Võ Hiệp Thành Thần

Chương 106: Trước trận chiến giảng đạo




"Bổn Tọa đương nhiên dám nhận thức, cho dù giết sạch thiên hạ mọi người, Bổn Tọa cũng dám nhận thức, nhưng là người trong thiên hạ không có tư cách nói, càng không tư cách chỉ trích, chỉ có phục tùng. " Quân Vô Thượng ngửa đầu cười nói.



Ninh Đạo Kỳ ngăn lại vừa muốn mở miệng Phạm Thanh Huệ, cũng không tức giận, ngược lại cảm thấy có chút hứng thú, hắn cũng muốn biết cái này hành sự điên cuồng như vậy nhân rốt cuộc là ý tưởng gì, ẩn mang không tranh quyền thế ngây thơ nhãn thần, đang không nháy một cái nhìn Quân Vô Thượng. Nghi ngờ nói: "Nói thế giải thích thế nào ?"



Quân Vô Thượng có vẻ hơi tự hào cùng điên cuồng, nói ra ý nghĩ của chính mình: "Thiên hạ quy tắc là là cường giả chế định, người yếu chỉ có thể phục tùng, trái với quy tắc trò chơi nhân chỉ có một con đường chết. Bổn Tọa chính là thiên hạ cường giả đứng đầu, cho nên coi như giết người vô số, cũng là phải. Ninh Đạo Kỳ, ngươi nếu là đạo gia người, cái kia nên mẫn nhìn kỹ sinh tử thọ thiên, thành bại được mất, thị phi chê khen, siêu thoát tất cả, thị chúng sinh như con kiến hôi, ngươi cùng ta ở trên bản chất căn bản cũng không có phân biệt. Hôm nay ngươi xuất chiến, vốn là một đại sai. " lời vừa nói ra, trong đám người một ít có dã tâm người, như Lý Thế Dân, Khấu Trọng, Vương Thế Sung các loại(chờ), mặc kệ địch ta hai phe, đều có chút sùng bái nhìn "Khẩu xuất cuồng ngôn " Quân Vô Thượng.



"Quy tắc là là cường giả chế định" loại thuyết pháp này, Ninh Đạo Kỳ cũng là lần đầu tiên nghe được, cư nhiên thấy đến giống như có điểm đạo lý, lại hình như một chút cũng vô lý, không phải quá đạo tâm của hắn bực nào kiên định, trong nháy mắt liền biết, cất cao giọng nói: "Hoàn toàn bất đồng, Đạo Pháp Tự Nhiên, mà quân Cư Sĩ lại là cố ý làm. "



"Đạo Pháp Tự Nhiên ? Tự nhiên chỉ biết tự chịu diệt vong, cho dù cao cao tại thượng Thánh Nhân cũng không dám nói mình không phải cạnh tranh, nói thế nào Đạo Pháp Tự Nhiên ? Nếu như Ninh Đạo Kỳ ngươi thực sự như vậy tự nhiên, vậy hôm nay cớ gì ? Đến đó ?" Quân Vô Thượng kể từ khi biết tâm tình đối với võ công tầm quan trọng phía sau, đã đem nó làm một loại thủ đoạn công kích, cho nên cũng không vội mở ra cùng Ninh Đạo Kỳ đánh một trận, mà là lấy ngôn ngữ phá hắn.





Ninh Đạo Kỳ cũng không phải là dễ gạt như vậy, cười nhạt hồi đáp: "Ta cũng không vui lão tử chăm chú, không thể làm gì khác hơn là Trang Tử kiệt xuất, càng yêu hắn vào đời mà xuất thế, thuận theo Tự Nhiên Chi Đạo. Vật cực tất phản, phúc hề họa sở gửi, họa này phúc chi ỷ. Lão tử chủ vô vi, Trang Tử chủ tự nhiên, cũng không dạy người không phải sự tình sáng tạo cầu thành, bằng không tại sao lão vì, Trang Tử chủ tự nhiên, cũng không dạy người không phải sự tình sáng tạo cầu thành, bằng không tại sao lão tử năm nghìn tinh diệu, Trang Tử ngụ ngôn ? Chỉ là sáng tạo lại không giữ lấy. Thành công mà không tự cho mình là. Quân Cư Sĩ nghĩ có đúng không ?" Mọi người tại đây nghe hai đại cao thủ "Giảng đạo", đều tỉ mỉ yên lặng nghe lấy, toàn trường lặng ngắt như tờ.




"Hồ ngôn loạn ngữ!" Quân Vô Thượng còn chưa mở miệng, Thạch Chi Hiên đã mở miệng phản bác.



"ồ? Thạch Cư Sĩ lại có gì cao kiến ?" Kỳ thực Ninh Đạo Kỳ sống tuổi lớn như vậy, thục thoại thuyết thật tốt, ăn muối so với Quân Vô Thượng ăn cơm còn nhiều hơn, Quân Vô Thượng dựa vào tiếng thông tục muốn cùng hắn chơi biện luận cực kỳ không dễ. Thạch Chi Hiên lại bất đồng, thân vì một đời Nhân Kiệt, đọc đã mắt thiên hạ điển tịch, chơi biện luận có thể là cao thủ, thấy Quân Vô Thượng không có lập tức lên tiếng, biết hắn cần thời gian suy nghĩ, cho nên vội vàng nói tiếp.



Bất quá Ninh Đạo Kỳ nói chính là truyềnN năm "Kinh điển", cũng không có sơ hở gì, Thạch Chi Hiên cũng chỉ đành nói chêm chọc cười: "Trọn đời nỗ lực làm người vì bản thân, "Sáng tạo lại không giữ lấy. Thành công mà không tự cho mình là" cái này căn bản liền không thể nào làm được. "




Ninh Đạo Kỳ đa mưu túc trí, biết Thạch Chi Hiên lợi hại, cho nên lấy Đạo Đức Kinh danh ngôn mở miệng: "Thiên Địa Bất Nhân, Dĩ Vạn Vật Vi Sô Cẩu; Thánh Nhân Bất Nhân, Dĩ Bách Tính Vi Sô Cẩu. "



Những lời này, Quân Vô Thượng trước đây vẫn cho là nói chính là thiên địa cùng Thánh Nhân vô tình, chính hắn lý giải là: Cái này cái thế giới giống như một bàn cờ, người là quân cờ, quy thì là ô lưới, thiên địa là đúng dịch giả, vô tình thao túng vận mệnh. Có thể từ ở Lỗ Diệu Tử nơi đó học tập về sau mới biết được hoàn toàn tương phản. Sô Cẩu: Cổ nhân dùng cây kê ghim thành để mà tế tự thiên địa thần linh cẩu. Sô Cẩu mặc dù kết cỏ mà thành, nhưng tế tự người lại nhìn kỹ có Hồn Linh mà trang sức trang phục cũng phụng dưỡng chúng nó, để cầu phúc ở thiên địa thần linh. Đợi đại lễ đã xong, Sô Cẩu Hồn Linh thăng vào thiên đường, nó cũng liền hoàn nguyên vì giấy cỏ, hoặc là lấy hỏa phần chi, hoặc là mặc cho người giẫm đạp.




Thánh Nhân Dĩ Bách Tính Vi Sô Cẩu, trên thực chất là nhìn bách tính như thần linh, do đó tôn kính bọn họ, bảo vệ bọn hắn, phục vụ cho bọn hắn, mục đích là vì Quốc Thái Dân An. Giả sử có người linh hồn mất đi, làm ra tai hại với quốc gia cùng nhân dân lợi ích sự tình, liền sẽ gặp phải luật pháp chế tài cùng nhân dân phỉ nhổ, hạ tràng dường như đánh mất linh hồn Sô Cẩu.



Vạn vật mặc dù vì thiên địa sinh ra, nhưng không một vật vì thiên địa sở thích hơn. Thiên địa thống trị vạn vật lợi dụng là thành tâm thành ý không phải dời tự nhiên quy luật, vạn vật sinh trưởng phát dục, chỉ có thể tuần hoàn cái này một quy luật, nếu không thì sẽ phải chịu trừng phạt nghiêm khắc. Thánh Nhân làm theo thiên địa, Dĩ Pháp Trị Quốc, pháp luật mặt tiền nhân người bình đẳng , bất kỳ người nào vi phạm pháp luật, liền phải bị luật pháp trừng phạt nghiêm khắc. Thánh Nhân là do nhân dân đề cử sinh ra, là nhân dân đại ngôn nhân, là luật pháp người thi hành cùng bảo vệ giả. Ở Thánh Nhân trong lòng, chỉ có thể còn có pháp quan niệm, mà không thể còn có "Nhân " quan niệm. Có "Nhân " quan niệm, sẽ lấy chính mình làm trung tâm, dùng quyền lực thay thế pháp luật, cứ như vậy, pháp luật thì sẽ mất đi uy nghiêm, xã hội sẽ nảy sinh tội ác, bách tính liền phải tao ương, đây mới là người thống trị lớn nhất bất nhân. "Bất nhân" là lão tử pháp trị tư tưởng. Nhân là mục đích, bất nhân là biện pháp, chỉ có bất nhân, mới có thể Chí Nhân. Thiên địa Chí Nhân, dùng thành tâm thành ý không phải dời Tự Nhiên Pháp Tắc tới thể hiện; Thánh Nhân Chí Nhân, dùng hoàn thiện xã hội pháp luật tới thể hiện. Mặt khác, "Thiên Địa Bất Nhân" là vạn vật bình đẳng tư tưởng, "Thánh Nhân Bất Nhân" thì là người người bình đẳng tư tưởng




Thạch Chi Hiên đối với cái này câu lời mặc dù cũng có thể bác, có thể là không thuyết phục được ở đây nhiều người như vậy, cũng trong chốc lát không có ngôn ngữ, cúi đầu khổ tư. Mà Quân Vô Thượng lại lên tiếng, cũng không có phản bác, cũng không còn tán thành, mà là cười nhạt nói: "Không biết Ninh Đạo Kỳ có thể hay không có hứng thú nghe Bổn Tọa nói một cái cố sự ?"



Ninh Đạo Kỳ cũng biết, Quân Vô Thượng nhất định là muốn mượn cố sự tới phản bác, nhưng là hắn căn bản cũng không lo lắng có người nói xong quá hắn, chớ đừng nhắc tới phá tâm hắn cảnh, một bộ cao thủ tịch mịch phong phạm: "Quân Cư Sĩ mời nói. "



"Thời chiến quốc sau khi, có một gã tiểu hài tử, phụ thân hắn là một gã đại tướng quân. Phụ thân hắn từ nhỏ đã thích dẫn hắn đi quân doanh pháp trường, cầm hắn tay làm cho chỗ hắn chết bắt tù binh cùng nô lệ, cũng nói cho hắn biết: Nếu như ngươi giết một hai người, chính là hung thủ giết người, là người xấu, nếu như ngươi giết thiên thiên vạn vạn người, ngươi chính là đại anh hùng, là Nhân Thượng Nhân. " tại hắn mười ba tuổi năm ấy, phụ thân hắn đánh bại chiến, bị một người đại anh Hùng Tướng đầu bổ xuống. Còn lại tiểu hài tử một người, hắn không có gì cả, không thể làm gì khác hơn là khắp nơi lưu lạc. Có một ngày hắn đi tới một cái thôn xóm, lại đói lại bệnh, ở điền lý trộm một chỗ dưa ăn, đột nhiên có người đàn ông ở phía sau dùng sợi dây ghìm chặt cổ của hắn, kéo hắn thật nhanh điền lý chạy, đang ở hắn đem muốn đứt hơi thời điểm, hắn cầm lấy một cây gậy trúc đâm chết người nam nhân kia. Lúc này, lại nữa rồi sáu người đàn ông cầm cái cuốc điên cuồng đánh tiểu hài tử, tiểu hài tử từ nhỏ bị phụ thân đúc luyện, có chút bản lĩnh, cuối cùng lại đem sáu người đàn ông toàn bộ giết chết. Ngươi biết cái này người trong thôn làm sao đối đãi cái này giết bảy người đàn ông hài tử ?" Nói đến nơi đây, Quân Vô Thượng đối với Ninh Đạo Kỳ hỏi. . .