Quý thanh đích trọng thị, tha phôi thị chích đắc địch!"Như thử, na ngã dã bất vãn lưu tâm, uy hoàn vọng la viện trường thường lai."

Giá chủng thuyết pháp bản lai hữu ta thất lễ, yếu thị na ta tâm hung hiệp ải chi nhân thính liễu, thậm chí hội sinh xuất oán hận, đãn thị thử khắc giá phiên thoại tại la thiên ngữ thính lai, khước thị uyển như thiên tịch, kiểm thượng lập tức lộ xuất liễu nhất ti nan dĩ yểm sức đích tiếu dung: "Phương viện trường phóng tâm, ngã môn lưỡng đại học viện đồng vi đại hạ đệ nhất đệ nhị chi vị, đương dĩ vi đế quốc thâu tống hữu dụng nhân tài vi đệ nhất mục tiêu. Nhật hậu thị cai thường thường tẩu động, hỗ tương xúc tiến bỉ thử tiến bộ." Thuyết hoàn, tha lập tức củng thủ đạo: "Học viện lý hoàn hữu ta sự tình thượng vị xử lý hoàn, tại hạ tựu tiên bất phụng bồi liễu, cải nhật tái dữ lưỡng vị đại sư bồi tội."

"La viện trường tẩu hảo." Thuyết hoàn, phương chính viễn hựu hoán lai tự kỷ đích trợ lý, nhượng tha đại tự kỷ tống la thiên ngữ xuất khứ.

La thiên ngữ tại đích thoại. Hữu ta vấn đề tần trạm xác thực bất hảo tương vấn, nhãn hạ tha tẩu liễu, hữu thập yêu sự tình thuyết khởi lai, dã khả dĩ trực ngôn bất húy.

Nhị nhân tiến nhập khách thính hậu. Tần trạm dã bất quải loan mạt giác, trực tiếp thuyết minh liễu tự kỷ lai thử đích chủ yếu mục đích: "Phương viện trường. Nam nhạc hoàng thất tối tân truyện lai tiêu tức, phong thần chi dực gia tộc đích kiếm đạo đại sư môn tại lâm tử tiền, tương tha môn phong địa đích thượng cổ trận pháp cấp triệt để tồi hủy, hiện tại,, đối vu thượng cổ trận pháp giá nhất khối ngã hựu bị bách hồi đáo liễu nguyên điểm. Thử thứ tiền lai tầm hoa hạo không viện trường, thị tưởng tái thứ thỉnh hạo không viện trường trợ ngã nhất tí chi lực, tại thượng cổ trận pháp phương diện chỉ điểm nhất nhị."

"Tại tần đại sư lai thử thì, tại hạ dĩ kinh ẩn ước sai xuất, đại sư thị vi thử sự lai đích liễu. Thử sự nam nhạc đế quốc dĩ kinh thông cáo thiên hạ, tại hạ dã lược hữu nhĩ văn " thuyết đáo giá, phương chính viễn khước thị ngữ khí vi vi nhất đốn: "Bất quá

"Ân"

Phương chính viễn dã bất tưởng nhượng tần trạm nan đẳng, trực tiếp đạo: "Đương thì thu đáo giá cá tiêu tức thì, hạo không viện trường tịnh vị tiến nhập bế quan chi trung, nhân thử tha đương tức tựu tại ngã môn học viện đích đồ thư quán nội, nhất ngốc tựu thị tam thiên tam dạ, tra hoa trứ hữu quan giá phương diện đích tín tức" chích thị" kết quả khước thị lệnh nhân hữu ta thất vọng."

Tần trạm đốn thì tâm trung nhất trầm: "Một hữu?"

Phương chính viễn diêu liễu diêu đầu: "Chỉnh cá đông phương đại 6, dĩ kinh bất tồn tại hoàn hảo đích thượng cổ trận pháp

"Chỉnh cá đông phương đô dĩ kinh bất tồn tại hoàn hảo đích thượng cổ trận pháp" thính đáo giá cú thoại, tần trạm đốn thì kiểm sắc nhất bạch, chỉnh cá nhân đích khí tức đô nhẫn bất trụ vi chi vi vi nhứ loạn.

"Tần đại sư, hạo không viện trường thác tại hoa tập vấn nhất cú, tầm hoa thượng cổ toán pháp đích, cứu cánh thị nâm, hoàn thị, na nhất vị, ?"

"Na nhất vị?" Tần trạm vi vi nhất đốn, mã thượng phản ứng quá lai, hạo không viện trường khẩu trung đích na nhất vị, hiển nhiên tựu thị tha sở ngộ hội đích na vị phản hư cảnh giới đích cấp cường giả liễu.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, tần trạm thí tham tính đích vấn đạo: "Thị ngã hựu như hà, thị na nhất vị hựu như hà?"

"Như quả thị tần đại sư đích thoại" hạo không viện trường hi vọng nhĩ năng cú tạm thì tương giá kiện sự tình phóng đáo nhất biên" dĩ nhĩ nhị thập tam tuế tu luyện đáo hóa thần ngũ tằng đích kinh nhân thiên phú, tái gia thượng na nhất vị đích tất tâm giáo đạo, nhật hậu túng nhiên thị tu luyện đáo đại 6 sở hữu tu luyện giả mộng mị dĩ cầu đích na cá cấp cảnh giới, dã tịnh phi bất khả năng, đáo thì hậu, nhĩ tự nhiên tựu năng cú y kháo tự kỷ đích thực lực phá khai hư không, tòng nhi tiến nhập linh giới!" Thuyết đáo giá, phương chính viễn đích ngữ khí vi vi nhất đốn: "Như quả thị na nhất vị đích thoại,, tha nhược yếu tá trợ thượng cổ trận pháp chi lực tài năng tiền vãng linh giới đích thoại, khả kiến tha thượng vị hữu phá khai không gian đích năng lực, bất quá, tức tiện như thử, hoặc hứa, "

Tần trạm thính đáo phương viện trường đích thoại hữu sở tùng động, lập tức truy vấn đạo: "Hoặc hứa thập yêu?"

"Tần đại sư ứng cai tri đạo, giá phiến thế giới, trừ liễu ngã môn đông phương dĩ ngoại, hoàn hữu trứ dữ ngã môn xử vu địch đối đích bắc cương, tây phương chi địa ba."

Như quả thị dĩ tiền. Thuyết khởi bắc cương hòa tây phương chi danh, tần trạm dã thị mộng mộng đổng đổng, đãn thị tại đông phương liên minh đích tàng thư các khán liễu cận bán niên đích thư, tuy nhiên toàn bộ thị tu luyện công pháp, đãn mỗ ta công pháp dã thị truyện tự na ta biên duyến chi địa, tại giá ta công pháp ký tái đích thiên phúc trung, tự nhiên nhi nhiên đối giá lưỡng cá địa phương tựu hữu nhất định đích liễu giải liễu.

"Bắc cương tu luyện giả sinh hoạt tại băng thiên tuyết địa chi trung, tuy nhiên nhân khẩu hi thiểu, đãn thị nghiêm khốc đích hoàn cảnh áp bách chi hạ, sử đích tha môn mỗi nhất nhân đô cực kỳ thiện chiến. Nhi thả, ác liệt đích hoàn cảnh. Sử đắc bắc phương quáng sản thập phân phong phú. Tại thông linh thần kiếm đích chất lượng thượng nhi ngôn, bắc cương tu luyện giả cường thượng ngã môn đông phương bất chỉ nhất cá đương thứ." Phương chính viễn lược vi đích giải thích liễu cá đại khái, nhi hậu hựu tương thoại đề dẫn đáo liễu tây phương: "Tây phương văn hóa dữ ngã môn giá biên lược hữu soa dị, tha môn trừ liễu tu luyện kiếm nguyên, trùng kích phản hư cảnh giới chi ngoại, hoàn hữu trứ dữ yêu thú câu thông đích kỳ đặc thiên phú. Kỷ hồ mỗi nhất cá hợp cách đích tây phương chiến sĩ. Đô thị nhất vị cao minh đích thú sư, hữu trứ nhất đầu bạn sinh yêu thú tác vi chiến đấu hỏa bạn! Dĩ quát thú văn danh vu đông phương đích liệp thiên quốc lệ hại ba, khả thực tế thượng tha môn đích thú thuật dã thị học tự tây phương."

"Chú kiếm thuật, thú thuật. Bất quá, giá ta hòa ngã môn nhu yếu hoa đích thượng cổ trận pháp hữu thập yêu quan

?"

"A a, tần đại sư dung ngã bả thoại thuyết hoàn." Phương chính viễn chính sắc đạo: "Bắc cương nhân khẩu hi thiểu, nhược phi nhân vi đặc thù duyến cố, tòng lai bất tiến phạm ngã môn đông phương biên cảnh, thiểu hữu tiếp xúc. Đãn thị tây phương phồn hoa, lịch sử dĩ lai đích đại tiểu quy mô đích đông chinh đa bất thắng sổ, như thử nhất lai, sử đắc ngã môn đối vu tây phương tu luyện giả đích liễu giải đạt đáo liễu nhất cá. Cực thâm đích trình độ" tái gia thượng tòng nhất ta tây phương du lịch quy lai đích truyện kỳ kiếm, sư khẩu trung đắc tri đích tiêu tức kết hợp, tây phương tu luyện giả chân chính đích thủ đoạn trừ liễu thú thuật dĩ ngoại, hoàn bao quát thượng cổ trận đạo! Na ta cao cấp tu luyện giả thông quá thượng cổ trận pháp huy xuất lai đích uy lực, mỗi thứ đô lệnh ngã môn đông phương cật tẫn khổ đầu."

"Thượng cổ trận đạo? Nhĩ thị thuyết tây phương tu luyện giả nghiên cứu thượng cổ trận đạo?"

"Bất thác!" Phương chính viễn điểm liễu điểm đầu, thuyết khởi giá ta thoại lai, pha hữu nhất ti tự bất như nhân đích quý đối chi sắc: "Tương bỉ khởi ngã môn đông phương trận đạo đích một lạc, tây phương trận đạo khước thị vô bỉ đích xương thịnh, tuy nhiên vô pháp hòa thượng cổ thì kỳ tương bỉ, đãn thị nhược luận đối trận pháp nghiên cứu tối thấu triệt đích thế lực, tuyệt đối hội tồn tại tây phương."

"Tây phương tu luyện giả ký nhiên nghiên cứu thượng cổ trận đạo, tất nhiên dã thị hữu đông tây nhượng tha môn nghiên cứu, dã tựu thị thuyết, tây phương khẳng định hoàn bảo tồn trứ vi sổ bất thiểu đích thượng cổ trận pháp" kỳ trung, thậm chí tựu bao quát truyện tống loại đích trận pháp."

Phương chính viễn điểm liễu điểm đầu, thuyết đáo giá, tha đích thần sắc dã thị hốt nhiên biến đắc nghiêm túc khởi lai, thận trọng đích khuyến giới đạo; "Tần đại sư. Tây phương bất đồng vu bắc cương, tây phương dữ ngã môn đông phương, na thị chân chính đích thế cừu, thượng vạn niên lai đích tranh đấu giá ta cừu oán dĩ tái vô hóa giải đích khả năng, trung ương địa đái hoàn hảo ta, khả nhất đán đông phương tu luyện giả tiến nhập tây phương phúc địa bị hiện, tuyệt đối hội dẫn khởi sở hữu tây phương tu luyện giả quần khởi nhi công chi.

Tại na như vân như hải đích nhân hải chiến thuật hạ, túng nhiên thị hóa thần tứ tằng dĩ thượng đích truyện kỳ kiếm sư, tối chung dã chích hữu vẫn lạc đích mệnh vận. Như quả thị nâm thân hậu na nhất vị tiền phương tây phương, tự thị một hữu nhâm hà vấn đề, dĩ tha đích thực lực. Thiên hạ chi đại hựu hữu thập yêu địa phương thị tha sở bất năng khứ đích? Đãn nhược thị tần đại sư nhĩ đích thoại, "

Nhị chương hợp nhất!

Giá cá tiêu tức đối tần trạm nhi ngôn. Tuyệt đối thị tao cao vô bỉ.

"Thập phân bão khiểm tần đại sư... Do vu tứ hải đế quốc đích băng gia, ti mã gia đích kiền thiệp, gia tộc tại tổng công thì ngộ đáo liễu nhất định đích ma phiền. Vi liễu tương chỉnh kiện sự tình đích ảnh hưởng hàng đáo tối đê, gia tộc thải thủ liễu dĩ tối khoái đích độ thiểm điện thức tương phong thần chi dực gia tộc phúc diệt, nhân thử phái khiển đích truyện kỳ kiếm sư hòa kiếm đạo đại sư chủ yếu tinh lực toàn bộ phóng tại tha môn gia tộc đích kiếm đạo đại sư thân thượng, một hữu đệ nhất thì gian phái nhân chuyên môn khứ nã hạ thượng cổ trận pháp" giá thị ngã môn nguyên gia đích quá thất"

Tần trạm diêu liễu diêu đầu: "Nguyên hải các hạ thái khách khí liễu, hoàng thất khẳng xuất diện thế ngã tương phong thần chi dực phúc diệt. Đối ngã nhi ngôn dĩ kinh thị nhất cá. Thiên đại đích nhân tình liễu, ngã na hoàn cảm đa hữu xa cầu? Thượng cổ trận pháp chi sự, chân chính hữu sở quá thất đích thị ngã, như thử trọng yếu đích sự tình ngã cánh vị năng thân tự tại tràng, "

Tần trạm tuy nhiên thuyết bất quái nam nhạc hoàng thất, đãn dĩ tha hiện tại niên cận nhị thập tam tuế hóa thần ngũ tằng cường giả đích thân phân, na phạ song phương gian sản sinh nhâm hà nhất ti gian khích, đô thị hoàng thất sở bất năng dung hứa. Nhân thử tha liên mang tái bổ sung đạo: "Tần đại sư, thỉnh tần đại sư phóng tâm, ngã môn nam nhạc hoàng thất dĩ kinh hướng đông phương liên minh đề giao liễu nhâm vụ, nhâm hà năng cú đề cung hữu quan thượng cổ truyện tống loại trận pháp đích nhân, đế quốc đô tương đề cung kỳ phong hậu đích báo thù. Nhi thả. Thử tiêu tức dĩ kinh thông truyện đông phương, kỷ hồ truyện biến liễu nhâm hà nhất cá quốc gia, như quả hữu tiêu tức đích thoại. Tương tín tuyệt đối năng cú tại đệ nhất thì gian truyện quá lai."

"Tiêu tức truyện đạt chỉnh cá đông phương" tần trạm thính đắc ám ám tâm kinh, nam nhạc đế quốc vi liễu tự kỷ đích sự, cánh nhiên như thử thượng tâm. Vi liễu đắc đáo hữu quan thượng cổ trận pháp đích tiêu tức, dĩ kinh bất tích động dụng liễu chỉnh cá quốc gia đích lực lượng.

Khán trứ thần sắc lược đái cung kính chi sắc đích truyện kỳ kiếm sư nguyên hải, giá nhất khắc, tần trạm phảng phật hốt nhiên gian trọng tân định vị liễu tự kỷ đích thân phân nhất bàn!

Hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư a, chỉnh cá đông phương liên minh, đạt đáo hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư hựu năng hữu kỷ vị? Tưởng tưởng tại dĩ tiền. Tha võng xuất khai minh quốc thuận hòa thành thì, nhất vị luyện khí thất tằng đích tiên thiên cấp biệt tu luyện giả, tại tha nhãn trung dĩ kinh thị nhất đẳng nhất đích cao thủ, na ta đạt đáo hóa thần cảnh giới đích kiếm, đạo đại sư, canh thị na chủng cao bất khả phàn, tự hồ hòa tự kỷ hoàn toàn bất tại đồng nhất cá thế giới đích nhân vật! Chí vu truyện kỳ kiếm sư, na canh thị tha tưởng dã bất cảm tưởng đích thần thánh tồn tại.

Khả hiện tại, tử tại tha thủ thượng đích truyện kỳ kiếm sư dĩ kinh quá liễu tam nhân, kỳ trung, hoàn bao quát phong thần chi dực giá nhất gia tộc đích lão tổ hóa thần ngũ tằng cường giả phong quyển vân!

Nguyên lai tại bất tri bất giác trung. Tự kỷ dã dĩ kinh trạm tại liễu chỉnh cá đông phương đại 6 đích điên phong, dĩ kim tự tháp đính đoan đích thị giác, ngạo nhiên phủ thị trứ đông phương giá phiến phong phú đa thải đích đại địa.

Nguyên hải khán đáo tần trạm thần tình hữu ta hoảng hốt, tự hồ dĩ vi tha tại vi thượng cổ trận pháp đích hủy diệt nhi nan quá, chích đắc khuyến giải đạo: "Tần đại sư,, nâm tiên biệt đam tâm, dĩ ngã môn nam nhạc đế quốc tại đông phương đích ảnh hưởng lực, túng nhiên thị na ta độc lập vu đông phương liên minh chi ngoại đích tu luyện môn phái dã yếu cấp ngã môn đích diện tử, chích yếu đông phương hoàn tồn tại trứ hoàn hảo vô tổn đích thượng cổ trận pháp, thì gian trường liễu, ngã môn tuyệt đối hội đả thính xuất lai đích, giá nhất điểm nâm tẫn quản phóng tâm!"

Tần trạm vi vi diêu liễu diêu đầu.

Nam nhạc đế quốc xác thực thập phân cường đại, vô luận thị dĩ tiền hoàn thị hiện tại, tần trạm đô tòng vị tiểu khán giá cá truyện thừa liễu tam thiên lục bách đa niên đích cổ lão cá quốc! Đãn thị nam nhạc đế quốc tái lệ hại, tọa trấn quốc gia đích lão tổ dã bất quá thị hóa thần ngũ tằng điên phong đích thực lực, giá phân thực lực tại đại 6 tuy thái dĩ thị tối đính đoan đích tồn tại. Khả dã tịnh phi vô địch vu thế gian. Tại tha thượng diện, hoàn hữu trứ ngưng tụ nguyên thần giá nhất hóa thần lục tằng đích chung cực tồn tại. Chí thiểu tha tựu vô pháp ảnh hưởng đáo giá ta nhân.

Nhi thả, hạo không viện trường đích ảnh hưởng lực tuy nhiên bất cập nam nhạc đế quốc, đãn thị bằng tá tha hóa thần ngũ tằng điên phong. Ly hóa thần lục tằng chi soa lâm môn nhất cước đích cấp thực lực, ảnh hưởng lực bỉ chi nam nhạc lão tổ lai, dã vị tất hội tốn sắc đa thiểu.

Nhi na phạ thị tượng hạo không viện trường giá đẳng đối linh giới truyện tống trận liễu giải vô bỉ thấu triệt đích nhân vật, sở tri hoàn hảo đích truyện tống trận pháp dã chích hữu phong thần chi dực nhất cá" nhãn hạ phong thần chi dực gia tộc đích truyện tống trận dĩ kinh bị hủy, yếu tưởng trọng tân tái hoa đáo nhất cá hoàn hảo đích trận pháp, đàm hà dung dịch.

"Hảo liễu nguyên hải các hạ, ngã một sự! Thượng cổ trận pháp chi sự tựu hữu lao nhĩ môn hoàng thất phí tâm

!"

"Tần đại sư khách khí liễu. Thử sự bản tựu thị ngã môn nam nhạc hoàng thất thất chức tạo thành, ngã môn nam nhạc hoàng thất tự thị yếu kiên phụ khởi giá cá trách nhâm!"

Tần trạm điểm liễu điểm đầu: "Ngã tựu tiên bất hồi đế quốc liễu. Tuy nhiên dĩ kinh quá khứ liễu tiếp cận bán niên. Đãn thị hạo không viện trường ứng cai hoàn vị tiến nhập bế quan chi trung, hiện tại khứ hoa tha đích thoại, khả năng hoàn lai ngạc cập, ngã giá khứ tha na nhi vấn thượng nhất vấn, khán tha thị phủ hoàn hanh hanh quan giá phương diện đích tiêu

.

Thuyết hoàn, tần trạm cáo từ ly khứ. Dã tịnh đa tố đình lưu, trực tiếp vãng hạo không viện trường sở tại đích vinh diệu học viện nhi khứ.

Đông phương liên minh tuy nhiên xử vu đại hạ đế quốc trung bộ, bất quá tại kim sí đại bằng giá dĩ kinh đạt đáo hóa thần nhị tằng đích thần thú diện tiền, giá điểm cự ly căn bản tựu toán bất liễu thập yêu, cận cận bất đáo lưỡng thiên đích thì gian, vinh diệu học viện na uyển như nhất tọa tiểu thành bàn đích viện tử dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.

Tiến nhập viện tử hậu, tần trạm na dĩ đạt hóa thần ngũ tằng điên phong đích thần thức lập tức tảo liễu quá khứ, tại giá cổ cường đại đích thần thức hạ, nhâm hà nhân toàn đô vô sở độn hình đích xuất hiện tại liễu thần thức đích cảm ứng chi trung.

Thần thức nhất tảo, tiên xuất hiện tại cảm ứng chi trung đích tự thị phương chính viễn phương viện trường. Bất quá lệnh tha kinh nhạ đích thị, tại học viện nội trừ liễu phương chính viễn phương viện trường dĩ ngoại, tiên tiền tại tứ đại học viện giao lưu đại hội hữu quá nhất diện chi duyến đích thiên phủ học viện viện trường la thiên ngữ cư nhiên dã tại.

Tại tần trạm thích phóng xuất thần thức tiến hành tham sát, dĩ kinh hữu liễu hóa thần tứ tằng điên phong, tiếp cận hóa thần ngũ tằng tu vi đích la thiên ngữ khước thị đột ngột đích cảm ứng đáo liễu thập yêu nhất bàn, chỉnh cá nhân sậu nhiên kinh tỉnh, lập tức tiến nhập liễu nhất chủng thập phân ẩn húy đích giới bị trạng thái, đồng thì vãng tứ diện bát phương tảo liễu nhất nhãn, lãng thanh đạo: "Khả thị hạo không viện trường tôn giá giá lâm? Tại hạ thiên phủ la thiên ngữ, kiến quá viện trường đại nhân liễu."

La thiên ngữ đích giá chủng biến hóa khước thị lệnh tần trạm vi vi nhất chinh, dĩ tha hóa thần ngũ tằng điên phong đích thần thức, tại tham sát chi thì cư nhiên bị nhất cá hóa thần tứ tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư cấp hiện, chẩm yêu thuyết dã hiển đắc bất hợp thường lý.

Nhi thả, tòng phương chính viễn na nhất kiểm nghi hoặc đích thần sắc trung bất nan khán xuất, tự kỷ đích thần thức tịnh vị xuất hiện thập yêu vấn đề.

Ký nhiên dĩ kinh bị hiện liễu. Dã bất hảo tái ẩn man hạ khứ liễu, chích đắc vãng lưỡng vị truyện kỳ kiếm sư sở tại đích viện tử lạc khứ.

Tha tại vinh diệu học viện trung tịnh vị cảm ứng đáo hạo không viện trường đích khí tức, hiển nhiên, hạo không viện trường dĩ kinh ly khai liễu vinh diệu học viện. Cứu cánh ly khai học viện hậu tha thị trực tiếp tiến nhập liễu bế quan trạng thái trung, hoàn thị khứ liễu kỳ tha thành thị, tha dã đắc vấn quá phương viện trường chi hậu tài năng cú tri đạo.

Tần trạm lạc hạ chi thì, tịnh vị huyền ý ẩn tàng tự kỷ thân thượng đích khí tức, tại lạc hạ lai đích thuấn gian, lưỡng vị hóa thần tứ tằng đích truyện kỳ kiếm sư lập tức hữu sở sát giác, tòng viện tử lý tẩu liễu xuất lai, mi vũ gian na chủng cung kính đích thần sắc, phân minh tựu như đồng nghênh tiếp trứ tức tương đáo lai đích trường hạo không viện trường nhất bàn.

Chích thị, đương nhị nhân khán thanh sở lạc hạ lai đích thị tần trạm, nhi phi hóa thần ngũ tằng điên phong cường giả hạo không viện trường hậu, khước thị đồng thì vi vi nhất chinh! Nhiên nhĩ đích bất thị hạo không viện trường, bất thảo liên tưởng đáo tần trạm hóa thần ngũ tằng truyện thọ kiếm sư cước lưỡng vị vị cao quyền trọng đích viện trường đại nhân dã bất cảm hữu thập yêu đãi mạn, liên mang thượng lai vi vi kiến lễ: "Kiến quá tần trạm tần đại sư."

"Nhị vị viện trường bất tất đa lễ!" Tần trạm thuyết hoàn hựu đối phương chính viễn, tiếu trứ thuyết đạo: "Phương viện trường, tại hạ bất thanh tự lai. Mạo muội đả nhiễu chi xử, hoàn thỉnh viện trường kiến lượng a."

"Cáp cáp, tần đại sư na lý thoại, nhĩ hiện tại khả nhưng nhiên quải trứ ngã môn vinh diệu học viện đặc chiêu đạo sư đích bài tử ni, tiến nhập vinh diệu học viện hoàn toàn thị hợp tình hợp lý. Nhi thả, như quả bất thị nhân vi tần đại sư nhĩ cấp học viên môn truyện thụ đích giáo đạo chi pháp, nhượng giá ta học viên môn minh bạch thập yêu tài thị chân chính hữu hiệu, thực tế đích luyện phương pháp. Khủng phạ ngã môn học viện đích chỉnh thể thực lực, tại giá bán niên lý, dã bất hội đề thăng chỉnh chỉnh nhất cá đương thứ liễu."

Tần trạm tại cương tài dụng thần thức tham sát học viện đích tình huống thì xác thực hiện, học viện đích giáo đạo phương thức hữu liễu nhất định đích biến hóa, dĩ vãng ôn hòa đích thủ đoạn khai thủy thiên hướng vu thực chiến! Tuy nhiên bán niên đích thì gian thượng vị xuất hiện thập yêu hiển trứ đích thành hiệu. Đãn chí thiểu giá ta học viên môn khán thượng khứ dã bất tượng tiên tiền na dạng"Kiều nhược" liễu.

"Phương viện trường quá tưởng liễu. Giá chủng phương pháp tức tiện ngã bất giáo, tưởng tất dụng bất liễu đa cửu, viện trường dã hội hiện dĩ vãng giáo đạo phương thức đích tệ đoan, tiến nhi tại học viện tiến hành biến cách đích."

"Biến cách thị bất giả. Khả như quả bất thị nhân vi tần đại sư nâm thông quá giá chủng luyện pháp, luyện xuất thập ngũ vị chiến đấu lực minh hiển đề thăng liễu nhất cá đẳng cấp đích học viên, nhượng tha môn khán đáo liễu chân chân thiết thiết đích hiệu quả, yếu thi hành đích thoại. Thiên tri đạo hội hữu đa đại đích trở lực, nhân thử, tần đại sư thực tại thị công bất khả một."

Phương chính viễn hòa tần trạm nhị nhân chi gian đích hỗ tương đối thoại tuy nhiên tạm thì đích tương la thiên ngữ phóng đáo liễu nhất biên, đãn thử huyền, la thiên ngữ tâm trung khước thị một hữu nhâm hà quái oán, thử khắc tại tha đích nội tâm, tảo dĩ kinh bị nhất chủng kinh đào hãi lãng bàn đích kinh nhạ cấp toàn bộ sung xích!

Tha bản thị đại hạ hoàng thất chi nhân. Thân thượng hữu nhất kiện đặc thù đích đạo cụ, năng cú cảm ứng đáo tha nhân đích thần thức tham sát, chính nhân như thử, tại tần trạm dĩ thần thức bát tác học viện thì, tài năng đệ nhất thì gian hữu sở

.

Bất quá, giá kiện đạo cụ bất chỉ năng cú cảm ứng thần thức đích khuy tham ngoại, hoàn năng cú căn cư thần thức đích cường độ, cảm ứng xuất tham sát giả mục tiền sở ủng hữu đích thần thức tu vi" thông quá giá nhất điểm, tha tài dĩ vi giá cổ thần thức đích chủ nhân thị hữu trứ hóa thần ngũ tằng điên phong tu vi đích hạo không viện trường.

Khả đương tha khán thanh sở chân chính lạc hạ lai đích thị tối cận dị phương liên minh truyện đích vô bỉ hỏa nhiệt đích tân tấn hóa thần ngũ tằng niên khinh truyện kỳ kiếm sư tần trạm hậu, tâm trung đích chấn kinh khả tưởng nhi tri liễu.

Căn cư tha tư hạ đích điều tra, tại tần trạm võng đáo nam nhạc đế quốc thì, tha đích thần thức tu vi tài đạt đáo hóa thần tứ tằng điên phong, hậu lai tại dữ vạn phá quân nhất chiến thì bị truyện kỳ kiếm sư tống thiên phong thâu tập, hữu sở đột phá, đạt đáo liễu hóa thần ngũ tằng sơ kỳ.

Khả tùy hậu tại bất đáo lưỡng niên thì gian lý, tha na hóa thần ngũ tằng sơ kỳ đích thần thức, cánh nhiên đạt đáo liễu hóa thần ngũ tằng trung kỳ điên phong đích trình độ! Chính thị nhân vi giá cổ hóa thần ngũ tằng điên phong đích thần thức áp chế, tài bách sử tha bất đắc bất tương ngũ viện đại bỉ đích đệ nhất danh chi vị, củng thủ nhượng cấp liễu vinh diệu học viện.

Khả thị, hiện tại tài quá đa cửu?

Bán niên, cận cận bán niên!

Bán niên đích thì gian, tha na hóa thần ngũ tằng trung kỳ điên phong đích thần thức, cư nhiên hựu tái hữu đột phá, đạt đáo hóa thần ngũ tằng điên phong đích đích bộ. Tuy nhiên thượng vị chí hóa thần ngũ tằng thần thức đại viên mãn, đãn thị chiếu giá cá. Độ hạ khứ, giá cá thì gian tuyệt đối dụng bất liễu đa cửu.

Cận cận bất đáo tam niên đích thì gian. Thần thức cư nhiên tòng hóa thần tứ tằng điên phong, đề thăng đáo hóa thần ngũ tằng điên phong! ? Như thử khủng phố đích độ, yếu thị truyện xuất khứ, tuyệt đối hội tại chỉnh cá đông phương hiên khởi nhất trận tịch quyển chỉnh phiến đại 6 đích mãnh liệt phong bạo!

La thiên ngữ năng cú tu luyện đáo hóa thần tứ tằng điên phong, nhi thả tương thiên phủ học viện triển đáo chỉnh cá đại hạ đệ nhất học viện đích địa bộ, tâm trí thị hà kỳ đích quá nhân?

"Yếu tại bất đáo tam niên đích thì gian lý tương thần thức tu vi đề thăng chỉnh chỉnh nhất cá cảnh giới. Nhi thả hoàn thị tòng hóa thần tứ tằng điên phong đề thăng đáo hóa thần ngũ tằng điên phong, như quả thuyết giá kỳ trung một hữu thập yêu đặc thù nguyên nhân, chẩm yêu dã bất khả năng" tương sinh tại tần trạm thân thượng đích sự tình nhất tổng kết, tha đích tâm trung đốn thì phù hiện xuất nhất cá vô bỉ chấn hám đích sai tưởng: "Mạc phi, giá cá tần trạm, chưởng ác trứ thập yêu năng cú khoái đề thăng thần thức đích đặc thù phương pháp! ?"

Giá cá tưởng pháp nhất phù hiện, la thiên ngữ đốn thì cảm đáo tâm để nhất trất"

Thần thức!

Chưởng ác trứ khoái đề thăng thần thức đích đặc thù phương pháp! ?

Chích yếu thị nhâm hà nhất vị truyện kỳ kiếm sư đô tri đạo, giá cứu cánh ý vị trứ thập yêu!

Đạt đáo hóa thần tứ tằng hậu. Sở nhu yếu đề thăng đích dĩ kinh bất tái thị đan thuần đích kiếm nguyên liễu, nhi thị na vô hình vô chất, thuyết bất xuất. Đạo bất minh khước thiên thiên năng cú vận dụng đích nhất chủng thần kỳ lực lượng thần

!

Khả thần thức đích tăng trường tự thượng cổ thì kỳ đáo hiện tại, tòng lai một hữu thập yêu tiệp kính khả tẩu, chích năng thông quá bất đoạn đích tích luy, tùy trứ thì gian đích thôi di, đối thiên đạo đích cảm ngộ tiệm tiệm thâm hậu, tòng nhi hoãn mạn đề thăng.

Na ta thiên phú quá nhân giả, đối vu tự nhiên đích cảm ngộ cực kỳ mẫn duệ, thần thức tăng trường độ tự nhiên khoái thượng bất thiểu, na ta thiên phú bình bình giả tại đạt đáo hóa thần tứ tằng hậu, khủng phạ nhất sinh đô tương chỉ bộ vu thử, tái vô nhâm hà thốn tiến đích khả năng.

Tại tiên tiền, la thiên ngữ dã tưởng quá, tần trạm đích thần thức năng cú giá yêu khoái đề thăng đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới, thị nhân vi thiên phú thái quá biến thái đích duyến cố, thuyết bất định động bất động đích tựu tiến nhập liễu đốn ngộ trạng thái, sử đắc thần thức tăng trường liễu nhất đại tiệt!

Đãn thị hiện tại" khán đáo như thử khủng phố đích đề thăng độ, túng nhiên thị tha tái thừa nhận tần trạm thiên phú kinh nhân, dã bất đắc bất tâm sinh hoài nghi liễu. Dĩ bất đáo tam niên đích thì gian, tương thần thức tòng hóa thần tứ tằng điên phong đề thăng đáo hóa thần ngũ tằng điên phong. Giá dĩ kinh bất tái thị đan thuần đích y kháo thiên phú sở năng hành đích thông đích liễu. Na phạ thị tha mỗi nhất đoạn thì gian đốn ngộ nhất thứ, đô bất khả năng hữu như thử khả phạ đích tấn thăng độ.

Nhi thả" đốn ngộ nhất bàn hội dẫn khởi tứ chu thiên địa chi lực đích đại phúc độ ba động, như quả thuyết tần trạm tần phồn đích tiến nhập đốn ngộ trạng thái. Tha bất khả năng tra bất đáo nhâm hà tương quan tín tức.

Nhất thiết đích nghi điểm tống hợp đáo nhất khởi, vô bất sung phân đích chiêu hiển xuất nhất cá kinh thiên chi bí trạm, chưởng ác trứ năng cú khoái đề thăng thần thức tu vi đích đặc thù pháp môn.

Như quả tự kỷ dã năng cú đích đáo giá chủng đặc thù đích tu luyện pháp môn,,

Tưởng đáo giá, na phạ hoạt liễu thượng bách niên, nhất thân tu vi dĩ đạt hóa thần tứ tằng điên phong đích la thiên ngữ, y nhiên nhẫn bất trụ tình tự chấn đãng. Kỷ hồ tựu át chỉ bất trụ kiểm thượng đích biểu tình, lộ xuất na chủng chấn hám bất dĩ đích cuồng hỉ chi sắc lai.

Thâm thâm đích hấp thu liễu nhất khẩu khí, la thiên ngữ cường hành vận chuyển thể nội đích thần thức, áp chế trụ na táo động bất an, thậm chí nhẫn bất trụ ngưỡng thiên trường khiếu bàn đích tình tự! Hứa cửu chi hậu, tha tài hữu sở khôi phục, nỗ lực khống chế trứ tự kỷ đích thanh âm bất hiển đích chiến đẩu đạo: "Tần đại sư lai thử, khẳng định thị hữu sự yếu hòa phương viện trường tương thương ba, phản chính ngã dữ phương viện trường chi gian đích sự tình dĩ kinh đàm luận đích soa bất đa liễu, ngã tựu bất đả nhiễu nhị vị, tựu tiên hành cáo từ liễu."

Phương chính viễn vi vi nhất chinh. Dĩ vi tự kỷ dữ tần trạm chi gian đích giao đàm luận lạc liễu giá vị vị cao quyền trọng đích viện trường đại nhân, mi vũ gian phù hiện xuất nhất ti khiểm ý. Bất quá khảo lự đáo hạo không viện trường đối vu tần trạm giá vị tiềm lực vô hạn đích hóa thần ngũ tằng