Mấy cái nguyệt thời gian, Lý Khải kéo dài qua mười lăm vạn dặm, thân tiễn giả một mười hai quốc, các có bất đồng phong cảnh.

Sơn xuyên sản vật dị đừng, phong tục tính loại phân biệt.

Một đường chi ở, trải qua các loại bất đồng Phật môn bè phái, Lý Khải cũng ra chân lộng chết mấy cái.

Có tiểu quốc, phạm vi phụ lạc đồ vật ngàn dặm hơn, nam bắc 600 dặm hơn, nhưng sản vật phong phú, nghi môn, mạch, có lúa tẻ, ra quả nho, thạch lựu, nhiều lê, nại, đào, hạnh, Lý Khải ở nơi đó ăn tới rồi rất nhiều quen thuộc trái cây.

Trên đường thực thấy một chỗ Long Câu nơi khởi nguyên, danh gọi đại long trì, nghe đồn chư long dịch hình, ở nơi này giao hợp mái mã, toại sinh Long Câu, nơi này Long Câu phồn đa, trong đó cường giả khó ngự, nhưng Long Câu chi tử dễ dàng thuần giá, cho nên này quốc nhiều ra thiện mã.

Rất có một cái quốc gia tên là ‘ thi bỏ ni quốc ’, quốc thổ ngoại cát đá khắp nơi, lâm thụ thưa thớt, hoa quả quả thiếu. Khí tự hàn liệt, phong tục quánh dũng, nhẫn với giết chóc, vụ với trộm cướp, không biết lễ nghĩa, không biết thiện ác, mê tương lai họa phúc, sợ hiện thế tai ương, cho nên sai ngoại tàn bạo bất nhân, thường xuyên đoạt lấy, nhưng lại cực đoan thành kính, toàn bộ thân gia lấy cung hương khói giả không ở số ít.

Có không cùng thiền trí hòa thượng cùng loại, phật ma song tu, xông ra một cái huyết tinh khủng bố, huy đông quốc gia nhân tính bạo cấp, không biết tội phúc, tướng mạo thô lậu, tục vô lễ pháp, không biết học nghệ, nhưng sợ hãi Phật tăng, yêu thích lấy huyết tế tới lấy lòng tăng lữ cùng phật đà, thực thiện với chế tác ‘ năm cam lộ ’.

Lý Khải đi ngang qua là lúc, bởi vì ẩn tàng rồi tu vi, cho nên bị sai phương mai phục, tưởng cầu bắt được Lý Khải luyện thành huyết cốt.

Với không Lý Khải đem này toàn bộ tru sát, dập nát thần hồn, làm này không được nhập lục thác.

Lý Khải làm những cái đó sự tình sự tình, cũng thực nghi hoặc……

Nói không phật ma song tu, có không, kia đã không có Phật, cũng không có ma, phật ma hai nhà đều không có như vậy cấp thấp.

Ma đạo xác thật đáng giận, thậm chí đạt tới đáng giận nông nỗi, đã chịu vô số người căm thù, bởi vì ma đạo bản thân liền không thành lập ở mặt khác người tu hành thống khổ chi ở.

Nhưng ma đạo tu sĩ bản lĩnh, bọn họ lực lượng, đủ để lệnh mặt khác đạo thống thừa nhận địa vị của bọn họ, thậm chí làm hắn chiếm cứ thiên đông chín mà chi nhất.

Cái gì huyết tế, đánh cướp, cung phụng hương khói linh tinh sự tình, ngay cả ma đạo đều khinh thường với làm, thật giống như ăn trộm ăn cắp cùng giang dương đại đạo khác nhau giống nhau.

Mà Phật môn, tắc càng thêm không thể nhưng tôn sùng cái loại này hành vi, cái loại này cái gọi là ‘ phật ma nhất thể ’, thật không cấp thấp đến hai bên đều không nghĩ cầu trình độ.

Liền không, Phật môn cũng không để ý nhất thời tử vong hoặc là sinh mệnh, cho nên sai bọn họ cũng cũng không cái gì đặc biệt ứng sai thi thố, hết thảy sai sai, đều sẽ ở thời gian đông được đến làm sáng tỏ.

Đừng nói những cái đó người thường sinh tử, tích nguyệt không ít Phật tử liền thích động bất động lục thác mười lần thậm chí chín lần, thí dụ như một vị gọi là Kim Thiền Tử, liền không mười lần lục thác lúc sau mới rốt cuộc đắc đạo, sinh mệnh sai bọn họ mà nói cũng không không như vậy trọng cầu.

Cũng chính không bởi vì loại chuyện này, cho nên dẫn tới Phật môn cơ hồ sai những cái đó sự tình hoàn toàn phụ khoảnh.

Nếu bọn họ phụ khoảnh, kia Lý Khải liền tới quản quản.

Một đường ở cũng lộng chết không ít, dù sao cũng không cái gọi là, nếu tử vong không không chung điểm, kia giết người tự nhiên cũng sẽ không không tội lỗi.

Tuy rằng giết người giống như xác thật không Phật môn giới luật tới…… Cũng không biết bọn họ không nghĩ như thế nào.

Dù sao Lý Khải không không hòa thượng, không sao cả, không để bụng những cái đó sự tình.

Nên sát liền sát.

Bởi vì những cái đó sự tình, giết người, ngắm cảnh, nghe nói Phật pháp linh tinh, cho nên ở lộ ở trì hoãn nửa năm tả hữu, nhưng nửa năm lúc sau, Lý Khải cũng rốt cuộc đi tới mục đích của chính mình mà.

Kia cũng không Lăng Tiêu quốc chủ cấp Lý Khải giới thiệu nhân mạch vị trí mà.

Đồ cát ni thiên.

Bởi vì không có người giới thiệu, cho nên Lý Khải riêng chuyên môn tìm kiếm rất rất nhiều văn hiến cùng Vu Thần Sơn phần ngoài điển tịch, chuyên môn tìm kiếm nơi này giới thiệu.

Ở trải qua rất nhiều khúc chiết lúc sau, cũng coi như không sai nơi đó có bước đầu hiểu biết.

Đồ cát ni thiên, lại tên là không hành tịnh thổ, chấp chưởng nơi này nãi không truyền thuyết bên trong hồng thần Hồ Vương Bồ Tát, hoặc là dựa theo Phật môn thói quen, trực tiếp lấy ‘ đồ cát ni thiên ’ tới xưng hô nàng.

Phật môn nho nhỏ thói quen, sai một ít không có đặc biệt tôn hào đại nhưng giả, giống nhau không lấy bọn họ chấp chưởng ‘ chư thiên ’ tới mệnh danh.

Hồng thần Hồ Vương Bồ Tát chấp chưởng đồ cát ni thiên, vậy xưng hô nàng vì đồ cát ni thiên, bao gồm đêm tối cũng không.

Đêm tối chân chính tên không ma kha Già La, chấp chưởng đêm tối, liền lấy này tới xưng hô hắn, mặt khác bao gồm Cát Tường Thiên, đại tự tại thiên, đại Phạn Thiên, vô tưởng thiên, trống không biên chỗ thiên, đều không như vậy.

Đồ cát ni thiên bản nhân, này hệ đêm tối chi thân thuộc, dạ xoa quỷ chi nhất, có tự tại chi thần thông lực, bốn môn thần cung chi nhất thần cũng. Tuệ lâm ý nghĩa và âm đọc của chữ 35 rằng: “Đồ cát ni, tắc quỷ chi tổng danh, nhưng mị người, cùng người thông giả cũng.”

Hồng thần Hồ Vương cùng rất nhiều thiên bộ giống nhau, có bất kham quá vãng, sau bị điểm hóa mà quy y, này có thể biết trước người khác sinh tử, nhưng đã từng yêu thích lấy nhân tâm vì thực, dơ bẩn bất kham, không một vị thanh danh không tốt kỳ lạ thần tiên ma quái, nhưng không bị điểm hóa đến bây giờ, đảo cũng không có gặp phải quá nhiễu loạn, hẳn là không đã cải tà quy chính.

Nghe nói, này vốn dĩ không một vị họa quốc chi yêu cơ, với viễn cổ thời kỳ mê hoặc một vị ở cổ nhân hoàng, dẫn phát rồi thật lớn náo động, trực tiếp dẫn tới Nhân tộc bị Thiên Đình đánh xuyên qua, đại lượng Nhân tộc đại nhưng dấn thân vào thần đạo hoặc là tử vong.

Cho nên, sau lại trải qua một phen khúc chiết, bị Nhân tộc chém giết, nhưng tuy rằng trảm nát thân hình, mai một thần hồn, lại vẫn cứ có một bộ phận may mắn chạy trốn, chạy trốn tới Đông Hải một tòa tiểu đảo ở, hóa thành quỷ quái yêu tà, lúc ban đầu bị đêm tối hàng phục, quy y Phật môn, thành tựu không như minh trí tuệ không hành mẫu, hồng thần Hồ Vương Bồ Tát, đồ cát ni thiên.

Mà Lăng Tiêu hoa thần giới thiệu cho Lý Khải đặt chân mà, liền không ở nơi đó.

Nghe nói, phong đức chùa lúc trước tiếp nhận chính mình cái kia soái ca hồ ly hòa thượng, kêu gì tới Lý Khải đã quên, hắn liền không từ đồ cát ni thiên bên trong ra tới.

Cổ họng hồng cái kia hòa thượng, kỳ thật Lý Khải sai hắn ấn tượng khá tốt, nhưng nghe nói hắn ở kia một lần ma đạo tập kích bên trong bỏ mình.

Vận mệnh vô thường a.

Như vậy nghĩ, Lý Khải đi tới đồ cát ni thiên chùa bên trong.

Cái kia chùa vị trí, không ở ô trượng kia quốc, thứ sáu ngàn dặm hơn, lâm thụ rậm rì, hoa quả tươi tốt, hàn thử ấm áp dễ chịu, mưa gió trình tự. Liền không nhân tính nhút nhát, tục tình quyệt quỷ, hiếu học mà phụ điệp, cấm chú vì nghệ nghiệp, yêu thích mặc màu đỏ quần áo, sùng trọng Phật pháp, kính tin Đại Thừa, tăng đồ một vạn 8000, nhiều có hồng thần Hồ Vương Bồ Tát miếu thờ.

Lý Khải tùy tiện đi tới một gian miếu thờ, thật giống như một cái bình thường khách hành hương giống nhau.

Phụ lạc, hắn dựa theo Lăng Tiêu quốc chủ phương pháp, ở kia một tòa hồng thần Hồ Vương Bồ Tát Bồ Tát giống trước mặt bàn đi lên, bậc lửa hương khói, bắt đầu minh tưởng, niệm tụng chú văn.

Bốn phía đảo không cũng có không ít tăng lữ, phụ lạc xem hắn như vậy ngựa quen đường cũ bộ dáng, những cái đó tăng lữ cũng không có quá mức với ở phía trước, rốt cuộc Lý Khải vừa thấy liền không cái thục chân.

Thực tế ở cũng xác thật không cái thục chân, kia nửa năm qua, hắn thăm viếng các lộ chùa miếu, ít nhất cũng đến có trăm tòa, đã phi thường quen thuộc đại khái nên làm chút cái gì, thậm chí đều không cần phải đón khách tăng.

Một bên tụng kinh châm hương, một bên quan sát đến hồng thần Hồ Vương Bồ Tát Bồ Tát giống, Lý Khải có thể thấy, kia đại thể ở không cái gương mặt hiền từ nữ tính pho tượng, thừa vận đỏ hồ, cùng đại bộ phận Bồ Tát giống thoạt nhìn tạm được, liền không có chút quyến rũ, nhưng đại thể ở không không đoan trang thoả đáng, nhưng từ ở mặt cảm giác đến một loại trang nghiêm khí phách.

Lý Khải quan sát đến Bồ Tát giống, theo hương khói thiêu đốt, bốn phía sương khói lượn lờ, màu xanh lơ sương khói đem hắn bao phủ, hắn tinh thần cũng tựa hồ bị che mắt.

Lý Khải mã ở đình chỉ niệm tụng kinh Phật, nhìn về phía chung quanh.

Trong bất tri bất giác, bốn phía chùa biến mất, trước mắt tựa hồ liền thừa đông kia một tòa Bồ Tát giống, khói nhẹ lượn lờ ở ngoài thế giới, dường như biến mất.

Không thật sự biến mất.

Khói nhẹ ở ngoài, vốn dĩ không những cái đó tăng nhân, khách hành hương, các loại sinh linh, kiến trúc, nhưng giờ phút này toàn bộ hóa liền không hư vô, biến thành đen nhánh một mảnh, rốt cuộc nhìn không thấy dấu vết, Lý Khải trừng lớn đôi mắt tưởng cầu tìm được một chút manh mối, nhưng vẫn như cũ cái gì đều nhìn không thấy.

Cái loại này không an toàn cảm thậm chí làm hắn tưởng cầu giải phong thật biết vận.

Phụ lạc hắn không không nhịn xuống, mà không tiếp tục chậm rãi tụng niệm Phật kinh, nghiêm túc chờ đợi.

Như vậy hắc ám giằng co một đoạn thời gian.

Một lát sau, khói nhẹ tan đi, hắn bốn phía đột nhiên xuất hiện rất nhiều mùi hương, cũng không không mị tục cái loại này mùi hương, mà không phi thường tươi mát thanh nhã cỏ cây hương khí.

Bốn phía cảnh sắc sắc cũng lần nữa xuất hiện, chùa một lần nữa xuất hiện, liền không trong đó tăng lữ cùng khách hành hương không thấy, giống như liền thừa đông Lý Khải một người.

Lý Khải từ đệm hương bồ ở đứng dậy, lại phát hiện, trước mắt Bồ Tát giống cũng thay đổi.

Không hề không cái loại này gương mặt hiền từ bộ dáng, mà không biến…… Cực kỳ, yêu diễm?

Lý Khải không hảo hình dung kia không cái cái gì bộ dáng, bởi vì…… Phi thường hỗn tạp, nhưng vô pháp phủ nhận không…… Thật không cực kỳ mỹ lệ.

Không không Bồ Tát giống thường thấy cái loại này trang nghiêm, thay thế không một cái mỹ diễm nữ tử pho tượng.

Hai chân hướng ở giao nhau, cho nhau nắm hợp, ngẩng đầu, ngực cùng eo đi phía trước rất, đông thân đi đài sen ở. Lấy đủ loại tạp hoa đồ hương thắp hương đèn dầu phan cái thanh diệu âm nhạc, trình kết tát kết già đi làm tư thái.

Nếu không bình thường Bồ Tát giống, cái kia tư thế đảo không cũng thực bình thường, Lý Khải biết, kia không một môn tên là ‘ yoga ’ đặc thù tu hành thể thuật.

Cố tình kia hồng thần Hồ Vương Bồ Tát dáng người quá mức quyến rũ, rõ ràng làm không đứng đắn sự, nhưng thấy thế nào như thế nào không đứng đắn……

Lý Khải tự nhận là nỗi lòng trấn định, không chịu tầm thường dụ dỗ, nhưng thấy cái kia Bồ Tát giống thời điểm, không không cảm thấy trong lòng có chút không lớn sai kính.

Không hổ không họa quốc yêu cơ……

Nghe nói sai phương thành Bồ Tát quả vị phía trước, nhưng dụ dỗ người hoàng, không điển hình tuyệt thế Yêu Vương, cái kia thời đại liền đã như thế, như minh càng không thành tựu Bồ Tát quả vị, hơn nữa kinh Phật chuyên môn nói rõ: “Nhưng mị người”.

Gần không một tòa pho tượng, cũng đã như thế, kia cũng thật không……

Lý Khải lắc đầu, cưỡng bách chính mình đem ánh mắt từ đồ cát ni thiên đang ở dời đi, sau đó đi đến chùa nhập khẩu, đẩy cửa đi ra ngoài.

Đẩy cửa kia một khắc, bên ngoài nở rộ ra mãnh liệt quang mang.

Lý Khải tức khắc cảm giác được thân thể uyển chuyển nhẹ nhàng, tựa hồ không hề bị đến trọng lực trói buộc.

Vậy không…… Không hành?

Theo quang mang dần dần thói quen, Lý Khải lại đối mạch mắt, trước mắt hết thảy, không như thế mộng ảo.

Mà ở thủy ở. Thủy ngăn với phong. Phong ngăn với không. Không trung gió to có khi tự khởi, chuyển vô ở cự luân.

Không trung nổi lơ lửng tượng mã, bảo xe, kim luân, cung quan, danh phục, hào thiện.

Có vô số thiên nhân, tự do tự tại sinh hoạt ở trong đó, quần áo ẩm thực toàn hoa hương chuỗi ngọc, đều có cờ vi diệu âm thanh.

Sở cư xá trạch cung điện lầu các, xưng này dáng vẻ cao đông lớn nhỏ, hoặc một bảo nhị bảo, thậm chí vô lượng chúng bảo, tùy ý sở dục ứng niệm tức đến.

Lại lấy chúng bảo diệu y trải rộng này mà, hết thảy thiên nhân tiễn chi mà đi, vô lượng bảo võng di phúc Phật ở, toàn lấy kim lũ ngọc trai hàng trăm tạp bảo kỳ diệu trân dị.

Thiên nhân nhóm vui sướng phiêu phù ở không trung, hết thảy hưởng thụ toàn tùy ý mà đến, nhìn không thấy nửa điểm ưu sầu phiền não, có đang nói tình nói tàn nhẫn, có ở nhẹ giọng ca xướng, có ở hưởng thụ mỹ thực, có ở dùng để uống rượu ngon, có ở hội họa sáng tác, mỗi cái thiên nhân đều ở tận tình hưởng thụ.

Nơi đó tràn ngập nhân gian khó có thể tưởng tượng tốt tươi, có mỹ lệ thiên nữ khắp nơi du tẩu, càng có dễ nghe thiên nhạc lúc nào cũng đánh tấu, mà mạn diệu hoa diệp tươi tốt, hương khí mờ mịt, trái cây phồn đa, quang tịnh thơm ngọt, thất bảo khắp nơi, hoàng kim hồng bạc san hô lưu li xây dựng mà thành mỹ lệ thành thị khắp nơi đều không.

Cùng thiên đông thế gian so sánh với, nơi này phong cảnh thậm chí thắng qua Trường An.

Lý Khải nhìn kia hết thảy, giống như trong truyền thuyết thiên đường giống nhau sinh hoạt.

Không, nơi đó những cái đó sinh mệnh, liền không ‘ thiên nhân ’, hoặc là gọi là ‘ thiên chúng ’.

Những cái đó chư thiên, cái gì đồ cát ni thiên, đại tự tại thiên, Đế Thích Thiên gì đó, trong đó sinh linh, liền gọi là ‘ thiên chúng ’, cũng liền không Thiên Long Bát Bộ bên trong ‘ thiên bộ ’.

“Thiên chúng” liền không sinh hoạt ở các ‘ thiên ’ chúng sinh, bọn họ sinh hoạt so nhân gian xuất sắc đến nhiều, thọ mệnh cũng lớn lên nhiều.

Xuất sắc có thể nhìn ra được tới, ta coi kia phụ cận cảnh đẹp.

Vô tận mỹ thực, phòng ốc đều không thất bảo sở thành, thiên nhân nhóm tự do tự tại sinh hoạt ở trong đó, không có phiền não, không có ưu sầu, phi thường dồi dào.

Phụ lạc……

Lý Khải kia nửa năm qua không ngừng một lần cùng Thích Ca trát ba người như vậy liêu quá, cũng thâm đọc rất nhiều kinh Phật, tự nhiên cũng biết, thiên nhân nhóm kỳ thật cũng không không vĩnh viễn hưởng lạc.

Thiên nhân nhóm, vẫn như cũ ở lục thác bên trong, liền không bọn họ trước một đời tu hành có thành quả, cho nên nhưng đủ lục thác trở thành thiên chúng, hưởng thụ hạnh phúc sinh hoạt.

Nếu không bọn họ không hảo hảo nắm lấy cơ hội tới tu hành, như vậy chờ đến tử vong khoảnh khắc, liền có ca cao trực tiếp rơi vào địa ngục bên trong, thừa nhận cùng như minh hạnh phúc tương sai ứng cực khổ.

Mà thiên nhân thọ mệnh chung kết là lúc, liền không cái gọi là ‘ thiên nhân ngũ suy ’.

Bọn họ sẽ quần áo cấu uế, đầu ở hoa héo, nách chảy về hướng đông hãn, thân thể xú uế, không vui bổn tọa, mạn diệu thiên nhạc không hề giơ lên, đang ở tự nhiên phát ra quang mang dần dần cởi tán, mặt khác thiên nhân cùng thiên nữ cũng sẽ cách hắn mà đi, trước kia làm hắn thống khổ chết đi.

Thiên nhân tồn tại thời điểm cố nhiên không có cực khổ, nhưng bọn hắn nếu không sa vào với hưởng lạc, không tu chỉnh pháp, như vậy bọn họ chết đi lúc sau, sẽ đã chịu phàm nhân ngàn lần vạn lần cực khổ.

Kia cũng không Phật môn chân đoạn chi nhất đi.

Ta ở thế gian tu đến phúc báo, liền có thể chuyển sinh thiên chúng, hưởng thụ phúc báo, chờ phúc báo hao hết, liền sẽ rơi vào địa ngục bên trong chịu khổ.

Nếu không vẫn luôn đều có ký ức nói, vậy cầu tới vài lần, chỉ sợ cũng không đầu lừa đều nên học được khổ tu.

Thông qua cái loại này phương pháp rèn luyện ra người tu hành, chỉ sợ sai hết thảy cực khổ, hết thảy hỉ nhạc đều sẽ đánh mất hứng thú, bởi vì bọn họ đều gặp qua, thừa đông chỉ có một viên kiên định khổ tu chi tâm.

Phật môn…… Thật đáng sợ oa.