Chương 309 Phật đạo chi tranh

Mặt trời lặn nguyệt lại thăng, đấu chuyển tinh lại di.

Trong nháy mắt, tới ngày thứ ba, trận thứ hai biện luận chính thức bắt đầu, cùng cái địa điểm, cùng vị người khiêu chiến, chỉ là nghênh chiến giả thay đổi.

Từ trương thường thủ biến thành cùng pháp lan không sai biệt lắm đại Tống thật hiện.

Tống thật hiện, trương chân nguyên sư huynh, nhưng là không phải cùng cái sư phụ. Tống thật hiện nguyên là tế âm quận người, nguyên danh Tống hiện, là tế âm quận Tống thị con cháu, từ nhỏ vui vẻ nói pháp, thường thường lật xem trong nhà số lượng không nhiều lắm Đạo gia điển tịch.

Cập quan về sau, trải qua cử hiếu liêm đảm nhiệm triều đình trật 200 thạch quá thường thuộc quan, đãi chiêu. Phụ trách hiệp trợ quá thường phủ Thái Sử lệnh quan sát hiện tượng thiên văn.

Đi theo đương thời hiện tượng thiên văn học giả, cũng chính là khi nhậm trị lịch Đặng đình quan sát bốn mùa khí hậu, ngũ hành luân chuyển.

Này đoạn trải qua vì hắn lúc sau học nói kiếp sống đánh hạ cực kỳ kiên hậu cơ sở.

Chờ đến 30 tuổi khi, Tống học thuyết nổi tiếng trương lương, từ đi triều đình chức quan, đi trước Thái Hành sơn tìm nói.

Hắn mới đầu cũng không có trực tiếp bái nhập thiên sư phủ, mà là ở đã bái Thái Hành sơn trung một tòa hẻo lánh đạo quan ẩn tiên xem quan chủ phong tĩnh cùng vi sư, hắn ở chung quanh ba tòa đạo quan quan chủ chứng kiến hạ, đem tên huý ghi vào nói sách, cũng bị phong tĩnh cùng ban đạo hào thật hiện.

Thành công bái sư sau, phong tĩnh cùng cho hắn để lại tam bổn hoàn thiện Đạo kinh, sau đó liền cầm hắn danh lục, đi trước thiên sư phủ lục danh đi. Cả tòa đạo quan, liền dư lại hắn cùng nhị ba cái đạo đồng, bất quá ba bốn người.

Ẩn tiên xem là Tống thật hiện sư phụ phong tĩnh cùng chính mình bỏ vốn, ủy thác dưới chân núi thôn trang nhỏ thôn dân sở kiến tạo, không lớn, cũng chỉ có một cái cung phụng thần linh đại đường cùng ba tòa nhưng cung cư trú phòng mà thôi.

Theo sau mấy năm, hắn theo sư phụ không ngừng mà học tập Đạo kinh, mà bởi vì Tống thật học thuyết nổi tiếng tập tốc độ quá mức với nhanh chóng, phong tĩnh cùng không thể không mỗi cách một năm liền phải xoay chuyển trời đất sư phủ vì hắn đổi lấy Đạo kinh.

Bởi vì ở thiên sư phủ quy định trung, vì bảo đảm Đạo kinh truyền thừa chuẩn xác, mỗi tòa đạo quan, chỉ phải bảo trì không vượt qua 30 bộ thiên sư phủ Đạo kinh ở đạo quan nội, nếu yêu cầu đổi mới, có thể dùng sở sao chép Đạo kinh đi trước thiên sư phủ đổi mới.

Nhưng là loại này quy định vốn là dựa tự giác, cũng không có người từng cái đi tuần tra này đó đạo quan số lượng, nhưng là lại không có một người vi phạm, rốt cuộc có thể trở thành thiên sư phủ cao công người, cực nhỏ có bất lương rắp tâm. Hơn nữa này cũng coi như tu hành một loại, liền xem chính mình có hay không tự mình cầm giữ năng lực.

Chờ đến Tống thật hiện hơn bốn mươi tuổi, hắn sư phụ bất kham đường xá chi nhiễu, trực tiếp tống cổ hắn lên núi tiếp thu thiên sư độ. Mà đối đạo pháp có thiên phú hắn, thực thuận lợi liền thông qua thiên sư độ.

Nguyên bản tưởng trở về đi theo sư phụ liền ở tiểu đạo quan tu hành nửa đời sau tính, nhưng là hắn sư phó gởi thư, nói chính mình lại thu một cái đồ đệ, không tinh lực dạy hắn, làm chính hắn lưu tại thiên sư phủ đào tạo sâu, ngàn vạn đừng trở về, lão đạo còn tưởng sống lâu mấy năm.

Bởi vậy Tống thật hiện liền lấy thiên sư phủ cao công thân phận, lưu tại thiên sư phủ, dần dần mà, ở hắn thiên phú cùng nỗ lực thêm vào hạ, này đạo pháp thiên tài, đường, nói si danh hào như vậy truyền khắp thiên sư phủ, trở thành thiên sư phủ ít có tinh thông đại bộ phận Đạo kinh, đạo pháp cao công.

Nghe nói hắn còn thường xuyên hướng đi Tàng Kinh Các các lão gì huyền thọ thỉnh giáo, được đến gì huyền thọ nhận đồng, mà gì huyền thọ nhiều lần cũng truyền ra cố ý ở vũ hóa lúc sau, đem Tàng Kinh Các các lão vị trí để lại cho hắn.

Thiên sư phủ, thần công quảng trường.

Lúc này chư vị đạo môn đệ tử vừa mới làm xong thần công, ăn xong cơm sáng, thu được tỷ thí bắt đầu Tống thật hiện cùng pháp lan hai người, trực tiếp từ trai đường đồng thời đi tới nơi này, mà chúng đệ tử cũng sôi nổi đi theo hai người mà đến.

Theo trương chân nguyên biện luận bắt đầu.

Ngồi định rồi đài cao hai người cũng mở chợp mắt hai tròng mắt.

Tống thật hiện ngồi xếp bằng ở đài cao đệm hương bồ thượng, khuôn mặt nhu hòa đối với pháp lan làm một cái Đạo gia chắp tay lễ:

“Vô Lượng Thiên Tôn, bần đạo thiên sư phủ Tống thật hiện, hướng đạo huynh thỉnh giáo!”

Pháp lan cũng lấy đồng dạng tư thế, lại lấy Phật lễ hồi chi:

“Nam mô a di đà phật, bần tăng Phật môn pháp lan, thỉnh đạo huynh chỉ giáo.”

Ở thiên sư phủ đãi mấy ngày, hắn cũng minh bạch chính mình Phật cùng bọn họ nói đều là trăm sông đổ về một biển, chỉ là phương pháp bất đồng, bao gồm mặt khác học phái tỷ như Nho gia, pháp gia, nông gia từ từ.

Bởi vậy hắn rất là thích đạo môn đối với đồng đạo người xưng hô, đạo huynh. Hắn sở tu chi Phật, nhưng xưng là Phật đạo, lấy khác nhau với đạo môn Thiên Đạo.

Bởi vì đạo môn tối cao quả vị là thiên, giống như Tam Thanh, chính là Thiên Đạo đại biểu, mà bọn họ nhất tôn sùng Tam Thanh chi nhất Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, cho rằng quá thanh mới là nói cuối cùng, mà đem này tôn xưng vì Đạo Tổ.

Mà còn lại nhị thanh giải thích vì Đạo Tổ nhị thân, là Đạo Tổ sở tu cầm phân thân. Mà Tam Thanh phân biệt đại biểu Đạo Tổ ba cái thời kỳ, thanh niên, trung niên, lão niên.

Này cùng Phật môn tối cao quả vị Phật Tổ là giống nhau, Phật môn cũng từng có đi Phật, hiện tại Phật, tương lai Phật phân chia. Chẳng qua bọn họ thập phần tôn sùng hiện tại Phật, cũng chính là Thích Ca Mâu Ni Phật, bọn họ xưng là tam thế. Bởi vậy lại đem Thích Ca Mâu Ni Phật tôn xưng vì thế tôn, cũng kêu Phật Tổ.

Tống thật hiện khởi điểm phát khởi thế công:

“Nghe nói Phật môn lấy mười giới mọi người, nhập Phật môn giả yêu cầu kiềm giữ giới luật, là vì người xuất gia, yêu cầu đệ tử đi vào cửa Phật, vứt bỏ thân nhân, chuyên tâm hầu Phật. Thả còn cấm thành gia lập nghiệp, không được giết sinh, là vì tu Phật?”

Pháp lan hơi trầm mặc, tự hỏi có hay không bẫy rập, bởi vì Tống thật hiện cùng trương thường thủ không giống nhau, hắn cùng chính mình đều là đắm chìm kinh thư mấy chục tái, đã có thể khắc sâu lý giải kinh thư trung thâm tầng hàm nghĩa, cũng có thể đủ đem kinh thư trung đạo lý ứng đối hiện thực, bằng không dùng cái gì trở thành cao công.

Bất quá này đoạn hỏi chuyện, hiển nhiên là dương mưu, hắn nói này đó giới luật xác thật là Phật môn quy định.

“Xem ra đạo huynh đối ta Phật môn cũng có chút hiểu biết, đích xác, này thật là ta Phật môn sở cầm chi giới. Bất quá chúng ta cũng không phải muốn cho đệ tử vứt bỏ thân nhân. Mà là cho rằng ở phàm tục có băn khoăn là không có biện pháp thâm nhập nghiên cứu kinh Phật.

Bởi vậy ta Phật môn thu đệ tử, muốn cho đệ tử đoạn đi phàm tục chi căn, chỉ có lục căn thanh tịnh, mới có thể càng tốt mà lý giải kinh Phật. Hơn nữa ta Phật môn cũng có tục tăng, tức ở nhà tu hành Phật pháp, chỉ cần dốc lòng lễ Phật, không cần chuyên cầu với chùa miếu, chỉ cần một tôn tượng Phật mà thôi.

Không sát sinh, Phật nói: Chúng sinh bình đẳng. Ở Phật trong mắt không có người tốt người xấu chi phân, có chỉ có đối Phật kính ý cùng không.

Kính Phật giả, tự nhiên làm việc thiện sự, thành thiện quả, được đến Phật phù hộ, vãng sinh sau, có thể tiến vào thanh tịnh Phật quốc; ác Phật giả, tự nhiên hành ác sự, kết hậu quả xấu, lọt vào Phật xem thường, thậm chí còn nộ mục, giáng xuống trừng phạt, vãng sinh sau, tiến vào A Tì địa ngục.”

“Chính như đạo huynh lời nói, đoạn xá ly, lấy thanh tĩnh lục căn, lục căn đã tẫn, là vì thành Phật, Phật giả, vô tình vô nghĩa, vô bi vô hỉ, thì tính sao giữ gìn thiên hạ thương sinh?

Đúng là bởi vì có này thất tình lục dục, người này mới là người, đây cũng là chúng ta nói nhân đạo, này khác nhau với Thiên Đạo, Thiên Đạo vô tình, nhân đạo nhiều thanh, thiên thường thanh, người thường đục. Thường thanh, cho nên mắt cao; thường đục, cho nên vị thấp.

Bần đạo xem đạo huynh chi kinh Phật, này Phật chi đạo, cùng Thiên Đạo có hiệu quả như nhau chi diệu, nhưng xưng là Phật đạo. Nếu là đạo huynh một lòng thành Phật, chẳng phải là muốn vứt bỏ nhân thân?

Này pháp, này đây Phật đạo thống trị nhân đạo, là bần đạo trăm triệu không dám gật bừa chi đạo, bần đạo xưng là tà đạo.

Mà bần tăng chi đạo, là lấy Thiên Đạo mà bổ nhân đạo chi không đủ, thúc đẩy nhân đạo phát triển. Cố bần đạo cũng không phải muốn thành tiên thành thần, mà là tu Thiên Đạo, tức cứu cực Thiên Đạo, lấy Thiên Đạo phương pháp, có thể cứu thương sinh, giải vạn dân chi khổ.

Nhiên Thiên Đạo cao mà thâm, phàm nhân vô pháp giải trừ, tùy tiện hành đến, ắt gặp trời phạt.

Vì thế, bần đạo chi tổ sư, lấy bản thân chi lực, sắc phong chư thần, lấy nhân đạo chi lực, hạt thần đạo chi uy, giải Thiên Đạo chi hoặc, cho nên xưng là thiên sư.

Đây là thiên sư phủ chỗ lập, thế nhân bởi vậy mà chịu huệ. Đây là thiên sư phủ ý nghĩa cùng tất yếu chỗ.

Đạo huynh cho rằng nhiên không.”

Pháp lan trầm mặc một lát, Tống thật hiện không chỉ có là ở cảnh cáo bọn họ, không cần đem Tây Vực, quý sương, Thiên Trúc, lấy Phật quốc chi danh, hành thiên tử việc kia một bộ bắt được đại hán tới.

Không cần quấy nhiễu đại hán bình thường phát triển, không cần mưu toan làm Phật tới thay thế thiên, bằng không thiên sư phủ đệ một cái không đồng ý, hơn nữa sẽ đem Phật môn đánh vì tà đạo, khuynh thiên hạ chi lực tất sẽ ngăn cản Phật giáo truyền bá.

Thực hiển nhiên, Tống thật hiển thị có quan hệ với Tây Vực chư quốc cùng với Thiên Trúc chờ quốc xã hội trạng huống hiểu biết, hắn thậm chí ở một ít sứ giả bút ký biết được, Tây Vực có chút quốc gia bị Phật giáo chiếm đoạt quốc vương quyền lực, đem cả nước biến thành Phật quốc, này cũng cùng hắn ở lạc dương nhậm quá chức quá, đọc quá dài an đại lượng tàng thư có quan hệ.

“Đạo huynh lời nói rất có Phật lý, nhưng là cũng đối ta Phật môn tựa hồ có chút hiểu lầm. Bần tăng sở tu đơn giản kiếp sau, tức vãng sinh, Phật nói: Thế nhân nhiều khổ, là bởi vì thế gian cực khổ nhiều.

Kiếp này đã không thể thay đổi, làm quan viên, vẫn luôn đều sẽ trở thành quan viên, làm bá tánh cả đời đều sẽ làm bá tánh, trồng trọt cả đời nhiều đình chỉ với đồng ruộng.

Nhưng là có thể lấy kiếp này tu lai sinh, hiểu kinh Phật, làm việc thiện sự, đây là tu hành. Nếu là bước lên tu hành con đường, có thể có cơ hội kiếp sau nhập thanh tịnh Phật quốc, thậm chí còn có đại công đức giả, nhưng với kiếp sau thành La Hán, Bồ Tát, thậm chí còn Phật.

Cho nên tu Phật người nhiều, thế gian này nhất định sẽ thiếu lệ khí, thiếu tranh chấp, thiếu cực khổ. Bần tăng vô tình với đạp đất thượng Phật quốc, chỉ nguyện làm thế nhân biết phật đà chi ý.

Đến nỗi đạo huynh lời nói thiên nhân thần phật chi đạo đừng, chẳng phải là lấy đạo môn phương pháp, tới quy định Phật môn chi giới luật.

Bần tăng nghe đại hán có ngạn ngữ cổ, cho dù là đầu bếp không nấu cơm, chưởng quản hiến tế người cũng không thể lướt qua chính mình cương vị công tác, buông đồ dùng cúng tế đi thay thế đầu bếp nấu cơm.

Phật môn đều có giới luật, đạo môn cũng có thanh quy, lấy thanh quy phê phán giới luật, chẳng phải là quá mức buồn cười chút. Chẳng lẽ đạo huynh là muốn khi dễ bần tăng cùng sư huynh đường xa mà đến, không có đồng đạo người trợ giúp, lấy đại thế áp ta, như vậy đạo huynh thành công.”

Nói xong, pháp lan đôi mắt một bế.

Tống thật hiện không nghĩ tới này tăng nhân vẫn là cái cổn đao thịt, khóe miệng hơi hơi vừa kéo, đành phải cáo tội: “Đạo huynh nói nói chi vậy, bần đạo chỉ là ở cùng đạo huynh cãi cọ một ít ngươi ta chi giáo lí, khác nhau mà thôi.”

Pháp lan cười như không cười.

Chung quy Tống thật hiện vẫn là yếu điểm mặt mũi, không có lại ở cái này vấn đề thượng truy vấn. Mà lúc sau chỉ cần Tống thật hiện nhắc tới Phật môn không tốt, pháp lan liền trang nhỏ yếu, không có biện pháp, đành phải cùng hắn biện luận một ít mặt khác phương hướng học vấn.

Trận này biện luận liên tục thời gian phá lệ trường, từ buổi sáng mãi cho đến kim ô khó khăn lắm rơi xuống đất.

Đến cuối cùng hai người ai cũng không có nề hà được ai, bởi vì pháp lan vô lại cử chỉ, hai người cuối cùng đánh cái ngang tay.

Lại qua hai ngày, tới rồi cuối cùng một hồi biện luận.

Pháp lan cho rằng Tống thật hiện đã đại biểu thiên sư phủ tối cao trình độ, cho nên hôm nay thập phần nhẹ nhàng.

Chính là chờ đến nhìn qua tuổi già sức yếu, nhưng là nện bước vững vàng gì huyền thọ lên đài, pháp lan sắc mặt trở nên nghiêm túc lên, bởi vì ở có cái không thành tục quy tắc, càng lão, liền đại biểu học vấn càng thâm hậu, rốt cuộc người lão tự nhiên thành tinh.

Mà gì huyền thọ một mở miệng, liền chọc đến pháp lan sắc mặt đại biến, đổ mồ hôi đầm đìa.

( tấu chương xong )