Điểm giống nhau

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ áo ] Alfred · A Đức Lặc. Tự ti cùng siêu việt. Steinway sách .

Chương 1 chúng ta đối với ý nghĩa truy tìm ( đoạn tích )

Chính như trước văn lời nói, đối với sinh mệnh ý nghĩa nhiều loại chính xác giải đọc bao hàm điểm giống nhau. Sai lầm giải đọc cũng thế. Bệnh nhân tâm thần, tội phạm, say rượu giả, vấn đề thiếu niên, người tự sát, sa đọa giả, kỹ nữ chờ kẻ thất bại sở dĩ thất bại, là bởi vì bọn họ ở đối đãi chức nghiệp, giao tế cùng lưỡng tính vấn đề khi, cũng không tìm kiếm người khác trợ giúp, đối với xã hội khuyết thiếu hứng thú cùng cảm giác an toàn. Bọn họ giao cho sinh mệnh lấy cá nhân ý nghĩa. Ở bọn họ xem ra, bất luận kẻ nào đều không thể từ những người khác trên người hoạch ích, cho nên dựa người không bằng dựa mình. Bọn họ từ chính mình cho rằng thành công hoặc thành tựu trung cảm nhận được chính là một loại lừa mình dối người cá nhân cảm giác về sự ưu việt. Loại này tự mình cảm giác về sự ưu việt, đối người khác không hề giá trị. Này giống vậy tay cầm vũ khí mưu sát giả, khả năng cảm giác chính mình có một loại quyền lực thao tác cảm, nhưng đối người khác mà nói, một kiện vũ khí chút nào đề cao không được hắn giá trị con người, thậm chí làm trò cười cho thiên hạ.

Trên thực tế, cá nhân ý nghĩa không có bất luận cái gì giá trị, chân chính sinh mệnh ý nghĩa tồn tại với thân thể cùng người khác lẫn nhau tác dụng trung. Mỗi người đều hy vọng chính mình trở nên quan trọng, có giá trị, nhưng nếu như không thể làm hiểu cá nhân thành tựu thành lập ở đối người khác làm ra cống hiến cơ sở phía trên, vậy quá dễ dàng đi lên lạc lối. Người lý tưởng cùng hành vi, đồng dạng vâng theo nguyên tắc này: Đối với người khác có ý nghĩa, sự, ở không phải không có tự hào đồng thời, cũng gợi ý mọi người: Người tiềm lực là không có cực hạn, càng không phải trời sinh chú định, chỉ cần chịu đi khai quật, mỗi người đều có thành công cùng bay vọt cơ hội. Đây cũng là A Đức Lặc thân thể tâm lý học một cái quan trọng nguyên tắc.

Ở quyển sách trung, cũng ở A Đức Lặc sở hữu lý luận quan điểm trung, tự ti cùng siêu việt đều là có thể làm đại biểu một cái trung tâm từ tổ, mà đây cũng là cùng hắn toàn bộ khắc phục tự ti, không ngừng siêu việt sinh hoạt phong cách cùng nhân sinh thái độ tương nhất trí.