Đối người khác cống hiến

Vì cái này thế giới lưu lại cái gì

Tác giả có lời muốn nói:

Dưới trích dẫn tự: [ ngày ] ngạn thấy một lang, Trịnh Thuấn lung dịch. Dũng khí suối nguồn: Ngạn thấy một lang toàn giải A Đức Lặc. Quả mạch văn .

Chương 9 như thế nào hảo hảo mà quá xong cả đời này —— vĩnh không buông tay dũng khí ( đoạn tích )

Ta sau lại chậm rãi cảm thấy, cho dù tử vong lúc sau, nhân cách cùng cá tính sẽ cùng nào đó lớn hơn nữa tồn tại hòa hợp nhất thể, thậm chí tử vong lúc sau cái gì đều không có, ý nghĩ như vậy kỳ thật cũng không có gì không tốt. Trong đó một nguyên nhân là, cho dù là hiện tại tồn tại thời điểm, con người của ta cách, đều không thể chỉ dựa vào ta chính mình được đến hoàn chỉnh. Như vậy sinh tồn trạng thái, sau khi chết sẽ thế nào không biết, cho dù là hiện tại, chúng ta đều không có chân chính có được một cái có thể cùng người khác cắt mở ra “Cá tính”.

Một nguyên nhân khác là, phía trước đã đề qua nhiều lần, A Đức Lặc chỉ ra chấp nhất với “Ta” sẽ sinh ra vấn đề. Chỉ cần không đem “Ta” sẽ trở nên thế nào chuyện này làm đệ nhất ưu tiên suy tính nói, ta liền sẽ không sợ hãi “Ta” biến mất. Tựa như rất nhiều người thường nói, cho dù ta bị người quên đi cũng không quan hệ. Ta bản thân đương nhiên hy vọng chúng ta có thể không cần quên chết đi người, nhưng không thể chờ mong người khác cũng sẽ như vậy tưởng.

A Đức Lặc nói: “( nhân sinh ) cuối cùng thí nghiệm chính là sợ hãi tuổi tác tăng trưởng cùng tử vong. Nếu thông qua dưỡng dục hài tử, hoặc là ý thức được chính mình đối văn hóa làm ra cống hiến, là có thể tin tưởng chính mình sẽ không biến mất, liền sẽ không sợ hãi tuổi tác tăng trưởng hoặc tử vong.” ( 《 tự ti cùng siêu việt 》 )

Vì khắc phục cảm giác tự ti, người cần thiết cảm giác được chính mình đối người khác có cống hiến. A Đức Lặc từng ở địa phương khác nhắc tới, một đời người thời gian hữu hạn, tử vong cuối cùng nhất định đã đến, chỉ cần là đối toàn thể nhân loại hạnh phúc làm ra cống hiến người, là có thể được đến vĩnh viễn tồn tại với thể cộng đồng bên trong sẽ không biến mất bảo đảm, tỷ như dưỡng dục hài tử cùng với công tác.

Ta có phải hay không sẽ không biến mất, chuyện này cũng không như vậy quan trọng. Mỗi người đều có thể thông qua bất đồng hình thức —— mặc kệ là thông qua dưỡng dục hài tử hoặc là hảo hảo mà đem công tác làm tốt —— vì cái này thế giới để lại cái gì, chẳng khác nào vi hậu thế người làm ra cống hiến.