Chương 169 hán đế tự mình chấp chính, Triều Ca tân khí tượng

Hán đế ba năm

Hung nô đại Thiền Vu yên thị qua đời, Mặc Ðốn khiển sứ giả đưa tới một phong ngôn từ cực kỳ bất kính quốc thư cấp Lữ hậu, trong đó ý tứ đại khái là: “Ta, Hung nô đại Thiền Vu Mặc Ðốn, vừa mới mất đi thê tử, ta sinh trưởng với hoang vu bên trong, trâu ngựa sinh trưởng chi vực.

Ta từng mấy lần đi vào biên cảnh, hy vọng có thể ngao du với Trung Quốc; bệ hạ đâu? Ta nghe nói ngươi cùng ta giống nhau nhân mất đi phối ngẫu mà sống một mình. Nếu hai chủ đều bởi vì mất đi phối ngẫu mà rầu rĩ không vui, không bằng hai ta ghé vào cùng nhau, bù đắp nhau, chẳng phải mỹ thay!”

Lữ hậu xem sau trừng mắt giận mắng, cho rằng đã chịu vô cùng nhục nhã, lập tức, triệu kiến thừa tướng tào tham, trần bình cập phàn nuốt, quý bố chờ, dục trảm sứ giả, xuất kích Hung nô.

Phàn nuốt lập tức đứng dậy tỏ vẻ: “Thần tuy rằng tuổi lớn, nhưng là vẫn cứ nguyện ý lãnh mười vạn chi chúng, hoành hành với Hung nô trung!”

Mà trung lang tướng quý bố lại cầm phản đối ý kiến nói: “Tiên đế năm đó ở cùng Hung nô chi chiến cuối cùng chưa chiếm được tiện nghi, bất đắc dĩ tiếp thu tô lập hòa thân kiến nghị, tới đổi lấy đại hán sơ lập tức quốc gia khôi phục cùng phát triển, hiện giờ ca ngậm tiếng động chưa tuyệt, thương di giả phủ khởi, sẽ đánh gãy đại hán khôi phục tiến độ, bởi vậy thần cho rằng, nghi tiếp tục hòa thân vì thượng.”

Lữ hậu nghe xong bình tĩnh xuống dưới, đành phải thở dài nói: “Trung lang tướng nói đối đại hán là có lợi, ai gia lại há có thể bởi vì mình tư chi lợi, mà trí đại hán an nguy với không màng đâu?”

Nói xong phái đại yết giả trương trạch hồi âm tỏ vẻ: “Thiền Vu không quên tệ ấp, ban chi lấy thư, tệ ấp sợ hãi. Lui mà tự đồ, tuổi già khí suy, phát răng sa đọa, hành bước thất độ, Thiền Vu quá nghe, không đủ để tự ô. Tệ ấp vô tội, nghi ở thấy xá. Trộm có ngự xe nhị thừa, mã nhị tứ, lấy phụng thường giá.”

Làm trương trạch hồi âm sau, Lữ hậu làm người đem Hung nô đưa tới nguyên bản, để vào Thái Miếu, cùng phía trước Cao Tổ để vào minh ước cùng hôn ước đặt ở cùng nhau, làm đời sau chi quân nhìn xem, nên làm như thế nào?

Hung nô phương hướng được đến hồi âm sau, biết không có thể khơi mào hán hung chi gian chiến tranh, liền tiếp tục tiếp thu duy trì hòa thân, cũng thuận tiện hiến mã, duy trì hai nước hữu hảo, nhưng mà không lâu lúc sau, Hung nô vẫn hàng năm không ngừng xâm phạm biên cảnh.

Hán đế bốn năm

Hán đế cập quan, quần thần cũng triệt hầu công huân, chư hầu vương sứ giả toàn tới triều chúc mừng, tham gia điển lễ, hán đế chính thức tự mình chấp chính, Lữ hậu lui cư nhị tuyến, đem quyền lợi còn cấp hán đế.

Tuy rằng Lữ hậu đem quyền lợi còn cấp hán đế, nhưng là chính mình vẫn có một bộ phận quyền lợi, đây là thông qua Lữ thị tới thực hiện, này cháu trai Lữ đài bị nhâm mệnh vì trung lũy giáo úy, chưởng quản bắc quân, tiếp theo còn có Lữ sản, Lữ lộc toàn ở trong quân nhậm chức, còn lại một ít Lữ gia con cháu cũng nhiều có ở trong triều nhậm chức.

Bất quá hán đế trong tay lực lượng cũng không yếu, trong đó bạch tuấn tự không cần phải nói, thân là phủ Thừa tướng trường sử, có thể tiếp xúc đến rất nhiều tin tức, không đến mức làm hán đế khó hiểu dân tình, tiếp theo nguyên lai Thái Tử suất càng lệnh bạch vũ, bị nhâm mệnh vì Nam Cung vệ sĩ lệnh.

Này phụ bạch vĩ, bị nhâm mệnh vì vệ úy, chưởng quản nam quân, phụ trách thủ vệ hoàng cung; còn có ngự sử đại phu tô lập, là tiên đế để lại cho hắn lão thần, đều là có thể tín nhiệm người.

Mười tháng

Thừa tướng tào tham qua đời, Lữ hậu cùng hán đế thương nghị, y theo tiên đế chi sách, đem thừa tướng chi vị hai phân, chia làm Tả thừa tướng cùng hữu thừa tướng, lấy vương lăng vì hữu thừa tướng, trần bình vì Tả thừa tướng.

Tháng 11

Hán đế cho rằng lúc này Trường An bởi vì tiên đế khi, quốc lực hữu hạn, chỉ tu Trường Nhạc Cung cùng Vị Ương Cung, ngay cả tường thành đều không có tu. To như vậy Trường An chỉ có mấy cái đường phố, không có tường thành, bố mặt không đủ phồn hoa, khuyết thiếu đế đô vương khí, cũng không đủ để thể hiện đại hán khí độ cùng uy nghiêm, cho nên gặp người Hung Nô coi khinh.

Hạ lệnh toàn diện tu sửa Trường An thành, mở rộng Trường An đường phố, cũng bắt đầu xây dựng Trường An tường thành.

Đồng thời vì đề cao đại hán dân cư cùng với khôi phục kinh tế cùng nông cày, hán đế triệu tập quần thần, thảo luận hơn một tháng sau, trải qua hán đế thẩm tra, hạ đạt một loạt chính sách:

Thứ nhất, khôi phục mười lăm thuế một. Bởi vì Cao Tổ tại vị khi, vì đối nội bình định phản loạn, đối ngoại đón đánh Hung nô, cho nên gia tăng rồi một ít thuế má, hiện giờ thiên hạ trời yên biển lặng, nội loạn đã bình định, Hung nô cũng bởi vì hòa thân chính sách không hề quấy rầy biên cảnh, cho nên, hán đế liền hủy bỏ gia tăng thuế má, một lần nữa khôi phục mười lăm thuế một.

Thứ hai, cổ vũ nông cày. Hạ lệnh cử dân hiếu đễ, lực điền giả phục này thân, tức là đối với có thành tích nông dân, quan phủ có thể miễn trừ này lao dịch.

Thứ ba, khoan thương. Bởi vì Cao Tổ đối với thương nhân chán ghét, cho nên Cao Tổ thời kỳ hạ đạt ức thương pháp lệnh, trừng trị không hợp pháp thương nhân, cũng hạ lệnh thương nhân người không được y ti ngồi xe, trọng thuế ruộng lấy vây nhục chi. Hạ lệnh thiết lập chợ phía đông, toàn bộ Trường An thương nghiệp hành vi đều cần ở chợ phía đông tiến hành, cũng thiết lập chợ phía đông lệnh, phụ trách thu chợ phía đông thương thuế, cùng với duy trì chợ phía đông trật tự.

Hán đế bảo lưu lại Cao Tổ phố phường con cháu, cũng không đến sĩ hoạn vì lại chiếu lệnh, nhưng vẫn là lấy thiên hạ sơ định, phục lỏng thương nhân chi luật, giải trừ đối thương nhân vô lý trọng thuế, cũng đối thương nhân xã hội tính kỳ thị.

Thứ tư, sửa chữa một bộ phận hán luật, chiếu lệnh huỷ bỏ tam tộc tội, tà thuyết mê hoặc người khác lệnh, làm bá tánh có thể tùy ý nói chuyện; chiếu lệnh huỷ bỏ một bộ phận nghiêm hình tuấn pháp, cũng ban bố chuộc tội pháp, dục tước lệnh, quy định trừ bỏ tội ác tày trời, có tội chi dân mua tước 30 cấp, có thể miễn trừ tử tội.

Ban bố tội ác tày trời lệnh, tức mười loại trừ bỏ hoàng đế đặc xá lệnh ngoại, toàn không cho phép đặc xá tội danh. Có mưu phản, đại nghịch, mưu phản, ác nghịch, không nói, đại bất kính, bất hiếu, không mục, bất nghĩa, nội loạn.

Thứ năm, ban bố thành hôn trọng phạt chiếu thư. Vì làm dân cư tăng trưởng, hán đế hạ lệnh các địa phương quan đốc xúc dân gian nam tử cùng nữ tử muốn sớm lấy cùng sớm gả, đối với nữ tử nếu tới rồi mười lăm tuổi còn không xuất giá, nam tử tới rồi hai mươi còn không cưới vợ, liền phải trưng thu năm lần tính phú.

Vì làm gương tốt, Lữ hậu vì hán đế nghênh thú Bạch thị chi nữ, tức bạch tuấn bào muội bạch huệ, cũng sắc lập bạch huệ vì Hoàng Hậu, hôn sự ở sang năm tháng 5 chính thức cử hành.

Này sáu, hạ lệnh huỷ bỏ hiệp thư luật. Tức Tần Thủy Hoàng khi tại tiến hành đốt sách khi ban bố hạng nhất pháp lệnh, trừ bỏ cho phép quan phủ bộ môn liên quan có thể tàng thư ngoại, dân gian giống nhau cấm tự mình tàng thư. Bởi vì đại hán luật pháp phần lớn kế thừa Tần luật, cho nên này giống nhau pháp cũng bị kế thừa xuống dưới.

Cuối cùng, hán đế mệnh lệnh ở Trường An mặt bắc, xây dựng Thái Học, cũng thiết lập Thái Học tiến sĩ sáu mươi người, chiêu thỉnh các gia đại hiền tiến đến đảm nhiệm, cũng tuyển nhận học sinh, mỗi năm tuyển nhận 600 người năm mãn mười lăm, bất mãn hai mươi học sinh. Vì gia tăng Thái Học nội tình, hán đế thỉnh bạch tuấn mang đội hồi Bạch Quốc, sao chép các gia kinh điển.

Hán đế 5 năm

Ba tháng

Bị hán đế nhâm mệnh vì phụng thư đại phu bạch tuấn, mang theo mấy trăm cái sao chép lại cùng một ít quan lại, tạo thành khổng lồ đoàn xe, đi trước Triều Ca.

Vì bảo hộ thư trong cốc điển tịch, không hề dẫm vào cổ bạch vương quốc, diệt quốc sau còn muốn dời đi điển tịch phiền toái, bạch khanh hạ lệnh đem Bạch thị tàng thư thư cốc che giấu lên, tiêu hủy hết thảy về thư cốc ghi lại,

Cũng hạ lệnh thu thập nguyện ý bảo hộ thư cốc gia tộc, nhâm mệnh vì hộ thư gia tộc, đưa bọn họ dời đi đến thư ngoài cốc mặt, kiến tạo thôn trang, che giấu thư cốc nhập khẩu, cũng làm hộ thư gia tộc đảm nhiệm giữ gìn thư cốc tàng thư trọng trách, sau này hậu thế, toàn muốn truyền thừa cái này trọng trách.

Hộ thư gia tộc có năm cái, phân biệt vì Tô thị, Nguyên thị, quyền thị, Bạch thị, Vương thị, bọn họ đều là Bạch Quốc năm thị chi thứ, trong đó Tô thị phụ trách quản lý thôn trang; Nguyên thị phụ trách thôn trang an toàn; quyền thị phụ trách đối ngoại giao lưu;

Bạch thị phụ trách giữ gìn trong cốc thẻ tre cùng vải vóc cùng với phân loại; Vương thị phụ trách sao chép, tức ngoại lai thẻ tre sao chép một phần sau đó tồn nhập thư cốc, gia chủ yêu cầu điển tịch, bọn họ phụ trách sao chép một phần phó bản, sau đó từ quyền thị đưa đến Triều Ca.

Cho nên triều đình chép sách đội ngũ không cần tiến vào thư cốc, chỉ cần đi trước Triều Ca Bạch thị học phủ thư các, Triều Ca bạch phủ Tàng Thư Các cùng với quá bạch thư viện kinh các, quá bạch thư viện ở vào Thái Hành sơn trung, là Bạch thị học phủ cao cấp học viện.

Bạch thị học phủ trải qua phát triển, phân thành hai bộ phận, một bộ phận là ở vào Triều Ca Bạch thị học phủ, chủ yếu là cung sơ cấp học giả cùng học sinh học tập nơi, cơ hồ phục khắc lại cổ học phủ bố cục, tư biện tràng, Tàng Thư Các từ từ, nhân số đạt tới mấy ngàn người.

Bạch thị học phủ thực hiện giáo thụ chế, tức giảng bài đường, tiên sinh ở giảng bài đường giáo, phía dưới mấy chục cái học sinh nghe, nửa tự học. Có không hiểu có thể hướng tiên sinh hỏi ý, chỉ là liền phải xem tiên sinh có hay không thời gian, cũng có thể tự hành đi thư các tìm đọc kinh điển.

Này đặc sắc chính là xã viện chế, có thể lấy căn cứ chính mình hứng thú gia nhập cảm thấy hứng thú sân, như bắn viện, số viện, lễ viện, nông viện từ từ, này đó đều là học sinh chính mình mở, nhưng yêu cầu trải qua học phủ đồng ý, xin một mình sân, có mấy cái tiên sinh gia nhập.

Một khác bộ phận, còn lại là ở vào Thái Hành sơn trung, Bạch thị tìm kiếm một cái phong cảnh tuyệt mỹ địa phương, tiêu phí 6 năm thời gian, tựa vào núi mà kiến, phòng ốc tầng tầng lớp lớp quá bạch thư viện. Quá bạch thư viện chủ yếu là Mặc gia đại hiền, Nho gia đại nho, Đạo gia cao nhân, mặt khác các gia đại sư cùng mặt khác nhóm đệ tử tụ tập chỗ.

Quá bạch thư viện nhân số bất quá ngàn, chỉ có Bạch thị học phủ cực kỳ ưu tú người, cùng với bị Bạch thị tán thành nhân tài, mới có thể tại đây nhập đọc. Thực hành chính là hỏi học chế, tức tự học, có không hiểu, trước tự hành tìm đọc thư tịch, vẫn là không hiểu, có thể trước tiên hướng đại sư hẹn trước, tới rồi thời gian, có thể đi trước đại hiền chỗ ở tự mình giáp mặt thỉnh giáo.

Không chỉ có như thế, cũng có cực đại mà khả năng bị này đó đại sư thu làm đệ tử. Trừ cái này ra, quá bạch thư viện đại sư hoặc này đệ tử cũng sẽ bị thường xuyên mời đến học phủ cử hành giảng bài, thường thường không còn chỗ ngồi.

Ba tháng 25 ngày

Đại hán phụng thư đội ngũ vượt qua Hoàng Hà, chuẩn bị tiến vào Triều Ca.

Triều Ca là Bạch Công quốc đất phần trăm, Triều Ca phạm vi năm mươi dặm, đều là Bạch Công quốc thuộc địa, bởi vì Triều Ca vị cư hà nội quận, lại cơ hồ ở vào Trung Nguyên trung tâm, hơn nữa Bạch thị coi trọng thương nghiệp, tiến tới Bạch Công quốc đối với thương nhân hạn định thập phần rộng thùng thình, chỉ cần ngươi nộp thuế, hết thảy đều hảo thuyết.

Lại bởi vì hán đế đối với thương nhân áp chế, khiến cho cơ hồ cả nước thương nhân đều ở Triều Ca có bất động sản, ở bên ngoài làm buôn bán khi ăn mặc đơn sơ, giống như khất cái, nhưng là vừa đến Triều Ca, liền có thể đổi về hoa lệ tơ lụa chế phẩm, chỉ cần là không vượt qua thân phận mệnh lệnh rõ ràng cấm cách thức, đều có thể.

Này liền tạo thành, ở cả nước thương nghiệp hoạt động một mảnh đê mê trạng thái hạ, Triều Ca thương nghiệp hoạt động cư nhiên thập phần ồn ào, bởi vì thương nghiệp hành vi quá nhiều, ban ngày cơ hồ giao dịch không xong, Bạch Công quốc không thể không huỷ bỏ một bộ phận cấm đi lại ban đêm, tức mỗi ba ngày hủy bỏ một ngày cấm đi lại ban đêm.

Ở hủy bỏ cấm đi lại ban đêm ngày này, toàn bộ Triều Ca buổi tối đèn đuốc sáng trưng, thậm chí diễn sinh ra ngắm đèn tiết, liền ở Bạch Công quốc chính thức ban bố hủy bỏ ngày này cấm đi lại ban đêm cái kia nhật tử, cũng chính là hôm nay.

Phụng thư đội ngũ bởi vì bạch tuấn thân phận duyên cớ, không có cũng gặp thủ vệ kiểm tra, Triều Ca tổng cộng có bốn cái môn, cửa bắc chủ yếu đi thông Thái Hành sơn, chủ yếu là chút đốn củi hoặc một ít mặt khác thứ dân,

Cửa nam chủ yếu là vượt qua Hoàng Hà, đi trước Triều Ca làm buôn bán, Tây Môn chủ yếu tới chính là Trường An phương hướng, cửa đông còn lại là tề mà, Triệu địa phương hướng người.

Mỗi cái phương hướng cửa thành có ba cái, trung gian chính là đại môn, chủ yếu quá quân đội hoặc là quan trọng khách nhân, bên cạnh hai cái là cửa nhỏ, bên trái là quá thương nhân hàng hóa kiểm tra trạm, bên phải là quá người đi đường, trên xe chỉ cần không có hàng hóa, đều không cần kiểm tra.

Phụng thư đội ngũ trực tiếp thông qua đại môn, mang theo chuẩn bị trang thư một hai ngàn chiếc hoặc xe ngựa, hoặc xe lừa, hoặc xe bò trực tiếp tiến vào Triều Ca.

Đoàn xe từ thành vệ quân khai đạo, bởi vì mặt đường người thật sự là quá nhiều, không khai đạo, không biết phải đi đến khi nào đi.

( tấu chương xong )