Chương 41: Hai nhà quả tên tận có được
Tại cho Chân quân chỉ dẫn phía dưới, Quy Vô Cữu đi tới 1 cái tĩnh mịch trên đài cao.
Vượt qua bên cạnh đài cao 1 cái 3 trượng hơn cao cột mốc biên giới về sau, cảnh tượng trước mắt bỗng nhiên biến đổi.
Tàng Tượng Tông đạo thuật chân truyền uỷ nhiệm con đường, cùng Việt Hành Tông bên trong.
Tại Việt Hành Tông, được chân truyền chi vị về sau, nếu có chí bên trên dòm tuyệt kính, liền đi trực quan « thông linh hiển hóa chân hình đồ » vốn trải qua; nếu không, khi lấy 13 đạo chính truyện một trong. Mà kia "Chính truyện" chi pháp, thật là đứng đắn chi văn tự sang băng.
Nhưng ở Tàng Tượng Tông, cho dù là vô tâm chí cảnh, cũng có hi vọng dòm ngó nguyên điển. Chỉ là cái này nguyên điển chính là tám bộ kinh điển độc lập tồn tại, riêng phần mình hiện ra chiếu ảnh. Mà chân chính có chí tại "Kế tuyệt học" người, lại có khác nhất trọng "Cả xem" chi pháp. Mà đi này đồ nhân số, so sánh với Việt Hành Tông thẳng đến vốn trải qua người càng thêm thưa thớt.
Quy Vô Cữu cũng đối Tàng Tượng Tông đạo thuật có chỗ đọc lướt qua, nhìn thấy tĩnh mịch, thực không thua gì Tàng Tượng Tông bản tông đích truyền; nhưng là kia sâu nhất tầng "Cả xem" chi pháp, lại chưa từng thấy qua.
Thẳng đến lúc này giờ phút này, Tàng Tượng Tông căn bản truyền thừa chi pháp, mới không giữ lại chút nào biểu hiện ra ở trước mặt mình.
Hoảng hốt tiến vào bí cảnh về sau, sắc trời xanh thẳm, cực xa xôi sâu không trung tựa hồ có ánh sao lấp lánh. So sánh với Việt Hành Tông tiểu giới khúc chiết vờn quanh, xa gần không chừng, chỗ này lại là lộ ra trống rỗng, thanh cắt cởi mở, mặc dù xa gần đều hư, nhưng có khác một loại thân thiết động lòng người vị nói.
Thậm chí kia một chút xíu tinh thần, cũng tựa hồ có người nhiệt độ cùng sắc thái.
Thêm chút lưu ý, Quy Vô Cữu liền nhìn thấy một viên "Hẹp tiểu" lăng hình —— nói là "Lăng hình" kỳ thật cực kì dài nhỏ, nghiễm nhiên là một cái ở giữa hơi thô, hai đầu lanh lảnh kim đồng hồ, thế gian la bàn chi thuộc, thường thường hiện ra này mạo.
Toàn thân ngân sắc, trầm tĩnh phát sáng, dài tám xích có kỳ.
Quy Vô Cữu lập tức hiểu rõ tại tâm —— như « thông linh hiển hóa chân hình đồ » hóa thành hình cầu đồng dạng, đây rõ ràng là « nhị tướng sinh hóa huyền cơ mật chỉ » hoá hình chi thể.
Trên thực tế, vật này chính là ở vào "Trung tâm" vị trí; ánh mắt thoáng cùng xa, lập tức liền có thể trông thấy vờn quanh vật này trượng hơn bên ngoài, có bảy tầng hình bầu dục quỹ nói.
Cái này bảy tầng quỹ đạo tại cùng 1 cái trên mặt phẳng, từ trong ra ngoài, cách xa nhau tại hơn một xích đến 5 sáu thước không giống nhau. Đến nhất bên ngoài một tầng quỹ nói, khác trung ương « nhị tướng sinh hóa huyền cơ mật chỉ » bày ra hiện kim đồng hồ trung tâm, đã có 3 trượng có hơn khoảng cách.
Bảy tầng quỹ đạo trên, riêng phần mình có một viên kỳ vật phảng phất tinh thần, chuyển động không thôi. Thất tinh lớn tiểu cũng không hoàn toàn tướng các loại, nhưng là chênh lệch cũng không lớn. Nhỏ nhất ước chừng nắm đấm bộ dáng, lớn nhất một viên lại có to bằng miệng chén tiểu. Nó sắc chính hợp đỏ cam vàng lục lam chàm tím bảy sắc.
Nhất là đáng lưu ý chính là, cái này thất tinh mặc dù đều là vận động không ngừng, nhưng là tốc độ lại lớn có chênh lệch. Thí dụ như viên kia lục tinh vận chuyển một tuần thời điểm, ở giữa nhất vòng xích tinh đã chuyển động ba tuần nửa.
Nhưng là luôn có thích hợp thời tiết, kia kim đồng hồ chi nam bắc, vừa vặn đối đầu nhất tinh.
Thất tinh chi hình, nhưng thật ra là Tàng Tượng Tông 7 pháp —— « tử phượng đỏ sách cảnh thần đồ » « giải hình hợp biến lửa lưu sách » « Bắc Minh tạo dục trải qua » « bạch vũ đen cách phi hành trải qua » « hướng ngưng chỉ về » « Thái Cực huyễn dương pháp » « bay tiêu tuyệt huyền kim chương » bày ra hiện hoá hình; 7 pháp lấy 2, thành chính phản 49 nói, cũng tại đồ hình dụ bên trong.
Quy Vô Cữu tâm thần hoàn toàn đầu nhập đi vào.
Ước chừng sau nửa canh giờ, từ cảm giác đối với Tàng Tượng Tông đạo thuật đều hiểu rõ tại tâm, lập tức không chút do dự vận dụng "Hắn ta xem" chi pháp mô phỏng.
Có lẽ là Quy Vô Cữu cùng Tàng Tượng Tông lúc đầu nguồn gốc cực sâu, cái này mô phỏng thay vào trôi chảy vô cùng, cơ hồ là một mạch mà thành.
Đến đạo cảnh con đường trước đó, Quy Vô Cữu thần ý khẽ động, huyền khí vận chuyển, "Thực tự tương đắc" chi pháp, đã thi triển đi ra.
Kì thực như là "Thực tự tương đắc" dạng này Âm Dương đạo căn vốn cấm pháp, nó địa vị cùng Việt Hành Tông « thông linh hiển hóa chân hình đồ » Âm Dương đạo căn vốn đạo thuật đồng dạng, đều là thuộc về không gặp nương tựa, không thể chứng được bí pháp. Quy Vô Cữu mặc dù cùng Tần Mộng Lâm có Hư Đan tương hợp chi pháp, lại cũng không thể hoàn toàn phục khắc.
Nhưng là chính như Tần Mộng Lâm có thể vận dụng ra làm sơ tăng giảm biến hóa "Hắn ta xem" đồng dạng, Quy Vô Cữu bằng vào tự thân đồng dạng nắm giữ duy thực duy lý đại đạo quá sâu cảnh giới, cùng không thể tưởng tượng nổi kiếm tâm thần lý, kỳ thật không cần hoàn toàn phục khắc, mà là thấy đạo lý riêng, lấy thừa bù thiếu, đồng dạng có thể thi triển ra mình cái này nhất lưu "Thực tự tương đắc" chi pháp.
Chiếu rõ quả tên một cái chớp mắt, hai phân duy biết lý lẽ, 6 phân duy thực tinh nghĩa, là như thế nào vận chuyển cấu thành, trình kỳ diệu dùng, đã là vừa xem vô hơn xuất hiện ở trước mặt mình!
Quy Vô Cữu thấp giọng trầm ngâm nói: "Thực tướng quả. . ."
Không nghĩ tới này quả lại trực tiếp lấy "Thực tướng" làm tên. Quái đạo lấy Tần Mộng Lâm sâu xa đạo tâm, cũng hơi hơi do dự suy tư một trận, mới xác định phù hợp hoàn toàn "Duy thực duy lý" chi đạo, là U Hoàn Tông đạo thuật, mà không phải Tàng Tượng Tông đạo thuật.
Liếc nhìn lại, giấu tượng 7 pháp, không bàn mà hợp âm dương ngũ hành, xác thực đều là tại "Thực thể lý lẽ" chi đảo quanh, quả nhiên rất có mê hoặc tính. Nhưng là 7 pháp phía trên kia 1 nói ". Huyền cơ bí chỉ" lại rất có hư vô mờ mịt vận vị, cũng không phải là một mực thôi diễn. Cho nên nó chẳng những không phải toàn bộ duy thực duy lý đạt tới, thậm chí ngay cả 1 7 chi phân đều không phải, lại là 2 phân duy tâm, 6 phân duy thực.
Đại công cáo thành về sau, Quy Vô Cữu một bước thoát ra cột mốc biên giới bên ngoài, đối chờ ở đây cho Chân quân, cư bốn chiều nói nói: "Quy mỗ cáo từ."
Cho Chân quân hợp tay thi lễ, thấy Quy Vô Cữu vẫn chưa sinh ra biến cố mới, cũng là ám thầm thở phào nhẹ nhõm. Trong miệng lại nói: "Cho nào đó đưa Thiên tôn đoạn đường."
Quy Vô Cữu lắc đầu nói: "Không cần."
Vừa mới nói xong, thân thể cũng đã nhanh chóng đạm bạc xuống dưới.
Cho Chân quân cùng cư bốn chiều liếc nhau, thần sắc không biết là nhẹ nhõm, bất đắc dĩ, hay là hứng thú tẻ nhạt.
Quy Vô Cữu tại mới vào Truyền Tống trận bên trong, bỗng nhiên trong lòng nổi lên gợn sóng, tựa hồ cảm giác đến nơi đây có một chuyện chưa hết, nhưng là suy nghĩ không chừng. Trở lại càng hoành về sau, bỗng nhiên tâm có điều ngộ ra, ánh mắt hướng lên trời bên trong nơi cực sâu nhìn một cái.
Lấy đạo tâm của hắn, thẩm phân biệt tâm ý bản nguyên, giống như lưỡi dao. Trừ phi sự tình liên quan thượng cảnh đại năng bày thủ đoạn, nếu không quả nhiên là từng li từng tí, vô chỗ không chiếu.
Cái này nhất niệm "Chưa hết" là bởi vì cùng cho Chân quân bọn người gặp mặt thời điểm, nâng lên Đỗ Niệm Toa danh tự.
Đỗ Niệm Toa gần đạo sắp thành, tựa hồ muốn ra ngoài.
Bây giờ "500 năm chi hội" đã trở thành "360 năm chi hội" ; nhưng là lưu ly trời bên trong người thành đạo, chưa hẳn muốn số túc không thể —— mặc dù chuyện xưa lưu ly thiên chi sẽ lên chưa hề xuất hiện qua ngoại lệ, nhưng là gần nhất lần này pháp hội, Quy Vô Cữu liền là cái thứ nhất ngoại lệ, không đến trăm năm liền đã công thành.
Cho nên, dưới mắt mặc dù chưa đầy 360 năm số lượng, nhưng là vẫn như cũ sẽ có "Ngoại lệ" .
Nguyên nhân không gì khác —— lúc trước pháp trong hội, chưa bao giờ có "Viên mãn phía trên" cảnh giới nhân vật tồn tại.
Nếu là Quy Vô Cữu đoán không sai, Giang Hải, Ninh Tố Trần, Thúc Ngọc Bạch, Vân Thiên Tuyệt 4 người, khi phải chờ tới 360 năm số túc mới có thể công thành; nhưng Ngụy Thanh Ỷ, Lâm Song Song, Mộc Âm Ly, Đỗ Niệm Toa thì chưa hẳn. Về phần ai nhanh ai chậm, toàn bằng tự thân duyên phận.
Tàng Tượng Tông chi hành đã xong, bước kế tiếp chính là Phiếu Miểu Tông.
Lần này Quy Vô Cữu nhưng lại chưa "Không cáo mà đến" mà là trước thông qua Truyền Tống trận phát ra tin tức.
Ba ngày sau, Quy Vô Cữu tại thi phượng nam Chân quân dẫn dắt phía dưới, tiến về Phiếu Miểu Tông chân truyền bí địa.
Vật này Quy Vô Cữu cũng là lần 1: Nhìn thấy —— mặc dù nó Nhị đệ tử Thạch Mặc từng đạt được pháp này truyền thừa, nhưng là Quy Vô Cữu nhưng lại chưa bao giờ nghe qua « Trình Tường Địch Ách Lâm Lang Thư » ra sao cùng hình tượng.
Phiếu Miểu Tông truyền pháp chi địa, nhìn như bất quá hơn mười trượng phương viên, phảng phất là bình thường lâm viên nơi ở về sau một phương tiểu vườn. Chưa gặp nó hình, trước nghe nó âm thanh, chuyển tiến vào kia bí điển trước đó, đã nghe được tiếng nước trận trận.
Lân cận quan chi, lại là một phương tự dưng rơi xuống "Thác nước" nó nước không biết từ đâu mà đến, mà phía dưới sương mù ẩn ẩn, cũng không biết kia dòng nước lưu tới đâu đi.
Quy Vô Cữu đầu tiên là coi là « Trình Tường Địch Ách Lâm Lang Thư » là hóa thành thác nước chi tượng; nhưng chính diện nhìn qua, lập biết không phải là.
Cái này thác nước đồng dạng là lấy 1 kiện trọng bảo hiển hóa, nhưng lại không phải là « Trình Tường Địch Ách Lâm Lang Thư ».
Trong thác nước, tựa hồ tại cọ rửa một vật, hoàn toàn nhìn không thấy nó hình thể cỗ tượng, nhưng lại khiến người tin tưởng vững chắc vật kia nhất định tồn tại. Một phương này "Thác nước" mục đích, chính là như là tẩy ngọc, đem kia vô hình chi vật không ngừng cọ rửa khiến cho sạch sẽ không tì vết.
Bản môn truyền thừa trọng bảo cần một kiện khác phẩm giai cực cao pháp bảo đến uẩn dưỡng, cái này tại 9 tông truyền pháp địa bên trong, tựa hồ là duy nhất một chỗ.
Quy Vô Cữu ngưng thần quan sát hồi lâu, giật mình chưa phát giác thời gian trôi qua.
Không biết qua mấy canh giờ, Quy Vô Cữu tâm thần bên trong bỗng nhiên suy nghĩ khẽ động, sau đó hai mắt tỏa sáng!
Tựa hồ trước mặt thác nước kia, dòng nước bỗng nhiên bên trong phân, ở giữa hình thành một cái bán cầu hình lõm, tựa hồ cọ rửa tại 1 cái nhìn không thấy "Hình tròn" phía trên!
Nhưng nơi đây nếu có người đứng xem, lập tức có thể chứng minh kỳ thật cái này thác nước lưu động hết thảy như thường.
Quy Vô Cữu mỉm cười.
Mới đích thật là tâm ý xuất hiện "Huyễn tượng" .
Hắn đã được.
Nghe đồn Phiếu Miểu Tông chính pháp là 9 trong tông nhập môn khó khăn nhất, thường thường có tư chất nghị lực đều cực kì không phàm nhân, tại cái này thác nước ở giữa khô tọa vài năm, cũng không thể chiếu rõ kia một tuyến chi "Thật" . Nhưng cũng có rõ ràng tư chất hơi kém nửa bậc, lại so sánh dễ chiếu rõ người. Cái này ước chừng cũng coi là "Duyên" một bộ phân.
Thấy con đường về sau, Quy Vô Cữu lập tức vận dụng "Hắn ta xem" chi pháp.
Cái này sau tiếp theo trình tự, lại là trôi chảy vô cùng, chỉ là rải rác mấy chục giây, Quy Vô Cữu đã đi đến điểm kết thúc ——
Không quả.
Lại được 2 loại quả tên tức thật lưu lý lẽ, Quy Vô Cữu lập tức trở lại tại kết thúc cầm vốn châu. Tại thứ hai, thứ bảy 2 tòa bia đá bên trên, viết "Thực tướng quả" cùng "Không quả" đạo thuật diễn dịch chi tinh nghĩa.
Bức hoạ một thành, 9 bia đã thành nó 4.
Nhưng ngay lúc này, Quy Vô Cữu trong lòng bỗng nhiên hiện ra 1 cái ý niệm kỳ quái —— tựa hồ tiến thêm một bước, nếu là 9 bia hình ảnh qua một nửa, có thể càng thêm minh xác nhìn thấy một ít chuyện.
Quy Vô Cữu trong lòng kinh ngạc ——
Hắn hành động bây giờ, tại Tử Vi đại thế giới bên trong cụ hiện thần thông 9 quả, thậm chí thành tựu càng nhiều nắm giữ thật lưu nhân vật, nó mục đích là đem thù thần vận lưu lại ảnh hưởng trương dương khuếch trương, xông phá Vạn Thanh minh thôi diễn cách cục, cực lớn đẩy tiến vào Tử Vi đại thế giới đạo thuật diễn hóa.
Nếu như Tử Vi đại thế giới cùng hắn "Dự đoán" khác biệt, như vậy đã từng tuyệt sát thủ đoạn có lẽ liền có giải, trước kia có thể thi triển thủ đoạn liền có khả năng không thể thi triển hoặc là xuất hiện sai lầm; thậm chí nguyên bản đối chuyện bất lợi vật, cục diện, có lẽ có thể hoàn toàn trái ngược, ngược lại biến được đối Quy Vô Cữu có lợi.
Nhưng nói tóm lại, đây là liền "Đại cục" mà nói, là lạc tử tại "Nghiên cứu" phương diện.
Nhưng bây giờ cái này nô nức tấp nập suy nghĩ tựa hồ nói với mình, mình bây giờ ngay tại làm sự tình, tựa hồ có cái gì phi thường "Cụ thể" chỗ tốt.
Hơi 1 suy nghĩ, Quy Vô Cữu lập tức có chủ ý.
Rất rõ ràng, cái này cảm thụ nơi phát ra là đến từ thật lưu đại đạo thần thông quả tụ tập, mà không phải đến từ 9 tông. Chỉ cần là đồ văn bày ra hiện hai loại thật lưu đại đạo dây dưa lý lẽ, phải quả chi nói, dù là nó pháp quyết con đường cũng không phải là 9 tông đạo truyền, hiệu dụng cũng giống như vậy.
Cho nên, Quy Vô Cữu lập tức ở cuối cùng cuối cùng 1 tấm bia đá —— tượng trưng cho Âm Dương quả bia bên trên viết bắt đầu; dùng chính là Âm Dương đạo con đường.
Về phần 9 tông di trạch sự tình, tương lai thời cơ chín muồi có thể đem tấm bia này văn lại thay thế thành U Hoàn Tông đạo thuật; dưới mắt, trước nhìn một chút huyền cơ vì sao.