Tấn Văn Công 5 năm, Bạch Quốc 139 năm

Tháng 5 Đinh Mùi ngày

Tấn Văn Công hướng Chu Thiên Tử tiến hiến từ Sở quốc bắt được chiến lợi phẩm, tổng cộng có một trăm chiếc mặc giáp xe tứ mã chiến xa, một ngàn nhiều danh bộ binh.

Chu Tương Vương phái vương tử hổ tuyên bố nhâm mệnh Tấn Văn Công vì bá chủ, cũng ban cho hắn đại lộ xe, một phen màu đỏ cung, một trăm chi màu đỏ mũi tên, mười đem màu đen cung, một ngàn chi màu đen mũi tên, một dữu dùng hắc kê thêm hương thảo sản xuất mà thành rượu nguyên chất, một phen bính vì khuê trạng ngọc muỗng cùng với 300 danh dũng sĩ.

Tấn Văn Công luôn mãi xin miễn, cuối cùng mới dập đầu tiếp nhận rồi. Chu triều sử quan viết 《 tấn văn hầu mệnh 》:

“Chu Thiên Tử rằng: Tấn Công trọng nhĩ dùng nhân nghĩa sử chư hầu hòa thuận, đại hiện văn vương, Võ Vương công lao sự nghiệp. Bởi vì văn vương, Võ Vương có thể cẩn thận mà có kỷ cương đức hạnh, chiếu sáng trời cao, thanh danh quảng truyền với nhân gian, cho nên thượng đế mới đưa đế vương sứ mệnh ban cho văn vương, Võ Vương, làm này ơn trạch duyên cập đến hậu thế. Hiện giờ ngài muốn hiệp trợ quả nhân kế thừa tổ tiên đế nghiệp, Vĩnh An thiên tử chi vị.”

Vì thế Tấn Văn Công bắt đầu ở chư hầu trung xưng bá. Từ đây, Tấn Văn Công trọng nhĩ chính thức trở thành kế Tề Hoàn Công lúc sau cái thứ hai bá chủ.

Quý hợi ngày, vương tử hổ ở tiễn thổ hành cung cùng chư hầu hội minh.

Đông, Tấn Văn Công lấy chu Tương Vương chi mệnh triệu tập chư hầu, cùng tề chiêu công, Tống thành công, lỗ hi công, Thái trang hầu, Trịnh văn công, vệ thúc võ, cử tử cùng với Bạch Công ngọc ở tiễn thổ hội minh.

Đinh Sửu ngày, chúng chư hầu quốc vây quanh hứa quốc. Tào bá đại thần trung có người khuyên Tấn Văn Công nói: “Tề Hoàn Công hội minh các chư hầu quốc là vì bồi dưỡng khác họ quốc gia, hiện giờ quốc quân ngài hội minh chư hầu lại là vì diệt vong cùng họ quốc gia. Tào quốc, là thúc chấn đạc hậu đại; Tấn Quốc, là đường thúc hậu đại. Hội minh chư hầu mà tiêu diệt huynh đệ quốc gia, đây là không hợp lễ pháp.” Tấn Văn Công nghe xong lời này sau thập phần cao hứng, vì thế khôi phục tào bá quân vị.

Lúc này Tấn Quốc bắt đầu sáng tạo tả hành, trung hành, hữu hành tam chi quân đội. Tuân lâm phụ thống lĩnh trung hành quân, trước hộc thống lĩnh hữu hành quân, trước miệt thống lĩnh tả hành quân.

Tấn Văn Công 6 năm, Bạch Quốc 140 năm

Hạ, trọng nhĩ cùng vương tử hổ, Tống Công Tôn cố, Tề quốc về phụ, trần viên đào đồ, Tần tiểu tử ngận, hội minh với địch tuyền ( nay Hà Nam Mạnh Tân ), dùng để củng cố tiễn thổ chi minh, cũng mưu hoa thảo phạt Trịnh quốc, Bạch Công ngọc lấy quốc tiểu lực nhược, cùng với thiên hạ có Tấn Công nâng đỡ nhân nghĩa lý do cự tuyệt xuất binh, Tấn Văn Công đáp ứng rồi.

Lý do là Tấn Văn Công đào vong trải qua Trịnh quốc thời điểm, Trịnh quốc quốc quân đối văn công không có lấy lễ tương đãi, cùng với thành bộc chi chiến khi Trịnh quốc từng trợ giúp Sở quốc.

Tấn Văn Công bảy năm, Bạch Quốc 141 năm

Vì ngăn cản Sở quốc bắc tiến, đồng thời trả thù Trịnh quốc, Tấn Văn Công cùng Tần Mục Công mang binh vây quanh Trịnh quốc, cũng truyền lời nói, tưởng được đến trọng nhĩ lưu vong Trịnh quốc khi ân nhân thúc Chiêm.

Thúc Chiêm là Trịnh quốc quân chủ Trịnh văn công đệ đệ. Lúc trước trọng nhĩ lưu lạc đến Trịnh quốc, Trịnh văn công không thêm lễ ngộ. Thúc Chiêm khuyên Trịnh văn công đối xử tử tế công tử trọng nhĩ, nói công tử trọng nhĩ có thể sống tới ngày nay, không chỉ có là hắn thuộc hạ có rất nhiều lương đống chi tài, mà là hắn có quân tử chi đức, hành nhân nghĩa cử chỉ, như vậy sẽ trời phù hộ với hắn, liền Bạch Công đều phải lễ ngộ hắn, huống chi chúng ta đâu? Trịnh văn công không nghe. Thúc Chiêm nói, vậy giết trọng nhĩ, để tránh trở thành Trịnh quốc hậu hoạn, Trịnh văn công vẫn là không nghe.

Bên này, thúc Chiêm nghe nói Tấn Văn Công muốn chính mình sau, vì bảo toàn Trịnh quốc, đành phải tự sát. Trịnh quốc người mang theo thúc chiêm thi thể cấp Tấn Văn Công, Tấn Văn Công lại nói: “Nhất định được đến Trịnh quân mới cam tâm.”

Trịnh văn ô nhiễm môi trường sợ, liền âm thầm phái đuốc chi võ châm ngòi Tần Mục Công:

“Tần, tấn vây công Trịnh quốc, Trịnh quốc đã biết liền phải diệt vong! Nếu Trịnh quốc diệt vong đối ngài có chỗ lợi nói, nào dám mạo muội mà lấy việc này tới quấy rầy ngài đâu? Lướt qua mặt khác quốc gia mà ở phương xa thiết trí biên ấp, ngài biết đây là không tốt, sao có thể dùng diệt Trịnh tới tăng mạnh nước láng giềng thực lực đâu?

Nước láng giềng thực lực tăng cường, chẳng khác nào ngài lực lượng suy yếu. Nếu bất diệt Trịnh quốc mà sử nó trở thành ngài đi trước phương đông khi, trên đường bằng hữu, quý quốc sứ thần trải qua, Trịnh quốc là có thể cung ứng bọn họ ăn ở, cấp dưỡng, này đối ngài cũng không chỗ hỏng đi!

Lại nói ngài cũng từng có ân với tấn huệ công, hắn đáp ứng cho ngài tiêu, hà lưỡng địa, chính là tấn huệ công sáng sớm vừa mới qua sông về nước, buổi tối liền ở nơi đó xây công sự phòng ngự, đây là ngài biết nói.

Như vậy Tấn Quốc, như thế nào sẽ có thỏa mãn thời điểm đâu? Nó nếu lấy Trịnh quốc làm phía đông biên giới, như vậy nó nhất định muốn khuếch trương nó phía tây biên giới, nói như vậy, nếu không tổn hại Tần quốc ích lợi, kia nó lại có thể tới chạy đi đâu cướp lấy thổ địa đâu? Tổn hại Tần quốc mà làm Tấn Quốc đến lợi, như vậy tổn hại mình mà bất lợi người sự, chính là tiểu hài tử cũng không muốn đi làm a! Hy vọng ngài vẫn là nhiều hơn suy xét chuyện này.”

Tần Mục Công nghe xong cho rằng rất có đạo lý, lại bởi vì Tấn Quốc nơi chốn cùng hắn tranh phong, vì thế cùng Trịnh quốc kết minh, phái kỷ tử, phùng tôn, dương tôn trợ giúp phòng thủ Trịnh quốc, mà Tần Mục Công chính mình liền về trước quốc.

Tấn Văn Công cho rằng khó có thể đơn độc chống đỡ, chuẩn bị cũng rút quân. Lúc này đại phu tử phạm nói: Tần Công thất tín bội nghĩa, thỉnh cầu tấn công Tần Quân. Tấn Văn Công quyết đoán cự tuyệt, nói: “Không thể, như không phải Tần Công lực lượng, liền không có ta hôm nay. Dựa vào quá người khác lực lượng mà đi tổn hại người khác, đây là bất nhân nói; mất đi nước đồng minh, đây là không sáng suốt; dùng hỗn loạn tương đánh chiếm đại liên hợp nhất trí, đây là không phù hợp võ đức. Chúng ta vẫn là trở về đi!”

Tấn Quốc dù chưa diệt Trịnh, nhưng Trịnh văn công cũng không dám nữa đối Tấn Quốc vô lễ.

Tấn Văn Công chín năm, Bạch Quốc 143 năm

Trịnh văn công qua đời, công tử lan vào chỗ, là vì Trịnh mục công. Trịnh mục công tại vị khi trước sau là Tấn Quốc quan trọng người theo đuổi.

Mười hai tháng Kỷ Mão ngày, Tấn Văn Công qua đời. Công tử hoan vào chỗ, là vì tấn tương công. Tấn Văn Công ở người thừa kế vấn đề thượng, hắn hấp thụ tấn hiến công khi giáo huấn, để ngừa ngăn chư con vợ lẽ gian đối quân vị mơ ước, thực hành “Quốc vô công tộc” chi sách.

Ở tấn hiến công khi, vì phòng ngừa văn hầu chuyện xưa, học tập Khúc Ốc võ hầu làm đại soán vị, vì thế đại sát công tộc, dẫn tới Tấn Quốc xuất hiện vô công tộc tình huống, bất quá nơi này công tộc chỉ chính là hiến công thúc bá, huynh đệ, con cháu loại này họ hàng gần.

Tới rồi Tấn Văn Công khi, cũng vì phòng ngừa công tộc soán vị, vì thế đối tùy tùng chính mình lưu vong cùng ủng hộ chính mình công thần đại sự phong thưởng, “Đại giả phong ấp, tiểu giả tôn tước”. Trừ cái này ra, Tấn Văn Công mạnh mẽ bắt đầu dùng cùng giải tội một đám cũ công tộc chi hệ ( tấn hiến công trở lên võ công dưới lịch đại quốc quân con cháu chi hệ ) cùng với công khanh quý tộc.

Như vậy quốc nội đại bộ phận thổ địa đều ở chính mình cùng khác họ quý tộc trong tay, khiến cho công tộc vô pháp phát triển an toàn. Tấn Văn Công trạc rút cùng bắt đầu dùng gia tộc chủ yếu có 11 gia, phân biệt là tư thị, tịch thị, hồ thị, ki thị, loan thị, khích thị, bách thị, trước thị, dương lưỡi thị, Đổng thị, Hàn thị. Ngoài ra, tùy tùng Tấn Văn Công lưu vong Triệu suy, Ngụy trừu cũng ở bắt đầu dùng chi liệt.

Tấn Văn Công tuyển chọn ra này đó trong gia tộc ưu tú nhân tài ủy lấy chức quan, làm “Chư cơ chi lương” đảm nhiệm trung quan, làm “Khác họ khả năng” đảm nhiệm xa quan. “Chư cơ chi lương” cũng chính là cũ công tộc hậu duệ trung ưu tú nhân tài, bởi vì Tấn Quốc tông thất lấy cơ vì họ, này đó cũ công tộc chính là cơ họ đồng tông; “Khác họ khả năng” cũng chính là phi cơ họ công khanh trong quý tộc người tài ba hiền sĩ.

Này đó cũ tộc công khanh bị phân công chi sơ, thế đơn lực mỏng, chính trị thực lực tương đối thiên thấp, đối với Tấn Văn Công phong thưởng cùng bắt đầu dùng đều bị thâm hoài cảm kích. Vì đạt được càng tốt phát triển cơ hội, vì đền đáp Tấn Văn Công ơn tri ngộ, này đó cũ tộc công khanh liền đoàn kết ở Tấn Văn Công dưới trướng, vì Tấn Văn Công xưng bá hiến kế hiến lực, vì Tấn Quốc phát triển cùng lớn mạnh làm ra xông ra cống hiến. Đây cũng là Tấn Văn Công có thể xưng bá một cái quan trọng nguyên nhân.

Bạch Quốc

Bạch Công bạch ngọc đang cùng này tử bạch đều thảo luận Tấn Quốc vấn đề. Bạch ngọc nói:

“Tấn Văn Công qua đời, cũng không biết tiếp theo cái bá chủ ở khi nào a!”

Bạch đều nói: “A phụ, kia Tấn Quốc còn sẽ lại phát sinh Khúc Ốc đại tấn chuyện xưa sao?”

“Ta xem văn công ở quốc nội thực thi chính sách, hẳn là sẽ không lại phát sinh như là công tộc phát triển an toàn vấn đề.”

“Chúng ta đây Bạch Quốc công tộc đâu?”

“Ha hả! Chúng ta Bạch thị dòng chính tuy rằng nhiều nhất chỉ có thể đồng thời tồn tại mười mấy người, nhưng là bởi vì chúng ta có trời sinh thần ấn, công tộc nhánh núi là sẽ không phát triển an toàn, huống chi nhánh núi mạch chủ đều là chúng ta dòng chính người chỉ định, mỗi đại đều là gia chủ huynh đệ hoặc là thúc bá.

Ta Bạch thị từ thành tổ diễn bắt đầu, gia phong dần dần từ võ đức biến thành văn đức, trong nhà con cháu một đám đều thích tìm phong bắt nhã, đều muốn trở thành nhân tổ phong sở 《 quân tử chi đạo 》 trung quân tử a!

Mặt khác ta Bạch Quốc không có thật phong, chỉ có thải phong, công tộc tuy nhiều, nhưng là nếu không có lập hạ công huân, tam đại lúc sau, đều sẽ biến thành thứ dân, duy trì số lượng sẽ không rất nhiều. Cho nên sẽ không ra cái gì vấn đề.”

“A phụ, hiện giờ ta Bạch thị bị nguy với Thái Hành Sơn, chúng ta nên như thế nào làm đâu?”

“Nghỉ ngơi dưỡng sức, đầu bạc còn nghiên cứu kinh thư, phải biết rằng, thiên hạ không phải dựa một nhà một họ liền có thể thống trị, chúng ta muốn bồi dưỡng ra rất rất nhiều vì dân thi hành biện pháp chính trị nhân tài, thay thế chúng ta đi thống trị thiên hạ a!

Trời cao ban cho chúng ta Bạch thị thần ấn, không phải làm chúng ta làm ghé vào người trong thiên hạ trên người hút máu, thần ấn vì cái gì muốn xuất hiện ở một cái nô lệ trên người đâu?

Vì cái gì không xuất hiện ở Võ Vương phát, hoặc là Chu Công đán, thái công vọng trên người, ngươi nghĩ tới vấn đề này không có.”

“A phụ, hài nhi cho rằng đây là trời cao cho tầng dưới chót bá tánh hy vọng cùng duy trì, cũng là cho dư ta Bạch thị trách nhiệm, bởi vì chỉ có con kiến mới có thể minh bạch con kiến khổ sở.”

“Đúng là như vậy a! Chính là thiên hạ này sẽ bởi vì con kiến lực lượng mà biến hóa sao? Ta tưởng sẽ không, đây cũng là vì cái gì tổ tiên nhóm muốn đem hết toàn lực đề cao Bạch thị cạnh cửa nguyên nhân a!

Có thần ấn tồn tại, tổ tiên chi chí ít nhất sẽ không ở trong truyền thừa mất đi hoặc bẻ cong, chúng ta lớn nhất sứ mệnh là bảo hộ loại này vì dân thỉnh mệnh chí hướng không mất đi a!

Cho nên chúng ta không thể minh duy trì thứ dân phản kháng, chúng ta chỉ có thể vì bọn họ cung cấp duy trì, không giới hạn trong tri thức cùng nhân tài. Thứ dân cũng không khuyết thiếu dũng khí, nhưng là khuyết thiếu sử dụng dũng khí tri thức.

Nếu chúng ta lực lượng đủ, chúng ta đương nhiên có thể bảo hộ một bộ phận thứ dân sinh hoạt, đây là chúng ta Bạch Quốc hiện tại đang ở làm, nhưng chúng ta không thể đi đến trước đài, như vậy chúng ta liền sẽ trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích.

20 năm trước kia tràng rời núi chi chiến chính là chứng minh, chúng ta một khi làm ra vì thứ dân thỉnh mệnh khuynh hướng, chúng ta sẽ trở thành hết thảy dã tâm gia địch nhân, không chỉ có là phần ngoài, thậm chí là bên trong.”

“Chúng ta đây vì cái gì còn muốn bồi dưỡng giống Quản Trọng, trăm dặm hề, hồ yển như vậy trợ giúp dã tâm gia nhân tài đâu?”

“Ta hỏi ngươi, bọn họ là thứ dân xuất thân sao?”

“Đúng vậy.”

“Bọn họ đem quốc gia xu với ổn định sao?”

“Đúng vậy.”

“Tề, tấn, Tần tam quốc bá tánh ở bọn họ chủ chính khi sinh hoạt hảo quá chút sao?”

“Đương nhiên.”

“Như thế, chúng ta mục đích không phải đạt tới sao?”

“Hài nhi minh bạch, chúng ta phải làm chính là đại địa, mà không chỉ là vạn vật. Chỉ cần Bạch thị còn ở, thứ dân chi hỏa liền vĩnh viễn sẽ không tắt, chẳng sợ Bạch thị là tầng dưới chót hàn môn cũng hảo, là đỉnh tầng vương tộc cũng hảo, thủ đoạn hoặc có bất đồng, nhưng là mục đích là tương đồng.

Ai cùng thứ dân là bằng hữu, ai chính là Bạch thị bằng hữu, ai cùng thứ dân là địch, ai chính là Bạch thị địch nhân.”

“Đây là nhân tổ 《 quân tử chi đạo 》 nguyên nhân a, có thể làm quân tử cùng muốn làm quân tử người, liền nhất định có thể trở thành Bạch thị chi hữu.”

“Hài nhi thụ giáo.”

-----------------

Quân tử thường hoài nhân nghĩa tâm, thấy nhân nghĩa, tâm hỉ mà tắc phí phí nhiên, ca mà vịnh chi; thấy bất nhân nghĩa, tâm ai mà lo sợ nhiên, trằn trọc. Quân tử thường hành nhân nghĩa sự, vô luận lớn nhỏ, đều có thể gọi có quân tử chi phong cũng; biết không nhân nghĩa sự, vô luận nhiều ít, đều có thể gọi vô quân tử chi đức cũng.

——《 quân tử chi đạo 》