Này một bộ phận thật sự làm ta rộng mở thông suốt!

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ ngày ] ngạn thấy một lang, Trịnh Thuấn lung dịch. Dũng khí suối nguồn: Ngạn thấy một lang toàn giải A Đức Lặc. Quả mạch văn .

Chương 2 từ “Nguyên nhân luận” đến “Mục đích luận” —— không tìm lấy cớ dũng khí ( đoạn tích )

Đại nhân tình huống liền hơi chút phức tạp chút, nhưng trên cơ bản vẫn là giống nhau. Lấy hài tử xin nghỉ không đi đi học ví dụ tới nói, tiểu hài tử muốn trước ký kết một cái không đi đi học mục tiêu, sau đó nghĩ cách đem nó hóa thành khả năng, cũng chính là sáng tạo ra có thể thuyết phục cha mẹ thân bệnh trạng. Này cùng tội phạm lấy chính mình bần cùng, tính cách dễ giận làm lý do giống nhau. Ngay từ đầu, hắn trước hết cần có phạm tội mục đích, sau đó lại tìm một cái lý do đem này mục đích đang lúc hóa.

Này đó lý do bị lấy đảm đương làm nguyên nhân. Lợi dụng nào đó nguyên nhân tới thuyết minh trước mắt phát sinh sự tình hoặc trạng thái, A Đức Lặc đem như vậy hành vi gọi “Nhân quả quan hệ biểu hiện giả dối” ( 《 tự ti cùng siêu việt 》 ). Cái gọi là “Biểu hiện giả dối”, chỉ chính là trên thực tế cũng không có nhân quả quan hệ. Ý tứ là, vốn dĩ không có nhân quả quan hệ, nhưng đương sự biểu hiện ra làm người cảm thấy có nhân quả quan hệ.

A Đức Lặc cử phía dưới cái này ví dụ. Có một con trải qua huấn luyện sau sẽ đi theo chủ nhân bên người đi cẩu, ngày nọ nó bị xe đụng phải. Này chỉ cẩu thực may mắn mà bảo vệ tánh mạng. Lúc sau, nó lại đi theo chủ nhân ra cửa tản bộ, nhưng chỉ cần đi đến phát sinh sự cố “Nơi đó”, nó liền bắt đầu sợ hãi, giẫm chân tại chỗ, cũng không nhúc nhích. Lúc sau, nó thậm chí liền tới gần nơi đó cũng không dám ( 《 tự ti cùng siêu việt 》 ).

Lấy này chỉ cẩu ví dụ tới nói, đây là thuộc về PTSD trường hợp, nó đem tao ngộ sự cố nguyên nhân quy tội nơi, mà không phải chính mình không chú ý hoặc kinh nghiệm không đủ. Ta ở niệm trung học thời điểm từng tao ngộ sự cố giao thông, sự cố phát sinh sau, có một thời gian ta thật sự một chút đều không nghĩ tới gần nơi đó. Nhưng đi học lộ chỉ có một cái, ta không có biện pháp tránh đi. Kỳ thật, phát sinh sự cố “Nơi” bản thân cũng không có cái gì khủng bố địa phương, đây là rõ ràng. Nhưng giả thiết vai chính đổi lại là một cái thường xuyên không nghĩ đi công tác người, phát sinh sự cố lúc sau, liền có thể lấy nó tới làm chính mình không đi làm lý do. Ngay từ đầu hắn đi đến tao ngộ sự cố nơi, nội tâm sẽ cảm thấy bất an, trái tim nhảy lên đến phi thường mau. Tới rồi sau lại, liền tới gần cái kia nơi phụ cận đều sẽ xuất hiện này đó bệnh trạng. Không cần bao lâu, người này nhất định sẽ trở nên liền bước ra gia môn một bước cũng không dám.

Đối đương sự giả tới nói, hắn khả năng sẽ đem tao ngộ sự cố làm không dám bước ra gia môn nguyên nhân. Nhưng là, có được đồng dạng trải qua người, lại không phải mỗi người cũng không dám bước ra gia môn. Tao ngộ sự cố cùng vô pháp ra ngoài, này hai việc nguyên bản cũng không có nhân quả quan hệ, nhưng lại ở thời điểm này bị lấy đảm đương làm lý do.

Giả thiết đồng dạng trải qua đều sẽ phát sinh đồng dạng kết quả, nói cách khác quá khứ kinh nghiệm sẽ quyết định chính mình hiện tại trạng thái nói, như vậy sở hữu trị liệu, dục nhi, giáo dục đều không thể phát huy tác dụng. Bởi vì, này ý nghĩa mặc kệ là trị liệu, dục nhi, giáo dục đều không thể dẫn đường người thay đổi chính mình hiện tại trạng thái.