Chương 301: Đạo quy về phác các bậc tiền bối pháp ấn

Cái này năm chữ tuy không phải Đỗ Niệm Toa tự tay viết, chỉ là c·ướp lấy một điểm khí tức tự nhiên thành hình. Nhưng là cùng vách đá bên trong lúc trước lưu lại danh tự đồng dạng, chữ viết phong thái, cùng bản nhân cực dán vào, còn như trong nước chiếu ảnh. Cho dù chính xác bản nhân tự mình chấp bút, chỉ sợ cũng chưa chắc có bực này thần vận.

Lúc này Đỗ Niệm Toa mấy như trong gió tơ liễu, lung la lung lay, cơ hồ một trận gió liền có thể phá chạy cách xa hai, ba dặm.

Hết sức ổn định mấy hơi, Đỗ Niệm Toa lời nói: "Cái gọi là trời treo trên đường bốn mươi chín người mà nói, chính là tiền bối tiên hiền, một vạn năm ngàn năm qua nói thuận miệng. Tính đến hơn trăm năm đến chúng ta thế hệ này nhân vật, kỳ thật phía trên chí ít nên là năm mươi mốt người mới là. Hi vọng sư huynh ở trong đó cố gắng nhiều hơn, tốt nhất, vượt qua người kia."

Quy Vô Cữu mỉm cười nói: "Bất quá là hết sức nỗ lực thôi. Sư muội cứ yên tâm, sẽ không để cho sư muội chờ đợi quá lâu."

Lúc này Đỗ Niệm Toa lại cũng vô lực chèo chống, khí tức buông lỏng, nhất thời hai chân cách mặt đất, thân thể lơ lửng. Sau đó giống như đón gió cành lá hương bồ càng thăng càng cao, trong nháy mắt liền tiến vào trong tầng mây.

Nguyên lai Cửu Chu Bán Sơn bên trong, dừng bước tại trước bảy tầng người, đều là như đỗ huyên lễ, trang phải công hoành thả vào biển. Mà tầng thứ tám, tầng thứ chín người, lại là như Đỗ Niệm Toa dạng này trôi nổi không trung, na di nơi khác.

Quy Vô Cữu ổn định lại tâm thần.

Đỗ Niệm Toa lời nói "Tốt nhất vượt qua người kia" tự nhiên chỉ là Hiên Viên Hoài.

Bất quá Quy Vô Cữu đáy lòng rất rõ ràng, việc này có thể thành không, tại người mà không tại ta.

Trải qua cùng "Nguyên nguyên" một trận chiến lâm trận đột phá, Quy Vô Cữu tại đạo pháp cấp độ bên trên đuổi tới. Đồng thời liền sức sáng tạo mà nói, "Thiên nhân đạp đất cây" con đường cùng kim đan cảnh giới viên mãn kinh nghiệm càng là hai đại ưu thế. Cái này Cửu Chu Bán Sơn phía trên, là mình đỉnh phong thời khắc.

Nhưng là Giá Lưỡng lớn ưu thế, cùng người bên ngoài so sánh cố nhiên cực kỳ trọng yếu, như so tài đối tượng là Hiên Viên Hoài, vậy liền chưa hẳn đáng tin.

Quyết định song phương cao thấp mấu chốt, ở chỗ Hiên Viên Hoài kiếp trước túc tuệ điểm tỉnh đến một bước kia. Một loại khả năng là, Hiên Viên Hoài tám đạo túc tuệ dừng bước tại "Luyện khí trú hình" giai đoạn, phục vụ tại đánh tốt cơ sở; về sau "Hỏi đạo trường sinh" giữa đường trùng điệp diệu đạo trước tạm thời phong ấn, từ một thế này Hiên Viên Hoài tự thể nghiệm, từng bước tự mình chứng được.

Nếu là Hiên Viên Hoài đi con đường này, Quy Vô Cữu tại trận này so đấu bên trong mới có thắng vọng.

Nhưng nếu như Hiên Viên Hoài đi là càng bá đạo đường đi, kiếp trước cho đến Thiên tôn cảnh giới toàn bộ đạo pháp kinh nghiệm hoàn toàn buông ra mặc cho c·ướp lấy; như vậy Quy Vô Cữu hai đại ưu thế quả thực không có ý nghĩa.

Theo lý thuyết, loại thứ nhất biện pháp lập ý rễ sâu, căn cơ càng dày, vượt xa đơn giản thô bạo thứ hai con đường, nên là khả năng cao hơn; nhưng là Thần Dương Kiếm Sơn làm việc, ai còn nói phải chuẩn đâu?

Quay người đối mặt vách núi, trước mắt một tầng thật mỏng màu đỏ sương mù ngăn lại ngại, chỉ lờ mờ có thể thấy được, sương mù về sau đường núi, độ dốc rất là dốc đứng.

Quy Vô Cữu một chút điều tức, một bước bước vào trong đó.

Tại hành tẩu tại cửu trọng vòng đạo bên trong lúc, Quy Vô Cữu liền nghĩ qua, ba mươi sáu vạn năm qua, hơn mười vị Thiên tôn đại năng lúc tuổi còn trẻ tầng đi qua đường, sẽ là một đầu cái dạng gì đường.

Bất quá bước qua kia dày không hơn thước sương mù, tận mắt nhìn thấy về sau, Quy Vô Cữu hơi kinh ngạc.



Không như trong tưởng tượng ngàn cho vạn biến, quái lực loạn thần, nhìn qua tựa hồ chỉ là một đầu phổ thông không thể lại phổ thông đường núi. Thậm chí cùng trước chín nặng bích hoạ vòng đạo so sánh, trước mắt đầu này chân chính "Đường núi" tựa hồ còn muốn càng bình thường một chút.

Cái gọi là "Trời treo đại đạo" ở giữa vì một đầu bề rộng chừng ba thước bậc đá xanh bậc thang chỗ ngăn cách. Dùng mắt lực nhìn tới, nơi đây khoảng cách đỉnh núi ước chừng trăm trượng. Cầu thang số lượng, ước chừng tại ngàn cấp trên dưới.

Cầu thang hai bên trái phải, đều có bề rộng chừng hai trượng có thừa trơn nhẵn đường dốc. Trong đó bên trái trải rộng đồ văn, phía bên phải trống rỗng. Ước chừng chỉ tương đương với đem trước chín tầng vòng đạo bên trong "Hai hàng sách" trên dưới phân chia, biến thành tả hữu mà thôi.

Trong sơn đạo, cũng tuyệt không trước chín vòng kia giống như thực chất lực áp bách.

Giấu giếm khảo nghiệm, biến thành một loại gần như "Tâm huyết dâng trào" linh cảm. Nếu là ngươi không giải được đồ bên trong câu đố, trong lòng tự nhiên sẽ sinh ra một loại cát hung hiện ra, tựa như trong cõi u minh có ai tại bên tai của ngươi ân cần dụ dỗ: Đến nên rời đi thời điểm.

Đại đạo đơn giản nhất, thiện tai tư nói.

Quy Vô Cữu từng bước mà lên.

Đường núi bên trái bức hoạ, yếu ớt đơn giản, bên trong giấu diệu đạo, Quy Vô Cữu cũng tuyệt không có khả năng như lúc trước bút tẩu long xà, tiện tay vẽ xấu tức gây nên trung hoà. Mỗi qua một đồ, nhất định phải cẩn thận dò xét, liên tục cấu tứ.

Trước mắt bức thứ nhất nhìn thấy chi đồ, chính là một con hai thước lớn nhỏ sơn tước, ngay tại cúi đầu mổ gạo kê.

Quy Vô Cữu nhìn kỹ một trận, này đồ chợt nhìn đường cong rất là kém, nhưng mà trong đó giấu giếm chi biến hóa, lại tận đắc đạo thuật ba vị.

Nhâm nước ở trên, hư bên trong giấu thực; đinh lửa tại hạ, trong thật có hư. Chấp lưỡng dụng bên trong, các phải nó nghi. Chính là một cái "Hình thần lẫn nhau hóa" chi tượng.

Trong đó biến hóa cơ sở, đều là Kim Đan Cảnh trở xuống cơ sở pháp môn; nhưng là một khi cấu thành một thể, tại lập ý có thể nói quá sức cao minh.

Quy Vô Cữu hơi suy nghĩ một chút, rút ra "Nhỏ nhiễm lưu luyến" tại phía bên phải trống không vị trí, vô cùng đơn giản phác hoạ mấy bút, vẽ ra một con hồ lô, phiêu phù ở trong nước. Chính là lấy thủy mộc tương sinh chi chỉ, bao uẩn "Lấy hình cảm giác khí, bị tức giận ngậm hình" tinh nghĩa.

Giải quyết tốt đẹp đạo thứ nhất đề, đi lên đi đi mấy bước.

Nhưng vào lúc này, phía bên phải trống không vách đá, đột nhiên hiển hóa ra kim chói hai hàng chữ lớn: "Bát phương lục hợp biết bao nhiêu, đều ở ngậm nguyên một mạch bên trong."

Giá Lưỡng hàng chữ khí khái kiệt xuất, dã dật khó thuần, vô cùng có anh đặc biệt bước hướng chi khí. Nó hạ năm chữ ít hơn: "Giấu tượng thịnh như ngu."

Quy Vô Cữu bừng tỉnh đại ngộ, trách không được vừa rồi đứng tại "Trời treo đại đạo" điểm xuất phát Xử Quan nhìn, cái gọi là "Thiên tôn lưu danh, vạn thế bất ma" di tích, một cái cũng chưa từng thấy. Nguyên lai, cần chờ ngươi tăng lên tới tới độ cao tương đương, tiền nhân di bút mới có thể hiển hóa ra ngoài.

Đợi nhìn thấy một chuyến này văn tự tác giả, Quy Vô Cữu lấy làm kinh hãi.

Thịnh như ngu, chính là giấu tượng Tam tổ gốc rễ tên.



Không chỉ có như thế, giấu tượng tông gần đạo một bước phóng ra trước đó, tại chín tông danh sách bên trong xếp hạng cũng không gần phía trước. Chỉ có một đoạn tại chín tông độc lĩnh phong tao thời đại, chính là Tam tổ trú thế thời điểm.

Giấu tượng Tam tổ thịnh như ngu, từ nhập đạo bắt đầu, chưa bại một lần. Tranh đoạt Chân Quân chi vị pháp hội bên trong, vẻn vẹn ra nửa lực, liền quét ngang các tông anh kiệt.

Thành tựu Chân Quân chi vị về sau, tốt giao du, cùng tám phái Chân Quân đại năng đấu pháp luận bàn, chưa có mười hợp chi địch. Chứng được trảm phân đại đạo sau trú thế giai đoạn, Thần Dương Kiếm Sơn, thật Đàm Tông cũng có Thiên tôn tại thế, đồng dạng không dám thẳng anh nó phong.

Ba mươi sáu vạn năm đến nay, nếu đem bốn mươi chín vị Thiên tôn lấy đấu chiến chi năng phân cái trước sau, cái này một vị chí ít tại danh sách năm vị trí đầu.

Bất quá, vị này giấu tượng Tam tổ mặc dù trú thế vô địch, nhưng vẫn chưa tại xong đạo chi đồ bên trên thôi động giấu tượng tông tiến lên nửa bước. Khi hắn rời đi tử vi đại thế giới về sau, giấu tượng tông liền lại lần nữa yên tĩnh lại.

Trước mắt trời treo trên đường, đếm ngược vị trí thứ nhất, hiển nhiên đủ để chứng minh, sửa cũ thành mới sáng lập tân pháp, cũng không phải là nó sở trưởng.

Theo tiến một bước phá giải trên đường đồ hình, Quy Vô Cữu cũng thoáng an tâm. Cứ việc những đề mục này so sánh với bức thứ nhất "Sơn tước mổ thóc đồ" càng thêm gian nan, nhưng hắn tự nghĩ còn có thể ứng phó. Chí ít, tại trời treo đại đạo đi đến nửa đường trước đó, nên sẽ không gặp phải tính thực chất trở ngại.

Từ thịnh như ngu về sau, liên tiếp ba đầu hiển hóa di tích, đều là tối om một mảnh, chữ viết tính danh toàn không thể phân biệt. Quy Vô Cữu âm thầm phỏng đoán, cái này ước chừng là chưa thể thành tựu Thiên tôn mười ba vị Chân Quân bên trong người lưu lại.

Hiện ra màu đen lại chữ viết mơ hồ, hơn phân nửa là lưu chữ người sớm đã tạ thế.

Ngược lên mấy chục cấp, rốt cục lại gặp phải một nhóm vàng óng ánh chữ lớn: "Luyện Hư thân ở bụi ngoại cảnh, càn khôn thu nhập bình ngọc bên trong."

Đề danh người "Bốn ngự Nhạc Thanh tiết."

Cổ kim bốn mươi chín vị Thiên tôn bên trong, trừ càng hoành chư tổ bên ngoài, Quy Vô Cữu tại những người còn lại chi tính danh biết cực ít. Vị này Nhạc Thanh tiết hắn liền không biết là bốn ngự cửa vị thứ mấy tổ sư.

Bất quá cái này lại không trở ngại hắn đem chứng kiến hết thảy từng cái nhớ ở trong lòng.

Liền như vậy, một bên sáng tác bức hoạ, một bên theo trời treo đại đạo đường đi ghi chép các nhà các phái, lịch đại Thiên tôn châm ngôn tính danh.

Cái này quá sức cao thượng thần thánh Cửu Chu Bán Sơn trời treo đại đạo chuyến đi, ngược lại thật sự là để Quy Vô Cữu chỉnh ra một phen du xuân dạo chơi ngoại thành, thưởng thức di khắc bia cổ vận vị tới.

Liên tiếp kinh lịch bảy vị Thiên tôn đại năng di tích, thậm chí nhìn thấy càng hoành Tam tổ gãy ngự nay. Mỗi người chữ viết thần thái phong mạo, minh văn châm ngôn, đều để Quy Vô Cữu mở rộng tầm mắt, vị chi liên tục.

Bất quá tiếp xuống Quy Vô Cữu lại làm một vẽ xong tất, lại gặp phải một đạo kỳ cảnh.

Bên người đột nhiên xuất hiện một nhóm kim sắc chữ viết, ra ngữ khí phách hùng vĩ, gần như có thể xưng coi trời bằng vung: "Pháp hoằng một giới Thánh A La làm thịt, khai hóa thiên nhân đại đạo tông."

Lạc khoản "Thần dương quý thương sinh."



Chỗ lấy làm kỳ không phải cái này châm ngôn chi diệu; mà là cái này mười chín chữ, không phải dừng kim chói, lại còn như là trên trời tinh tinh, lúc sáng lúc tối, tựa hồ trong đó chỗ dào dạt sinh cơ, gần trong gang tấc.

Quy Vô Cữu lắc đầu, không suy nghĩ nhiều.

Không ngờ, hắn mặc dù không xa làm nhiều vô vị suy đoán, đáp án lại mình đưa tới cửa.

Lại đi ngược lên đi bất quá hơn mười giai, đồng dạng là lại một đường lúc sáng lúc tối chữ viết hiển lộ tại trước mắt: "Ngồi nằm quên cơ kiếm ảnh cô, linh mầm một điểm tạo hóa lô."

Lạc khoản "Nguyên lục gừng thành hươu."

Gừng thành hươu, Quy Vô Cữu lại là biết được. Nguyên Lục Tông trú thế Thiên tôn, tạm lưu lại giới hơn trăm chở, chỉ đạo mục mộ tu hành là được.

Lần này Quy Vô Cữu dù cho là hạ ngu người cũng có thể suy đoán ra, kia chữ viết sở dĩ lúc sáng lúc tối, chính là là do ở Thiên tôn bản nhân chưa phá giới phi thăng mà đi. Nó khí tức lưu tại bản giới, vì đó nhận thấy, tự nhiên sáng tối chập chờn.

Bây giờ chín đại thượng tông trú thế Thiên tôn, chỉ có hai người mà thôi: Nguyên Lục Tông kiếm gỗ tiên, Thần Dương Kiếm Sơn "Kiếm tâm vòng đài chủ người" .

Từ đó có thể biết, quý thương sinh, chính là kiếm tâm vòng đài chủ người tính danh.

Hai vị trú thế Thiên tôn về sau, lại dần dần kinh lịch năm vị Thiên tôn di tích, Quy Vô Cữu đã trong lúc bất tri bất giác đi tới chỗ giữa sườn núi.

Đạo bên trong đề mục cũng càng thêm huyền diệu khó dò, ứng phó trước mắt một bức tứ trọng biến hóa tương liên kết cấu, Quy Vô Cữu thế mà trọn vẹn suy nghĩ hai khắc đồng hồ lâu.

Nhọc lòng thôi diễn biến hóa, rốt cục đặt ra ra một bức "Ngàn buồm đồ" hoàn thành đối trận, Quy Vô Cữu cũng không khỏi tâm lực lao lực quá độ, cảm thấy mỏi mệt.

Nơi đây cùng trước chín tuần vòng đạo khác biệt. Quy Vô Cữu quyết định thật nhanh, thoáng nghỉ ngơi một lát, nghỉ ngơi dưỡng sức, lại đi tiến thủ.

Nhưng mà, ngay tại Quy Vô Cữu cánh buồm phía trên một chút xíu cuối cùng con ngươi chi bút phác hoạ thành hình, bên người trống không chỗ lại sinh biến đổi, hiện ra hai hàng chữ viết.

Giá Lưỡng hàng chữ viết đã không phải vàng quang bắn ra bốn phía, lại không phải đen kịt không phân biệt, mà là Uyển Như đao rìu đục khắc nhàn nhạt màu trắng, tựa hồ tỏa ra lưu chữ người công hạnh còn tại Chân Quân phía dưới:

"Nguyệt trục mây trắng mây ảnh trắng, mây trắng Minh Nguyệt mặc cho tây đông."

"Càng hoành mộc âm ly."

Kinh lịch Hàn Thái Khang, Ninh Tố Trần lưu chữ về sau, Quy Vô Cữu trong lòng lại không có bao nhiêu đau buồn chi ý. Chỉ là vị này cùng hắn có "Thực quản linh ngư" duyên phận tiểu sư muội, tuy chỉ là mấy ngày duyên phận, đến cùng cùng hắn càng thêm thân mật một chút.

Nhạc Du sẽ lên rượu chè ăn uống quá độ, dắt tay cùng dạo u minh hồ cảnh đẹp... Lúc trước cao cỡ nửa người tiểu nha đầu, đã trước với mình một bước, trời treo trên đường lưu danh.

Về sau lại gặp lại cơ hội, cũng thực tế khó nói cực kỳ.

Quy Vô Cữu dù hiện tại vẫn là Việt Hành Tông đệ tử, nhưng nếu con đường thuận lợi, Nguyên Anh cảnh về sau liền đều chiếm được giấu tượng tông chân truyền thân phận. Bốn trăm năm sau chi hội, cho dù từ lợi ích tối đại hóa góc độ cân nhắc, cũng coi là lấy giấu tượng tông danh nghĩa xuất chiến.

Quy Vô Cữu đột nhiên cảm thấy, đã thấm thoắt trăm năm như mộng, như vậy bốn trăm năm thời gian, cũng không tính là quá lâu. Kia nhìn như xa xôi ba mươi sáu vạn năm thịnh tiệc lễ, tại mình hình tượng trong lòng đột nhiên rõ ràng mấy phần...