Thác Bạt Đảo biết Phật giáo hiện giờ rất là lưu hành, đặc biệt sở khởi xướng lý niệm đặc biệt thích hợp loạn thế bá tánh, đây cũng là hắn lúc trước tôn sùng Phật giáo nguyên nhân.

Hiện giờ Phật giáo lại trở ngại Ngụy quốc phát triển, Thác Bạt Đảo muốn biết Lưu Nghĩa Long như thế nào giải quyết vấn đề này.

“Thôi khanh, Tống Quốc Phật giáo cũng có như vậy vấn đề sao?”

“Cũng không có, Tống Quốc tuy rằng đối đãi Phật giáo cũng không có có cố ý chèn ép, nhưng là Tống Quốc đối với hộ tịch quản lý thập phần nghiêm khắc, không cho phép tùy tiện xuất gia vì tăng, hơn nữa đối với chùa miếu cũng có tương ứng luật pháp, chùa miếu tuy rằng có thể có được thổ địa, nhưng là lại có định số, không cho phép tùy tiện đem thổ địa quyên cấp chùa miếu, nhưng là Tống Quốc chùa miếu lại là hương khói cường thịnh.”

“Đây là vì sao?”

“Lưu Nghĩa Long tuy rằng đối chùa miếu có rất nhiều quy định, nhưng là cũng không can thiệp này phát triển, chỉ cần ở triều đình quy định dàn giáo nội liền không thành vấn đề.”

“Kia Tống Quốc tăng nhân sẽ đồng ý sao?”

“Đương nhiên, Tống Quốc tăng nhân cũng không cần phục binh dịch cùng giao nộp thuế má, tuy rằng chùa miếu thổ địa không nhiều lắm, nhưng là là có thừa lương, triều đình thiếu lương còn sẽ hướng chùa miếu bán lương, hơn nữa đăng ký trong danh sách chùa miếu cùng tăng nhân là chịu bảo hộ.”

Thác Bạt Đảo có chút khó có thể tin, Tống Quốc đối với Phật giáo cũng thực tôn sùng, nhưng là vẫn chưa mặc kệ này tùy ý phát triển, mà là đem này xác định ở một cái khả khống trong phạm vi.

Ở Tống Quốc, Phật giáo không chỉ có phát triển thực mau, hơn nữa không có giống Ngụy quốc giống nhau dã man sinh trưởng, do đó uy hiếp quốc gia an toàn.

Đây cũng là Lưu Nghĩa Long cao minh chỗ, hắn biết trong lịch sử nhiều lần phát sinh diệt việc Phật kiện, cứu này nguyên nhân chính là mặc kệ này phát triển dẫn tới không thể khống.

Lưu Nghĩa Long liền trước tiên định ra quy củ, sẽ không làm này tùy ý phát triển, nhưng là cũng sẽ không ức chế này phát triển.

Hơn nữa Tống Quốc quốc nội chùa miếu đều bị đăng ký trong danh sách, chịu triều đình bảo hộ, nhưng là bất luận thu nạp tăng nhân vẫn là xây dựng thêm đều chịu triều đình giám thị.

Bất đồng với Ngụy quốc, Tống Quốc chùa miếu tuy rằng thổ địa không nhiều lắm, nhưng là chùa miếu vẫn như cũ giàu có, này cũng làm Tống Quốc cảnh nội chùa miếu cùng Tống Quốc triều đình quan hệ thực hảo.

Hơn nữa không ít quan viên bao gồm Lưu Nghĩa Long cùng thành viên hoàng thất cũng đều thường xuyên đi chùa miếu.

Đặc biệt Kiến Khang chùa Định Lâm, bị Lưu Nghĩa Long định vì hoàng gia chùa chiền, tuy rằng dời đô Lạc Dương, chùa Định Lâm hoàng gia chùa chiền thân phận như cũ.

Những việc này làm Thác Bạt Đảo xúc động rất sâu, lúc này Thác Bạt Đảo đối với Phật giáo còn ôm có một tia ảo tưởng.

“Thôi khanh, nếu chúng ta dựa theo Tống Quốc sách lược có thể hay không có thể vãn hồi cục diện.”

“Rất khó, bệ hạ, Ngụy quốc chùa miếu đã là thành thế, hơn nữa thổ địa dựa theo Ngụy luật đã tính chùa chiền tài sản, làm cho bọn họ lấy ra tới chỉ sợ không được, hơn nữa rất nhiều chùa chiền tăng nhân đông đảo, nếu thổ địa giảm bớt chỉ sợ khó có thể vì kế.”

Thác Bạt Đảo lại nói: “Nếu làm bộ phận tăng nhân hoàn tục không phải có thể sao?”

“Bệ hạ, này cũng không dễ dàng, đại bộ phận chùa chiền tăng nhân đều là nghèo khổ bá tánh xuất thân, thật vất vả không cần nộp thuế không cần phục binh dịch, bọn họ không có khả năng hoàn tục.”

“Kia dựa theo khanh ý tứ nên làm cái gì bây giờ?”

“Diệt Phật.”

Trong lịch sử chính là Thôi Hạo chủ đạo diệt Phật, hơn nữa nhiều lần khuyên can Thác Bạt Đảo xa cách Phật giáo thờ phụng Đạo giáo.

Thác Bạt Đảo cuối cùng từ thờ phụng Phật giáo ngược lại thờ phụng Đạo giáo, hơn nữa phát động đại quy mô diệt Phật, hơn nữa vì giải quyết lính, hạ lệnh 50 tuổi dưới tăng nhân hoàn tục.

Điểm này Lưu Nghĩa Long làm liền rất không tồi, bất luận Phật giáo vẫn là Đạo giáo, Lưu Nghĩa Long đều không can thiệp này phát triển, nhưng là lại quy định dàn giáo, chỉ cần không trái với, triều đình cũng không sẽ can thiệp.

Lưu Nghĩa Long bản nhân tuy rằng là đời sau chủ nghĩa duy vật giả, nhưng là vẫn như cũ đối với Phật giáo cùng Đạo giáo thập phần coi trọng, đây là có thể lợi dụng củng cố thống trị công cụ.

Đạo giáo làm bản thổ tôn giáo, Lưu Nghĩa Long đương nhiên không hy vọng Đạo giáo bị Phật giáo áp một đầu, cho nên Lưu Nghĩa Long sẽ nâng đỡ nhược thế một phương, làm Phật đạo cân bằng.

Hiện giờ Thôi Hạo đã bắt đầu hướng dẫn Thác Bạt Đảo thờ phụng Đạo giáo, hơn nữa lợi dụng thế cục chèn ép Phật giáo.

Bất quá Bắc Nguỵ thời kỳ phương bắc chùa miếu xác thật là có chút quá mức, không chỉ có hấp thu đại lượng thanh tráng, còn gồm thâu đại lượng thổ địa.

Khấu Khiêm Chi làm Bắc triều thời kỳ Đạo giáo đại biểu nhân vật cùng lãnh tụ, về công nguyên 424 năm đến Bắc Nguỵ đô thành hướng vừa mới vào chỗ không lâu Thác Bạt Đảo truyền thụ chính mình đạo nghĩa tư tưởng, cũng được đến Thác Bạt Đảo bên người quan trọng đại thần Thôi Hạo duy trì.

Đối mặt Phật giáo ở Bắc triều tấn mãnh phát triển, tiến thêm một bước áp súc trung nguyên bản thổ tôn giáo phát triển, cho nên Khấu Khiêm Chi cùng Thôi Hạo liên hợp, có thể cho rằng là Nho gia cùng Đạo gia chờ bản thổ tôn giáo đối ngoại tới tôn giáo Phật giáo phản kích.

Nhưng là này đối với quốc gia phát triển là bất lợi, bất luận Phật giáo vẫn là Đạo giáo, dùng hảo vẫn như cũ có thể trở thành thực tốt công cụ.

Giết chóc sẽ chỉ làm sự tình trở nên càng phức tạp, đây cũng là Thác Bạt Đảo không có hảo hảo lợi dụng cái này công cụ.

Này cũng thuyết minh liền tính là Thác Bạt Đảo vẫn như cũ có hắn không đủ một mặt.

Tuy rằng Thôi Hạo đưa ra diệt Phật, nhưng là lúc này Thác Bạt Đảo do dự, rốt cuộc hiện tại vẫn là thờ phụng Phật giáo.

“Dung trẫm ngẫm lại.”

Thôi Hạo ta không có lại khuyên, nhưng là này viên hạt giống đã gieo, chỉ cần nhậm này mọc rễ nảy mầm là được.

Thác Bạt Đảo trải qua tự hỏi, cuối cùng không có hạ quyết tâm diệt Phật, chỉ là hạ chiếu, quy định chùa chiền tuy rằng vẫn như cũ không cần giao nộp thuế má hòa phục binh dịch, nhưng là không cho phép tự mình thu nạp bình thường bá tánh vì tăng, không chuẩn xâm chiếm bá tánh thổ địa.

Nhưng là này lại khiến cho quý tộc bất mãn, bọn họ sôi nổi thượng thư khuyên Thác Bạt Đảo không cần như vậy, như vậy là đối Phật Tổ bất kính.

Cái này làm cho Thác Bạt Đảo thập phần phẫn nộ, nhưng là hắn lại không có tỏ thái độ, cái này làm cho Thôi Hạo cùng Khấu Khiêm Chi nôn nóng.

Bọn họ nóng lòng chèn ép Phật giáo phát triển Đạo giáo, hơn nữa Khấu Khiêm Chi đối với Lưu Nghĩa Long thập phần bất mãn, quá cho rằng Lưu Nghĩa Long cân bằng Phật đạo là không thành kính cách làm.

Nhưng là hắn không biết, Lưu Nghĩa Long thờ phụng chính là chủ nghĩa duy vật, Phật đạo chỉ là hắn khống chế bá tánh công cụ mà thôi.

Nhưng là Khấu Khiêm Chi làm Đạo giáo dẫn đầu người vẫn như cũ nhiều lần công kích Lưu Nghĩa Long, nhưng là đối với Lưu Nghĩa Long lại không có bất luận cái gì ảnh hưởng.

Thực mau, Thôi Hạo lại một lần xúi giục Thác Bạt Đảo chèn ép Phật giáo.

Nhưng là Thác Bạt Đảo cũng không có hạ quyết tâm, đặc biệt không ít quý tộc cùng trong triều quan viên đối với Phật giáo phi thường hết lòng tin theo.

Lúc này Thôi Hạo lại không hề khuyên can, hắn quyết định chờ đợi, Phật giáo tuyệt đối không có khả năng đem tới tay ích lợi nhường ra tới.

Quả nhiên, đương thánh chỉ hạ đạt đến các châu quận, không ít chùa chiền cự tuyệt chấp hành, hơn nữa một ít cao tăng còn hướng trong triều quý tộc cùng quan viên đưa lên hậu lễ, làm cho bọn họ ở hoàng đế trước mặt nói tốt vài câu.

Quả nhiên trên triều đình về Phật giáo vấn đề bị quý tộc cùng một ít quan viên đưa ra, cũng kiến nghị Thác Bạt Đảo rút về thánh chỉ.

Cái này làm cho Thác Bạt Đảo trong lòng khó chịu, đồng thời có chút khuynh hướng Thôi Hạo kiến nghị.

Thánh chỉ vừa mới hạ đạt liền tao quý tộc cùng một ít quan viên phản đối, cái này làm cho Thác Bạt Đảo cảm giác Thôi Hạo theo như lời chính là chính xác.

Đương những người này bắt đầu công kích Thôi Hạo thời điểm, Thác Bạt Đảo bạo nộ, chùa miếu tồn tại đã nghiêm trọng uy hiếp đến Ngụy quốc thống trị, nhưng là này đó quý tộc cùng trọng thần lại vì chùa miếu nói chuyện.

Thác Bạt Đảo bắt đầu một lần nữa tự hỏi Thôi Hạo kiến nghị.

Cái này làm cho nguyên bản ở công nguyên 446 năm phát sinh diệt việc Phật kiện sắp trước tiên phát sinh.

Team chúng mình biết quảng cáo Popup sẽ khiến Quý đọc giả khó chịu khi trải nghiệm, nhưng chúng mình đang gặp khó khăn về chi phí duy trì và phát triển website nên buộc phải chèn quảng cáo popup trong một vài tháng, chúng mình chân thành xin lỗi và mong Quý đọc giả thông cảm.

Hoặc nếu bạn cảm thấy phiền, bạn có thể ủng hộ đọc tại website khác trong hệ thống của chúng mình tại link tương ứng:https://lightnovel.vn/truyen/trong-sinh-kim-qua-thiet-ma-khi-nuot-van/chuong-172-thai-vo-diet-phat-AB