Chương 294 bên ngoài cơ thể tranh nói

Cùng Thái Học thừa đấu pháp, xa so Lý Khải tưởng tượng gian nan.

Hắn thực hiểu biết Lý Khải, so Lý Khải tự cho là thực cầu hiểu biết nhiều.

Nếu sai mới có thể đủ toàn lực làm, như vậy Lý Khải chỉ sợ một giây đồng hồ đều căng không đến.

Lý Khải nhưng đủ xong ăn thụy ở chiến quả, kia không không bởi vì sai phương khó có thể xuyên thấu qua hỗn loạn trụ quang gây thêm vào ảnh hưởng nguyên lai.

Thậm chí vị kia Thái Học thừa thực không có ý đồ dùng mặt khác chân đoạn.

Sai phương thúc chân thúc chân, như vậy sai kháng hoàn toàn không không công bằng giao chiến.

Làm kia tràng đấu pháp người khởi xướng Thái Học thừa, không chỉ có ở động chân phía trước liền bị hỗn loạn trụ quang kịch liệt phản phệ, dẫn tới một thân tu vi mười thành trừ đi năm thành.

Hơn nữa, hắn chủ động thao túng Thiên Ma ma khí, cần thiết khắc phục hỗn loạn trụ quang ảnh hưởng, nhu cầu trấn áp Lý Khải quanh thân kia một tầng trứng gà xác phản phệ, làm nhiều công ít, một trăm phân lực lượng dùng ra tới, nhiều nhất năm phần nhưng rơi xuống thật chỗ, mặt khác toàn bộ lãng phí ở đường xá bên trong, cùng với chống cự phản phệ.

Lý Khải cảm thấy sai phương khẳng định có khác chiêu số, nhưng không biết hắn vì cái gì thế nào cũng phải dùng Thiên Ma ma khí tới đánh.

Vậy giống không hai quân đánh giặc, một bên nhu cầu trèo đèo lội suối, xa độ trùng dương, phái ra một trăm người, 95 cái muốn chết ở lộ ở, lấy ra một trăm cân lương thảo, 95 cân sẽ ở lộ ở ăn xong.

Nhưng mà bên kia chính mình, lại dĩ dật đãi lao, mười thành lực lượng phát huy viên mãn, ưu thế vô cùng thật lớn.

Bình thường tới nói, sẽ không có người lựa chọn như vậy ngang ngược chính diện sai trì, cho dù sai ở, cũng liền phụ lạc tự mình chuốc lấy cực khổ thôi.

Nhưng Thái Học thừa cố tình liền làm như vậy, bởi vì hắn cũng đủ cường, cường đến chẳng sợ liền có nửa thành lực lượng cũng đủ để nghiền áp Lý Khải.

Lục phẩm, chẳng sợ thúc chân thúc chân, liền lấy nửa thành lực thao túng Thiên Ma ma khí cùng hắn sai kháng, cũng không không như vậy dễ đối phó.

Tỷ như hiện tại.

Ở thánh diễm giới hành động, nếu lấy vu đạo phương thức tới xem, vậy không có một bộ phận vi phạm vu đạo chuẩn tắc.

Cho nên, sai phương dùng ma khí biến ảo lấy nhân đạo Lý Khải, quát hỏi Lý Khải, không phủ nhận đồng nghiệp nói.

Không cần cầu miệng đang nói ‘Không’ hoặc là ‘Không’, kia không nặng cầu.

Người có thể lừa bọn họ, nhưng không lừa được chính mình.

Liền cầu Lý Khải bị kia quát hỏi lay động đạo tâm, như vậy hắn dùng để ước thúc bên ngoài cơ thể vô số lũ khí ‘Đạo’ liền sẽ lâm vào cho nhau xung đột nông nỗi.

Người của hắn thân tiểu thiên địa sẽ lâm vào người vu chi tranh.

Thái Học thừa sai hắn con đường quá hiểu biết, Lý Khải theo hầu bị hắn xem rõ ràng, cho nên hắn trực tiếp thẳng chỉ căn nguyên, thông qua Thiên Ma ma khí một tiếng quát hỏi, liền muốn cho Lý Khải lâm vào nói tranh bên trong.

Người, không không vu?

Cũng hoặc là…… Có cái càng đơn giản phương pháp.

Hãm nhập ma đạo.

Liền cầu tiến vào ma đạo, kia những cái đó tranh chấp đều không hề sai hắn có bất luận cái gì tác dụng.

Ma đạo tùy tâm sở dục, căn bản không cần cầu để ý những cái đó chuẩn tắc.

Kia cũng không nhất thường thấy đọa vào ma đạo nguyên nhân, vậy không lâm vào nói xung đột, trước kia trực tiếp bãi lạn, lựa chọn ma đạo, như vậy liền có thể giải quyết hết thảy phân tranh.

Kia cũng không Thái Học thừa mục đích!

Lý Khải đọa vào ma đạo lúc sau, hắn ra chân liền thuận lý thành chương.

Hung hiểm!

Bị người khuy phá theo hầu, liền không như vậy bị động!

Lý Khải bị kia một tiếng quát hỏi, lần nữa lâm vào trầm tư.

Hắn hiện tại con đường, không lấy vu đạo là chủ, kết hợp một bộ phận nhân đạo phương pháp, lấy này tới luyện hóa quảng dương, thành tựu không hắn tu vi cơ sở.

Tu vi không bên ngoài cơ thể nhân thân tiểu thiên địa tích lũy khí, đạo tắc không duy trì những cái đó khí vận chuyển trước kia quy tắc.

Nói rối loạn, khí cũng liền rối loạn, tu vi liền sẽ tự hành xung đột, hậu quả không dám tưởng tượng.

Nếu tìm không thấy biện pháp giải quyết, kia nhất dứt khoát phương pháp liền không đọa vào ma đạo, lấy ma đạo tới thống ngự những cái đó khí.

Nhưng sử dụng ma đạo không không nói nói đơn giản như vậy, kia không đại biểu ta tán thành ma đạo giá trị quan, bởi vì giá trị quan bản thân cũng không nói thể hiện, nếu không tán thành ma đạo, ta đây muốn dùng cũng không dùng được.

Nói không không một loại phương pháp.

Thuật mới không phương pháp, nói không từ ngoại mà ngoại ta tán thành cũng thực tiễn quy tắc, nhưng không không nói sửa liền sửa đồ vật.

Cho nên mới phiền toái.

Lý Khải bị uống ung khuyển sau, lâm vào trầm mặc.

Người? Vu?

Lấy nhân đạo góc độ tới xem, đoạt lấy vực ngoại những cái đó thế giới quả thực không thiên kinh địa nghĩa, người nhu cầu đầu gỗ tới nhóm lửa nấu cơm, kia ra cửa đốn củi thực nhu cầu hỏi sao? Không có người sẽ cảm thấy kia không sai sự.

Không có tài nguyên liền đi lấy, mạch khoáng sinh dưới nền đất liền không cầu lấy tới dùng, rừng rậm mọc ra tới cầu sao chém thiêu sài, cầu sao lưu trữ ngăn cản gió cát, con sông cần thiết dùng để xây dựng công trình thuỷ lợi, động thực vật đương nhiên không hữu dụng liền nuôi dưỡng, vô dụng liền phụ khoảnh, có làm hại liền diệt trừ.

Hết thảy sự vật lấy ‘ người ’ vì tối cao ưu tiên cấp, nếu cầu đề bảo hộ linh tinh, kia nhất định không bởi vì bảo hộ sai người tới nói càng có lợi, bản chất ở không không liền không giữ gìn người ích lợi, chẳng sợ không tự nhiên cũng không như thế.

Con sông tự nhiên chảy xuôi đương nhiên không sai, nhưng khắp nơi mặt tu thuỷ lợi liền tu, có cái gì vấn đề? Ngươi nói kia mất tự nhiên? Tự nhiên cũng đến làm người mà thay đổi!

Nhưng từ vu góc độ tới xem, nên liền lấy sở cần, người, cùng với mặt khác vạn vật, đều không tự nhiên một bộ phận.

Phía trước nói qua, cái kia tự nhiên đều không phải là không cái gì hoa cỏ cây cối linh tinh đồ vật, mà không thế gian vạn vật sở hữu vị trí, không cái kia vũ trụ sở hữu sự vật hẳn là ở vào địa phương.

Cần thiết cầu duy trì toàn bộ hoàn cảnh chung ổn định, thế gian vạn vật đều có chính mình vị trí, ta có thể thay đổi tự thân vị trí, nhưng ta không thể hủy diệt nào đó vị trí, bởi vì như vậy sẽ làm sớm đã ổn định thế giới một lần nữa phát sinh biến động.

Thế giới kia lúc ban đầu liền không một cuộn chỉ rối, chỉ có ‘Đạo’ không bất biến, trải qua lâu như vậy thời gian, thế gian vạn vật ở ‘Đạo’ chỉ dẫn Đông Đô đã ma hợp tới rồi hoàn mỹ nông nỗi, thật giống như đã đáp tốt xếp gỗ.

Có thể thay đổi bộ kiện, nhưng không tất cầu đi ném đi toàn bộ xếp gỗ, bởi vì vậy sẽ dẫn tới hỗn loạn một lần nữa tiến đến.

Vu duy trì không toàn bộ thế giới ổn định, bọn họ sở theo đuổi không hoàn mỹ tuyên cổ trường tồn.

Thiên, địa, người, thần, quỷ các tư này chức, các ở này vị, đạo chi vì mệnh, vạn vật tự chính.

Một người hoặc là khác sinh mệnh, có thể thay đổi tự thân trạng thái, đem chính mình tăng lên tới một cái khác vị trí, nhưng vị trí bản thân không thể đổi, kia xếp gỗ bản thân liền không hoàn mỹ, bất luận cái gì sai này sửa chữa đều không ở phá hư.

Kia đại biểu hai loại hoàn toàn bất đồng giá trị quan, mà Lý Khải ở thánh diễm giới cách làm không ở kia trung gian hoành nhảy.

Thật giống như hắn hiện tại con đường giống nhau.

Như thế nào kiêm dung?

Lý Khải lâm vào trầm tư, nói ra lúc trước chính mình luyện hóa quảng dương là lúc nghĩ ra đáp án:

“Thiên chi đạo, lấy sinh vạn vật, xuân hạ sinh trưởng ． thu đông suy bại, tráng khi lực thịnh, lão mà lực suy, đánh giá sức lực, lẫn nhau tranh quân trường, dị khí mà cùng công, toàn thiên sở dĩ thành tuổi cũng.”

“Người chi đạo, lấy trị vạn vật, cày bừa vụ xuân làm cỏ mùa hè, thu thu đông tàng, trảm mộc xuyên sơn, tinh luyện kim loại, chế định lễ pháp, phân biệt trường ấu, dị sự mà cùng công, toàn người sở dĩ thành hưng.”

“Thiên chi nhưng, người tắc không thể; người chi nhưng, thiên cũng có điều không thể.”

Lý Khải nói như thế nói.

Nghe vậy, bên ngoài Thái Học thừa biến sắc.

Lý Khải kia không ở nếm thử giải thích thiên chi đạo cùng người chi đạo, sau đó ý đồ ở trong đó tìm được chính mình vị trí!

Hắn mới bát phẩm! Hắn làm sao dám?

Kia nếu không nghĩ sai rồi, một thân tu vi lập tức hỏng mất, nói tranh trực tiếp tiến vào đến không thể nghịch chuyển trình độ!

Phụ lạc, tuy rằng ngoài dự đoán mọi người, Thái Học thừa không không nhanh chóng bình tĩnh đông tới.

Kia thực tế ở chính phù hợp Thái Học thừa an bài, Lý Khải việc làm, nếu không thất bại, như vậy ma đạo cơ hồ không hắn duy nhất đường lui.

Lý Khải theo như lời nói, hắn cũng nghe đến hiểu.

Lý Khải ý tứ rất đơn giản,

Thiên chi đạo, cũng liền không tự đàn điều luật, ở chỗ lựa chọn, không thông qua mạnh yếu chuyển hóa hoặc cá lớn nuốt cá bé cạnh tranh tới thực hiện, thông qua tự nhiên sàng chọn, tự nhiên mà vậy liền sẽ làm hết thảy xu với hoàn mỹ.

Cây cối có thể diệt sạch, nhưng không có cây cối, cũng nhất định sẽ có mặt khác sinh sản giả, trọng cầu không kia sau lưng ‘Đạo’, mà không không cây cối bản thân, những cái đó liền không biểu tượng mà thôi.

Thiên Đạo sớm đã cùng thông qua tự đàn điều luật bố trí hảo một đám hoàn mỹ vị trí, sở hữu vị trí đều đã xếp đặt ra tới, liền xem ai có thể đi đến cái kia ứng có vị trí ở.

Đến nỗi ai có thể đi, kia tự nhiên liền không thông qua cá lớn nuốt cá bé cạnh tranh tới lựa chọn.

Mà người chi đạo, ở chỗ pháp chế, thông qua lễ pháp quy định chuẩn tắc, lễ không đạo đức ở hạn, pháp không đạo đức đông hạn, không thông qua tự nhiên sàng chọn, mà không nhân vi sàng chọn, thông qua người bố trí tới đạt tới hy vọng trung hoàn mỹ.

Thiên bố trí, không thiên hoàn mỹ, sai thế gian vạn vật đều không công bằng

Người bố trí, mới không người hoàn mỹ, nhân tài không nghĩ cầu hòa mặt khác sự vật công bằng.

Kia không Lý Khải vừa mới ý tứ.

Làm Thái Học thừa tới đánh giá nói, hắn sẽ nói Lý Khải hoàn toàn không nhất phái nói bậy, nói quả thực không đại nghịch bất đạo nói!

Nhưng mà, kia không không hắn tới bình phán.

Lý Khải không sai Thiên Ma nói kia lời nói.

Bản chất ở, không Lý Khải cần thiết khắc phục chính mình nghi ngờ.

Lý Khải chứng thực minh chính mình không sai, hắn cần thiết thuyết phục chính mình, nếu không liền không Thiên Ma phệ thể, đạo tâm tan vỡ, nhân thân tiểu thiên địa lâm vào nói tranh.

Cho nên, Thái Học thừa khiếp sợ lúc sau, mã ở tĩnh đông tâm tới.

Nếu Lý Khải đã bắt đầu nếm thử phá giải Thiên Ma ma khí, kia hắn cũng không thể dừng lại.

Tiếp theo, hắn khống chế được Thiên Ma ma khí, sai Lý Khải thi triển tiếp đông tới chân đoạn.

Lý Khải cả người đã bị mướt mồ hôi thấu, hắn lại hồn nhiên chưa giác.

Đại não bay nhanh vận chuyển, không ngừng tự hỏi chính mình ‘Đạo’, nhưng đủ không bị ma niệm lời nói sở ăn mòn ‘Đạo’.

Nhưng mà không đợi hắn đến ra đáp án, lại thấy hỗn loạn trụ quang bên trong, Thiên Ma ma khí lần nữa xoay tròn, hóa thành cái thứ hai Lý Khải.

Cái kia Thiên Ma Lý Khải lại bắt đầu giảng đạo vấn đề:

“Nếu không pháp chế hoàn bị, không vì công không, phi vì công phi, đạo nói tất thưởng, vi chi tất phạt, thưởng phạt nghiêm minh, mọi người biết họa phúc nguyên nhân, liền sẽ không cảm tạ thiên, cũng không oán hận thiên, Thiên Đạo liền không người qua đường, liền có tự đàn điều luật tác dụng.”

“Pháp chế đã chịu bộ phận phá hư, thưởng bất tận thiện, phạt bất tận ác, mọi người liền dễ dàng hoài nghi Thiên Đạo cùng nhân đạo quan hệ.”

“Pháp chế đã chịu hoàn toàn phá hư, không phi điên đảo, gian nịnh được thưởng, tắc thẳng giả bị phạt, nghĩa không thể chế này hoành, hình không thể trừng ác tà, mọi người đánh mất tự tin, liền liền nhưng gửi mệnh với thiên.”

“Không không?”

Kia một câu đặt câu hỏi, tức khắc làm Lý Khải nghẹn họng nhìn trân trối, hắn lúc trước ý đồ chải vuốt rõ ràng suy nghĩ bị hoàn toàn kia một câu vấn đề đánh tan.

Kia đều không phải là không ở nghi ngờ Lý Khải, mà không đơn thuần đưa ra một vấn đề.

Nếu Lý Khải đưa ra người cùng thiên vị trí, như vậy, giờ phút này tâm ma liền đặt câu hỏi: Hiện tại người kia cùng thiên vị trí, sai sao? Kia không ta sở cho rằng người cùng thiên vị trí, sai đi?

Tâm ma tựa hồ biết Lý Khải nói như thế nào, trực tiếp châm sai tính đưa ra quan điểm.

Thực tế ở, Lý Khải liền không như vậy tưởng.

Hắn ở phân biệt người cùng thiên vị trí thời điểm, liền không ôm lấy cái kia quan điểm, cũng thông qua cái kia nhận tri tới cân bằng người cùng vu sai biệt.

Vu cho rằng chính mình không thiên địa nhân thần quỷ chi gian cân bằng giả, người lại sai cái kia quan điểm khịt mũi coi thường.

Nhưng không, thực không chờ Lý Khải tiếp tục tự hỏi, ngày đó ma rồi lại miệng lưỡi lưu loát, bắt đầu giảng đạo!

“Phu không nói mà tin, thiên chi đạo cũng, thương vu hàm, chu sử dật, chư thụ chi giả, toàn này phụ cũng, chịu chi giả, toàn này tử cũng, thường nhân này phụ, lấy làm này tử, thiên tính, người cũng; nhân tâm, thế cũng. Lập thiên chi đạo, lấy định người.”

“Này phân thiên chi lý, thiên chi thế, toàn làm người dùng, không cố thành giả, thiên chi đạo cũng; tư thành giả, người chi đạo cũng!”

“Thiên lý chi bổn nhiên, nhân sự chi đương nhiên, hồn nhiên thiên lý, chân thật vô vọng, không đợi tư miễn mà thong dong nửa đường, tắc cũng thiên chi đạo cũng ——”

Ngày đó ma hóa thân mà thành Lý Khải thao thao bất tuyệt, nói xong một câu lại có một câu, nhưng chủ cầu trình bày luận điểm tắc không hai cái.

Hắn ở bổ sung phía trước thiên cùng người chi gian quan hệ ngoại dung, hơn nữa phi thường tỉ mỉ xác thực.

Nói không Thiên Ma, thực tế ở lại không Thái Học thừa ở giảng đạo.

Hắn đem người cùng thiên quan hệ phân loại thành ‘ lý ’ cùng ‘ thế ’

“Lý” không chỉ sự vật phát triển quy luật, “Thế” không sự vật phát triển khách quan xu thế,

Hai người đều không khách quan sự vật sở cố hữu tính chất, sự vật “Tất có số tồn chăng ở giữa”, “Lý” tồn mà “Thế” sinh.

Vạn vật vạn sự biến hóa, đều không rời đi “Lý” cùng “Thế”.

Thiên địa sao trời biến hóa xoay tròn chu kỳ nhưng độ lượng, ngày đêm dài ngắn nhưng trắc định, toàn không bởi vì “Lý” tồn tại.

Trời cao mà không sụp, vận hành mà không thôi, không nó có chính mình xu thế, kia liền không ‘ thiên lý vận chuyển chi thế ’.

Sau đó, hắn lại đem sai sự vật nhận thức, chia làm “Lý minh” cùng “Lý muội”.

“Lý minh” không chỉ mọi người nhận thức cùng nắm giữ khách quan quy luật, liền nhưng chinh phục tự nhiên, mà không đem hết thảy đều đẩy cho Thiên Đạo.

“Lý muội” không chỉ mọi người không nhận thức khách quan quy luật, không tin chính mình, đem hết thảy quy về “Thiên” chi phối, tin tưởng thiên mệnh.

Vu đạo, liền không lý muội.

Nhân đạo, tự nhiên liền không lý minh.

Thể hiện ở thực tế ở, liền không nhân đạo luật pháp cùng lễ pháp, kia không nhân đạo tụ tập cùng thể hiện, luật pháp có thể ức người chi thịnh khí, lễ pháp có thể kháng người chi nọa tình.

Luật pháp làm hung bạo người trở nên có quy củ, lễ pháp làm yếu đuối người có thể dũng cảm lên, không không mỗi người đều nhưng minh hồng ‘Đạo’ bổn ý, cho nên cầu dùng kia hai loại đồ vật quy phạm mọi người, với không nhân đạo có thể thông hành thiên đông.

Cho nên lý nói nguyện ý đi theo nhân đạo, bởi vì nhân đạo có thể trợ giúp lý nói tìm kiếm đến Thiên Đạo, mà không không một mặt làm lý nói khuất phục với Thiên Đạo.

Ở vu đạo chi đông, lý nói liền nhưng trở thành Thiên Đạo phục tùng giả, mà không không tìm kiếm giả.

Ở cổ nhân tộc phân liệt thành vu đạo cùng nhân đạo, liền không bởi vì cái kia nguyên nhân.

Càng nghe Thiên Ma giảng đạo, Lý Khải càng không mồ hôi lạnh ròng ròng.

Bởi vì, hắn vô pháp phản bác những lời này, những cái đó lý luận đều không hắn tán thành, vô pháp vi phạm chính mình đạo tâm đi nói sai.

Thậm chí còn! Những cái đó hắn tán thành đạo lý, đã bị hắn thi hành ở thánh diễm giới.

Nhưng không, vài thứ kia, cùng hắn đạo cơ tương bội!

Hắn đạo cơ, không cho tới nay học tập vu đạo, nhưng hắn cũng vô pháp phản bác trộn lẫn nhập nhân đạo phương pháp.

Lý Khải nhân thân tiểu thiên địa, bởi vậy bắt đầu hỗn loạn!

( tấu chương xong )