Vạn đạo đường dài

Chương 296 ba hợp một




Chương 296 ba hợp một

Lý Khải nghĩ đến cái gì đâu?

Đương nhiên là giải quyết chính mình hiện tại công thể hỏng mất biện pháp.

Hắn xác thật có chút ý nghĩ, bất quá…… Hắn không biết đây là uống rượu độc giải khát vẫn là khác cái gì.

Hắn quen thuộc nhất, rồi lại không có dẫn vào đại đạo, chỉ còn lại có đạo môn lánh đời phái.

Lý Khải phi thường quen thuộc đạo môn lánh đời phái rất nhiều đồ vật, này đó đều là đi theo Thẩm Thủy Bích mưa dầm thấm đất, thậm chí hắn thuật pháp bên trong cũng có rất nhiều đạo môn lánh đời phái dấu vết.

Tỷ như năm tự thần khí, đã từng Lý Khải dùng chiêu này đối phó quá không ít âm hồn yêu quỷ, nhưng là chính thống năm tự thần khí là không có ngũ hành nói đến, năm thần ứng ngũ hành phương pháp là Lý Khải quan sát Thẩm Thủy Bích ngũ hành thuật pháp, chính mình thêm đi vào.

Lý Khải bắt đầu nếm thử tính ứng dụng.

Hồi tưởng thần phù vì hắn tranh thủ ít nhất mười lăm phút, tuy rằng không quá sung túc, nhưng cũng đủ hắn mạo hiểm thử một lần.

Đạo môn đại đạo như thế nào thống hợp người vu?

Lánh đời phái đưa ra chính là: “Hành với vạn vật giả, nói cũng, thông với thiên địa giả, đức cũng.”

Hai người hợp nhất, đó là ‘ đạo đức ’, này cũng không phải là chỉ đạo đức tu dưỡng cái kia đạo đức, mà là chỉ có thể thông hành với vạn vật lực lượng, có thể làm vạn vật đều vì này thoái nhượng lực lượng.

Đây cũng là vị kia đưa ra đạo môn lánh đời phái căn bản tư tưởng đạo tôn tôn hào, hắn tôn hào đó là ‘ đạo đức ’.

Ở hắn trong miệng, không muốn mà thiên hạ đủ, vô vi mà vạn vật hóa, uyên tĩnh mà chúng sinh định, vô tâm mà quỷ thần phục.

Muốn làm thế giới biến hảo không có gì đặc biệt, chỉ cần mọi người đều đạt tới ‘ không muốn vô vi ’ liền hảo, chỉ cần mỗi người tinh thần cảnh giới đều đạt tới tình trạng này, như vậy thế giới này tự nhiên mà vậy liền sẽ biến hảo.

Không cần cùng nhân đạo giống nhau đi cân nhắc cái gì chế độ, cái gì luật pháp lễ pháp, cũng không cần phải cùng vu đạo giống nhau cấp thiên địa quy hoạch cái gì ‘ vị trí ’, sau đó đi tiêu phí sức lực duy trì mấy thứ này.

Làm như vậy, ngược lại làm đến thiên hạ đại loạn, nói tranh nổi lên bốn phía.

Chỉ cần chúng sinh đều đi chuyên chú với tăng lên tự mình tu dưỡng cùng năng lực, như vậy mỗi người đều có thể quá đến chính mình muốn sinh hoạt, cho dù có phân tranh cũng chỉ sẽ là thân thể chi gian phân tranh, sẽ không nhấc lên cái loại này thổi quét chư thiên nói tranh.

Thật giống như Thẩm Thủy Bích giống nhau, nàng chính là một vị điển hình đạo môn lánh đời phái tu sĩ.

Từ sinh ra khởi liền ngồi xổm trong nhà mặt, cùng thế vô tranh, trong đầu chỉ là dựa theo chính mình yêu thích đi nghiên cứu sự vật, ngay cả tăng lên chính mình cái này quá trình đều là ở thỏa mãn chính mình yêu thích.

Nếu không có ngoại lực quấy nhiễu nói, nàng hẳn là sẽ vẫn luôn đắm chìm với tăng lên chính mình học thuật trình độ, hoàn thiện chính mình đạo đức tu dưỡng quá trình bên trong, sẽ không cùng ngoại giới sinh ra bất luận cái gì mâu thuẫn, hơn nữa cũng có thể được đến thuộc về nội tâm bình tĩnh hỉ nhạc, không có bất luận cái gì buồn rầu cùng ưu sầu.

Nếu thế gian vạn vật đều cùng Thẩm Thủy Bích loại này đạo môn lánh đời phái giống nhau tác phong nói, như vậy thế giới này là có thể đạt tới ‘ đại trị ’, có thể xưng là ‘ thông với một mà vạn sự tất ’.

Chỉ cần làm được một việc này, như vậy sở hữu sự tình liền đều hoàn thành.

Đây là đạo môn lánh đời phái ở đại phương hướng thượng chỉ đạo tư tưởng.

Vị này Đạo Đức Thiên Tôn cho rằng, không có gì cụ thể Thiên Đạo hoặc là đại đạo đáng nói, không tồn tại chi phối hết thảy chung cực quy luật, thảo luận cái này không có ý nghĩa.

Cũng chính là rất có danh câu nói kia: ‘ nói, nhưng nói, phi thường nói; danh, nhưng danh, phi thường danh. ’

Có thể bị cụ thể hình dung cùng quy hoạch nói, vậy không phải thường nói, vô pháp chi phối hết thảy, mà nếu có thể bị hình dung vì chi phối hết thảy, cũng đã chứng minh hắn không phải cái kia cái gọi là chung cực quy luật.

Chân chính đại đạo, là không thể tưởng tượng, siêu việt logic, tưởng tượng liền sai, nói càng sai.

Cho nên không cần phải đi tìm tòi loại này hư vô đồ vật, cũng không cần thiết đi thuyết minh nó, đó là không có ý nghĩa, phí công sự tình.

Chúng ta chỉ cần chú trọng thực tế tồn tại thế gian vạn vật, bởi vì thế gian này vạn vật, tất nhiên là kia chung cực đại đạo mặt bên thể hiện.

“Đạo”, hoặc là “Pháp tắc”, “Chân thật”, cũng hoặc là khác thứ gì, chẳng qua là chúng sinh muôn nghìn lo chính mình cấp chuyện đó vật quan lấy tên mà thôi, nó không có khả năng bị miêu tả, sở hữu đối nó miêu tả đều là sai,

“Nó” có thể thống nhất sở hữu mặt, vi mô cùng vĩ mô, thiên hạ cùng vực ngoại, thời gian cùng không gian, hiện thực cùng hư ảo.

Vạn sự vạn vật đều tất cung tất kính quay chung quanh “Nó” vận hành, hết thảy sự vật đều quay chung quanh “Nó” mà thành lập, toàn bộ thế giới nhân này mà tồn tại, không có lý luận xung đột, “Nó” tồn tại, đó là hết thảy hợp lý tính hòn đá tảng.

Sở hữu tự nhiên hiện tượng đều là này ở bất đồng lĩnh vực hiện ra.

Sở hữu nguyên lý cùng công thức đều là đối “Nó” linh tinh một đinh điểm miêu tả.



Sở hữu con đường cùng thuật pháp đều chỉ là cái này “Chân thật” bất đồng mặt bên.

Sở hữu thế giới đều là nó bất đồng góc độ hiện ra.

Thật giống như một cái bất quy tắc khối hình học, từ bất đồng phương hướng nhìn lại đều là bất đồng hình dạng, nhưng trên thực tế nó căn bản không có biến quá.

Đều không phải là thật là hình dạng bất đồng, mà là này sở hữu hình dạng đồng loạt tồn tại với nó trên người.

Nhưng loại sự tình này vật cũng không có thực tế tồn tại, bởi vì loại sự tình này vật không có khả năng tồn tại, này chỉ là một cái hư vọng đại chỉ.

Bởi vì, thế gian vạn vật, chính là này quy luật bản thân.

Thế gian vạn vật không phải thành lập ở chung cực quy luật phía trên, mà là thế gian vạn vật bản thân chính là này chung cực quy luật.

“Vô danh, vạn vật chi thủy cũng, vô có nhập với khăng khít.” Lý Khải lẩm bẩm đạo môn kinh điển trung lời nói.

“Có vật côn thành, bẩm sinh mà sinh. Khứu a mâu a, độc lập mà không hợi, có thể vì thiên địa mẫu.”

Hắn đã hiểu.

Không chỉ là đã hiểu, hắn còn chuẩn bị làm như vậy.


Như thế nào dùng đạo môn tư tưởng tới thống nhất nhân đạo cùng vu đạo?

Rất đơn giản, vô vi chi tưởng, hơn nữa này vô danh vạn vật mẫu chỉ đạo lý niệm, lấy này tới dẫn đường trong cơ thể khí.

Nếu nói nhân đạo là ‘ quy phạm ’ trong cơ thể khí, vu đạo là “An bài” trong cơ thể khí, kia đạo môn liền chỉ có thể xưng là “Dẫn đường”.

Lý Khải người vu chi tranh, điểm mấu chốt ở chỗ hai bên đối thiên đạo giải thích không giống nhau, này trực tiếp dẫn tới vết rách xuất hiện.

Nhưng mà, ở đạo môn giải thích bên trong, không cần chuyên chú nói là cái gì, chỉ cần chuyên chú trên thế gian vạn vật là được.

“Hữu hình giả cùng vô hình vô trạng mà toàn tồn giả tẫn vô, này động, ngăn cũng; này chết, sinh cũng; này phế, khởi cũng. Này lại phi này cho nên cũng, động tĩnh, tử sinh, hưng phế, toàn phi đạo chi sở tại.”

“Nói không thể danh, đồ có trị hóa chi tích ở người nhĩ.”

Lý Khải lầm bầm lầu bầu đối trong đó lý giải.

Ý tứ rất đơn giản:

Kia chung cực đại đạo là cái gì, ai cũng nói không rõ, nhưng là chúng ta đã biết tồn tại đều không phải hắn.

Không bằng gác lại ở một bên, chuyên tâm với đối thế gian vạn vật tổng kết.

Lý Khải ở chính mình nói trung, dẫn vào đạo môn tư tưởng, lấy này gác lại người vu tranh chấp.

Hắn đem trong cơ thể khí dựa theo ba người tiến hành phân chia.

Thượng khí rằng vu, trung khí rằng nói, hạ khí rằng người.

Thượng khí nãi thời tiết, vu thông thiên địa, thiên tâm vô thay đổi, là gọi ‘ vị trí ’ nói đến.

Hạ khí nãi nhân khí, người tể chúng sinh, chính tâm, đi tư, minh chế, lấy thưởng, phạt vì chế độ nhị bính, quy củ xỏ xuyên qua.

Trung khí vô danh, ở bên trong gác lại tranh luận, tuy rằng người vu các thành này tượng, tắc tương vì đối. Giống như một đôi cương nhu, hàn ôn, sinh sát đều tương đối đối thủ, tất tương phản mà tương vì thù.

Nhưng nãi này cứu cũng, lẫn nhau lấy phối hợp, vô chung tương địch chi lý.

Thiên lý cùng người dục không phải đối lập.

Thiên lý cùng người dục, là “Cùng thể dị dùng”, “Đồng hành dị tình”, nói không thể rời đi vật mà tự nói, vật cũng không thể vô đạo mà tự vật.

Đạo chi có vật, giống như phong chi có động, thủy chi có lưu, cho nhau sống nhờ vào nhau.

Ly vật cầu đạo, như không gió mà cầu phong chi động, vô thủy mà cầu thủy chi lưu, hoang đường không kê.

Ly nói cầu vật, càng là lời nói vô căn cứ, vật chính là nói cụ thể thể hiện, như thế nào có thể chia lìa đâu?


Bởi vậy, quá thật mổ cắt, thông nhị mà làm một, ly chi mà làm hai, các có tinh chuyên, là danh âm dương, trung khí cư âm dương bên trong điều hòa, là thành Thái Cực chi thế.

Vô số giải toán, khó có thể tin số liệu lượng, thượng trăm triệu lũ khí ở Lý Khải trong cơ thể bắt đầu dựa theo bất đồng nói tiến hành sắp hàng, đuổi theo bất đồng đạo tắc hoàn thành bất đồng sự tình.

Suy đoán, tính toán, hơn nữa đem chi phó chư thực tế, cái gì khí nên làm cái gì sự, vì sao phải làm loại sự tình này, mỗi một kiện đều yêu cầu tinh tế cân nhắc.

Cũng may Lý Khải ngày thường thường xuyên tích lũy, cũng thói quen với xử lý thật biết vận mang đến đại lượng tin tức, này khó có thể tưởng tượng lượng công việc, lăng là bị hắn ở mười phút nội làm xong!

Như thế, Lý Khải trong cơ thể tan vỡ nhân thân tiểu thiên địa bắt đầu dần dần di hợp, người vu đều không phải là không hề xung đột, mà là xung đột bị trung gian đạo môn chi đạo cấp trung hoà.

Hắn mạo hiểm dẫn vào đạo môn tư tưởng, thế nhưng thành công.

Chỉ là, Lý Khải chính mình cũng phân không rõ ràng lắm, này tính uống rượu độc giải khát vẫn là sao lại thế này.

Chuyện tới hiện giờ, hắn trong cơ thể đã có suốt ba loại con đường.

Người vu chi tranh ở Thiên Ma liêu thoán hạ, đã thiếu chút nữa muốn tánh mạng của hắn.

Đạo môn lánh đời phái không tranh, không muốn, cho nên có thể ở giữa điều hòa, nhưng ai biết về sau lại có thể biến thành như thế nào?

Chỉ là hiện tại, có thể nói là cứu một mạng, đồng thời cũng làm Lý Khải hoàn thiện chính mình ở thánh diễm giới sở làm lý luận cơ sở, cũng đối hắn lúc sau hành vi làm ra chỉ đạo.

Nhưng là, lánh đời phái còn có một câu, gọi là: “Nói không muốn tạp, tạp tắc nhiều, nhiều thì nhiễu, nhiễu tắc ưu, ưu mà không cứu.”

Thi hành đại đạo là không nên trộn lẫn, một khi bề bộn, liền sẽ sinh ra rất nhiều hỗn loạn, hỗn loạn nhiều liền sẽ sinh ra gian nan khổ cực, gian nan khổ cực nhiều liền khó có thể cứu trị.

Lý Khải đã quá tạp, nhưng lại không có biện pháp không tạp, không biết về sau hắn con đường nên là như thế nào?

Nhưng mặc kệ về sau như thế nào, Thiên Ma đệ tam chiêu, cũng đã tuyên cáo thất bại.

Thái Học thừa sắc mặt hoàn toàn âm trầm xuống dưới.

Hắn thậm chí có chút hoảng sợ.

Vị này Vu Thần Sơn công tử, cùng lục phẩm đấu pháp, thế nhưng thắng ba chiêu.

Chẳng sợ trong đó có một bộ phận là chính mình không thể đem hết toàn lực, chỉ có thể lợi dụng Thiên Ma ma khí nguyên nhân, nhưng lấy lục phẩm cùng bát phẩm chênh lệch to lớn, cư nhiên đều có thể thua?

“Kẻ hèn bát phẩm, ngươi thắng không được……” Thái Học thừa âm trầm thanh âm nói.

Lại thế nào, ngươi vẫn là bát phẩm.

Nếu Thiên Ma vô pháp công phá ngươi đạo tâm, thậm chí liền người vu đạo tranh đều bị giải quyết, nhưng này rốt cuộc lục phẩm Thiên Ma ma khí, thủ đoạn xa xa không ngừng này đó.


Ma khí ấp ủ, tựa hồ ở cấu thành thuật pháp, nhưng mà Lý Khải căn bản xem không hiểu, cũng vô pháp can thiệp đối phương.

Kia một tầng trứng gà xác giống nhau hỗn loạn trụ quang, làm Thái Học thừa thập phần lực không có chín phần, cũng làm Lý Khải căn bản vô pháp can thiệp đến ngoại giới.

Nhưng Lý Khải không có đáp lời, hắn cũng biết chính mình phần thắng xa vời, nhưng mặc kệ lại như thế nào xa vời, cũng phải đi đoạt kia một đường sinh cơ.

Hồi tưởng thần phù đã dùng, hắn kế tiếp lại chết, đó chính là chết thật.

Cái này lại nên làm cái gì bây giờ?

Hắn sở hữu trí tuệ cùng tâm lực đều ở vừa mới di hợp thể nội nói tranh thời điểm dùng không sai biệt lắm, hiện tại đầu từng đợt co rút đau đớn, tâm lực kiệt quệ, hôn hôn trầm trầm.

Nhưng hắn còn ở mạnh mẽ đánh lên tinh thần tới, tiếp tục tiếp chiêu.

Bất quá, đúng lúc này, tam sinh cổ kính run run rẩy rẩy, kính mặt đã vỡ vụn một nửa.

Tam sinh cổ kính đã đem hết toàn lực, mà Lý Khải rốt cuộc sắp đi vào đệ nhị lũ thật biết vận nơi địa phương.

Lý Khải biết, nếu bảo trì nguyên dạng tiếp tục cùng Thái Học thừa đấu pháp, hắn phải thua không thể nghi ngờ, đối phương là lục phẩm, chẳng sợ chỉ có thể phát huy ra nửa thành lực, hắn cũng không có thắng khả năng tính, may mắn cùng nhanh trí có thể thắng hai ba chiêu, nhưng không thể vẫn luôn thắng đi xuống.

Hắn muốn tìm kiếm biến số, có biến số mới có sinh cơ.

Ở bên trong này, duy nhất biến số, chỉ có thể là đến từ tam sinh cổ kính, bởi vì khác chỗ ngồi cũng tìm không thấy biến số.


Mà tam sinh cổ kính có thể mang đến biến số, lớn nhất không thể nghi ngờ là đệ nhị lũ hiểu biết chính xác.

Cho nên phía trước Lý Khải không chút do dự đem cuối cùng một sợi Đại Chúc thần khí ném vào đi gia tốc, chính là vì cái này biến số.

Thừa dịp hiện tại, bên ngoài Thái Học thừa đang ở ấp ủ thuật pháp, Lý Khải cũng chạy nhanh lấy ra chính mình mặt khác tích tụ, cấp tam sinh cổ kính góp một viên gạch, đem “Sắp tới rồi” biến thành “Đã tới rồi”.

Này một hồi chuyển, hắn lấy ra tới chính mình đáng giá nhất đồ vật.

Hai viên ngày xưa tam phẩm công khanh đầu.

Nói là tam phẩm, trên thực tế chỉ là quan chức tam phẩm, này bản thân tu vi là ngũ phẩm, nhưng cũng lây dính một ít tam phẩm hơi thở, hẳn là cũng có thể khởi đến đương nhiên liệu gia tốc tác dụng.

Chỉ là đương Lý Khải lấy ra thứ này, chuẩn bị ném vào đi thời điểm, lại thấy bên ngoài Thái Học thừa một cái lảo đảo, trong tay thuật pháp cấu tạo đều sụp đổ một bộ phận.

Hiển nhiên, hắn cực kỳ khiếp sợ, thậm chí với vô pháp tĩnh hạ tâm cấu tạo thuật pháp tới cấp Lý Khải một đòn trí mạng.

Thái Học thừa bạo nộ rống to: “Tặc tử! Ngươi dám!”

Lý Khải trong tay lấy, rõ ràng là thượng thư thừa đầu, là đối bọn họ này một hệ có đại ân công khanh, lần này cũng là vì cho hắn báo thù mới kế hoạch lần này ám sát.

Mà hiện tại, đầu của hắn, đang bị Lý Khải cầm, chuẩn bị ném vào đi cấp tam sinh cổ kính thiêu hủy!

Hỗn trướng đồ vật!

Chỉ là, Lý Khải mắt trợn trắng, không để ý đến hắn.

Tặc tử ngươi dám?

Ngươi đoán ta có dám hay không?

Không chút do dự đem hai viên đầu cũng ném đi vào, tam sinh cổ kính lần nữa phát ra một chút, kính mặt rạn nứt đồng thời, hồi tưởng tốc độ cũng chợt tăng lên.

Cùng lúc đó, Lý Khải rốt cuộc đem tam sinh cổ kính điều khiển tới rồi đệ nhị lũ thật biết vận nơi.

Tuy rằng khoảng cách địa cầu không biết còn có bao nhiêu lâu, nhưng đệ nhị lũ thật biết vận cũng đã tới rồi.

Lý Khải chỉ là cảm giác bị hồi tưởng tới rồi nơi đó, thân thể lại không có đến, nhưng này cũng không gây trở ngại hai điều đạo vận tương dung.

Cơ hồ cùng lúc đó, Thiên Ma công kích đã đến.

Vô cùng ác ý ập vào trước mặt! Cuồn cuộn sương đen bao phủ Lý Khải!

Hết thảy phiền não chứa chết tai hoành triền cấu buông xuống, huyết quang phá tan, ma khí ức mà.

Có sanh, tiêu, tranh, sáo, cầm, sắt, tỳ bà, cồng cửu âm, vang bản rất nhiều tà âm ở Lý Khải bên tai vang lên, dường như có vô biên Thiên Ma Vũ, tranh tranh ma âm, nhiễu nhân đạo tâm!

Nhưng mà, Lý Khải quanh thân đột nhiên lần nữa căng ra kia trăm trượng Phật quốc!

Ở vũ đường tắt vắng vẻ vận duy trì hạ, Lý Khải Phật môn hàng ma chú pháp lần nữa thành hình.

Lúc trước thứ này bị ma khí dễ dàng đập vụn.

Nhưng lúc này, cư nhiên chặn Thiên Ma buông xuống!

( tấu chương xong )