Từ đó về sau, Lý Khác liền đem toàn bộ kích tình vùi đầu vào tra xử tham ô thối rữa, làm việc thiên tư uổng pháp phía trên đi, cơ bản đến quên ăn quên ngủ mức độ.



Sau đó ở nơi này, cũng không lâu lắm, Trưởng Tôn Vô Kỵ thượng biểu thỉnh cầu Lý Thừa Càn dựa theo thông lệ, muốn cử hành Tế Thiên nghi thức.



Dựa theo Chu Lễ cúng tế lễ nghi, đi ba năm một giao tế chi lễ, này năm thứ nhất đó là đi ngoại ô Tế Thiên, năm thứ hai Tế Địa, năm thứ ba tế ngũ phương thượng đế, mỗi ba năm luân bên trên một bên.



Lúc tế tự lúc này liền định ở mùa đông, địa điểm cũng định ở kinh sư phía nam ngoại ô, vì vậy cũng gọi giao tế.



Người cổ đại cho là, Quốc Chi Đại Sự, ở chỗ cúng tế cùng quân sự, mà cúng tế là được một cái Vương Triều đại sự hạng nhất, hàng năm đều phải cử hành, hơn nữa do Hoàng Đế tự mình chủ trì.



Tế Thiên là đại tự đứng đầu, phải do Hoàng Đế tự mình chủ trì, đây cũng là Hoàng Đế hướng lên trời cùng thần dân biểu thị chính mình cần chính một loại biểu hiện.



Cảm tạ trời xanh thương hại tạo phúc trăm họ, lại phải khẩn cầu năm sau mưa thuận gió hòa.



Một cái Vương Triều một loại đến cuối cùng, Hoàng Đế nhiều đãi Chính, sẽ gặp để cho quan chức thay thế cúng tế, một bộ phức tạp lễ nghi cũng sẽ bị giản hóa rất nhiều.



Dù sao, có rất nhiều nghi thức đều cần Hoàng Đế đích thân làm, quan chức không cách nào thay thế, thường thường lúc này, cũng liền biểu thị cái này Vương Triều sắp tiêu diệt.



Mặc dù đây là một loại hoang đường cách nói, nhưng là người cổ đại sẽ tin một bộ này.



Dù sao, tôn kính trời cao, cúng tế tổ tiên là cổ đại xã hội tối cơ bản giá trị quan niệm, chống lại thiên hòa tổ tiên bất kính, là muốn bị trời phạt.



Hoàng Đế là cái gì?



Quan phương giải thích chính là vâng mệnh trời, là trời cao ở nhân gian đại biểu, tuân theo thiên ý, thống trị nhân gian.



Cổ đại giai cấp thống trị củng cố tự thân địa vị, tuyên dương "Quân Quyền thần thụ" trọng yếu lý luận một trong, nói hắn làm Hoàng Đế là thuận theo thiên ý, tiếp nhận thiên mệnh.



Làm Hoàng Đế không hề tôn kính bên trên thiên thời sau khi, cái này Vương Triều cũng cơ bản đi tới đầu, ông trời già sẽ không nuông chìu không tôn thờ bên trên Thiên Nhân.



Trời cao tương hội tại nhân gian lựa chọn lần nữa đại ngôn nhân, ngược lại toàn bộ nhân gian nhiều người như vậy, tổng hội chọn lựa ra thích hợp đại ngôn nhân.

Tân Vương Triều sẽ thay thế Cựu Vương Triều, đại biểu trời cao tiếp tục thống trị nhân gian.



Cho nên, cúng tế mới là một cái Vương Triều trọng yếu nhất.



Tế Thiên là một cái phức tạp hơn nữa thời gian rất dài một loại hoạt động, cũng may những thứ này đều có Lễ Bộ quan chức đi làm.



"Tế Thiên nghi thức chuẩn bị thế nào?" Lý Thừa Càn tuần hỏi.



"Hết thảy đều chuẩn bị thỏa đáng, chỉ chờ vài ngày sau, mọi người tự mình đi Nam Giao, tự mình chủ trì Tế Thiên là được rồi!" Vương Tuyền nói.



Ngoại trừ đủ loại chuẩn bị trở ra, còn cần ở cúng tế trước, thiên tử cùng đủ loại quan lại đều phải trai giới cũng thăm viếng hiến thần hy sinh cùng đồ dùng cúng tế.



Cúng tế ngày đó, do Hoàng Đế suất đủ loại quan lại sáng sớm đi tới ngoại ô.



Đại Giá Lỗ Bạc là Hoàng Đế xuất hành lúc chuyên dụng cách thức cao nhất, kích thước lớn nhất xa giá đội danh dự.



Phàm là viên khâu, cầu cốc, thường vu giao tự tam đại tế, Đại Duyệt Binh đều biết dùng đến như vậy xa giá đội danh dự.



Đường Triều Hoàng Đế Đại Giá Lỗ Bạc do đạo giá, dẫn giá, xa giá, phần sau thổi phồng, hậu vệ bộ đội các loại trước sau mấy bộ phân tổ thành.



Đi tuốt ở đàng trước là đạo giá nghi thức, chủ yếu chức trách chính là vì phụ trách mở đường cùng quét đường phố, để bảo đảm chướng phía sau Hoàng Đế xuất hành thuận lợi.



Đạo giá nghi thức phía sau là dẫn giá nghi thức, nghi thức không giống với đạo giá nghi thức, chủ yếu lấy vui, ỷ vào làm chủ, đi cùng Hoàng Đế xuất hành Văn Võ quan chức cũng ở trong đó.



Dẫn giá nghi thức dẫn đường là do 12 xếp hàng phân biệt tay cầm hoành đao, cung tên, cách nhau xếp hàng kỵ binh tạo thành vệ đội.



Ở nó phía sau là một nhánh khổng lồ thổi phồng nhạc đội, nhạc đội trước có hai gã thổi phồng lệnh phụ trách chỉ huy trình diễn. Nhạc đội nhạc khí phẩm loại đa dạng phong phú, cả nhánh nhạc đội do 750 những người khác tạo thành.



Nhạc đội sau đó chính là do đủ loại phiên, tràng, cờ xí các loại tạo thành Kỳ Trận. Một ít đi theo quan chức cùng Hoàng Đế 24 thất ngự mã cũng xen lẫn ở Kỳ Trận chính giữa.



Kỳ Trận sau đó, lại có phần hàng với tả hữu Thanh Long Kỳ cùng Bạch Hổ Kỳ. Hai mặt cờ xí phía sau tức là theo Hành Triều Đình quan chức đội ngũ. Lưới . Nhỏ-shuo. org



Ở trong chi đội ngũ này lúc này, còn xen kẽ cùng xen lẫn tay cầm binh khí kỵ binh cùng bước Giáp Binh.



Tiếp đó là xa giá, cũng là Hoàng Đế ngồi xe dành riêng cho ngọc lộ.



Hoàng Đế xa giá là cả nhánh đội danh dự hạch tâm, vì vậy Cảnh Vệ cũng là cực kỳ sâm nghiêm.



Ngọc lộ do Thái Phó khanh tự mình khống chế, trước sau có 41 vị giá sĩ vây quanh, hai bên là do bên trái, Hữu Vệ đại tướng quân đi theo hộ giá.



Đi theo ngọc lộ phía sau là Đại Đường Cấm Quân cao cấp tướng lãnh và hoạn quan.



Ở nơi này nhiều chút hộ giá quan chức vòng ngoài là bố xếp hàng nhiều đội đỉnh khôi quán giáp, tay cầm lưỡi dao sắc bén Cấm Quân kỵ binh cùng Bộ Tốt, chủ yếu là vì ứng đối bất kỳ khả năng phát sinh đột phát tình huống.



Đi theo Cấm Quân phía sau là do Khổng Tước phiến, đoàn nhỏ phiến, phương phiến, hoàng huy, giáng huy, Huyền Vũ tràng các loại tạo thành nghi thức.



Sau đó liền Hoàng Đế xa giá phía sau một nhánh "Phần sau thổi phồng" nhạc đội, nhạc đội phối trí nhạc khí cùng ngọc lộ trước thổi phồng nhạc đội không sai biệt lắm, chỉ là kích thước tương đối nhỏ bé, số người cũng không có trước mặt nhiều.



"Phần sau thổi phồng" phía sau là Hoàng Đế chuyên dụng đủ loại xa giá, cũng chính là cái gọi là thiên tử thập xe.



Xa giá phía sau còn có một đội tả hữu Uy Vệ tướng sĩ theo đuôi Báo đuôi xe, làm che sau.



Ở nơi này chi xa giá trong đội ngũ, còn có một chút triều đình văn phòng chính phủ quan chức cưỡi ngựa theo xe mà đi.



Cuối cùng đó là đi ở nghi thức phía sau hậu vệ bộ đội, do hai vị tướng quân dẫn bên trái, bên phải sương bước giáp đội cộng 48 đội, chia ra làm trước sau hai cái phương trận, mỗi đội 30 nhân, lấy một mặt cờ xí vì dẫn đường.



Binh lính đều đầu đội mũ chiến đấu, mặc khôi giáp, tay cầm cung hoặc đao, lá chắn, mỗi đội trang phục đều là cùng một loại màu sắc, tổng cộng có 5 loại màu sắc, xen nhau xếp hàng các loại.



Cuối cùng mới là do 24 đội kỵ binh cùng 12 chi kỳ đội tạo thành Kỳ Trận.



Mỗi chi kỳ đội thật sự giơ trên lá cờ vẽ có cùng một loại trong truyền thuyết thần tiên ma quái, như trừ tà, ngọc mã, Hoàng Long, Kỳ Lân



Kỳ Trận sau là do bước Giáp Binh tạo thành hoàng huy ỷ vào, cũng có kỵ binh hộ vệ.



Toàn bộ đội danh dự tổng số người ước chừng ở 5000 nhân trở lên.



Hạo hạo đãng đãng đội danh dự ngũ đi tới Nam Giao Tế Thiên trước tế đàn.



Tế Thiên Tế Đàn một loại vì hình tròn, cũng gọi là viên khâu, ngụ ý Thiên Viên địa phương.



Đầu tiên là Thần Côn bắt đầu nhảy đại thần nghênh đón thần linh hạ xuống nhân gian, sau đó liền Hoàng Đế dẫn đủ loại quan lại hành lễ.



Tiếp lấy liền vào trở, sơ hiến, á hiến, cuối cùng hiến các loại một bộ chương trình.



Toàn bộ một bộ Tế Thiên chương trình kết thúc, này một ngày cũng cơ bản kết thúc!



Cúng tế xong sau, cúng tế người còn phải chia sẻ cúng tế sử dụng rượu lễ, xưng là "Hỗ", hậu thế cũng gọi "Ẩm phước" .



Hoàng Đế còn đem cúng tế dùng sinh thịt tặng cho Tông Thất thần hạ, tục xưng "Ban cho tạc" .



Như vậy mới tính chân chính hoàn thành Tế Thiên đại điển, Hoàng Đế dẫn đủ loại quan lại ở hạo hạo đãng đãng nghi thức dưới sự hộ vệ trở lại kinh sư.



Sau khi trở về không lâu, Lý Thừa Càn phát hiện có kinh quan cùng ngoại châu quan viên cho hắn tiến cống một ít khuyển mã ưng Ưng, hắn cảm thấy như vậy thật không tốt.



Vì vậy liền hạ chiếu: "Sau này trong triều quan chức cùng ngoại châu có vào hiến khuyển mã ưng Ưng các loại đồ chơi người, hết thảy định tội."



Thứ nhất hắn đi đứng không có phương tiện, khá hơn nữa Thiên Lý Mã cho hắn cũng cưỡi không được, còn không bằng cho kỵ binh sử dụng, vừa có thể tăng cường kỵ binh thực lực.



Thứ hai hắn cũng là không phải cái loại này nấu ưng lưu cẩu nhân, cho hắn vào hiến những thứ này thật sự là lãng phí, huống chi, đoạn đường này vận chuyển cái gì đều phải tốn phí.



Còn không bằng tiết kiệm được khoản tiền này đến, dùng ở có nhu cầu địa phương.



Những thứ này cho cá nhân hắn đúng là lãng phí, còn không bằng thép tốt dùng ở trên lưỡi đao.