Chương 240 bắc địa tình thế cùng mấy cái tiểu thành quả

Ở Cự Ma tộc đàn chính cao tốc phát triển này mười mấy trong năm, phương bắc tình thế lại là lục tục phát sinh một ít biến hóa.

Ở cao nguyên thượng, giác đề loại nhóm nhân nước cộng hoà lúc trước sở định hạ quy tắc, phân liệt xu thế liền chưa bao giờ đình chỉ quá;

Chẳng những đại thị tộc mưu cầu từ tự thân nơi minh trung độc lập, ngay cả đại thị tộc bên trong rất nhiều chi nhánh thị tộc, cũng có rất mạnh ly tâm xu thế.

Tự nhiên, này trung gian chẳng những có giác đề loại dã tâm gia nhóm dục vọng ở quấy phá, cũng có nước cộng hoà chi cố tình dẫn đường cùng dung túng ảnh hưởng, ở phát huy tương đối lớn tác dụng.

Mà khi thời gian đi tới hiện tại cái này tiết điểm, này tổng cộng tăng sinh đến hơn hai mươi vạn dân chúng giác đề loại trung, cư nhiên ngạnh sinh sinh cấp tách ra 23 cái lẫn nhau cô lập chính quyền.

Đối ngoại, bọn họ lẫn nhau thỉnh thoảng là liên minh, hoặc là đối lập, cũng hoặc là cừu thị, ở trải qua một đoạn càng ngày càng nghiêm trọng biến hóa kỳ sau, thậm chí một lần đi tới ‘ thế giới đại chiến ’ bên cạnh, cuối cùng vẫn là ở nước cộng hoà lợi dụ cùng cường ngạnh tham gia hạ, mới miễn cưỡng ngừng ở hoàn toàn bùng nổ phía trước.

Nhưng là, loại này ‘ đình chỉ ’ cũng chỉ là tránh cho trực tiếp xung đột phát sinh mà thôi, ở hoà bình dưới lại có khác mạch nước ngầm ở trào dâng

Đại chiến tranh tuy rằng không có xuất hiện, nhưng phát sinh ở bộ phận tranh đấu lại thường thường trình diễn, này đó tranh đấu quy mô thường thường cũng không quá lớn, chỉ là chút vì quặng mỏ, nguồn nước, cày ruộng, mục trường mà sinh ra thấp độ chấn động chiến đấu.

Nhưng như vậy tranh đấu, lại cũng khiến cho này đó, nguyên bản ở voi Ma-mút song vương chi can thiệp hạ mới gian nan thoát ly nô lệ thân phận giác đề loại nhóm, lại lần nữa sinh ra nô lệ chế nảy sinh;

Chẳng qua, lúc này đây ‘ nô lệ chế nảy sinh ’ lại phát sinh ở chúng nó chủng tộc bên trong, mà cũng không là đến từ tộc khác đàn nô dịch

Mà đối nội, người cầm quyền nhóm một bên tận sức với quyền lên tiếng tranh đoạt, ở bổn thị tộc chính quyền nội triển khai kịch liệt đấu tranh, ám sát, thu mua, hủ hóa từ từ thủ đoạn ùn ùn không dứt, đem tự thân vị trí chi chính trị hoàn cảnh làm đến nguy cơ tứ phía.

Ngoài ra, vì giảm bớt thống trị phí tổn, vì tăng mạnh tự thân thống trị địa vị ổn định cùng hợp lý tính, này đó thống trị tập đoàn còn tận sức với chế tạo thuộc về bổn chính quyền đặc sắc văn hóa, không ngừng ‘ người ’ vì chế tạo giác đề loại các chính quyền gian như là ngôn ngữ sai biệt chờ ngăn cách;

Ở như vậy mưu đồ hạ, ngay cả một cái âm tiết đầy nhịp điệu, đều có thể bị người thống trị dốc lên vì tự thân ‘ độc lập tính ’ tiêu chí, thả còn dưới đây cực giàu có sáng tạo tính đem ‘ thị tộc ’ khái niệm lên cấp vì ‘ dân tộc ’ khái niệm, quá mức cường điệu tự thân quần thể độc đáo tính cùng chỉnh thể tính.

Này loại cách làm tuy ở trình độ nhất định thượng bảo đảm hiện có chính quyền sẽ không tiếp tục phân liệt, lại cũng sử ban đầu thống nhất giác đề loại bộ lạc trên cơ bản không còn có bị chỉnh hợp khả năng.

Từ nào đó trình độ thượng mà nói, phương bắc cao nguyên thượng đã phát sinh này hết thảy biến hóa phảng phất trở thành một mặt mặt gương, ở rất nhiều phương diện đều vì Cự Ma nước cộng hoà khởi tới rồi cảnh giác tác dụng;

Chúng nó làm Cự Ma người quan sát nhóm trợn mắt há hốc mồm, cũng ở cảm khái xã hội chi thần kỳ, chính khách chi vặn vẹo rất nhiều, còn ra đời vài thiên cực giàu có học thuật giá trị luận văn;

Học giả nhóm tương đương thâm nhập tham thảo ‘ quyền lực cùng sa đọa ’, ‘ tự do cùng hạn chế ’, ‘ văn hóa cùng dân tộc ’ chờ liên hệ đầu đề, còn mở ra một lần xã hội học nghiên cứu nhiệt triều, sử trung ương giáo tương quan giáo tài biến càng ngày càng dày, càng ngày càng phong phú.

Đương nhiên, cao nguyên thượng đại thể thế cục còn ở Cự Ma khống chế dưới, với bộ phận đấu tranh rất nhiều duy trì có tự xã hội sinh sản hoạt động.

Rốt cuộc nhiều năm như vậy xuống dưới phương bắc cao nguyên đã trở thành nước cộng hoà quan trọng lương thực, thịt loại, khoáng sản thu hoạch căn cứ, là giảm bớt Cự Ma sinh sản áp lực, hoạt hoá khu rừng đen kinh tế vận hành quan trọng một vòng;

Bởi vậy, ở nước cộng hoà cưỡng chế, các giác đề loại chính quyền gian cần thiết vẫn duy trì như vậy phân liệt lại ‘ đấu mà không phá ’ cùng tồn tại phương thức

Mà cùng lúc đó, trước kia cái loại này quá mức áp bức kinh tế chính sách, bị chứng minh ở trên thực tế cũng không thể cấp nước cộng hoà mang đến quá nhiều ích lợi.

Cho nên, chấp chính trong phủ tầng ở cùng phù văn viện, bảo dân viện tiến hành rồi câu thông sau, sửa dùng càng vì nhu hòa phương thức đi đạt được tự thân muốn hết thảy.

Ở kinh tế mặt, chấp chính phủ điều chỉnh hàng hóa giá cả, ngân hàng cho vay chính sách, làm giác đề loại sinh sản hành vi biến có thể có lợi;

Ngoài ra, bọn họ còn một lần nữa chế định cấm bán dự luật, cho phép trừ bỏ ‘ đồ đằng phù văn sản phẩm ’ ở ngoài sở hữu công cụ sản xuất, tỷ như tương đối nguyên thủy kim loại hơi nước máy kéo, hơi nước máy bơm từ từ

Có thể lấy thương phẩm hình thức xuất hiện ở chọn mua thị trường giữa, cũng lấy này tại đây gian đại đại đề cao cao nguyên chư chính quyền ở lấy quặng, gieo trồng chờ phương diện sinh sản hiệu suất;

Đương nhiên, Cự Ma sở cung cấp chỉ là thành thục sản phẩm cùng sử dụng kỹ thuật, nhưng càng cao đẳng tinh luyện kỹ thuật, chế tạo kỹ thuật, thậm chí duy tu kỹ thuật lại còn ở ‘ cấm bán ’ danh sách bên trong;

Có lẽ, ở tương đối xa xôi tương lai, Cự Ma nhóm khả năng sẽ mở ra này đó tri thức, nhưng cũng tuyệt không sẽ là hiện tại

Bất quá, giác đề loại xã hội cũng đích xác bởi vậy mà dần dần có dư lên, cũng gia tăng hàng ngày trừ ăn uống tiêu tiểu ngoại ‘ cao cấp ’ nhu cầu;

Vô luận là nhằm vào cái nào giai tầng, đều có nhằm vào thương phẩm bị khai phá mà ra, cũng tinh chuẩn thả xuống với thị trường giữa.

Tỷ như, càng tinh xảo đồ ăn, thiên biến vạn hóa mỹ lệ phục sức, sắc thái diễm lệ điều chế rượu, các cấp cấp vật phẩm trang sức, cùng với trang hoàng tinh mỹ nhà cửa, này đó khả năng có chút có hoa không quả đồ vật, đã ở thời gian chuyển dời hạ trở thành giác đề loại xã hội mới vừa cần.

Trừ bỏ kinh tế mặt ở ngoài, nước cộng hoà ở lúc đầu cũng từng có hạn tham gia quá giác đề loại một bộ phận truyền thống văn hóa

Trong đó, quan trọng nhất hạng nhất đó là ở phương bắc cao nguyên mạnh mẽ tuyên truyền ‘ chế độ một chồng nhiều vợ ’ ưu việt tính, đây cũng là giác đề loại số lượng tại đây đoạn thời gian nội tăng vọt một cái quan trọng nguyên nhân.

Ở cái này trong quá trình, có bộ phận chấp chính phủ quan lớn còn đưa ra ở nước cộng hoà bên trong cũng thi hành như vậy chế độ, để đạt được càng nhiều ‘ người ’ khẩu tăng trưởng suất;

Nhưng kết quả sao

Xướng nghị giả tại tiến hành như vậy lên tiếng sau không lâu, liền bị một đám phẫn nộ giống cái chiến sĩ đổ môn vây công đến trọng thương, nếu không phải Cự Ma cường đại tự lành lực, cùng với nội vệ bộ đội kịp thời tham gia, tử vong gần như liền ở bọn họ trước mắt;

Mặt khác, xướng nghị giả nhóm còn muốn đối mặt chấp chính phủ chư bộ môn giống cái quan lớn cùng hành chính viên căm thù, đối mặt bảo dân viện giống cái dân gian đại biểu kịch liệt buộc tội, phù văn hội nghị rất nhiều giống cái vu y cũng ở buộc tội thụ lí hội nghị thượng đối bọn họ trừng mắt mắt lạnh lẽo.

Nói ngắn lại, ‘ chế độ một chồng nhiều vợ ’ hiển nhiên ở nước cộng hoà trung không có chút nào có thể bị mở rộng đường sống, ngược lại là mười mấy năm trước mới bắt đầu với ‘ thí điểm ’ nội làm thử ‘ hỗn hợp đa nguyên cố định bạn lữ chế ’ trong mấy năm nay dần dần có tương đối nhiều chịu chúng.

Bất quá, làm chúng ta tạm thời đem tầm mắt thả lại phương bắc.

Ở chính trị mặt, bởi vì vu y, trung ương giáo, học giả nhóm yêu cầu, thả bởi vì ‘ minh chế ’ tựa hồ mất đi tiếp tục phân liệt khả năng tính, vì thế chấp chính phủ liền ở tổng hợp nhiều mặt tố cầu sau, lấy ra một cái khá lớn gan thả cấp tiến kế hoạch

Kế hoạch trục cái vì sửa minh vì thành bang, cũng với không hề mưu cầu tiếp tục phân cách chính quyền đồng thời, đem phương bắc cao nguyên biến thành chính trị chế độ cùng xã hội học nghiên cứu thí nghiệm tràng, đem ‘ quý tộc chế độ cộng hoà ’, ‘ toàn dân tham nghị chế ’, ‘ nhiều đảng / song đảng / đơn đảng chế độ đại nghị ’, ‘ tuyệt đối quân chủ chế ’, ‘ hội nghị quân chủ chế ’, ‘ lập hiến quân chủ chế ’ từ từ thống trị hình thức, mạnh mẽ ở một đám thành bang gian thi hành.

Đương nhiên, vì tránh cho nhân quá trình gian xuất hiện không cần thiết mâu thuẫn, mà lãng phí nước cộng hoà thêm vào trải qua;

Kế hoạch nội, tuyệt đại đa số thành bang nội thống trị tập đoàn chỉ là đổi thang mà không đổi thuốc, bọn họ sẽ ở khoác một tầng gọi là ‘ quý tộc ’ hoặc ‘ nghị viên ’ da sau, tiếp tục ở trung ngắn hạn nội hưởng thụ vốn có quyền lực.

Nhưng hạt giống cũng đã gieo, này đó lấy nước cộng hoà vũ lực làm bối thư thống trị quy tắc, đến tột cùng sẽ cho này đó thành bang mang đến cái dạng gì biến hóa đâu?

Điểm này, vô luận là vu y, vẫn là học giả, cũng hoặc là chấp chính phủ chư vị, đều cảm thấy dị thường tò mò cùng chờ mong.

Nhưng mặc dù là như vậy ở niết tư tháp xem ra đã thập phần ‘ không lo người ’ kế hoạch, cũng vẫn là gặp một ít lên án.

Đều không phải là lên án với nó ‘ không lo người ’, mà là một bộ phận vu y cùng học giả cho rằng, như vậy thí nghiệm vẫn là có quá nhiều ngoại lực tham dự;

Bọn họ cho rằng, như vậy ở nước cộng hoà quân sự dưới áp lực ra đời chính quyền là cực độ vặn vẹo, này kết quả khuyết thiếu tự nhiên diễn biến có khả năng mang đến ‘ trật tự cảm ’.

Mà đang lúc niết tư tháp ngoài ý muốn với ‘ lên tiếng thiện lương ’ là lúc, bọn họ lại là lộ ra ‘ gương mặt thật ’, đưa ra càng vì tà ác kế hoạch.

Kế hoạch đem ở dãy núi trung, ở biển rộng biên, ở trong rừng rậm, ở lớn nhỏ đường sông bên, chế tạo ra một đám lẫn nhau ngăn cách hoàn cảnh, cũng thông qua nhân công hợp thành phôi thai phương thức, bắt đầu từ con số 0 đi bồi dưỡng mấy cái ở văn hóa cùng truyền thống thượng ‘ trống rỗng ’ bộ lạc, làm chúng nó tiêu phí tương đối dài dòng thời gian đi tự hành phát triển;

Ở cái này trong quá trình, thuật pháp phong tỏa cùng ma thú ngăn chặn đem hạn chế chúng nó di động phương hướng, cũng thông qua một ít ngụy trang thành tự nhiên tài nguyên hợp thành tạo vật, cùng với một ít bị ngụy trang quá tri thức, tới gia tốc này trưởng thành, cũng hoặc là căn cứ yêu cầu tới ảnh hưởng chúng nó phát triển khuynh hướng.

Lúc sau, chờ chúng nó ở dùng số đại, thậm chí hơn mười đại sinh mệnh thời gian chiều ngang nội, dần dần tích lũy ra từng người độc lập văn hóa sau, liền mở ra này đó bộ lạc gian nguyên bản bị ngăn cách liên lạc thông đạo, làm cho bọn họ ở không tự biết trung phát hiện lẫn nhau.

Trong lúc, có khu vực có thể xây dựng xuất thế giới trung chỉ có một loại trí tuệ sinh vật giả tượng;

Có khu vực, tắc có thể an bài một ít dùng tương đồng phương pháp đào tạo bắc địa còn lại chư tộc bộ lạc.

Thông qua như vậy biện pháp tới gia tăng đa dạng tính, để sử làm người quan sát nước cộng hoà có thể được đến càng nhiều đối lập giá trị.

Bọn họ cho rằng, thông qua loại này phương pháp đi quan sát bất đồng hoàn cảnh hạ bất đồng chủng tộc văn minh diễn biến quá trình, sở cần tiêu phí thời gian tuy rằng lâu dài, nhưng tuyệt đối muốn so ở phương bắc cao nguyên thượng chế tạo ‘ tứ bất tượng ’ tới càng có giá trị.

Này án làm rất nhiều bàng thính giả trước mắt đại lượng, cảm thấy đây là cái giàu có sáng tạo tính, thả cực có quyết đoán nghiên cứu hạng mục, cũng ở đối đề nghị giả tiến hành rồi độ cao tán dương đồng thời, thật sự bắt đầu thảo luận khởi nó tính khả thi.

Nhưng ‘ đáng tiếc ’ chính là, chung quy vẫn là bởi vì nước cộng hoà ở mềm cứng kiện chờ các phương diện điều kiện hạn chế mà không thể không bị gác lại.

Đương nhiên, hội nghị quyết định chỉ là ‘ gác lại ’ mà đều không phải là ‘ vứt đi ’;

Hội nghị cho rằng, chờ tương lai có điều kiện còn có thể đem chi lại lấy ra tới tiến hành thương nghị, bởi vì này thật là một kiện đáng giá tiêu phí thời gian đi tiến hành nếm thử phương án

Đồng thời, loại này nên án sở đưa ra thiết tưởng ở làm người nghe trước mắt sáng ngời đồng thời, cũng mang đến một ít thêm vào kiêng kị

Một đám tương đối bệnh đa nghi càng trọng vu y nhóm, lúc này thậm chí đã ở dùng hoài nghi tầm mắt đánh giá bốn phía hết thảy, tựa hồ là ở lo lắng tự thân, nước cộng hoà, thậm chí thế giới này, có phải là đến từ càng cao đẳng văn minh tà ác thí nghiệm sản vật

‘ hảo gia hỏa, hiện tại bắt đầu cảm thấy loại này thực nghiệm tà ác? ’ niết tư tháp lúc này ở trong lòng như thế nghĩ đến.

Bất quá, đơn liền lý luận mà nói, nếu thật sự có văn minh có thể chế tạo ra như vậy một hồi, lấy toàn bộ thế giới vì nơi sân to lớn thí nghiệm, kia bọn họ hẳn là liền có năng lực ở hoàn toàn không bị phát hiện tiền đề đi xuống làm ra tương ứng quan sát cùng ảnh hưởng.

Mà như vậy địch nhân vô luận tồn tại cùng không, đều không phải hiện giai đoạn nước cộng hoà có khả năng đủ chống lại.

Bởi vậy, không đơn giản chỉ có niết tư tháp chính mình, đại bộ phận đã phục hồi tinh thần lại vu y nhóm, lập tức đều trước đem như vậy ý niệm ném ở sau đầu, bắt đầu đem tinh lực đầu chú với thật thật tại tại có thể mang đến tiến bộ nghiên cứu giữa.

Mặt khác, chấp chính phủ cái kia trước đây nhìn qua rất cấp tiến, nhưng hiện tại tựa hồ cũng liền như vậy kế hoạch được đến thông qua;

Mà vì này có thể thiếu chút phiền toái thuận lợi triển khai, bản bộ quyết định phái ra một bộ phận trang bị phản ứng thương vũ khí tân biên quân thường trực, đi trước phương bắc cao nguyên triển khai một lần việt dã huấn luyện dã ngoại diễn tập;

Chuyến này chi mục đích, ở nghiệm chứng trang bị đáng tin cậy tính đồng thời, còn muốn lại uy hiếp một lần cao nguyên thượng chư chính quyền cao tầng, làm cho bọn họ ngoan ngoãn nghe lời, dựa theo chấp chính phủ yêu cầu đi tiến hành tự thân chế độ cải cách.

Bất quá, niết tư tháp ở đi xong rồi quân ủy bên trong lưu trình sau, liền không có lại đem chuyện này phóng tới trong lòng;

Hai bên hiện giờ chênh lệch đã quá lớn, căn bản không đáng hắn chuyên môn vì thế mà hao phí càng nhiều tinh lực.

Nhưng hội nghị trường các hạ cũng không có lập tức liền trở lại nghiên cứu, hoặc là tu hành giữa, mà là chú ý nổi lên ‘ sắp tới ’ phát sinh cái khác vài món chuyện này thượng.

Dựa theo từ sau đi phía trước thời gian trình tự tới nói

Ước chừng ở bốn năm trước phù lôi nhã hoàn thành nhị giai vu y nhảy chuyển, trở thành nước cộng hoà nội thứ năm danh tiến giai vu y;

Đối với phù lôi nhã, thậm chí cái khác các tinh linh tới nói, muốn trở thành một người mới bắt đầu giai vu y có hai cái phương pháp;

Đệ nhất, chờ đợi thân thể tự hành phát dục, sau đó tự nhiên mà vậy trở thành một người ‘ nguyên thủy vu y ’;

Dưới tình huống như vậy, các nàng sẽ đạt được ma tinh thi pháp năng lực, thả nhân thân thể tự mang năng lượng nhanh chóng bổ sung thuộc tính, cho nên cũng không sẽ hướng Cự Ma nguyên thủy vu y như vậy, thường thường nhân ma tinh thi pháp mà sinh ra sinh mệnh lực thiếu hụt;

Nhưng ma tinh thi pháp có thể hiệu so cực thấp vô cùng, này tựa hồ cũng không phải một cái có lời con đường.

Đệ nhị, học tập phù văn tri thức cùng minh tưởng tri thức, sau đó căn cứ quy tắc tiến hành minh tưởng tu hành, thông qua chủ động rèn luyện tới gia tốc tự thân tinh thần lực trưởng thành, cũng hoàn thành đối minh tưởng không gian cấu trúc;

Coi như xong này đó sau, các tinh linh liền sẽ trở thành một người ‘ tân con đường vu y ’, có được phù văn thi pháp năng lực, thả có thể càng thành thạo lợi dụng tự thân chi thân thể ưu thế.

Trở thành vu y sau liền muốn tìm kiếm lần đầu tiên tiến giai. Nhưng tới rồi tinh linh bên này, tiến giai ý nghĩa đã cùng lúc trước niết tư tháp khai phá ước nguyện ban đầu sinh ra rất lớn lệch khỏi quỹ đạo.

Ngẫm lại niết tư tháp ở lần đầu tiên tiến giai trước sau, đều phân biệt làm được chút cái gì.

Bước đầu tiên, bên ngoài thân điện tử quá độ, đạt được càng sung túc năng lượng;

Bước thứ hai, dựa vào này đó năng lượng tới sửa tự thân thân thể cơ bắp thành phần, gia tăng cao háo có thể, đại xuất lực tế bào ở thân thể trung chiếm so;

Bước thứ ba, càng sinh động tế bào, mang đến càng cao tinh thần lực sinh động độ, cũng bởi vậy hoàn thành minh tưởng không gian biến chất, tăng lên xem tưởng thể cùng thân thể liên hệ.

Như thế tầng tầng tiến dần lên dưới, thẳng đến đệ tam giai đoạn cuối cùng hoàn thành tiến giai.

Không ngừng là niết tư tháp, từ nay về sau Azshara chờ ba vị vu y có lẽ ở chi tiết thượng có điều bất đồng, nhưng chung quy cũng có thể đủ bị chia làm này mấy cái bước đi.

Nhưng tình huống ở phù lôi nhã bên này lại có điều bất đồng, nàng trời sinh liền có được ‘ nhị giai ’ thân thể, cùng với cùng chi tướng phụ phối hợp tinh thần sinh động độ.

Bởi vậy từ lý luận đi lên nói, nàng đã trước tiên có được trở thành ‘ nhị giai vu y ’ sở yêu cầu toàn bộ yếu tố, chỉ cần sinh mệnh chu kỳ trưởng thành đến kia một bước hẳn là liền có thể đương nhiên hoàn thành thăng giai, như nhau trước đây sở miêu tả trở thành ‘ nhất giai nguyên thủy vu y ’ như vậy.

Nhưng trên thực tế kết quả lại phi như thế, phù lôi nhã ở vượt qua nhất giai khi cao tốc trưởng thành sau, lại bị nguyên bản cũng không ứng tồn tại ngạch cửa vướng chân, ở tiến giai điểm tới hạn bồi hồi đã nhiều năm thời gian.

Ở trải qua lúc ban đầu khó hiểu sau, niết tư tháp sau lại mới dần dần hiểu rõ một sự thật, ‘ sinh mệnh cùng bậc ’ cùng ‘ chức nghiệp cấp bậc ’ cũng không thể nói nhập làm một.

Trong đó người trước, đại biểu một cái sinh mệnh bẩm sinh thiên chất, có lẽ có sở thiên hướng, nhưng đại khái vẫn là chỉ cấu thành sinh mệnh cường độ hết thảy yếu tố;

Mà người sau tắc có điều bất đồng, nó sở chỉ, hẳn là bị đặc hoá sau nào đó thiên hướng tính trưởng thành.

Quay đầu lại đi xem kỹ niết tư tháp tiến giai chi lộ, lấy hiện tại ánh mắt tới xem, ‘ đệ tam giai đoạn ’ thực rõ ràng chính là một lần đối tự thân ý thức kiềm chế, này đồng dạng cũng là vu y con đường tiến giai quan trọng chỉ tiêu.

Cho nên, ‘ vu y ’ làm một loại chức nghiệp, bất đồng với sinh mệnh cùng bậc yếu tố như vậy xuất hiện ——‘ ý thức thống hợp ’.

‘ vu y ’, đặc biệt là trải qua niết tư tháp một đường tới nay ma sửa ‘ tân con đường vu y ’, đều không phải là thiên nhiên trung bẩm sinh liền tồn tại sự vật;

Nó làm một loại hậu thiên mới bị khai phá ‘ chức nghiệp ’, từ lúc bắt đầu liền đi ra một cái cực giàu có khai sáng giả đặc sắc tính chất.

Mà đúng là này ‘ đặc sắc ’, cùng với trong đó một ít bất đồng với tự nhiên sinh mệnh trưởng thành con đường, ít nhất không phù hợp ‘ nhị giai ’ sở nên có được chi đặc tính thiên hướng;

Mới khiến cho làm nhị giai sinh mệnh phù lôi nhã, không có như trong dự đoán như vậy trực tiếp tấn chức ‘ nhị giai vu y ’.

Đương nhiên, sinh mệnh cùng bậc ưu thế ở trên người nàng vẫn là được đến thể hiện.

Phù lôi nhã bị tạp trụ kia mấy năm thời gian, ở còn lại vu y nhóm xem ra căn bản là không đáng nhắc tới, bởi vì bọn họ đi đến hiện tại đều còn không có có thể sờ đến nhị giai biên đâu, lại nên tìm ai kêu oan?

Chung quy vẫn là phát triển thời gian quá mức ngắn ngủi, vu y cái này chức nghiệp tuy rằng bởi vì niết tư tháp khai phá, cùng với kế tiếp chư vị thăm dò, dần dần có điểm ra dáng ra hình cảm giác,

Nhưng hàng mẫu quá ít, con đường quá hẹp, rất nhiều khu vực đều vẫn là mơ hồ một mảnh;

Lại cộng thêm bản bộ nhiều năm như vậy xuống dưới liền chưa bao giờ có ngừng nghỉ quá, cơ hồ sở hữu vu y, đều đem đại bộ phận tinh lực đầu chú ở chỉnh thể văn minh trưởng thành thượng

Điểm này, quang xem này không đến trăm năm gian thu hoạch đến thành tựu, liền có thể đại khái biết được một vài;

Mà ở như thế dưới tình huống, vu y nhóm lại từ đâu ra thời gian đi khai phá chức nghiệp con đường đâu?

~~~~~~

Trước đem vu y con đường, cùng tinh linh bẩm sinh cùng bậc phóng tới một bên, về chiến sĩ tấn chức đến cũng là có tin tức tốt.

Ước chừng ở mười hai năm trước tả hữu, cự nha liền hoàn thành đối tự thân ý chí bước đầu thống hợp, bắt đầu chuyển hóa trong cơ thể cấy vào khí quan, do đó tiến vào tinh linh hóa lịch trình, cũng tiêu phí ước chừng hai năm thời gian trở thành đệ nhất danh biến thân tinh linh chiến sĩ.

Trừ cái này ra, nổi bật ní quá ti, thôi văn lệ quá ti hai vị này ‘ tinh thần cùng ý chí ở lúc đầu cộng tu giả ’, cũng ở không sai biệt lắm mười một năm trước hoàn thành tự thân vu y chuyển hóa, cũng tại đây sau tiêu phí gần hai năm thời gian, với cấy vào thể kéo hạ hoàn thành tự thân tinh linh hóa.

Ngoài ra, đạt ba, Sarah kim, côn na quá ti. Này đó ước chừng mười mấy danh trở thành nhóm đầu tiên cấy vào thể thực nghiệm tham dự giả các chiến sĩ, cũng đều ở cự nha lúc sau mấy năm nội hoàn thành đối cấy vào thể đồng hóa, cũng từng người dùng nhị đến ba năm thời gian hoàn thành tinh linh hóa.

Tinh linh hóa xá đi thẩm mỹ vấn đề không nói chuyện, này nhất trực quan thay đổi có tam.

1, càng cường đại thân thể, cụ thể thể hiện ở lực lượng, nhanh nhẹn, thể chất, cảm giác chờ phương diện;

2, càng cao năng lượng tiêu hao, thân thể biến cường đại cũng không đại biểu cho ‘ tiết kiệm năng lượng ’, ngược lại ý nghĩa yêu cầu càng nhiều năng lượng tới điều khiển. Ít nhất hiện giai đoạn là như thế;

3, càng lâu bay liên tục năng lực, điểm này nhìn như cùng đệ nhị hạng có điều xung đột, nhưng bởi vì tinh linh hóa nền vì niết tư tháp phát ra minh ‘ quang năng điện tử quá độ ’, thả lúc ban đầu mục đích chính là tưởng giải quyết tự thân năng lượng vấn đề;

Chiến sĩ phương diện, tinh linh hóa không thể nghi ngờ làm cho bọn họ biến càng cường, cũng chân chính chứng minh rồi lúc trước ý nghĩ tính khả thi, thật là một cái ‘ hậu thiên thay đổi bẩm sinh ’ sinh mệnh cùng bậc dốc lên chi lộ;

Cho nên, hiện giờ cấy vào thể một chọi một đại quy mô bồi dưỡng đã đề thượng chương trình nghị sự, sở thiếu cũng chỉ dư lại ‘ nguyên liệu ’.

Mà vu y phương diện, thôi văn lệ cùng nổi bật ní quái dị ‘ nhận chức phương thức ’ cũng quát lên một cổ nghi vấn triều, cũng theo niết tư tháp tấn chức có bị giải quyết xu thế.

~~~

Trừ bỏ kể trên mấy cái thành quả ở ngoài, tinh linh phôi thai dựng dục cũng có đương nhiên thành quả.

Ước ở mười bốn năm trước, nhóm thứ hai ngàn cái thụ sinh tinh linh phôi thai cũng đã giáng sinh, mà nhóm thứ ba tinh linh phôi thai tắc đến nay mới thôi đã dựng dục bốn năm.

Bởi vì lao động phương diện dần dần bắt đầu rồi có dư, hội nghị nguyên bản chuẩn bị từ nhóm thứ ba tinh linh bắt đầu, liền không hề chờ bọn họ tiến vào thiếu niên kỳ khi đi thêm giáng sinh, mà là chuẩn bị với phôi thai phát dục đến ấu niên kỳ liền sử chi rơi xuống đất, lấy này tiết kiệm ba năm tài nguyên chiếm dụng kỳ, dùng để đào tạo tân một đám phôi thai;

Nhưng ở phía sau tục nghiên cứu lại phát hiện, nếu tinh linh ấu niên kỳ sửa ở phôi thai ngoại vượt qua, tắc sẽ sinh ra hai cái tệ đoan.

Đệ nhất, ba năm gian tài nguyên đầu nhập chênh lệch, sẽ yêu cầu hậu thiên càng dài thời gian đền bù;

Này sở tạo thành tư chất chênh lệch tuy không đến mức xuất hiện biến chất, nhưng cũng sẽ ở cùng cái sinh mệnh cấp bậc nội trượt xuống một cái đẳng cấp;

Nếu dùng niết tư tháp kiếp trước tiểu thuyết trung bình dùng lý luận đi tiến hành miêu tả nói, phôi thai nội vượt qua ấu niên kỳ tinh linh nếu là hoàng kim thượng vị chủng tộc, kia phôi thai ngoại vượt qua ấu niên kỳ tinh linh liền đem biến thành hoàng kim trung vị, hoặc là hoàng kim hạ vị chủng tộc;

Có lẽ không quá chuẩn xác, nhưng đại khái chính là như vậy cái ý tứ.

Đệ nhị, tinh linh ở phôi thai nội tuổi nhỏ phát dục kỳ, sở dĩ có thể hạ thấp đến cùng Cự Ma bằng nhau ba năm, đó là bởi vì tùy thời đều có căn cứ vào môn thống kê cùng sinh vật học cao đẳng tài nguyên điểm đối điểm tinh chuẩn ( chính xác đến tạng phủ thậm chí tế bào đàn ) đầu uy;

Mà rời đi bồi dưỡng khoang phôi thai sau, như vậy đầu uy thủ đoạn liền vô pháp đạt thành;

Bởi vậy, các tiểu tinh linh sẽ có tốn thời gian gấp đôi trở lên, càng dài dòng tuổi nhỏ giai đoạn yêu cầu vượt qua.

Cho nên, ở tổng hợp suy xét quá này hai cái nhân tố sau, ‘ ấu niên kỳ giáng sinh ’ kế hoạch bị phủ định, nhóm thứ ba tinh linh phôi thai như cũ đem lấy thập niên vi kì ra đời.

Thời gian tuyến đem ta cấp chỉnh hồ đồ, vai chính giáng sinh rốt cuộc có bao nhiêu năm, các chuyện quan trọng đều phát sinh ở đâu một năm đều làm không rõ ràng lắm.

Ta phát hiện chính mình viết thư có cái đặc biệt đại vấn đề, chính là lão thích đem thời gian mơ hồ hóa, cuối cùng làm đến chính mình đều hồ đồ rớt.

Hôm nay cư nhiên hoa gần hai cái giờ sửa sang lại, chỉnh chính mình váng đầu hoa mắt còn hiệu suất kém không được.

( tấu chương xong )