Chương 254 lừa đời lấy tiếng

Hán nguyên niên ( nguyên thủy nguyên niên )

Hoàng đế tang phục kỳ kết thúc, quốc gia bắt đầu bình thường vận chuyển.

Hán đế khi năm chín tuổi, cho nên từ Thái Hoàng Thái Hậu buông rèm chấp chính, đại tư mã Vương Mãng lo liệu quốc chính, đủ loại quan lại tụ với triều đình đông thính lấy nghe Vương Mãng chỉ thị.

Xét thấy bình đế thời kỳ cục diện chính trị hỗn loạn, quan lại chi gian lẫn nhau cử báo, tạo thành bộ máy quốc gia vận chuyển không thoải mái vấn đề, Vương Mãng hạ chiếu: “Triều đình mỗi tuyên bố đặc xá lệnh, là tính toán cùng thiên hạ một lần nữa bắt đầu, thiệt tình mà hy vọng bá tánh có thể thay đổi triệt để, lấy bảo toàn này phẩm cách cùng tánh mạng.

Dĩ vãng có quan hệ quan viên ở cân nhắc mức hình phạt khi nhiều đem xá lệnh trước sở phạm khuyết điểm nhắc lại, mệt tăng phạm pháp giả tội lỗi, thậm chí cây hãm vô tội người. Vi phạm triều đình tuyên bố xá lệnh là vì trọng tin thận hình cùng hy vọng có tội quá người địch tâm ăn năn hối lỗi nguyên ý.

Đối với tiến cử nhân tài, cũng bởi vì hắn trong lịch sử từng phạm quá nào đó sai lầm, cho rằng không thể tín nhiệm, liền bỏ xó mà không tiến cử. Này liền hoàn toàn rời bỏ Khổng Tử nói ‘ xá tiểu quá, cử hiền tài ’ nguyên tắc.

Đối với tuy có kinh tế cập phẩm hạnh phương diện sai lầm nhưng không người tố giác mà bị tiến cử người, giống nhau không cần truy cứu. Để cổ vũ nhân tài tập trung tinh lực theo đuổi tiến bộ, không nhân tiểu nhân tỳ điểm mà gây trở ngại một cái khó được nhân tài.

Từ giờ trở đi, có quan hệ cơ cấu quan viên không cần điều trần xá trước sở phạm khuyết điểm. Có không tuân này chiếu thư vì có mệt hoàng ân, lấy vi phạm đế chiếu luận xử. Đặc minh này lệnh, bố cáo thiên hạ, sử biết rõ chuyện lạ.”

Này một chiếu lệnh hạ phát, tức khắc an đại bộ phận quan lại tâm, không cần lại lo lắng phía trước chuyện xưa bị phát, vì thế triều đình bắt đầu vận chuyển lưu sướng, đủ loại quan lại các tư này chức, Vương Mãng danh vọng bị tiến thêm một bước tăng lên.

Vì đột hiện chính mình quyền thế, cũng vì càng tốt mà phát ra chiếu lệnh, Vương Mãng quyết định đề cao chính mình địa vị, như vậy liền sẽ không tạo thành chính lệnh hỗn loạn.

Chính là lại không thể trực tiếp hướng Thái Hoàng Thái Hậu đưa ra, vì thế Vương Mãng làm người đi đến Nam Việt, số tiền lớn hối lộ phương nam xa quốc càng thường thị, làm cho bọn họ hướng triều đình tiến hiến minh quý hiếm bảo.

Hai tháng

Phương nam xa quốc càng thường thị phái ra sứ giả, hướng trung ương triều đình thượng biểu thần phục, đồng tiến hiến bạch trĩ một con, hắc trĩ nhị chỉ.

Vương Mãng đại hỉ, chiếu lệnh tam công lấy vật ấy dâng cho tông miếu.

Lập tức, toàn bộ triều đình một mảnh ca vũ thăng bình, phảng phất thịnh thế đã tới, không hề có người nhắc tới tầng dưới chót bá tánh cùng mấy trăm vạn lưu dân vấn đề.

Ba tháng

Quần thần nhóm hướng Thái Hoàng Thái Hậu đưa ra, đại tư mã Vương Mãng “Định sách an tông miếu” công tích cùng hoắc quang giống nhau, hẳn là hưởng thụ cùng hoắc quang bằng nhau phong thưởng.

Vương Mãng biết được sau, thượng thư tỏ vẻ, hắn là cùng khổng quang, vương Thuấn, bạch tuyên, chân phong, chân hàm cộng đồng định sách, hy vọng chỉ khen thưởng bọn họ năm người, về sau lại suy xét chính mình, hắn không màng Thái Hậu nhiều lần chiếu lệnh, kiên quyết chối từ.

Chính là quần thần không ngừng hướng Thái Hậu kiến nghị, Vương Mãng chối từ luôn mãi lúc sau tiếp nhận rồi “An hán công” danh hiệu, nhưng trước sau cự tuyệt tiếp thu phong cho hắn hai vạn 8000 hộ thực ấp bổng lộc.

Ngoài ra, Vương Mãng cùng với năm đại thân tín thăng nhiệm “Sáu phụ” chi vị: Vương Mãng vì thái phó, lãnh năm phụ việc; khổng quang vì thái sư, vương Thuấn vì thái bảo, bạch tuyên vì thiếu, Lưu Hâm vì thiếu sư, chân phong vì thiếu bảo, vị cư tam công thượng.

“Sáu phụ” nắm hết quyền hành, trừ phong tước việc ngoại, còn lại chính sự đều do “An hán công, sáu phụ bình quyết”.

Vương Mãng đầu tiên là trần thuật hẳn là đầu tiên đối chư hầu vương cùng công thần hậu duệ đại gia phong thưởng, sau đó phong thưởng tại chức quan viên, gia tăng tông miếu lễ nhạc, lại lần nữa tu sửa nhân sau thời kỳ goá bụa viện, sử bá tánh cùng kẻ goá bụa cô đơn đều được đến chỗ tốt, đối bình dân kẻ sĩ thi hành ân huệ chính sách, do đó lại lần nữa giành được triều dã trên dưới hảo cảm.

Tiếp theo, vì giải quyết Quan Trung trăm vạn lưu dân vấn đề, trần thuật từ Thái Hậu vương chính quân đi đầu quá đơn giản sinh hoạt, lấy kỳ triều đình quyết tâm, sau đó từ triều đình bỏ vốn trăm triệu tiền, chính mình lại đi đầu cống hiến tiền trăm vạn, điền 30 khoảnh cứu tế dân chúng, lúc sau đủ loại quan lại cùng noi theo.

Trong lúc nhất thời, Quan Trung trăm vạn lưu dân đều được đến thực tốt an trí, Vương Mãng đạt được cực đại âm thanh động đất vọng, đặc biệt là Quan Trung, bá tánh đem này xưng là cổ chi thánh nhân, trời cao phái xuống dưới giải cứu vạn dân đại cứu tinh, toàn bộ Quan Trung, từ bá tánh tự phát thành lập Vương Mãng sinh từ, nhiều đạt thượng trăm.

Vương Mãng ý thức được đây là một lần tuyệt hảo tuyên truyền cơ hội, liền làm đại Tư Đồ tư thẳng trần sùng đem việc này viết thành 《 vạn dân từ 》, bốn phía in ấn tuyên truyền, ở toàn bộ thiên hạ trong phạm vi, Vương Mãng lấy một cái cứu vớt giả nhân vật xuất hiện, đặc biệt là Quan Đông lưu dân, nhìn đến Quan Trung lưu dân đã bị trấn an đến không sai biệt lắm, liền càng thêm khát vọng Vương Mãng cứu trợ.

Hán hai năm ( nguyên thủy hai năm )

Cả nước đại hạn, đồng phát nạn châu chấu, gặp tai hoạ nghiêm trọng nhất chính là Thanh Châu, toàn bộ Thanh Châu, liên tục mấy tháng không có nước mưa, toàn bộ châu không thu hoạch, vì cầu sống, bá tánh lưu vong.

Vương Mãng biết sau, lại tự mình đi đầu, 230 danh quan dân dâng ra thổ địa nơi ở cứu tế nạn dân.

Lại phái ra lấy ngự sử trung thừa trương ngải, đại Tư Đồ tư thẳng bình yến cầm đầu cứu tế tiểu tổ trù tính chung chỉ huy, lại miễn đi nguyên Thanh Châu thứ sử, lấy Tế Nam thái thú tô cùng kiêm nhiệm Thanh Châu thứ sử, giám sát cứu tế lương cùng cứu tế trạch phòng phát, phòng ngừa có tham quan ô lại giở trò, lại giảm miễn Thanh Châu khu vực một năm thuế má.

Ở trung ương cùng địa phương hai bút cùng vẽ cứu trị hạ, tai khu phổ biến giảm thu thuế ruộng, nạn dân được đến đầy đủ trợ cấp. Mà ra với Trường An Vương Mãng còn lại là chỉ ăn chay thực, không cần rượu thịt, lấy kỳ cứu tế quyết tâm.

Nhưng là tùy ý rất nhiều nạn dân trôi giạt khắp nơi, không có định cư, vẫn cứ là cái tai hoạ ngầm, cuối cùng Vương Mãng quyết định huỷ bỏ hoàng gia ở yên ổn quận hô hồ uyển, sửa vì an dân huyện, dùng để an trí nạn dân.

Ngay cả Trường An trong thành cũng vì nạn dân kiến một ngàn bộ nơi ở, chậm lại tình hình tai nạn.

Chờ đến năm mạt, toàn bộ thiên hạ lưu dân đại đại giảm bớt, nạn dân cũng phần lớn cứu trợ thành công, từng người phản hồi cố thổ, một lần nữa bắt đầu sinh sản. Chỉ là Vương Mãng không biết chính là, những cái đó rời đi quê nhà nạn dân, bọn họ vốn có thổ địa, đã bị địa phương cường hào chiếm cứ, vì thế địa phương mâu thuẫn lại bắt đầu kích động lên.

Nhưng là vào lúc này, Vương Mãng danh vọng đã so hán đế còn muốn cao, đặc biệt là ở Vương Mãng cố ý tuyên truyền dưới, này nhưng cùng cổ chi thánh nhân so sánh với ngôn luận đã ồn ào náo động trần thượng.

Mà đại Tư Đồ tư thẳng trần sùng thượng biểu, đem này cổ phong trào đẩy hướng về phía đỉnh núi:

“Thần nhìn đến an hán công từ bắt đầu làm quan khởi, chính trực xã hội không khí tôn trọng xa hoa thời điểm, hắn nhận được thành đế cùng Thái Hậu hậu đãi chí thân ân sủng, bị bá phụ, thúc phụ nhóm hiển hách vinh quang, gia tài phì nhiêu, quyền thế rất lớn, không ai có thể vi phạm hắn tâm ý,

Nhưng mà hắn lại có thể hạ thấp thân phận, thi hành nhân ái, ước thúc tư dục, thi hành theo lễ chế, vi phạm thói đời, làm cho thẳng tập tục, cương nghị mà hành xử khác người; hắn xuyên chính là thô chế quần áo, ăn chính là thô đồ ăn, ngồi chính là đơn sơ xe, lái xe dùng chính là ngựa tồi, phối ngẫu không có người thứ hai, ở gia môn trong vòng, hiếu kính trưởng bối, hữu ái cùng thế hệ mỹ đức, đại gia không có không biết.

Hắn không màng danh lợi, lấy thủ nói làm vui, ôn hòa thiện lương, khiêm cung mà đối đãi kẻ sĩ, cấp lão bằng hữu lấy ân huệ chiếu cố, đối lão sư, bằng hữu phi thường trung hậu. Khổng Tử nói qua “Không bằng bần cùng mà vui sướng, giàu có mà yêu thích lễ nghi”, này khen ngợi chính là an hán công a.

Đến hắn làm hầu trung, sớm định ra lăng hầu Thuần Vu trường phạm vào đại nghịch bất đạo chi tội, an hán công không dám thiên vị tư thân, bẩm tấu kiến nghị cho tru thảo. Chu Công tru sát quản thúc, lưu đày Thái thúc, út dùng rượu độc độc chết thúc nha, an hán công chính là người như vậy a.

Bởi vậy hiếu thành hoàng đế nhâm mệnh an hán công vì đại tư mã, đem quốc gia quyền to ủy thác cho hắn. Hiếu ai đế đăng cơ, cao xương hầu đổng hoành đón ý nói hùa Hoàng Thượng ý chỉ, theo đuổi danh vị, muốn cho đinh cơ làm Hoàng Thái Hậu, biến thành hai cái ngôi vị hoàng đế hệ thống, an hán công tự mình buộc tội hắn, do đó xác định triều cương. Đề nghị định đào quốc Thái Hậu không nên ở Hoàng Thái Hậu màn che sau liền tòa, do đó xác định triều đình tôn ti đại thể. 《 Kinh Thi 》 thượng nói “Không ăn mềm, cũng không sợ ngạnh, không bắt nạt góa quả, không sợ cường ngạnh đối thủ”, khen ngợi chính là an hán công a.

···

Hiện tại bệ hạ nếu biết rõ an hán công hữu Chu Công như vậy công đức, lại không có giống chu thành vương đối đãi Chu Công như vậy biểu dương cùng phong thưởng, thế nhưng nghe theo an hán công kiên quyết chối từ, không suy xét 《 Xuân Thu 》 nguyên tắc, như vậy bá tánh cùng thần tử đem gọi tên cái gì, hậu thế đem ghi lại cái gì? Này xác thật không phải trị quốc biện pháp.

Ngu thần cho rằng hẳn là mở rộng an hán công phong quốc, làm hắn cùng Chu Công giống nhau, cấp an hán công trưởng tử phong quốc kiến vương, làm hắn cùng bá cầm giống nhau. Ban thưởng hắn vật phẩm, cũng đều giống Chu Công như vậy.

An hán công mặt khác nhi tử phong thưởng, đều ứng giống Chu Công sáu đứa con trai giống nhau. Như vậy quần thần liền sẽ rõ ràng mà đã chịu cổ vũ, dâng ra trung thành, dân chúng liền sẽ rõ ràng mà đã chịu giáo hóa, mang ơn đội nghĩa.

Nếu quần thần thật sự nguyện trung thành triều đình, dân chúng thật sự mang ơn đội nghĩa, như vậy đối triều chính tới nói còn có cái gì khó làm đâu? Vọng bệ hạ khắc sâu cảm nhớ tổ tông hậu thác, cung kính mà phục tùng trời cao báo cho, làm theo Thuấn đế cùng chu thành vương hoạt động lớn, hoàn bị mà cho giống bá cầm đoạt được giống nhau ban thưởng, không tiếc tích giống đối đãi Chu Công như vậy ban thưởng, sử quốc gia pháp chế có thể kiện toàn, hậu đại người có điều thuận theo, đây là thiên hạ rất may!”

Thái Hậu đem tấu thư giao cho quần thần thương nghị, trùng hợp Lữ khoan sự kiện bùng nổ, Thái Hậu làm quần thần đem hai việc cùng nhau thương nghị, đem quyết định báo cho nàng.

Hán đế đăng cơ về sau, Vương Mãng sợ hãi hán đế mẫu tộc cùng thê tộc giống bình đế thời kỳ Phó thị cùng Đinh thị giống nhau, loạn chính thiện quyền, cho nên ban phong hán đế mẫu thân vệ cơ vì trung sơn hiếu vương hậu, ban cho hán đế cậu vệ thật, vệ bảo đệ đệ vệ huyền quan nội hầu tước vị, làm cho bọn họ đều lưu tại trung quốc gia, không cho phép đến Trường An tới.

Mà Vương Mãng chi tử vương vũ chỉ sợ hán đế sau khi lớn lên sẽ oán hận chính mình đám người. Liền âm thầm phái người cùng vệ bảo đám người thông tín, làm hán đế mẫu thân thượng thư thỉnh cầu đến kinh sư tới, muốn cùng bọn họ kỳ hảo, bảo toàn Vương thị.

Vương vũ lão sư cùng anh vợ Lữ khoan tắc vì hắn ra cái chủ ý, nói Vương Mãng xưa nay thờ phụng quỷ thần nói đến, làm Lữ khoan ban đêm lấy huyết đồ sái Vương Mãng phủ đệ, chế tạo thiên tai sử Vương Mãng cảm thấy sợ hãi, lại từ Ngô chương nhân cơ hội suy đoán khuyên bảo hắn đem quyền to giao cho vệ gia.

Nhưng là không như mong muốn, Lữ khoan ở bát tạt máu chó là lúc, bị thủ vệ lại tốt phát giác, còn bị đương trường bắt lấy đầu ngục.

Vương Mãng đã biết sự tình nhân quả, liền bắt bớ vương vũ, đem hắn quăng vào lao ngục, làm hắn uống thuốc độc dược đã chết.

Cho nên đương Thái Hậu đem việc này lấy thượng triều đình thảo luận khi, Vương Mãng lập tức thượng thư: “Vương vũ bị Lữ khoan đám người sở khiên mệt, vào nhầm lạc lối, rải rác lời đồn đãi mê hoặc mọi người, phạm phải cùng quản thúc, Thái thúc ngang nhau hành vi phạm tội, thần không dám giấu giếm, hắn hẳn là luận xử.”

Theo sau Vương Mãng sấn lúc này cơ tru giảm vệ gia, hoàn toàn xét xử Lữ khoan án kiện, lại liên lụy đến các quận, các phong quốc xưa nay công kích chính mình tài năng xuất chúng người, trong triều liên lụy tới kính võ công chúa, Lương Vương Lưu lập, hồng dương Hầu vương lập hoà bình A Hầu vương nhân chờ hoàng thân quốc thích, đều phái sứ giả ban cho bức bách, khiến cho bọn hắn tự sát thân vong. Chết nhân số lấy trăm kế, tạo thành thiên hạ chấn động.

Mà Vương Mãng vì vãn hồi chính mình thanh danh, làm người đem chuyện này hạ đạt cấp các đại thần, bọn họ thỉnh cầu mệnh lệnh cả nước phàm có thể ngâm nga an mạc công giới con cháu thư quan viên, đem bọn họ ký lục ở quan phủ hồ sơ trung, đem an hán công chi văn đương 《 hiếu kinh 》 giống nhau tới đối đãi.

( tấu chương xong )