Chương 672: Đại biến cách: Thuần Túy Lý Tính Phê Phán

Lý Khoát ở nơi này diễn giảng địa phương, vừa tìm được ban đầu ở đại học Yến Kinh thời điểm diễn giảng cảm giác.

Không thể không nói hắn cũng không phải là cái gì Thánh Nhân, hơn nữa cho dù là cho tới bây giờ, vẫn đối loại này vạn người nhìn chăm chú cảm giác có sở ưa thích, huống chi, bây giờ còn là như vậy một nhóm người ngoại quốc, ngược lại có mặt gần như cũng là người da trắng người da đen, loại này cảm giác thành tựu cũng liền mạnh hơn một ít .

Vì vậy, bây giờ Lý Khoát cũng liền làm càng chuẩn bị cẩn thận.

Hắn hôm nay chuẩn bị Triết học diễn giảng, cũng chính là hắn đang quan sát hai cái thế giới Triết học cấu tạo sau đó làm ra một cái dự định.

Dù sao Lý Khoát muốn ở chỗ này một tiếng hót lên làm kinh người, kinh thế hãi tục, khẳng định không thể đi đường thường, nhất định phải xuất ra một chút trái cây khô đến, mà cái chính là tốt nhất trái cây khô rồi .

Truyện rất lâu trước kia Lý Khoát cũng đã quan sát qua hai cái thời không giữa khác biệt, sau đó cũng cảm nhận được cái này thời không trung Triết học cùng một người khác trong thời không khác biệt rất lớn.

Thế giới Triết học, công nhận dù sao vẫn là Châu Âu phát nguyên một bộ kia, trải qua không ngừng phát triển cùng hoàn thiện, cũng trải qua rất nhiều nghĩ biện quá trình.

Từ nơi này nhiều chút góc độ mà nói, thực ra Trung Quốc rất nhiều Triết học, chính là thiếu vật như vậy, Thánh Nhân kinh điển, bình thường một lời mà quyết, chính phản hai phe, ở lẫn nhau tranh luận thời điểm cũng có thể từ bọn họ kinh điển trung tìm ra bản thân luận cứ, hơn nữa tổng thể mà nói Trung Quốc càng nhiều là Luân Lý Học.

Đương nhiên, chủ ý này cũng là bởi vì Tây Phương văn minh chiếm cứ thế giới chủ đạo, cho nên từ bọn họ đối Triết học định nghĩa đến xem, cũng thì có trước mắt những vấn đề này, nếu như là Trung Quốc văn minh chiếm cứ thế giới chủ đạo lời nói, kia Tây Phương một bộ kia Triết học, khả năng đều phải bại tại Trung Quốc những thứ này lưu bạch đông đảo Triết học bên dưới.

Mà Lý Khoát hôm nay nếu là ở New York đại học diễn giảng, khẳng định không thể nào ở bên này nói cái gì Trung Quốc Triết học.



Triết học trên căn bản liền là không có khả năng tiến tới, Đông Tây Phương cũng là như thế.

Trung Quốc Tiền Tần Bách gia đủ thả sau đó, hậu thế toàn bộ Triết học gần như đều là đối với Khổng lão Triết học tu bổ điều chỉnh, Châu Âu Socrates Plato sau đó, hậu thế toàn bộ Triết học gần như đều là đối với Plato Triết học tu bổ.

Mà Tây Phương còn có một lần thành tựu to lớn, đó chính là Conde Triết học, mà Conde Triết học sau đó toàn bộ hiện đại Triết học, gần như đều là đối với Conde Triết học tu bổ.

Mà ở trước mắt cái này thời không, lại không có Conde Triết học!

Conde Triết học bên trong có tam đại phê phán.

Thuần Túy Lý Tính Phê Phán, thực hành lý tính phê phán còn có sức phán đoán phê phán.

Mà bây giờ Lý Khoát muốn làm chính là cái này Thuần Túy Lý Tính Phê Phán, cũng là đối thế giới Tây Phương sinh ra sâu xa nhất ảnh hưởng một cái phê phán.

"Thuần Túy Lý Tính Phê Phán" phải trả lời vấn đề là: Chúng ta có thể biết cái gì? Conde trả lời là: Chúng ta chỉ có thể biết khoa học tự nhiên để cho chúng ta quen biết đến đồ vật, Triết học ngoại trừ có thể trợ giúp chúng ta trong vắt sử kiến thức trở thành khả năng điều kiện tất yếu, liền không có gì càng đa dụng chỗ, từ Plato tới nay hình mà bên trên học vấn đề nhưng thật ra là vô giải .

Cái vấn đề này từ Plato Triết học thời đại liền còn sót lại, cũng trở thành Triết Học Gia tâm bệnh.

Bởi vì bên ngoài thế giới kết quả là dạng gì, nhân loại bằng cái gì có thể cho là mình có thể nhận biết thế giới, còn có nhân loại tiếp xúc được kiến thức cũng là chân thực sao?



Những vấn đề này tạo thành tương đối kinh khủng chỗ sơ hở, thẳng đến đừng có mơ mô hoài nghi luận thời điểm, này thiếu chút nữa làm cho nhân loại kiến thức cao ốc toàn bộ sụp đổ.

Bởi vì nhân loại toà này kiến thức cao ốc, đều là xây dựng ở chân thực trên căn bản, trên căn bản lúc trước kiến thức đều là lấy kinh nghiệm là tiền đề, nhưng là không ngừng xuất hiện hoài nghi luận, từ trong gốc phá hủy cái này kiến thức cao ốc ngươi chứng minh như thế nào những kinh nghiệm này đều là chính xác? Ngươi chứng minh như thế nào, ngươi tổng kết ra những kinh nghiệm này là có thể khái quát cái thế giới này hết thảy tình huống? Kinh nghiệm là được, nhưng là chẳng lẽ cái thế giới này toàn bộ đều là dựa theo những kinh nghiệm này phát sinh sao?

Đến đừng có mơ mô hoài nghi luận thời điểm, hết thảy các thứ này bị hoài nghi đạt tới đỉnh phong!

Đừng có mơ mô hoài nghi luận bao gồm không giới hạn:

Ngươi dựa vào cái gì kết luận, cái thế giới này thật tồn tại nhân quả liên lạc? Ngươi thật cảm thấy một chuyện là bởi vì một chuyện khác đưa tới sao? Ngươi từ cái gì để chứng minh hai chuyện này thật tương hỗ là nhân quả? Mà nhân loại phần lớn kiến thức, thực ra tất cả đều là xây dựng ở một chuyện có thể đưa tới một chuyện khác bên trên, cho nên sự hoài nghi này đã bắt đầu từ trong xương phá hủy cái này kiến thức hệ thống.

Nhưng vẫn chưa hết .

Tiếp đó, là đối với quy nạp hoài nghi, ngươi dựa vào cái gì thấy được mấy chuyện hình như là tương tự, là có thể quy nạp đến đồng thời thậm chí còn ra kết luận? Đây là không có đạo lý. Tỷ như nói ngươi cảm thấy thái dương mọc lên ở phương đông lặn về phía tây, mỗi một ngày đều mọc lên ở phương đông lặn về phía tây, kia chẳng lẽ thái dương mọc lên ở phương đông lặn về phía tây sẽ bị quy nạp trở thành một luật sắt, một cái chân lý sao? Điều này hiển nhiên là hoang đường.

Vì vậy, ở đừng có mơ mô xuất hiện sau đó, nhân loại kiến thức hệ thống liền bị mãnh liệt nghi ngờ, dù sao những thứ này, mặc dù nghe khả năng cảm thấy không có gì, nhưng vấn đề là, cái này ở hạn chế nhân loại suy nghĩ trần nhà.

Dù sao vấn đề như vậy một ngày nào đó sẽ bị bại lộ ra có lẽ ngươi có thể tổng kết trước mắt loại này nhận biết dưới năng lực lý luận, nhưng những lý luận này bởi vì cũng không phải là chân lý, liền không cách nào thôi đạo ra cao hơn kiến thức, không cách nào chắc chắn cao hơn kiến thức ổn định tính, kia kiến thức cũng không có phát triển khả năng.

Cho nên cái vấn đề này thực ra đã càng ngày càng lớn.



Mà sau đó Conde « Thuần Túy Lý Tính Phê Phán » chính là giải quyết cái vấn đề này, hắn đưa ra một loại mới tinh lý luận hệ thống, đem hết thảy đều nhét vào đến chính mình hệ thống bên trong.

Trên thực tế, hiện ở cái này trong thời không rất nhiều thứ, đều cùng một người khác thời không là có một loại phát triển chung nhau tính.

Nơi này cũng có Kinh Viện Triết Học đến Kim Hiện Đại Triết Học biến chuyển, chỉ bất quá ở bên này, cho tới bây giờ, dù là khoa học xương minh thế đạo phồn vinh, xác thực cũng không có giải quyết hoài nghi luận vấn đề.

Đến bây giờ, mọi người còn sẽ có như vậy quan điểm:

"Chân thực tồn tại chỉ có cảm giác, kinh nghiệm do cảm giác tạo thành, cảm giác trở ra cái gì cũng là không cũng biết ." Rất nhiều người vẫn cho là kinh nghiệm không cách nào tổng kết ra kiến thức, chỉ là loài người này đại phát triển trong mấy trăm năm, may mắn trời phù hộ, cũng chưa từng xuất hiện cái gì kinh nghiệm không cách nào giải quyết siêu cấp đại chỗ sơ hở.

Mà Lý Khoát hôm nay liền sẽ bắt đầu Conde Triết học diễn giảng .

Bây giờ hắn trên đầu Bài diễn thuyết, chính là « Thuần Túy Lý Tính Phê Phán » .

Đối mặt người sở hữu, Lý Khoát tới trước một cái Tây Phương hài hước lời mở đầu, lời mở đầu này sau đó, Lý Khoát ho khan một tiếng, ở dưới con mắt mọi người, hướng về phía Microphone nói: "Mọi người khỏe, ta tin tưởng lúc này là một cái trọng yếu diễn giảng, bởi vì ta muốn ở nơi này diễn giảng bên trong, chậm nhân loại am hiểu nhận thức luận vấn đề."

"Phốc!" Rất nhiều người thiếu chút nữa phun ra ngoài, hiện trường không cách nào nữa giữ yên lặng.

Này giời ạ cái quỷ gì?

Tất cả mọi người ở trong lòng cảm thấy thập phần không nói gì, cũng không biết xảy ra chuyện gì.

Không biết tại sao, Lý Khoát thế nào thứ nhất là nã pháo, hay lại là thả lớn như vậy một cái pháo? (chưa xong còn tiếp )