Chương 11 tư duy tiếp nhập cùng tân ‘ tầm nhìn ’

Thời gian ở trôi đi, đương Gul'dan dần dần trường đến tráng niên Cự Ma ngực như vậy cao khi, hắn đối với minh tưởng pháp nghiên cứu, rốt cuộc có thể càng tiến thêm một bước. Một khối từ trong ra ngoài, từ nội tạng cấu thành đến nội tuần hoàn, lại đến ngoại tại biểu chinh hoàn chỉnh minh tưởng bia, xuất hiện ở này trong óc bên trong.

Nói cách khác, lúc trước sở tư tưởng trung sáu cái bước đi, giữa trước bốn cái đã hoàn thành.

Bước đầu tiên, tưởng tượng ra một khối đại khái tương đương Cự Ma thân thể;

Bước thứ hai, hoàn thiện trong tưởng tượng thân thể khí quan cấu tạo;

Bước thứ ba, dùng tế bào đi lại cấu thành nên thân thể;

Bước thứ tư, thân thể, khí quan cấu tạo, tế bào kết cấu nhất thể hóa ‘ vận tác ’.

Này trong đó, ‘ tế bào lại cấu thành ’ bộ phận có rất lớn tỳ vết, này nguyên nhân ở chỗ hai cái phương diện:

Thứ nhất, tế bào nội kết cấu thiếu hụt.

Thứ hai, tế bào mặt trọng tổ thất bại.

Cái thứ nhất vấn đề tạm thời vô pháp giải quyết, trừ phi có một ngày hắn có thể làm được tế bào cấp quan sát, bằng không vấn đề này đem trước sau tồn tại; mà cái thứ hai vấn đề, còn lại là ‘ trí nhớ ’, tính lực phương diện mức năng lượng không đủ, mỗi khi hắn thử đem thân hình tiến thêm một bước giải cấu đến tế bào tầng cấp khi, luôn là không thể tránh khỏi xuất hiện hỏng mất.

Bất quá, mấy vấn đề này cũng đều không phải là không có thay thế phương án. Trải qua không ngừng nếm thử, hắn phát hiện này hai vấn đề, đều có thể thông qua ‘ yêm suy nghĩ ’ vòng qua.

Cứu này căn bản, nghiên cứu mục đích đều không phải là từ đầu chí cuối tái hiện thân thể vi mô kết cấu, mà là muốn thông qua ‘ xem tưởng ’ tới ‘ tu hành ’ tinh thần lực. Bởi vậy, trọng điểm ở chỗ ‘ tin tưởng ’, chỉ cần ở ‘ xem tưởng ’ khi, làm chính mình tin tưởng ‘ thân thể từ tế bào cấu thành ’, ‘ mỗi cái tế bào đều có tinh thần lực thuộc tính ’ này hai khái niệm, như vậy ‘ xem tưởng ’ chính là có thể thành lập.

Nói cách khác, ‘ não bổ ’ là đi lối tắt mấu chốt.

Hơn nữa, loại này ‘ yêm suy nghĩ ’, nhân tiện giải quyết thứ năm bước, cũng chính là ‘ từ thân thể đến tế bào tinh thần lực thuộc tính giao cho ’ giai đoạn thiết tưởng, hoặc là nói nó thông qua ‘ não bổ ’, đem tam, bốn, năm bước ở một mức độ nào đó xác nhập.

Cụ thể đến thực tiễn giữa, Gul'dan ở ‘ xem tưởng thân thể ’ cơ sở thượng, giả tưởng ra một cái cùng chi lẫn nhau vì trong ngoài ‘ minh tưởng không gian ’.

Nên ‘ không gian ’ có dưới thuộc tính:

1, hư vô cùng thật sự cùng tồn tại;

Tinh thần lực là trên thực tế ‘ hư vô ’, vô pháp bị quan trắc, vô pháp bị chứng thực; đồng thời có thể dùng kinh nghiệm thượng ‘ thật sự ’, thông qua ‘ giả tưởng ’ ảnh hưởng hiện thực.

Từ tinh thần lực sở xây dựng không gian, đồng dạng như thế.

2, tồn tại biên giới;

Từ toàn thể tế bào cộng đồng tạo thành, thân thể và kéo dài đã là nó vật dẫn, cũng là nó biên giới.

Như thế, cuối cùng là ở thỏa mãn hiện có yêu cầu ( chú 1 ) đồng thời, cũng vì tương lai cải tạo để lại nhất định đường sống ( chú 2 ).

Kế tiếp, nên tiến hành thứ sáu bước, đem chính mình tư duy ý thức chiết cây đến minh tưởng trung thân thể phía trên.

Cái gọi là ‘ tư duy chiết cây ’ cũng không có tưởng tượng giữa như vậy mơ hồ, trên cơ bản chính là dựa lừa, dựa tự mình thôi miên, tại ý thức các mặt giữa, đều làm chính mình tin tưởng ‘ xem tưởng thể ’ chính là tự thân ý thức điểm xuất phát. Đối với hiện giờ hắn tới nói, phải làm đến điểm này cũng không phải rất khó, chiều sâu minh tưởng khi ngăn cách đại bộ phận phần ngoài quấy rầy sau, ở tự mình ý thức chỗ sâu trong, có thể tương đối đơn giản làm được nên hạng yêu cầu.

Trên thực tế, cũng đích xác như thế, kế tiếp cũng không tính quá dài một đoạn thời gian, Gul'dan dựa vào hết sức công phu, dễ dàng làm được ‘ ý thức chiết cây ’.

Đương hoàn thành kia trong nháy mắt, ‘ minh tưởng không gian ’ lần đầu tiên hoàn hoàn chỉnh chỉnh xuất hiện ở hắn ‘ trước mặt ’.

Ở ‘ biểu tượng ’ thượng, này hiện ra vì ‘ Cự Ma thân thể ’; đương ngươi xem nhẹ này ‘ biểu tượng ’, thâm nhập đến ‘ nội tại ’ khi, một chỗ bịt kín ‘ không gian ’, liền sẽ xuất hiện ở ‘ trước mắt ’.

‘ không gian ’ nhất ngoại tầng, là cầu hình ‘ phong màng ’, đại biểu cho ‘ giới hạn ’; nội bộ tràn ngập hơi mỏng sương mù, đại biểu cho ‘ tinh thần lực ’; trừ cái này ra lại vô nó vật, ít nhất hiện giai đoạn là như thế.

Đương nhiên, vô luận là ‘ biểu tượng ’, cũng hoặc là ‘ nội tại ’, nghiêm khắc ý nghĩa thượng đều cũng không thật sự tồn tại với hiện thực giữa, chỉ là căn cứ vào ‘ minh tưởng ’ mới có thể xác lập ‘ không tưởng duy độ ’.

Hoàn thành này hết thảy công tác, Gul'dan cầm lấy trong tầm tay cấp thấp ma tinh, hướng này nội quán chú lực lượng đồng thời, cảm thụ được hiện thực cùng ‘ không tưởng ’ hai nơi duy độ biến hóa.

Trong hiện thực, thân thể cảm nhận được mệt nhọc. Này trình độ, đại khái tiếp cận với kiếp trước nhân loại khi, thể sườn sau mệt thành cẩu cảm giác.

Mà ở ‘ không tưởng duy độ ’ nội, trừ bỏ sương mù một trận quay cuồng ngoại, không còn có còn lại biểu hiện.

“Ân, cảm giác còn chưa đủ hoàn thiện làm ta ngẫm lại còn khuyết điểm gì”

Một lát suy tư sau, Gul'dan có cải tiến ý nghĩ.

Lại một lần tiến vào minh tưởng trạng thái sau, hắn khống chế được sương mù lẫn nhau tụ lại, hình thành một mảnh màu xanh thẳm ao hồ, lẳng lặng trầm tích ở không gian cái đáy; theo sau, lại là một trận so lúc trước loãng rất nhiều sương mù, dần dần thành hình với ao hồ tầng ngoài, so với ao hồ yên tĩnh, này một tầng sương mù muốn hoạt bát rất nhiều, quay cuồng, vì hư ảo không gian mang đến một chút chân thật cảm.

Phân ra một chút tinh lực, hắn lại lần nữa thử thi pháp.

Đầu tiên, là tân hình thành sương mù hư không tiêu thất non nửa.

Gul'dan đem mới bắt đầu sương mù, từ đơn thuần ‘ tinh thần lực ’ khái niệm, thay đổi thành chịu tải ‘ tư duy ’ ‘ sinh mệnh lực ’, lại tụ lại vì ao hồ; mà tân sương mù, đại biểu cho có thể bị dùng để tiêu hao ‘ thể lực ’. Đương ‘ sinh mệnh lực ’ cùng thể lực có nghiêm khắc giới hạn sau, tân biến hóa tùy theo sinh ra.

Mọi người đều biết, ‘ thể lực ’ là có thể bị bổ sung cho nên từ nay về sau, ít nhất sử dụng cấp thấp ma tinh thi pháp khi, chỉ cần chú ý chút liền không đến mức giảm thọ tuy nói dùng ‘ thể lực ’ thi pháp pháp sư, tổng cảm giác có như vậy điểm khác loại.

Mà điểm thứ hai biến hóa, lại là làm hắn ở liên tục thi pháp sở mang đến từng trận mệt nhọc trung, lộ ra hưng phấn tươi cười.

Ở thi pháp trong quá trình, theo hắn đem thể lực đưa vào ma tinh, tân ‘ thị giác ’ tùy theo xuất hiện.

Có lẽ là lúc trước minh tưởng khi, xác định ‘ thân hình và kéo dài là tinh thần lực vật dẫn ’ này một khái niệm, bởi vậy hắn ‘ cảm giác ’ vào giờ phút này cũng có tân quan sát duy độ.

Nói cách khác, Gul'dan rốt cuộc đạt được ‘ quan sát ’ ma tinh bên trong thủ đoạn.

Chú 1: Hiện có yêu cầu là chỉ, yêu cầu một cái có thể đồng thời cất chứa thân hình, khí quan, tế bào, tinh thần lực minh tưởng kết cấu.

Chú 2: Tương lai đường sống là chỉ, một phương diện, Gul'dan cũng không xác định tinh thần lực hay không thật sự tồn tại, bởi vậy để lại ‘ kinh nghiệm thượng thật sự ’; về phương diện khác, hắn cũng không xác định ‘ tinh thần lực ’ hay không có thể thoát ly thân hình, bởi vậy thuyết minh vì ‘ thân thể và kéo dài đã là nó vật dẫn.’. Nếu tương lai tinh thần lực bị chứng thực thật sự tồn tại, như vậy hiện giờ sở giao cho ‘ kinh nghiệm thượng thật sự ’, ‘ thân thể và kéo dài ’ hai trọng khái niệm, sẽ trở thành cái gọi là ‘ đường sống ’.

( tấu chương xong )