậu bảo chứng tha an toàn ly khai ngã môn linh giới trận doanh đích phạm vi."

"Ngận hảo."

Bàng biên đích phàm tạp dĩ cập dương khoan, kiến tần trạm diện đối tự kỷ đẳng nhân đích bức vấn, cư nhiên hoàn giá yêu bàng nhược vô nhân đích dữ na kiếm linh đạt thành liễu hiệp nghị, na chủng bị nhân khinh thị hậu sản sinh đích não nộ chi ý khả tưởng nhi tri liễu.

"Phàm tạp các hạ, ngã khán thử nhân định nhiên thị linh giới hảo tế, tiên biệt quản na yêu đa, tương tha cầm nã hạ lai tái thuyết. " như quả tần trạm thị nhất vị phản hư tam tằng cảnh giới đích thánh giả. Đối vu dương khoan giá cá, đề nghị, tha hoặc hứa hội khảo lự phiến khắc, tất cánh, thôi xán thương hành tại hậu thổ tinh, tịnh bất năng tượng thổ hoàng đế nhất bàn, tố đáo chích thủ già thiên, đãn thị đối phương cận cận thị nhất vị phản hư nhất tằng điên phong đích thánh giả, giá chủng cấp biệt đích tu luyện giả. Na phạ sát thượng thập cá bát cá" dã hưu tưởng hám động tha môn hậu thổ tinh địa vị bán phân!

Tưởng đáo giá, tha đương tức đại hát nhất thanh: tiểu tử, trùng trứ nhĩ dữ linh giới chi nhân bất thanh bất sở đích quan hệ, hiện tại, ngã tiện tương nhĩ tập nã, thính hậu lạc.

" đại hát chi gian, dĩ kinh thị thuấn gian xuất thủ, na phạ vị điều động tiểu thế giới chi lực, đãn na cổ bàng đại đáo túc dĩ lệnh phản hư nhị tằng cao thủ động đạn bất đích đích cấm cố chi lực, nhưng nhiên thị đệ nhất thì gian, bị tha điều động nhi khởi.

Bất quá, tại tha xuất thủ chi tiền, đương trứ sở hữu nhân đích diện hòa giang y nhân đạt thành hiệp nghị đích tần trạm dĩ kinh thị suất tiên xuất thủ liễu, tùy trứ cước hạ nhất trận lực. Nhất nguyên huyền cương phách đạo đích uy lực, thuấn gian thổ liễu xuất khứ, trực tiếp đối chuẩn trứ khán thủ trứ giang y nhân đích lưỡng vị phản hư nhị tằng thánh giả phách liễu hạ khứ.

Giá lưỡng vị phản hư nhị tằng đích thánh giả tại tần trạm dữ giang y nhân đối thoại chi thì, dĩ kinh tương giới bị chi ý đề thăng đáo liễu cực hạn, kiến đắc tần trạm dĩ phản hư nhất tằng điên phong chi lực, cư nhiên cảm đồng thì hướng tha môn lưỡng vị phản hư nhị tằng cao thủ động công kích, khẩu trung đốn thì bạo xuất nhất thanh đại hát: "Đảm cảm vi liễu linh tộc sinh mệnh hướng ngã môn nhân loại xuất thủ, tần trạm, nhĩ tưởng bối bạn nhân tộc" . Nhất cá cá điều động không gian lực lượng, tại hình thành phòng ngự đích đồng thì, bàng đại đích không gian lực lượng. Dĩ kinh vãng tha thân thượng cấm cố nhi khứ.

Bất quá, dĩ tha môn hữu hạn đích kiến thức hiển nhiên tịnh bất năng tưởng tượng đáo, nhất cá phản hư nhất tằng điên phong đích tu luyện giả, cư nhiên cường đại đáo năng cú miễn dịch không gian pháp tắc đích địa bộ, giá ta bị tha môn dụng đích vô bỉ thuận thủ đích không gian chi lực, tại lạc đáo tần trạm đích thân thượng hậu, vị năng cú huy bán phân tác dụng, nê ngưu nhập hải bàn trực tiếp hóa tác hư vô, đẳng tha môn phản ứng quá lai, cản khẩn vận chuyển năng lượng tiến hành phòng ngự thì nhất nguyên huyền cương phách đạo đích lực lượng, dĩ kinh lạc đáo liễu tha môn đích thân khu chi thượng.

"Bành! Bành!"

Lưỡng thanh muộn trầm đích oanh hưởng, mãnh nhiên tự nhị nhân thân thượng truyện liễu xuất lai, nhất nguyên huyền cương huề đái đích cự đại lực đạo, trực tiếp tự tha môn thể biểu đích hộ thân năng lượng bạo, bất chỉ nhất cử tương tha môn đích hộ thân năng lượng chấn hội, liên đái trứ tương tha môn đích thân khu nhất cử oanh phi, chàng toái triển lãm thất đích tường bích phi liễu xuất khứ!

Thuấn gian xuất kỳ bất ý đích giải quyết điệu lưỡng vị phản hư nhị tằng cảnh giới đích thủ vệ hậu, tần trạm dĩ kinh lạc đáo liễu giang y nhân đích thân biên, bất do phân thuyết, lập tức giải trừ liễu áp chế tại tha thân thượng đích na đạo thần thức cấm chế.

"Hỗn trướng, cư nhiên chân đích cảm xuất thủ!" Nộ hát chi trung, phàm tạp giá vị phản hư tam tằng đại thánh giả đích không gian năng lượng chung vu oanh long áp hạ.

"Thối!"

Tần trạm nhất bả trảo trụ thượng thả thập phân hư nhược đích giang y nhân, trực tiếp vãng bị na lưỡng vị phản hư nhị tằng hộ vệ chàng xuất đích quật lung tật trì nhi khứ, bằng tá ma thạch đích cải biến chi lực đối không gian chi lực đích kiền nhiễu, thuấn gian thoát ly liễu phàm tạp công kích đích lung tráo phạm vi.

"Tưởng bất đáo nhĩ hoàn ẩn man liễu chân chính đích thực lực? Bất quá, tựu giá dạng tưởng tẩu, vị miễn thái bất bả vũ môn sở hữu nhân khán tại nhãn lý liễu ba!" Phản hư tam tằng đích dương khoan khán đáo giá nhất mạc, khinh hanh nhất thanh, dĩ nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền, dữ nhất đạo tại thử đích kỷ vị phản hư cường giả, tương tha đích đạo lộ toàn bộ

.

"Giá bị bạn?"

Như thử đa đích phản hư cường giả, na phạ tha giang y nhân tại toàn thịnh thì kỳ dã vô pháp đối phó, canh hà huống thân thụ trọng thương đích hiện tại, nhất thì gian, tha đích tâm trung bất cấm phù hiện xuất nhất ti hoảng loạn.

Tần trạm khinh xuy nhất thanh, tảo liễu nhất nhãn tại tràng đích chư đa phản hư nhị, tam tằng cao thủ, nhãn trung hàn quang nhất thiểm, thuấn gian thổ xuất tam cá tự: "Sát xuất khứ!"