Chương 337 rượu kiếm tiên, công tộc phủ, biên cảnh vệ

Vi ba nhộn nhạo 湡 hà phía trên, lão độ phu đứng ở đầu thuyền nhẹ nhàng mà phe phẩy thuyền mái chèo, cũng thuận tiện nghe mui thuyền thầy trò hai người đàm luận không người biết Đạo gia tân bí.

Trương giác tập trung tinh thần tiếp thu bạch quá tân miêu tả, cũng biết chính mình sư môn đạo thống.

“Sư phụ, ngài nói nói ngài chính mình bái, chúng ta đều nhận thức lâu như vậy, ta còn không biết chuyện của ngươi, nếu là về sau người khác hỏi, ta lại nên như thế nào trả lời?”

Trương giác tò mò hỏi, bạch quá tân hơi hơi mỉm cười, đỡ râu cười ha ha: “Sau này nếu là có người hỏi, bạch quá tân là cái cái dạng gì người, ngươi chỉ lo nói: ‘ hạo linh trong quan một lão đạo, hồng trần thế rượu kiếm tiên! ’”

Nói xong giơ lên tửu hồ lô, ngửa đầu mãnh uống, lược hiện vẩn đục rượu theo ngân bạch chòm râu làm ướt vạt áo, màu thiên thanh tẩy đến tương bạch đạo bào, mấy đoàn màu xanh lơ đậm, đang ở hướng chung quanh vựng nhiễm.

Bạch quá tân, Bạch Quốc Bạch thị, không phải quá hành Bạch thị. Từ nhỏ ghét cái ác như kẻ thù, lấy nhậm hiệp tự cho mình là, yêu thích kiếm pháp. Sau lại bị hạo linh xem thật hiện chân nhân thu làm đệ tử, tập đến thiên sư phủ 《 nói Kiếm Tam mười sáu thức 》, cuối cùng tự nghĩ ra 《 quá tân kiếm pháp 》, là thiên hạ ít có đại kiếm hào.

Chẳng qua bởi vì không mừng tĩnh công, bởi vậy thiên sư độ về sau, mắt thấy thiên hạ càng ngày càng loạn, liền bắt đầu du lịch thiên hạ, khắp nơi trừng gian trừ ác, tiêu diệt sơn tặc lộ phỉ, lại thích uống rượu, thế nhân xưng là rượu kiếm tiên.

Không biết từ khi nào khởi, người trong thiên hạ đã đem Bạch thị mạch đừng phân loại.

Bạch vương một mạch tông thất, xưng là quá hành bạch, ý vì từ Thái Hành sơn trung đi ra thiên chi quyến tộc, lấy giữa mày thần ấn vì phân chia căn cứ. Mà không có giữa mày thần ấn, giống nhau là công tộc người.

Bởi vì Bạch thị đối với ban họ cùng ban thị thập phần hà khắc, khiến cho thiên hạ mặt ngoài họ Bạch cùng thị bạch người cực kỳ thiếu, ít nhất so với mặt khác đại tộc tới nói.

Bất quá Bạch thị có được gia phả, lại có chuyên môn công tộc phủ, bên trong có chuyên gia phụ trách sáng tác cùng thu thập thiên hạ cơ hồ sở hữu hệ thống gia phả.

Bởi vậy ở Bạch Quốc công tộc phủ, không chỉ có tồn tại tự chu triều tới nay, từ Bạch thị mà ra bạch họ chi thị, còn có thiên hạ số lượng nhiều nhất, nhất hoàn chỉnh mặt khác một ít cùng Bạch thị không có quan hệ, mặt khác như là Khương thị, Cơ thị, Lưu thị, Lữ thị, Triệu thị, Vương thị chờ, tương đối truyền thừa hoàn thiện hệ thống gia phả.

Thậm chí còn có chút chặt đứt thị, đều có thể đủ ở Bạch Quốc công tộc phủ tìm đọc đến.

Bạch thị có thể thông qua công tộc phủ thực rõ ràng tìm được, phía trước từ Bạch thị sửa lại dòng họ hậu nhân, mà thiên hạ mặt khác đại tộc, nếu muốn trọng khai gia phả, phần lớn đều sẽ đi trước Bạch Quốc tìm căn nguyên đi tìm nguồn gốc.

Hiện giờ trừ bỏ quá hành bạch, còn có còn lại tam đại sửa thị lại bị Bạch thị đặc ban lưu thị tam bạch: Hà Đông bạch, lạc dương bạch, tu võ bạch.

Hà Đông bạch chính là Bạch thị công tộc, dĩ vãng đối Bạch Quốc có trọng đại cống hiến Bạch thị tử, sau đó đại sửa thị khi, được đến chủ gia tán thành, đặc ban giữ lại Bạch thị, có thể tiếp tục thị bạch.

Sau lại thị bạch công tộc gia tăng, dòng họ thượng tương đồng, làm cho bọn họ thiên nhiên thân cận lên, không ngừng liên hợp kết minh, dần dần trở thành phân biệt với chủ gia Bạch Quốc Bạch thị.

Bởi vì Hà Đông bạch cùng quá hành bạch vị trí đều ở vào Bạch Quốc, bởi vậy rất nhiều người đều đem hai người lẫn lộn, nói nhập làm một. Đem quá hành bạch cùng Hà Đông bạch đều xưng là, Hà Đông Bạch thị, Bạch Quốc Bạch thị hoặc là Hà Bắc Bạch thị.

Lạc dương bạch, bởi vì phủ đệ ở ngọc thật phường, lại bị người lấy ngọc thật phường cách gọi khác, trong tay có triều đình nhân mạch, Thái Học tế tửu, tuyên quốc công miếu, văn thành hầu phủ chờ rất nhiều tài nguyên, còn cùng Bạch Quốc tam hành có rất nhiều hợp tác.

Tu võ bạch, bởi vì hàng năm ẩn nấp, trừ bỏ ở trong quân người, rất ít nghe được tên của bọn họ. Trong tay có quân giới nhân mạch, tu võ hầu phủ, Trấn Bắc tướng quân phủ chờ tài nguyên, hàng năm trấn thủ Bắc Cương.

Hán tới nay, thiên hạ đối với dòng họ phân chia đã thập phần mơ hồ, có rất nhiều người không hề tuần hoàn thời Thương Chu dòng họ chi biệt, mà là chỉ lấy họ tới khác nhau gia tộc.

Hiện giờ có thể xưng là thị, ít nhất nếu là cường hào phía trên gia tộc, dưới, phần lớn xưng là họ.

Như Lưu thị, Bạch thị, Viên thị, Dương thị, này tứ đại thị vì đương thời nhất đứng đầu thế gia đại tộc.

Trong đó Lưu thị là hoàng tộc, Bạch thị là á thị tự không cần nhiều lời.

Viên thị xuất phát từ Bạch Quốc năm đại thị chi nhất nguyên thị, Bạch Quốc nguyên thị diễn sinh ra rất nhiều đại gia tộc, như thường sơn Nguyên thị, Bột Hải Viên thị, Nhữ Nam Viên thị từ từ.

Khởi điểm Bột Hải Viên thị cùng Nhữ Nam Viên thị cùng tồn tại Bạch Quốc dưới trướng hiệu lực, sau lại Nhữ Nam Viên thị bất mãn Bạch Quốc áp chế, thoát ly Bạch Quốc danh sách, tự thành một liệt, trở thành Hà Nam nhiều đại tộc thủ lĩnh. Bột Hải Viên thị bị Bạch Quốc duy trì, đi lên trước đài, cùng với đối kháng.

Xuất hiện trong triều đình, Viên thị cùng ra nhị công cục diện, có rất nhiều không hiểu biết nội tình người, đem này gọi chung vì Viên thị, liệt vào đại thị tộc chi nhất.

Dương thị xuất phát từ hoằng nông quận, là hán về sau mới phát đại thị tộc, tổ tiên là đoạt đến Hạng Võ một chi kỵ Tư Mã dương hỉ, bị phong làm hầu, hoằng nông Dương thị từ đây mà hưng.

Lúc sau Dương thị tự dương chấn về sau, xuất hiện hai gã tam công, nhiều danh chín khanh, là mới phát thị tộc trung lớn nhất. Hơn nữa này cùng khắp nơi thế lực bảo trì tốt đẹp quan hệ, trở thành trên triều đình một thế lực lớn. Bất quá này nhiều cùng ngọc thật phường có hợp tác.

Trong đó nói đúng ra, Dương thị so với Viên thị lực lượng càng cường, bởi vì Viên thị đặc thù nguyên nhân, khiến cho nhị Viên không chỉ có không thể đủ hợp tác, ngược lại nhiều có tranh đấu. Nhị Viên thêm lên so với Dương thị, chỉ có hơn chứ không kém, nhưng là đơn cái Viên thị cùng Dương thị so sánh với, vẫn là kém một ít.

Thầy trò hai người từ nhậm huyện ngồi thuyền quá nam cùng huyện, đến tự U Châu kế huyện một đường thẳng để Hoàng Hà đại quan nói, sau đó một đường đi bộ, nửa tháng sau, đến Triều Ca.

Này đại quan nói, cũng xưng là thẳng nói, từ U Châu quảng dương quận kế huyện khởi, hướng nam trải qua Trác quận Trác huyện, phạm dương huyện, tiến vào Ký Châu, quá trung quốc gia, thường sơn quận, cự lộc quận, Triệu quốc, bạch quận, đến Bạch Quốc cảnh nội, sau đó tiếp theo là đãng âm huyện, Triều Ca, múc huyện tiến vào hà nội quận, từ tu võ huyện cảnh nội thẳng tới Hoàng Hà bên bờ.

Đây là đại hán triều đình trung ương hướng U Châu biên cảnh triệu tập quân đội nhất nhanh chóng một cái thông đạo.

Kỳ thật từ tiến vào Bạch Quốc cảnh nội sau, ven đường cảnh tượng cũng đã thực không giống nhau.

Tiến vào Bạch Quốc trước chính là triều đình trực thuộc bạch quận, bởi vì lúc này cục diện chính trị thập phần hỗn loạn, bạch quận cũng thâm chịu ảnh hưởng, cường hào đại lượng gồm thâu, bá tánh chỉ phải trở thành tá điền, một năm ít nhất có nhị ba tháng thời gian là ở vào cạn lương thực giai đoạn.

Bất đắc dĩ, đại gia chỉ phải khắp nơi đi đào rau dại, ăn xin.

Bởi vì biết Bạch Quốc giàu có và đông đúc, hơn nữa danh vọng cao, có nhân tâm, tới gần Bạch Quốc quận huyện bá tánh rất nhiều đều hướng Bạch Quốc tụ lại mà đi.

Nhưng là Bạch Quốc tự nhiên biết thu lưu đại lượng lưu dân sẽ tạo thành quốc nội rung chuyển, chỉ phải nhịn đau cự tuyệt những người này nhập cảnh, lấy phi Bạch Quốc chi dân lý do đem này ngăn ở Bạch Quốc ở ngoài.

Bạch Quốc cố ý tổ chức một chi biên cảnh vệ, thiết lập tại Tư Đồ phủ hạ, chuyên môn phụ trách kiểm nghiệm bạch quận cùng Bạch Quốc, hà nội quận cùng Bạch Quốc biên cảnh bá tánh kiểm tra thực hư.

Bởi vậy thầy trò hai người gần nhất đến Bạch Quốc cùng bạch quận biên cảnh, liền nhìn đến mênh mông lưu dân tụ tập ở Bạch Quốc biên cảnh vệ thiết lập lộ tạp trước, rách nát lều trại hỗn độn bất kham, nhưng là bọn họ lại không có lung tung đặt, mà là quan tướng nói chảy ra, thiết lập ở con đường hai bên hoang dã thượng.

Cũng may Bạch Quốc không có thật sự mặc kệ bọn họ, mà là mỗi ngày ở biên cương trước thi cháo, phòng ngừa lưu dân bạo động. Lại phái ra quan viên đi trước bạch quận cùng hà nội quận, yêu cầu bọn họ cùng Bạch Quốc cùng chấn vỗ nạn dân.

Hai quận thái thú vốn đang có chút vui sướng, lưu dân vấn đề làm Bạch Quốc giải quyết, chính mình liền nhẹ nhàng, ai biết Bạch Quốc thông qua trung ương, trực tiếp hướng hai quận gây áp lực.

Khiến cho hai quận không thể không cùng cùng Bạch Quốc xử lý này đó lưu dân vấn đề, ở Bạch Quốc phái ra hiệp trợ đoàn dưới sự trợ giúp, hai quận bắt đầu rồi đối với không hợp pháp cường hào thanh tra công tác, giải quyết một bộ phận lưu dân sinh tồn vấn đề.

Lại khai triển thanh tra tham hủ hành động, xoá sạch một đám giở trò, tìm kế trưng thu thuế má tham quan ô lại, lúc này mới khiến cho Bạch Quốc biên cương lưu dân vấn đề được đến một ít giải quyết, không đến mức xuất hiện vấn đề lớn.

Nhưng là cho dù làm nhiều như vậy, vẫn là có rất nhiều lưu dân tụ tập ở biên cương, kỳ vọng chính mình có thể bị trời cao coi trọng, đi rồi cứt chó vận, bị Bạch Quốc quý nhân coi trọng, thu làm thuê công nhân, hoặc là đạo quan đạo sĩ coi trọng. Trở thành đạo đồng, liền có thể tiến vào Bạch Quốc, quá thượng giàu có nhật tử.

Thậm chí có một cái đọc quá thư bị Bạch Quốc cự tuyệt lưu dân, che mặt mà nước mắt nói: “Kiếp này hận hề, không thể vì Bạch Quốc giả, thư đọc ngàn cuốn hề, không cũng uổng công; kiếp sau nguyện hề, vì đất trống một khuyển trệ, dốt đặc cán mai hề, không cũng tình nguyện.”

Cũng đúng là như thế, biết Bạch Quốc tin giáo, biên cảnh lưu dân so với địa phương khác, càng thêm hết lòng tin theo Đạo giáo cùng Phật giáo, khiến cho này hai cái giáo phái không thể không lại lần nữa mở xem chùa.

Vì thế lấy tiến vào Bạch Quốc con đường vì đường ranh giới, phía nam là cứu khổ chùa, phía bắc là cứu dân xem. Hai bên nhân mã ranh giới rõ ràng, một bên niệm Vô Lượng Thiên Tôn, một bên niệm a di đà phật.

Phía nam lưu dân trung thường xuyên có thể thấy có cạo tóc tăng lữ, nắm mộc căn ở bên trong hành tẩu duy trì trật tự, gặp được ác bá, đầu tiên là cùng hắn hảo hảo nói, không nghe, chính là một gậy gộc, lại không nghe, liền bắt được chùa miếu, tiếp thu kinh Phật tẩy lễ.

Mà phía bắc tắc nhiều là cõng mộc kiếm đạo sĩ, nhìn đến bất bình việc, trực tiếp đi lên tay đấm chân đá, trừ ma vệ đạo, gặp được đánh nhau người, không hỏi nguyên do, hai bên đều đánh, sau đó lại chậm rãi cùng bọn họ giảng đạo lý.

Cũng đúng là có chùa xem tồn tại, này mấy ngàn tụ tập tại đây lưu dân, thế nhưng duy trì quỷ dị trật tự, quy quy củ củ bài đội, lãnh Bạch Quốc thi cháo.

Nhường đường tạp binh lính kiểm tra thực hư xong thân phận sau, thầy trò hai người, thành công tiến vào cái này làm nhân tâm tâm niệm niệm thần chỗ. Thậm chí trương giác có thể rõ ràng cảm nhận được, sau lưng kia từng đôi hâm mộ ánh mắt.

Tiến vào Bạch Quốc, chính là một cảnh tượng khác, bởi vì Bạch Quốc có thể thực tốt khống chế dân cư nhiều ít, không ngừng hướng ra phía ngoài phát ra nhân tài, còn có thanh minh chính trị thế cục, làm Bạch Quốc thực tốt vận hành xuống dưới.

Hơn nữa Bạch Quốc quét dọn cường hào áp bách, giải phóng bá tánh khai hoang tính tích cực, lại có quan phủ không ngừng tu sửa công trình thuỷ lợi, khiến cho Bạch Quốc khắp nơi ruộng tốt, ven đường toàn phòng ốc.

Hai người cùng cự lộc con đường hai bên trụi lủi hoang thổ không giống nhau, Bạch Quốc bên đường nhiều là hoa đoàn cẩm thốc, này biểu hiện nơi này bá tánh quá đến thập phần đành phải.

“Sư phụ, nơi này người, như thế nào cùng chúng ta nơi đó người không giống nhau, chẳng lẽ bọn họ có thể ăn đến cơm no sao?”

Sắp đến Triều Ca phía bắc hạo linh xem khi, trương giác rốt cuộc hỏi ra trong lòng nghi hoặc.

Bạch quá tân cười nói: “Này liền muốn dựa chính ngươi đi nhìn, tu đạo tu đạo, ở một cái tu tự, không tu, như thế nào biết?”

Trương giác dùng sức gật gật đầu, ánh mắt càng thêm trong sáng, dường như chính mình lại có một cái tân mục tiêu.

Bạch quá tân nhìn có điều ngộ trương giác, đỡ râu, đối với cái này đệ tử, càng thêm vừa lòng.

( tấu chương xong )