Chương 202 công huân khiển trách

Thời gian trôi qua thực mau, ở Azshara cùng răng nanh luân phiên vừa đi một lưu sau, quân viễn chinh cũng mang theo chiến lợi phẩm cùng chiến qua đời giả di thể trở về.

Bộ lạc ở đại thụ dưới quảng trường, vì hy sinh giả cử hành long trọng lễ tang;

Mà quảng trường trung ương bia kỷ niệm thượng, cũng nhiều ra một đoạn ghi lại ‘ đại phương bắc chiến dịch ’ hy sinh giả danh sách văn bia, làm này chỉnh thể độ cao lại hướng về phía trước mệt bỏ thêm một tầng;

Ngoài ra, rừng bia đàn số lượng cũng thêm một, nhiều ra mặt ‘ kỹ càng tỉ mỉ ’ giới thiệu lần này chiến tranh từ đầu đến cuối chiến dịch bia kỷ niệm.

Sở dĩ nói là ‘ kỹ càng tỉ mỉ ’, là bởi vì này thượng chỉ ký lục bộ lạc vĩ quang chính, cùng giác đề loại tà ác hành vi, cũng đem lần này chiến dịch định tính vì bản bộ nhân rượu mạnh thương dân, mà phát động chính nghĩa khiển trách chiến tranh.

Đến nỗi càng tinh tế, không có để sót bộ lạc tự thân âm u ký lục, tắc bị bảo tồn ở đại thụ phía trên sở tân kiến phòng hồ sơ trung.

Sắm vai vĩ quang đúng là một chuyện tốt, có thể làm tương lai bộ lạc phát triển càng thêm thuận lợi, làm còn lại ngoại tộc nhiều ít giảm nhỏ một bộ phận bài xích.

Nhưng là, không thể bởi vậy mà đem tự thân, đặc biệt là tương lai, có cơ hội đứng ở chỗ cao cầm quyền kia một bộ phận hậu bối cấp lừa dối què;

Vô luận bộ lạc về sau biến thành cái dạng gì, bọn họ đều cần thiết nhớ rõ, bên ta đã từng đến tột cùng là như thế nào làm giàu.

Cho nên, cái này tương lai sẽ không đối ngoại tộc mở ra phòng hồ sơ, sẽ đúng sự thật ký lục hạ tất cả;

Này dịch trung, chấp chính phủ tham lam, quân viễn chinh huyết tinh tàn bạo, tùy quân vu y âm hiểm xảo trá, phù văn hội nghị đối ngoại tộc sinh mệnh coi thường, bực này chờ…

Cùng với ở đến nay mới thôi khai thác trung, bộ lạc ở ứng đối khu rừng đen bên trong Cự Ma chư bộ lạc, phần ngoài bầy sói từ từ địch thủ khi, sở dùng ra hoặc chính đại quang minh, hoặc âm u xảo trá thủ đoạn;

Đều đem từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ kỹ càng tỉ mỉ bảo tồn, lấy cung bọn hậu bối đi tìm hiểu.

Nếu nếu tương lai đây là cái nhiều vẻ nhiều màu, văn minh san sát thế giới, kia phòng hồ sơ trung lục tục sở bảo tồn đồ vật một khi đánh rơi, không thể nghi ngờ đối bộ lạc. Hoặc là tương lai cái khác cái gì thay thế chính quyền hình thức tới nói, là một loại danh vọng thượng thương tổn;

Nhưng ở có thể dự đoán tương lai giữa, này viên đã bị mệnh danh là ‘ mẫu thụ ’ cự mộc, đều đem sẽ là bộ lạc nhất trung tâm tài sản chi nhất, này nhất định có được toàn bộ bộ lạc trong phạm vi, nhất nghiêm mật an bảo thi thố.

Nếu dưới tình huống như vậy, còn có tin tức tiết lộ linh tinh sự tình phát sinh, kia này ‘ danh vọng ’ ném cũng liền ném đi…

~~~

Trở lại chuyện chính, đem tầm mắt dời về anh liệt hiến tế bản thân.

Bộ lạc hiến tế hoạt động cơ hồ không có tiến hành bất luận cái gì quá độ thần bí hóa, đảo văn trung không có ‘ thần linh ’ khái niệm xuất hiện, nghi thức tổng thể cũng vâng chịu trang trọng cùng túc mục hai cái điểm triển khai, cũng đem trọng điểm đặt ở ‘ kỳ mong ’ phía trên;

‘ kỳ mong ’ hy sinh giả không biết sợ tinh thần cùng vũ dũng, có thể trở thành dân chúng tinh thần chỉ dẫn, vì bộ lạc khai thác rót vào càng nhiều hy vọng cùng chúc phúc.

Nghi thức thượng, ma thú mông da cùng cương mộc ngồi đế mà chế thành trống to tiếng động vang vọng phía chân trời;

Ăn mặc da sói váy áo vũ đạo đoàn, ở quảng trường trung ương nhảy lên ẩn chứa sát khí giác đấu vũ, vì trận này tế điện mang đi hạ màn.

Đồng dạng cảnh tượng, ở hắc Hà Đông tây bộ, chính bắc, Đông Bắc lỗ thủng ngoại các lớn nhỏ điểm định cư đồng thời triển khai, tổng khẩu số đã vượt qua tam vạn 3000 nha bộ Cự Ma, tất cả đều ở bất đồng khu vực tham dự trận này tế điện.

Anh liệt tư tế sau khi kết thúc, chính là đối này chiến thưởng phạt cùng tổng kết.

Bởi vì đi xa giả bộ đội độc đi, thôi văn lệ cùng nổi bật ní hai vị cao cấp quan quân ở đám đông nhìn chăm chú hạ, đặc biệt là ở đi xa giả nhóm ‘ quan sát ’ hạ, bị lột sạch quần áo treo lên, thật mạnh dùng bụi gai đằng mạn trừu không dưới trăm tiên;

Tuy là các nàng có giống như cương mộc giống nhau cường ngạnh tinh thần, cùng đau đớn nại chịu lực, cũng ở bụi gai đằng mạn thượng sở mang thêm đặc thù độc tố kích thích hạ, không chịu khống chế phát ra từng tiếng thảm gào.

Cho đến hành hình kết thúc, hai vị quan chỉ huy lưng đã huyết nhục mơ hồ, nhất biến biến quất đánh, lần lượt khép lại sở lưu lại dấu vết, phảng phất khắc ở đi xa giả chư Cự Ma trong lòng, khiến cho bọn hắn không tự chủ được bắt đầu nghĩ lại chính mình ngay lúc đó hành vi.

Lại lúc sau, chính là lấy đạt ba cầm đầu thành bắc quan quân đoàn;

Bọn họ ở thành bắc trong chiến đấu tuy rằng công huân lớn lao, nhưng ưu khuyết điểm cũng không thể tương để, như cũ đến vì dưới trướng mộ binh binh bạo tẩu, cùng với bởi vậy sinh ra kia bộ phận dư thừa thương vong, mà gánh vác khởi tương ứng trách nhiệm.

Trong đó, đạt ba bởi vì ‘ chỉ huy thất lợi ’ cho nên phạt tiên một trăm;

Hắn ủ rũ cụp đuôi đi lên, nhe răng trợn mắt xuống dưới, này tình huống bi thảm cùng trước hai vị đi xa giả quan chỉ huy kém không quá nhiều.

Mà còn lại trung hạ cấp các quân quan, tắc bởi vì ‘ thất trách ’ mà dựa theo cấp bậc các phạt tiên 50 đến 30 không đợi;

Bọn họ một đám từ hình phạt trên đài xuống dưới khi, đồng dạng cũng đau cơ hồ vô pháp đi đường.

Tiên thượng độc tố, không thể nghi ngờ là thực vật hệ vu y nhóm kiệt tác, tương đương với là vì này đó trừ chết vô đại sự Cự Ma nhóm, sở lượng thân đặt làm trừng phạt thánh phẩm.

Roi sở tạo thành thương thế cũng không sẽ hao phí nhiều ít sinh mệnh lực, hằng ngày ẩm thực sở bổ sung năng lượng, liền đủ rồi triệt tiêu này khôi phục khi đại bộ phận tiêu hao;

Nhưng kia thâm nhập cốt tủy, sẽ phóng đại đau đớn thần kinh kích thích tính độc tố, lại là vì bị phạt Cự Ma nhóm mang đi khả năng khó quên chung thân đau đớn ký ức.

~~~~

Vẫn là câu nói kia ‘ ưu khuyết điểm không thể tương để ’, phạt xong sai lầm sau tự nhiên nên đến phiên thưởng công

Nguyên bản, niết tư tháp tính toán dùng ‘ khu rừng đen tệ ’ đi khen thưởng chiến công lớn lao giả, nhưng chuyện tới trước mắt hắn lại có ý tưởng khác.

Hy sinh giả có thể dùng hiến tế phương thức đi kỷ niệm, kia người sống đâu? Trừ bỏ tiền bên ngoài, còn có thể hay không ban cho một ít mắt thường có thể thấy được vinh quang?

Vì thế, kiếp trước ‘ huân chương ’ chế độ liền tiến vào hắn trong óc.

Kiếp trước khi, mỗi lần khai quốc lễ mừng hết sức, những cái đó lão binh nhóm trước ngực tràn đầy công huân chương tổng có thể làm hắn nhiệt huyết sôi trào;

Mà ở này phương, có phải hay không cũng có thể tương ứng tham khảo một chút?

Vì thế, ở có như vậy ý niệm sau, hắn khẩn cấp triệu khai một lần quân w hội nghị, đối ‘ huân chương chế ’ tiến hành rồi bước đầu thảo luận.

‘ quân w sẽ ’ tự nhiên sẽ không phủ quyết loại chuyện này, cũng ở trải qua phù văn hội nghị thảo luận sau, định ra trong đó chương trình.

Kinh xác định, lấy này dịch vì khởi điểm, bộ lạc chính thức thi hành ‘ công huân chế ’;

Thả ở niết tư tháp đề án cơ sở thượng, lại tiến hành rồi một bộ phận cải tiến, ‘ công huân ’ đem không ngừng giới hạn trong quân công, còn sẽ tiến thêm một bước kéo dài đến nghiên cứu khoa học phương diện, cũng đem ‘ võ huân ’ chia làm ‘ vinh dự huân chương ’ cùng ‘ kỷ niệm huân chương ’ hai loại.

Trong đó, ‘ vinh dự huân chương ’ khoa võ không phân gia, ấn quan trọng trình độ, vinh dự nơi phát ra có thể bị chia làm số chờ.

Đầu tiên, vinh dự nơi phát ra bị chia làm bốn loại:

Một loại: Liên quan đến tộc đàn sinh tử tồn vong ‘ trọng đại chiến lược quyết sách thành bại ’, khai ‘ thời đại chi khơi dòng trọng đại nghiên cứu khoa học thành quả ’;

Nhị loại: ‘ quan trọng chiến lược quyết sách thành bại ’, ‘ quan trọng nghiên cứu khoa học thành quả ’;

Tam loại: ‘ mấu chốt chiến lược thành bại ’, ‘ mấu chốt nghiên cứu khoa học thành quả ’;

Bốn loại: ‘ thông thường chiến lược thành bại ’, ‘ thông thường nghiên cứu khoa học thành quả ’.

Tiếp theo, tham dự trình độ bị chia làm ngũ cấp:

Một bậc: Khởi đến tính quyết định tác dụng;

Nhị cấp: Khởi trọng đại tác dụng;

Tam cấp: Khởi mấu chốt tác dụng;

Tứ cấp: Khởi quan trọng tác dụng;

Ngũ cấp: Có kiệt xuất cống hiến.

Cũng thông qua đem ‘ vinh dự nơi phát ra ’, cùng ‘ tham dự trình độ ’ tiến hành thống hợp khảo sát, tới quyết định bị thụ huân giả có khả năng đạt được ‘ huân chương cấp bậc ’.

Tỷ như, một loại một bậc ‘ ở liên quan đến tộc đàn sinh tử tồn vong quan trọng chiến lược quyết sách thượng khởi đến tính quyết định tác dụng giả ’, hoặc ‘ ở khai thời đại chi khơi dòng trọng đại nghiên cứu khoa học hạng mục trung khởi đến tính quyết định tác dụng giả ’, đem bị trao tặng ‘ nhất đẳng liệt dương huân chương ’.

Nên huân chương tiêu chí, vì dựa theo thái dương đồ án biến hình sau ‘ sơ đại nhóm lửa thuật phù văn ’, tượng trưng cho tộc đàn tồn tục cùng đóng đô.

Mà ‘ một loại nhị cấp ’, như ‘ ở liên quan đến tộc đàn sinh tử tồn vong quan trọng chiến lược quyết sách thượng khởi đến trọng đại tác dụng giả ’, hoặc ‘ nhị loại một bậc ’, như ‘ ở quan trọng chiến lược quyết sách trung khởi đến tính quyết định tác dụng giả ’, đem bị ban phát ‘ nhị đẳng khu rừng đen huân chương ’, này tiêu chí vì khu rừng đen bản đồ giản nét bút, tượng trưng cho tộc đàn yên ổn.

Này lúc sau, còn có đem bị ban phát cấp ‘ một loại tam cấp ’, ‘ nhị loại nhị cấp ’, ‘ tam loại một bậc ’ ‘ tam đẳng mẫu thụ huân chương ’, tiêu chí vì một gốc cây cự mộc giản nét bút, tượng trưng cho tộc đàn phát triển;

Còn có đem bị cấp cho ‘ một loại tứ cấp ’, ‘ nhị loại tam cấp ’, ‘ tam loại nhị cấp ’, ‘ bốn loại một bậc ’ ‘ tứ đẳng sông lớn huân chương ’, tiêu chí vì hắc hà Bạch Hà giản nét bút, tượng trưng cho tộc đàn lớn mạnh;

Có khác đem bị cấp cho ‘ một loại ngũ cấp ’, ‘ nhị loại tứ cấp ’, ‘ tam loại tam cấp ’, ‘ bốn loại nhị cấp ’ ‘ ngũ đẳng cương mộc huân chương ’, tiêu chí vì cương mộc lá cây, tượng trưng cho tộc đàn tiến bộ;

Đem bị cấp cho ‘ nhị loại ngũ cấp ’, ‘ tam loại tứ cấp ’, ‘ bốn loại tam cấp ’ ‘ lục đẳng long cốt mộc huân chương ’, tiêu chí vì long cốt mộc đại kiều giản nét bút, tượng trưng cho tộc đàn chinh phục.

Đem bị cấp cho ‘ tam loại ngũ cấp ’, ‘ bốn loại tứ cấp ’ ‘ bảy chờ quan mạch huân chương ’, tiêu chí vì quan mạch mạch tuệ giản nét bút, tượng trưng cho tộc đàn giàu có.

Đem bị cấp cho ‘ bốn loại ngũ cấp ’ ‘ tám đẳng phụng hiến huân chương ’, tiêu chí vì đầu mâu cùng lông chim bút ở kính hiển vi phiến thượng giao nhau, tượng trưng cho tộc đàn hòn đá tảng.

Tại đây dịch trung, cự nha vững vàng bình tĩnh, điều hành có cách, ở thương vong cùng thắng lợi chi gian làm ra xuất sắc cân bằng, vô luận ở chiến tranh quá trình, vẫn là ở phía sau tục đàm phán giữa, đều có đáng giá khen ngợi biểu hiện.

Mà bởi vì này dịch bị hội nghị phân loại vì ‘ liên quan đến đại phương bắc tông thuộc quyền, tri thức quyền chi mấu chốt chiến lược ’ ( tam loại ), mà cự nha chỉ huy bị định nghĩa vì ‘ khởi đến mấu chốt tác dụng ’ ( tam cấp );

Cho nên tổng hợp bình định vì tam loại tam cấp, cự nha bởi vậy đem bị trao tặng ‘ ngũ đẳng cương mộc huân chương ’, lấy khen ngợi hắn vì bộ lạc chi tiến bộ sở làm ra cống hiến.

Mà còn lại quan chỉ huy, tuy nói cũng bị thảo luận quá hay không muốn đơn độc phát chỉ huy tương quan ‘ ngũ đẳng huân ’, nhưng bởi vì này chỉ huy trong quá trình hoặc nhiều hoặc ít, đều xuất hiện như vậy như vậy vấn đề, cuối cùng bị hội nghị sở tiếc nuối phủ quyết.

Ngoài ra

Một, ở công thành trước trong quá trình, từ 300 Cự Ma sở tạo thành tiên phong đoàn mạo không xác định nguy hiểm, vì đại quân tiến hành rồi thử.

Nhị, ở công thành trung đoạn, 600 Cự Ma sở tạo thành giành trước đoàn công thượng tường thành, ở thân thủ tạo thành sát thương đồng thời, thành công đem rất nhiều giác đề loại tinh nhuệ kéo ở chiến đấu giữa, vì thế sau tường thành sụp xuống khi địch quân thật lớn thương vong cung cấp tiên quyết điều kiện.

Tam, đạt ba sở suất lĩnh quân viễn chinh kỵ binh tổng đội, lợi dụng vu y nhóm sở chế tạo hầm ngầm đánh vào trong thành, sát thương, kinh sợ đại lượng quân địch, vì thế chiến thắng lợi chi không thể thiếu một bộ phận.

Bốn, đi xa giả bộ đội dùng bản thân chi lực, đem quân địch lực lượng hạn chế ở trong thành, vì đại bộ đội chế tạo hữu lực hành quân điều kiện.

Năm, to lớn xứng trọng xe ném đá không thể nghi ngờ là phá thành chính yếu nhân tố chi nhất, ‘ đệ nhất máy móc viện nghiên cứu ’ toàn thể thành viên, cùng với tiền tuyến tham dự kiến tạo Cự Ma nhóm công huân không thể bị bỏ qua.

Sáu, vô luận là đi tới căn cứ xây dựng, vẫn là thành bắc đối tát mãn lực lượng kiềm chế, hoặc là hầm ngầm khai quật, cũng hoặc là chiến hậu hỗn loạn chế tạo, phù văn hội nghị bảy tên đại biểu vu y đều công huân lớn lao.

Bởi vậy, này chiến trung kể trên quần thể biểu hiện nhất trác tuyệt giả, bị hội nghị bình định vì ‘ tam loại ngũ cấp ’, đem đạt được ‘ bảy chờ quan mạch huân chương ’;

Tham dự kể trên chiến đấu, hoặc là tương quan nghiên cứu hạng mục còn lại chư Cự Ma, tắc đem đạt được ‘ tám đẳng huân ’.

Trừ cái này ra, này dịch sở hữu tham dự giả, còn đem đạt được ‘ đại phương bắc chiến dịch kỷ niệm chương ’, cùng với từng người sở tham dự quá ‘ đặc thù chiến đấu kỷ niệm chương ’, nhưng cũng không tính ở ‘ vinh dự huân chương ’ trong vòng.

Trừ bỏ vinh dự ở ngoài, vật chất khen thưởng cũng ắt không thể thiếu.

Ở tiền tài phương diện, ngũ đẳng huân khen thưởng cũng đủ ăn không hai năm ‘ khu rừng đen tệ ’, lục đẳng huân tắc vì một năm, bảy chờ huân vì nửa năm, tám đẳng vì một tháng.

Mà ở đường ra phương diện, đầu tiên những cái đó đã ở thời hạn nghĩa vụ quân sự quan quân, đem có thể tiến vào đang ở trù hoạch kiến lập trung ‘ cao đẳng quan quân trường học ’ tiến hành đào tạo sâu;

Nên trường học khuyết thiếu giáo tài, khuyết thiếu giáo viên, tóm lại chính là ‘ một nghèo hai trắng ’, trừ bỏ phòng học cơ hồ cái gì đều không có;

Mà làm nhóm đầu tiên học viên bọn họ đã là lão sư, lại là học sinh, đem ở tập thể thảo luận trung tổng kết kinh nghiệm, sờ soạng ra một bộ có thể bị truyền thụ học tập tài liệu, gánh vác tương đương quan trọng sứ mệnh.

Mà những cái đó không ở thời hạn nghĩa vụ quân sự mộ binh binh, tắc cung cấp tiến vào thời hạn nghĩa vụ quân sự danh ngạch, trở thành bộ lạc tinh nhuệ phòng bộ đội một viên.

Trừ bỏ bực này liên quan đến đường ra cùng tài phú khen thưởng ở ngoài, phù văn hội nghị lại làm ra một cái tương đối có tranh luận quyết sách.

Ở phía sau tục tương quan trong kế hoạch, ‘ thụ sinh phôi thai ’ nếu tiến triển thuận lợi, đem thay thế được ‘ tự nhiên dựng dục ’, trở thành bộ lạc chính yếu khẩu số tăng trưởng phương thức.

Trừ bỏ ‘ chủng quần thăng hoa ’ này vừa ra phát điểm ở ngoài, còn có hai bên mặt suy tính, ở trong đó khởi tới rồi quan trọng tham khảo tác dụng.

Một phương diện, là vì bảo đảm tỉ lệ sinh đẻ.

Ở không hiện hoài kia bộ phận thời gian mang thai giai đoạn, lúc đầu thụ tinh trứng có tương đối lớn xác suất sẽ bị cơ thể mẹ ‘ tự bảo vệ mình hình tiêu hóa ’, mà bản bộ mang thai kiểm tra đo lường lại tương đương phiền toái;

Bởi vậy, vì làm ở dựng dục trung tân sinh mệnh, có được càng nhiều sinh ra cơ hội, bên ngoài cơ thể dựng dục liền thành hiện giai đoạn lựa chọn tốt nhất.

Về phương diện khác, cũng là vì hiểu rõ phóng giống cái sức sản xuất.

Tại đây trước sở thi hành chính sách giữa, một khi phát hiện mang thai giả nhất định phải nhận được bản bộ tới thống nhất bảo hộ, này đã là vì bảo hộ cơ thể mẹ, đồng dạng cũng là vì bảo hộ thai nhi bình thường phát dục.

Mà thời gian mang thai trung, giống cái sẽ ở dài đến mấy năm thời gian không thể tham dự chiến đấu, không thể tiến hành cao cường độ lao động;

Sinh sản sau, giống cái vì cho ăn, cũng sẽ ở tương đương thời gian dài nội chỉ có thể quay chung quanh trẻ nhỏ tiến hành hoạt động, chẳng sợ áp dụng tập thể cho ăn chế cũng không khỏi như thế;

Thả kế tiếp một khi hoàn thành tinh linh hóa, tương ứng thời gian mang thai cùng trưởng thành kỳ cũng vô cùng có khả năng gia tăng;

Đến lúc đó, tập trung đãi sản chính sách, cùng với thời gian mang thai dựng sau khi đủ loại không tiện, không chỉ có sẽ chiếm dụng bộ lạc đông đảo quý giá sức lao động tài nguyên, đồng thời cũng vô cùng có khả năng trở thành tương lai sống mái xã hội địa vị phân hoá quan trọng tai hoạ ngầm.

Mà nhằm vào phương pháp giải quyết, ở hiện giai đoạn đồng dạng cũng lấy ‘ thụ sinh phôi thai ’ nhất có tiềm lực.

Ở thiết tưởng giữa, tinh linh các ấu tể sẽ ở thụ sinh trứng trung vượt qua ‘ phôi thai kỳ ’ cùng ‘ bú sữa kỳ ’, vừa sinh ra liền trực tiếp tiến vào giáo dục mầm non giai đoạn;

Giống cái tại đây một trong quá trình chỉ cần định kỳ cung cấp trứng liền hảo, vừa không dùng đi tự mình dựng dục, cũng không cần đi bú sữa.

Mà bực này chờ, lại cùng ‘ thụ huân ’ có gì liên hệ đâu?

Sự tình quan ở ma thú nghiên cứu giữa phát hiện hạng nhất quy luật, đã ‘ cường giả dựng cường, kẻ yếu dựng nhược ’, sinh mệnh cường độ cùng này sinh sản tế bào cung cấp giả cường độ có liên quan rất lớn;

Hơn nữa, niết tư tháp trước đây cố ý vô tình nói qua, thả vu y nhóm cũng trên cơ bản đã cam chịu ‘ di truyền ước số nói ’, làm bộ lạc, đặc biệt là vu y nhóm, đang xem đãi tân sinh mệnh dựng dục là lúc nhiều ít mang lên điểm ‘ vị lợi tâm ’.

‘ nếu, so với bình thường Cự Ma tới nói, cường giả hậu đại có lớn hơn nữa xác suất trở thành cường giả. Kia sao không dứt khoát đi dùng bọn họ sinh sản tế bào, tới bồi dưỡng càng ưu tú đời sau đâu? ’

Loại này ý tưởng trở thành vu y nhóm gian chủ lưu trào lưu tư tưởng, nhưng lại làm niết tư tháp cảm thấy thân thiết không khoẻ;

Hơn nữa, mặc dù không đi suy xét hắn cảm thụ, nhưng như thế hành vi một khi chứng thực liền vô cùng có khả năng, làm vu y nhóm ở tương lai trở thành dân chúng trong lòng ‘ phái phản động ’.

Chính là, vu y nhóm tưởng rốt cuộc có hay không đạo lý đâu? Tựa hồ lại là có.

Cho nên, tại tiến hành nhiều luân thương nghị sau, phù văn hội nghị, hoặc là nói càng cao tầng tiến giai vu y nhóm, làm ra một cái chiết trung quyết định;

Tức, đem hiện giai đoạn chiếm cứ chủ lưu trào lưu tư tưởng ‘ ưu tiên dựng dục cường giả hậu đại ’, thay đổi vì ‘ ưu tiên dựng dục công huân giả hậu đại ’.

Mà từ đây về sau, thụ huân giả sinh sản tế bào đem điều nhập tinh tử kho, trứng kho, trở thành bộ lạc kế tiếp ‘ thụ sinh phôi thai kế hoạch ’ trung, di truyền tin tức ưu tiên cống hiến thể.

Cũng tức là nói, mọi việc vì bộ lạc làm ra quá trọng đại cống hiến Cự Ma, đem càng có cơ hội đem chính mình di truyền tin tức đại lượng truyền lại đến đời sau, vô luận hùng thư đều là như thế.

Không chỉ có như thế, vì chiếu cố hy sinh giả, khiến cho bọn hắn di truyền tin tức cũng có khả năng bị truyền lại đến đời sau;

Ở đem này một đám thứ hy sinh giả hoả táng trước, quyết định đi trước giữ lại bọn họ một bộ phận thể tế bào làm hàng mẫu bảo tồn lên.

Ngoài ra, đối lúc trước sở hy sinh kia một bộ phận Cự Ma, tắc mở ra anh linh mộ táng, chưa bao giờ bị ngọn lửa đốt cháy cốt cách trung, lấy ra một bộ phận tiến hành bảo tồn.

Này đó chiến qua đời giả thể tế bào, cốt cách tế bào hàng mẫu đem ở tế bào ngủ đông kho trung ‘ trầm miên ’, đãi tương lai kỹ thuật thành thục khi, lấy ra ra này di truyền tin tức tiến hành lại dựng dục.

Có lẽ trong đó sẽ có đủ loại khó khăn, đặc biệt là những cái đó đã bị hoả táng tiên liệt, lấy ra di truyền tin tức lại dựng dục tiến trình khả năng trở ngại thật mạnh, nhưng này hẳn là sẽ là cái đáng giá đi phá được vấn đề.

Mà như thế phương án, có lẽ ở tương lai càng có thể tranh thủ đến dân chúng tán thành.

Trừ bỏ này dịch trung xuất hiện này bộ phận bị thụ huân giả ngoại, phù văn hội nghị còn đưa ra đối phía trước công huân giả truy thụ;

Khi trước bị đề danh, tự nhiên chính là niết tư tháp, thô nha, răng nanh, đã qua đời lão vu y, cùng với sau lại vì tủ lạnh thụ kiến tạo, quan mạch cải tiến, long cốt mộc khai phá bực này chờ thành tựu, làm ra trác tuyệt cống hiến vu y nhóm.

Trong đó, niết tư tháp bởi vì ‘ vu y con đường ’, ‘ phù văn ’, ‘ tủ lạnh thụ ’, ‘ địa quật lang ’ bực này chờ nghiên cứu hoặc chiến tranh công lao, mà bị đề danh trao tặng ít nhất tam cái ‘ một bậc đại ngày huân chương ’, bốn cái ‘ nhị cấp khu rừng đen huân chương ’.

Mà răng nanh cùng thô nha hai vị vu y, cũng bởi vì ‘ thực vật hệ ’, ‘ ma thú hệ ’ thượng trọng đại khai sáng tính thành quả, cùng với sở tham dự rất nhiều hạng mục, mà bị đề danh một quả ‘ mặt trời chói chang huân ’, nhiều cái ‘ khu rừng đen huân ’.

Bởi vì nhiều ít cảm thấy có chút biến vặn, luôn có loại chính mình cho chính mình thụ huân cảm thấy thẹn cảm, cho nên niết tư tháp cùng răng nanh, thô nha ba vị vu y nguyên bản là tưởng cự tuyệt;

Nhưng bị đề danh không ngừng chính mình ba vị, nếu bọn họ ngại với mặt mũi cự tuyệt, kia còn lại vu y nhóm tựa hồ cũng ngượng ngùng bị thụ huân.

Cho nên ở tổng hợp suy tính dưới, niết tư tháp quyết định tiếp thu một quả ‘ nhất đẳng mặt trời chói chang huân chương ’, thô nha cùng răng nanh hai vị, vì thể hiện ra bản thân cùng niết tư tháp chi gian công lao chênh lệch, cho nên lui mà cầu tiếp theo lựa chọn tiếp thu một quả ‘ nhị đẳng khu rừng đen huân chương ’, do đó làm còn lại vu y nhóm cũng có thể bị truy thụ.

Còn như vậy tình hình hạ, vắng họp Azshara, còn có thuyền nha chờ có mấu chốt nghiên cứu khoa học thành quả, hoặc là mấu chốt chiến đấu biểu hiện vu y nhóm phân biệt đạt được tam cấp, tứ cấp huân chương;

Mà một khác chút tham dự tới rồi quan trọng hạng mục, quan trọng chiến đấu, thả cống hiến ra tương đương thành quả vu y nhóm, cũng đạt được tương ứng các cấp thụ huân.

Tuy nói cũng có thể xưng được với giai đại vui mừng, làm bộ lạc lâm vào một đoạn thời gian cuồng hoan giữa, nhưng niết tư tháp chờ ba vị vu y lựa chọn, lại tạo thành một cái không thể nói tốt xấu, bọn họ sở không thể đoán trước đến kết quả

~~~~~

【 ta trước sau phẩm hạnh thuần hậu như vậy một loại lý niệm.

Đã, tại tiến hành lịch sử nghiên cứu khi, chúng ta không nên bởi vì chính mình xuất thân, mà đi cố tình mơ hồ tổ tiên nhóm tham lam cùng tội nghiệt;

Lịch sử học giả hẳn là vâng chịu một viên thực sự cầu thị tâm, đi trung thực ký lục, phân tích từng nay đã phát sinh hết thảy.

Nhưng hiện tại, có rất nhiều lịch sử học giả lại làm không được điểm này.

Nhất rõ ràng ví dụ, chính là chúng ta đối lúc đầu sử quan trọng tạo thành bộ phận ——‘ đại phương bắc chiến dịch ’ nghiên cứu.

Với phù văn lịch lúc đầu sở tiến hành ‘ đại phương bắc chiến dịch ’, bị hiện giờ sử học giới định nghĩa vì ‘ chính nghĩa quyết định ’;

Cũng đem nên khi đương cục đối phương bắc nguyên trụ chủng tộc xử trí, định nghĩa vì ‘ hoà bình ban cho ’.

Này không thể nghi ngờ là vớ vẩn, vô luận là từ nay về sau sở phát hiện văn hiến, cũng hoặc là lịch sử phát triển mạch lạc, đều chứng minh trước dân nhóm ở định sách khi dụng tâm hiểm ác.

Chiến tranh nguyên nhân gây ra đều không phải là chính nghĩa, mà là đương cục đối thổ địa tham lam, này ở rất nhiều văn hiến giữa đều có điều biểu hiện;

Mà bởi vậy ra đời tông thuộc chế độ, cùng với điều ước định chế khuôn mẫu, trở thành bổn thế giới trong ngoài rất nhiều văn minh chủng tộc bi thảm vận mệnh sơ đề.

Vô số vốn nên thống nhất, có gần như tương đồng diện mạo chủng tộc, bị ‘ tông chủ ’ sở áp đặt ngôn ngữ cùng văn hóa phân cách;

Vĩnh vô giới hạn trầm trọng nợ nần, cùng với ác ý tràn đầy phân phối dự luật, làm không hề ngọn nguồn thù hận cùng vĩnh không ngừng nghỉ chiến tranh, trở thành các tông thuộc gian vĩnh hằng chủ đề.

Nhưng dù vậy, mặc dù máu tươi cùng oan hồn vang vọng toàn bộ thế giới, sử học giới lại như cũ phải vì nó phủ thêm thánh khiết quang huy.

Này đối văn hiến làm lơ, đối sự thật uổng cố, bởi vậy có thể thấy được một chút. 】——《 lịch sử chính nghĩa kêu gọi 》 Bertram tư tháp

Khóc chết, không đuổi kịp 0 điểm trước, ngao ngao ngao! Tức chết rồi! Phát thời điểm rõ ràng 59 phân

( tấu chương xong )