Chương 294: Thể nội tranh đạo

Cùng Thái Học Thừa đấu pháp, xa so với Lý Khải tưởng tượng gian nan.

Hắn hiểu rất rõ Lý Khải, so Lý Khải tự cho là còn hiểu hơn nhiều.

Nếu như đối phương có thể toàn lực hành động, như vậy Lý Khải chỉ sợ một giây đồng hồ đều chống đỡ không đến.

Lý Khải có thể hoàn thành hiện tại chiến quả, đây là bởi vì đối phương khó mà xuyên thấu qua hỗn loạn trụ quang thực hiện ngoài định mức ảnh hưởng kết quả.

Thậm chí vị này Thái Học Thừa còn không có ý đồ dùng thủ đoạn khác.

Đối phương bó tay bó chân, dạng này đối kháng hoàn toàn không phải công bằng giao chiến.

Làm cho này trận đấu pháp người đề xuất Thái Học Thừa, không gần như chỉ ở động thủ trước đó liền bị hỗn loạn trụ quang kịch liệt phản phệ, dẫn đến một thân tu vi mười thành trừ đi năm thành.

Mà lại, hắn chủ động thao túng Thiên Ma ma khí, nhất định phải vượt qua hỗn loạn trụ quang ảnh hưởng, cần trấn áp Lý Khải quanh người tầng kia vỏ trứng gà phản phệ, làm nhiều công ít, 100 điểm lực lượng xuất ra, nhiều nhất năm điểm có thể rơi xuống nơi thực, mặt khác toàn bộ lãng phí ở đường xá bên trong, cùng chống cự phản phệ .

Lý Khải cảm thấy đối phương khẳng định có khác chiêu số, nhưng không biết hắn vì cái gì không phải dùng Thiên Ma ma khí đến đánh.

Cái này giống như là hai quân đánh trận, một bên cần trèo non lội suối, viễn độ trùng dương, phái ra một trăm người, 95 cái muốn c·hết ở trên đường, xuất ra 100 cân lương thảo, 95 cân sẽ ở trên đường ăn xong.

Nhưng mà một bên khác chính mình, lại dùng khoẻ ứng mệt, mười thành lực lượng phát huy viên mãn, ưu thế không gì sánh được to lớn.

Bình thường tới nói, sẽ không có người lựa chọn dạng này ngang ngược đang đối mặt trì, dù cho đối mặt, cũng chỉ bất quá tự mình chuốc lấy cực khổ thôi.

Nhưng Thái Học Thừa hết lần này tới lần khác cứ làm như vậy bởi vì hắn đủ mạnh, mạnh đến dù là chỉ có nửa thành lực lượng cũng đủ để nghiền ép Lý Khải.

Lục phẩm, dù là bó tay bó chân, chỉ cầm nửa thành lực thao túng Thiên Ma ma khí cùng hắn đối kháng, cũng không phải tốt như vậy sống chung .

Tỉ như hiện tại.

Tại Thánh Diễm Giới hành động, nếu như lấy Vu Đạo phương thức đến xem, vậy chính là có một bộ phận vi phạm với Vu Đạo chuẩn tắc .

Cho nên, đối phương dùng ma khí huyễn hóa lấy Nhân Đạo Lý Khải, quát hỏi Lý Khải, là phủ nhận đồng nhân đạo.

Không cần ngoài miệng nói “là” hoặc là “không” cái kia không trọng yếu.

Nhân có thể lừa gạt người khác, nhưng không lừa được chính mình.

Chỉ cần Lý Khải bị cái này quát hỏi rung chuyển đạo tâm, như vậy hắn dùng để ước thúc thể nội vô số sợi khí “Đạo” liền sẽ lâm vào lẫn nhau xung đột tình trạng.

Nhân thân của hắn tiểu thiên địa sẽ lâm vào Nhân Vu chi tranh.

Thái Học Thừa đối với hắn đạo đồ hiểu rất rõ Lý Khải cân cước bị hắn nhìn nhất thanh nhị sở, cho nên hắn trực tiếp trực chỉ căn nguyên, thông qua Thiên Ma ma khí một tiếng quát hỏi, liền muốn để Lý Khải lâm vào đạo tranh bên trong.

Nhân, hay là Vu?

Cũng hoặc là...... Có cái đơn giản hơn phương pháp.

Hãm nhập Ma Đạo.

Chỉ cần đi vào Ma Đạo, vậy những thứ này t·ranh c·hấp cũng sẽ không tiếp tục đối với hắn có bất kỳ tác dụng.

Ma Đạo tùy tâm sở dục, căn bản không cần quan tâm những này chuẩn tắc.

Đây cũng là thường thấy nhất rơi vào Ma Đạo nguyên nhân, đó chính là lâm vào đạo xung đột, cuối cùng trực tiếp nằm thẳng, lựa chọn Ma Đạo, dạng này là có thể giải quyết hết thảy phân tranh.

Đây cũng là Thái Học Thừa mục đích!

Lý Khải rơi vào Ma Đạo đằng sau, hắn xuất thủ liền thuận lý thành chương.

Hung hiểm!

Bị người dòm ra cân cước, chính là như vậy bị động!



Lý Khải bị tiếng hét này hỏi, lại lần nữa rơi vào trầm tư.

Hắn hiện tại đạo đồ, là lấy Vu Đạo làm chủ, kết hợp một bộ phận Nhân Đạo phương pháp, dùng cái này đến luyện hóa Quảng Dương, trở thành hắn tu vi cơ sở.

Tu vi là thể nội thân người tiểu thiên địa tích lũy khí, đạo tắc là duy trì những khí vận này chuyển quy tắc cuối cùng.

Đạo loạn khí cũng liền loạn tu vi liền sẽ tự hành xung đột, hậu quả khó mà lường được.

Nếu như tìm không thấy biện pháp giải quyết, cái kia thẳng thắn nhất phương pháp chính là rơi vào Ma Đạo, lấy Ma Đạo đến thống ngự những này khí.

Nhưng sử dụng Ma Đạo không phải nói một chút đơn giản như vậy, đó là đại biểu ngươi công nhận Ma Đạo giá trị quan, bởi vì giá trị quan bản thân cũng là đạo thể hiện, nếu như không đồng ý Ma Đạo, vậy ngươi muốn dùng cũng không dùng đến.

Đạo không phải một loại phương pháp.

Thuật mới là phương pháp, đạo là từ trong ra ngoài ngươi tán thành cũng thực hiện quy tắc, cũng không phải nói đổi liền đổi đồ vật.

Cho nên mới phiền phức.

Lý Khải bị quát hỏi đằng sau, rơi vào trầm mặc.

Nhân? Vu?

Lấy Nhân Đạo góc độ đến xem, c·ướp đoạt vực ngoại những thế giới này quả thực là thiên kinh địa nghĩa, Nhân cần đầu gỗ đến thổi lửa nấu cơm, cái kia đi ra ngoài đốn củi còn cần hỏi sao? Không có người sẽ cảm thấy đây là chuyện sai.

Không có tài nguyên liền đi cầm, khoáng mạch sinh ở lòng đất chính là muốn lấy ra dùng rừng rậm mọc ra hoặc là chặt củi đốt, hoặc là giữ lại ngăn cản bão cát, dòng sông nhất định phải dùng để kiến thiết công trình thuỷ lợi, động thực vật đương nhiên là hữu dụng liền nuôi dưỡng, vô dụng liền mặc kệ, có hại liền diệt trừ.

Hết thảy sự vật lấy “Nhân” là cao nhất ưu tiên cấp, nếu như muốn xách bảo hộ loại hình đó nhất định là bởi vì bảo hộ đối với người tới nói càng có lợi hơn, trên bản chất vẫn là vì giữ gìn người lợi ích, cho dù là tự nhiên cũng là như thế.

Dòng sông tự nhiên chảy xuôi đương nhiên là đúng, nhưng ở phía trên tu thuỷ lợi liền tu, có vấn đề gì? Ngươi nói cái kia mất tự nhiên? Tự nhiên cũng phải làm người mà thay đổi!

Nhưng từ Vu góc độ đến xem, nên chỉ lấy cần thiết, Nhân, cùng với khác vạn vật, đều là tự nhiên một bộ phận.

Trước đó nói qua cái này hiển nhiên cũng không phải là hoa gì cây cỏ mộc loại hình đồ vật, mà là thế gian vạn vật tất cả vị trí, là vũ trụ này tất cả sự vật nên ở vào địa phương.

Nhất định phải duy trì toàn bộ hoàn cảnh lớn ổn định, thế gian vạn vật đều có vị trí của mình, ngươi có thể cải biến tự thân vị trí, nhưng ngươi không có khả năng hủy diệt một vị trí nào đó, bởi vì như vậy sẽ để cho sớm đã ổn định thế giới một lần nữa phát sinh biến động.

Thế giới này ban sơ chính là một đoàn đay rối, chỉ có “Đạo” là không đổi, trải qua thời gian lâu như vậy, thế gian vạn vật tại “Đạo” chỉ dẫn bên dưới đều đã rèn luyện đến hoàn mỹ tình trạng, thật giống như đã dựng tốt xếp gỗ.

Có thể thay thế bộ kiện, nhưng không cần thiết đi lật tung toàn bộ xếp gỗ, bởi vì cái kia sẽ dẫn đến hỗn loạn lần nữa tới lâm.

Vu duy trì là toàn bộ thế giới ổn định, bọn hắn theo đuổi là hoàn mỹ tuyên cổ trường tồn.

Thiên, Địa, Nhân, Thần, Quỷ mỗi người quản lí chức vụ của mình, đều tại là vị, đạo chi là mệnh, vạn vật từ chính.

Một người hoặc là khác sinh mệnh, có thể cải biến trạng thái bản thân, đem chính mình tăng lên tới một vị trí khác, nhưng vị trí bản thân không có khả năng biến, cái này xếp gỗ bản thân liền là hoàn mỹ, bất luận cái gì đối với nó sửa chữa đều là tại phá hư.

Điều này đại biểu hai loại hoàn toàn khác biệt giá trị quan, mà Lý Khải tại Thánh Diễm Giới cách làm là trong này gian hoành khiêu.

Thật giống như hắn hiện tại đạo đồ một dạng.

Như thế nào kiêm dung?

Lý Khải rơi vào trầm tư, nói ra lúc trước chính mình luyện hóa Quảng Dương thời điểm nghĩ ra đáp án:

“Thiên chi đạo, lấy sinh vạn vật, xuân hạ sinh trưởng. Thu đông suy bại, tráng lúc lực thịnh, lão nhi lực suy, đọ sức khí lực, lẫn nhau tranh quân trưởng, dị khí mà cùng công, đều là thiên chi cho nên thành tuổi cũng.”

“Nhân chi đạo, lấy trị vạn vật, cày bừa vụ xuân làm cỏ mùa hè, ngày mùa thu hoạch đông giấu, chém mộc xuyên sơn, tinh luyện kim loại kim loại, chế định lễ pháp, phân biệt trưởng ấu, dị sự mà cùng công, đều là Nhân sở dĩ thành hình cũng.”

“Thiên chi có thể, Nhân thì không có khả năng; Nhân chi năng, trời cũng không đủ sức.”

Lý Khải nói như thế.

Nghe vậy, phía ngoài Thái Học Thừa biến sắc.

Lý Khải đây là đang nếm thử giải thích thiên chi đạo cùng nhân chi đạo, sau đó ý đồ ở trong đó tìm tới vị trí của mình!



Hắn mới bát phẩm! Hắn làm sao dám ?

Cái này nếu là tính sai một thân tu vi lúc này sụp đổ, đạo tranh trực tiếp tiến vào không thể nghịch chuyển trình độ!

Bất quá, mặc dù ngoài dự liệu, Thái Học Thừa hay là cấp tốc tỉnh táo lại.

Cái này trên thực tế chính phù hợp Thái Học Thừa an bài, Lý Khải cách làm, nếu là thất bại như vậy Ma Đạo cơ hồ là hắn duy nhất đường lui.

Lý Khải lời nói, hắn cũng nghe được hiểu.

Lý Khải ý tứ rất đơn giản,

Thiên chi đạo, cũng chính là quy luật tự nhiên, ở chỗ lựa chọn, là thông qua mạnh yếu chuyển hóa hoặc mạnh được yếu thua cạnh tranh đến thực hiện, thông qua tự nhiên sàng chọn, tự nhiên mà vậy liền sẽ để hết thảy hướng tới hoàn mỹ.

Cây cối có thể diệt tuyệt, nhưng không có cây cối, cũng nhất định sẽ có mặt khác sinh sản giả, trọng yếu là phía sau này “Đạo” mà không phải cây cối bản thân, những cái kia chỉ là biểu tượng mà thôi.

Thiên Đạo sớm đã cùng thông qua quy luật tự nhiên bố trí xong từng cái hoàn mỹ vị trí, tất cả vị trí đều đã xếp đặt đi ra, liền xem ai có thể ngồi vào cái kia vốn có vị trí bên trên.

Về phần ai có thể ngồi, vậy dĩ nhiên chính là thông qua nhược nhục cường thực cạnh tranh tới chọn .

Mà nhân chi đạo, ở chỗ pháp chế, thông qua lễ pháp quy định chuẩn tắc, lễ là đạo đức hạn mức cao nhất, pháp là đạo đức hạn cuối, không thông qua tự nhiên sàng chọn, mà là người vì sàng chọn, thông qua người bố trí để đạt tới hi vọng bên trong hoàn mỹ.

Thiên bố trí, là thiên hoàn mỹ, đối thế gian vạn vật đều là công bằng

Người bố trí, mới là người hoàn mỹ, nhân tài không muốn cùng sự vật khác công bằng.

Đây là Lý Khải vừa mới ý tứ.

Để Thái Học Thừa đến đánh giá lời nói, hắn sẽ nói Lý Khải hoàn toàn là nói bậy nói bạ, nói quả thực là đại nghịch bất đạo lời nói!

Nhưng mà, đây không phải hắn đến bình phán .

Lý Khải là đối với Thiên Ma nói lời này.

Trên bản chất, là Lý Khải nhất định phải vượt qua chính mình lo nghĩ.

Lý Khải muốn chứng minh chính mình là đúng, hắn nhất định phải thuyết phục chính mình, nếu không chính là Thiên Ma phệ thể, đạo tâm sụp đổ, thân người tiểu thiên địa lâm vào đạo tranh.

Cho nên, Thái Học Thừa sau khi kh·iếp sợ, lập tức ổn định lại tâm thần.

Nếu Lý Khải đã bắt đầu nếm thử phá giải Thiên Ma ma khí, vậy hắn cũng không thể ngừng lại.

Tiếp lấy, hắn khống chế Thiên Ma ma khí, đối Lý Khải thi triển tiếp xuống thủ đoạn.

Lý Khải toàn thân đã bị ướt đẫm mồ hôi, hắn lại hồn nhiên không hay.

Đại não cấp tốc vận chuyển, không ngừng tự hỏi chính mình “Đạo” có thể không bị ma niệm lời nói ăn mòn “Đạo”.

Nhưng mà chẳng kịp chờ hắn đạt được đáp án, đã thấy hỗn loạn trụ quang bên trong, Thiên Ma ma khí lại lần nữa xoay tròn, hóa thành cái thứ hai Lý Khải.

Thiên Ma này Lý Khải lại bắt đầu giảng đạo đặt câu hỏi:

“Nếu là pháp chế hoàn mỹ, là vì công là, không phải vì công không phải, đạo đạo tất thưởng, tuân chi tất phạt, thưởng phạt nghiêm minh, mọi người biết họa phúc nguyên nhân, liền sẽ không cảm tạ thiên, cũng không oán hận thiên, Thiên Đạo chính là người qua đường, chỉ có quy luật tự nhiên tác dụng.”

“Pháp chế nhận bộ phận phá hư, thưởng không hết tốt, phạt không hết ác, mọi người liền dễ dàng hoài nghi Thiên Đạo cùng Nhân Đạo quan hệ.”

“Pháp chế nhận hoàn toàn phá hư, không phải là điên đảo, gian nịnh được thưởng, thì thẳng người bị phạt, nghĩa không có khả năng chế là hoành, hình không có khả năng trừng phạt ác tà, mọi người đánh mất tự tin, cũng chỉ có thể gửi mệnh vu thiên.”

“Phải chăng?”

Câu này đặt câu hỏi, lập tức để Lý Khải nghẹn họng nhìn trân trối, hắn lúc trước ý đồ Lý Thanh suy nghĩ bị hoàn toàn câu này trắc trở đánh tan.



Đây cũng không phải là là đang chất vấn Lý Khải, mà là đơn thuần đưa ra một vấn đề.

Nếu Lý Khải đưa ra người cùng thiên vị trí, như vậy, thời khắc này tâm ma liền đặt câu hỏi : Bây giờ người này cùng thiên vị trí, đúng không? Đây là ngươi cho là người cùng thiên vị trí, đúng không?

Tâm ma tựa hồ biết Lý Khải đạo như thế nào, trực tiếp tính nhắm vào đưa ra quan điểm.

Trên thực tế, Lý Khải chính là nghĩ như vậy .

Hắn tại phân biệt người cùng thiên vị trí thời điểm, chính là ôm lấy cái quan điểm này, cũng thông qua nhận biết này đến cân bằng người cùng Vu khác biệt.

Vu cho là mình là Thiên Địa Nhân Thần Quỷ ở giữa cân bằng người, Nhân lại đối cái quan điểm này khịt mũi coi thường.

Nhưng là, không đợi Lý Khải tiếp tục suy nghĩ, tên Thiên Ma này nhưng lại miệng lưỡi lưu loát, bắt đầu giảng đạo!

“Phu không nói mà tin, thiên chi đạo dã, Thương Vu mặn, Chu Sử Dật, chư thụ chi người, đều là cha nó cũng, thụ chi người, đều là con hắn cũng, thường bởi vì cha, lấy khiến cho tử, thiên tính, Nhân cũng; Lòng người, thế cũng. Lập thiên chi đạo, đã định Nhân.”

“Là điểm thiên chi để ý, thiên chi thế, đều là Nhân dùng, là cho nên thành người, thiên chi đạo dã; Nghĩ thành người, nhân chi đạo dã!”

“Thiên lý gốc rễ nhưng, nhân sự chi đương nhiên, hồn nhiên thiên lý, chân thực vô vọng, không đợi nghĩ miễn mà thong dong nửa đường, thì cũng thiên chi đạo dã ——”

Tên Thiên Ma này hóa thân mà thành Lý Khải thao thao bất tuyệt, nói xong một câu lại có một câu, nhưng chủ yếu trình bày luận điểm thì là hai cái.

Hắn tại bổ sung trước đó thiên cùng người ở giữa quan hệ nội dung, mà lại phi thường tỉ mỉ xác thực.

Nói là Thiên Ma, trên thực tế lại là Thái Học Thừa đang giảng đạo.

Hắn đem người cùng thiên quan hệ phân loại thành “để ý” cùng “thế”

“Để ý” là chỉ sự vật quy luật phát triển, “thế” là sự vật phát triển khách quan xu thế,

Cả hai đều là sự vật khách quan chỗ cố hữu tính chất, sự vật “tất có số tồn hồ ở giữa” “để ý” tồn mà “thế” sinh.

Vạn vật vạn sự biến hóa, đều không thể rời bỏ “để ý” cùng “thế”.

Thiên địa tinh không biến hóa xoay tròn chu kỳ có thể đo lường, ngày đêm dài ngắn có thể trắc định, đều là bởi vì “để ý” tồn tại.

Trời cao mà không sập, vận hành mà không thôi, là nó có chính mình xu thế, đây cũng là “thiên lý vận chuyển chi thế”.

Sau đó, hắn lại đem đối sự vật nhận biết, chia làm “để ý minh” cùng “để ý giấu”.

“Để ý minh” là chỉ mọi người nhận biết cùng nắm giữ khách quan quy luật, liền có thể chinh phục tự nhiên, mà không đem hết thảy đều giao cho Thiên Đạo.

“Để ý giấu” là chỉ mọi người không có nhận biết khách quan quy luật, không tin mình, đem hết thảy quy về “thiên” chi phối, tin tưởng thiên mệnh.

Vu Đạo, chính là để ý giấu.

Nhân Đạo, dĩ nhiên chính là để ý minh.

Thể hiện tại trên thực tế, chính là Nhân Đạo luật pháp cùng lễ pháp, đây là Nhân Đạo tụ tập cùng thể hiện, luật pháp có thể ức Nhân chi thịnh khí, lễ pháp có thể kháng Nhân chi nọa tình.

Luật pháp để hung bạo Nhân trở nên có quy củ, lễ pháp để hèn yếu Nhân có thể dũng cảm, không phải mỗi người đều có thể minh bạch “Đạo” bản ý, cho nên phải dùng hai loại đồ vật quy phạm tất cả mọi người, thế là Nhân Đạo có thể thông hành thiên hạ.

Cho nên Lý Đạo nguyện ý đi theo Nhân Đạo, bởi vì Nhân Đạo có thể giúp Lý Đạo tìm kiếm đến Thiên Đạo, mà không phải một vị để Lý Đạo khuất phục tại Thiên Đạo.

Tại Vu Đạo phía dưới, Lý Đạo chỉ có thể trở thành Thiên Đạo phục tùng người, mà không phải tìm kiếm người.

Thượng Cổ Nhân tộc chia ra thành Vu Đạo cùng Nhân Đạo, chính là bởi vì nguyên nhân này.

Càng nghe Thiên Ma giảng đạo, Lý Khải càng là mồ hôi lạnh chảy ròng ròng.

Bởi vì, hắn không cách nào phản bác những lời này, những lý luận này đều là hắn công nhận, không cách nào vi phạm đạo tâm của mình đi nói sai.

Thậm chí! Những này hắn công nhận đạo lý, đã bị hắn thi hành tại Thánh Diễm Giới.

Nhưng là, những vật này, cùng hắn đạo cơ trái ngược!

Đạo cơ của hắn, là cho tới nay học tập Vu Đạo, nhưng hắn cũng vô pháp phản bác trộn lẫn vào nhân đạo chi pháp.

Lý Khải thân người tiểu thiên địa, bởi vậy bắt đầu hỗn loạn!

(Tấu chương xong)