Chương 9 chín đỉnh chi lễ, niên hiệu

Vì thế ở bốn cái bên người hầu gái hầu hạ hạ, Trần Thanh Tượng lại tiêu phí ước chừng nửa canh giờ tả hữu thời gian, mới từ hồ nước trung ra tới.

Ở bốn cái có vẻ thiên kiều bá mị nữ nô hầu hạ hạ, mặc hảo quần áo.

Nhịn xuống trong lòng nảy mầm.

Trần Thanh Tượng biết vì chính mình tương lai, ở đạt tới Phàm cảnh hậu kỳ phía trước, hoặc là 18 tuổi phía trước, tốt nhất không cần phá thân, miễn cho có tổn hại nguyên dương.

Đối tương lai tu hành bất lợi.

Tuy rằng có 【 Tiên Thiên Tạo Hóa Ấn 】 trong người, Trần Thanh Tượng không cảm thấy trước tiên tổn hại nguyên dương, sẽ đối chính mình tương lai tu hành có ảnh hưởng.

Nhưng là để ngừa vạn nhất, vẫn là thành thật một chút, hiện tại nhẫn nại, chờ đạt tới Phàm cảnh hậu kỳ, ở hảo hảo hưởng lạc một phen.

Ra nơi này thạch ốc, Trần Thanh Tượng đi vào đại đường.

Bắt đầu tiến hành có chút đến trễ cơm trưa.

Tám đều ẩn chứa thuần tịnh nguyên khí, chay mặn phối hợp thức ăn.

Đã hương vị tươi ngon, lại có thể tiềm di mặc hóa tăng lên tu vi, uẩn dưỡng thân thể, kéo dài tuổi thọ.

Cái này thần thoại Thương triều, cùng Trần Thanh Tượng xuyên qua trước, trong lịch sử cái kia bình thường Thương triều, các phương diện đều tựa mà phi tựa, có rất lớn bất đồng.

Tỷ như này đó thức ăn, liền hoàn toàn bất đồng, có thể là bởi vì cụ bị siêu phàm lực lượng nguyên nhân, đối với Trần Thanh Tượng loại này giai cấp thống trị tới nói, nào đó phương diện, có thể so với thậm chí vượt qua, Trần Thanh Tượng xuyên qua trước cái kia hiện đại xã hội.

Trừ bỏ này tám thức ăn ở ngoài.

Một cái một thước đường kính đồng thau đỉnh.

Bị xuân, cùng hạ, cùng tiểu tâm đặt ở Trần Thanh Tượng này trước người.

Ở cái này cùng Trần Thanh Tượng xuyên qua trước, tựa mà cũng không là cổ xưa lịch sử bên trong.

Từ Đại Vũ lập Đại Hạ, chín đỉnh phân Cửu Châu, trấn áp bốn cực Bát Hoang, chúa tể này càn khôn thế giới lúc sau.

Đỉnh liền tượng trưng cho khí vận, tượng trưng cho lực lượng, là thân phận địa vị tượng trưng.

Liền tính tới rồi hiện tại Thương triều, cũng là như thế.

Thân phận địa vị lấy đỉnh phần có, cho nên người trong nước dùng một đỉnh, sĩ phu dùng tam đỉnh, khanh đại phu dùng năm đỉnh, chư hầu / khanh sĩ tắc dùng bảy đỉnh, mà đế mới có thể dùng chín đỉnh.

Đến nỗi Đại Vũ là ở cỡ nào xa xăm thời gian phía trước, lập Đại Hạ, chín đỉnh phân Cửu Châu, trấn áp thống ngự này càn khôn thế giới.

Trần Thanh Tượng liền không biết, không hiểu được, không rõ ràng lắm.

Nhưng là khẳng định sẽ không xuyên qua trước, lịch sử ghi lại kia ngắn ngủn mấy trăm hơn một ngàn năm.

Bởi vì Trần Thanh Tượng biết, hiện tại vị kia Thương triều chi chủ, đã tại vị vượt qua 5000 tái năm tháng.

Mà Trần Thanh Tượng có thể biết điểm này, còn lại là bởi vì 800 chư hầu phương quốc, đều dùng đồng dạng một cái niên hiệu thời gian.

Đế Ất, 5832 năm.

Ân, này nói chính là Đế Ất tại vị tiếp cận 6000 năm.

Mà thời gian này, hoàn toàn vượt qua Trần Thanh Tượng xuyên qua phía trước, toàn bộ nhân loại có ghi lại tới nay văn minh sử.

Đến nỗi hiện tại Thương triều lịch sử, Trần Thanh Tượng cũng không rõ ràng lắm, đời trước không có học tập quá, cũng không có địa phương học.

Ấp nội cũng không có những cái đó kỹ càng tỉ mỉ lịch sử ghi lại.

Trước kia thân một nhà nội tình, lại là trừ bỏ tự thân nơi Trần thị tộc ngắn ngủi lịch sử ở ngoài.

Cái khác liền đại khái đều là một ít giống như thần thoại chuyện xưa giống nhau ghi lại.

Dù sao ở này đó thần thoại chuyện xưa giống nhau ghi lại trung, chính là nói như vậy.

Nhưng là chín đỉnh chi lễ, lại là chân thật không giả, đời trước ở Trần thị tộc trong vòng khi, thị tộc dạy dỗ người, trọng trung chi trọng, lặp lại cường điệu.

Không thể vượt qua.

Vượt qua chín đỉnh chi lễ giả, đương vì thiên bỏ chi.

Đến nỗi hay không chân chính có thiên bỏ, Trần Thanh Tượng không có nếm thử quá, cũng không nghĩ nếm thử.

Mà dựa theo lấy đỉnh phân địa vị tới xem.

Lấy Trần Thanh Tượng hiện tại địa vị, chỉ là người trong nước, kia chỉ có thể sử dụng này một đỉnh chi lễ.

Vạch trần đỉnh cái.

Một khối hung hổ chi thịt, tràn ngập thèm người mùi hương, hiện ra mà ra.

Ở không tổn hại hung hổ chi thịt hiệu dụng dưới tình huống, đem này nấu nướng mỹ vị vô cùng.

Trần Thanh Tượng bắt đầu hưởng thụ khởi ấp chủ tôn sư hủ bại sinh hoạt.

……

Khoảng cách Hoàng Thạch tiểu ấp, 300 hơn dặm một chỗ núi sâu rừng già bên trong, một chỗ bí ẩn trung bỉ nơi nơi.

Tam đầu cự lang, bối lâm vào đã lâm vào hôn mê trạng thái phụ nhân, đi vào này một chỗ nhìn so Hoàng Thạch tiểu ấp muốn phồn hoa mấy lần trung bỉ nơi.

Thống ngự toàn bộ càn khôn thế giới Đại Thương triều, lấy quốc, đều, ấp, ba ngày đại cấp bậc phân chia.

Mà ở này ở ngoài, chính là những cái đó không phục thiên quản, khó chịu mà thu.

“Đế lực với ta gì có thay”.

Không chịu Đại Thương cùng với 800 chư hầu khống chế hoang dân, dã nhân, này tụ tập nơi.

Này hoang dân, dã nhân tụ tập nơi, tắc bị xưng hô vì “Dã”, vì “Bỉ”.

“Bỉ” không sai biệt lắm đối với “Ấp”.

“Dã” tắc cùng “Đều” tương đối ứng.

Đến nỗi cùng “Quốc” tương đối ứng hoang dân, dã nhân tụ tập nơi, còn không tồn tại.

Phải nói đạt tới kia chờ trình độ, không phải bị diệt sạch, chính là bị Đại Thương hợp nhất, hóa thành một phương chư hầu phương quốc.

Thông thường tới nói, làm hoang dân, dã nhân tụ tập nơi “Bỉ”, “Dã”.

Muốn so “Ấp”, “Đều”, thấp thượng nửa chờ.

Mà ở này chỗ trung bỉ nơi, bảo hộ ở bỉ tường phía trên hoang dân, dã nhân, thấy ba con cự lang cùng này bối thượng phụ nhân lúc sau, tức khắc một trận ồn ào.

Nửa ngày, một cái cái trán gian, có một chút tàn khuyết màu đỏ đậm nô lệ ấn ký, phát ra Hung cảnh uy áp trung niên hoang dân, sắc mặt khó coi dẫn dắt một cái dã nhân mà ra.

Nhìn lang bối thượng lâm vào hôn mê trạng thái phụ nhân, này cẩn thận đem phụ nhân bế lên, đem phụ nhân cùng ba con cự lang, đều tiếp nhập này trung bỉ nơi.

……

Hoàng Thạch tiểu ấp nội, ở săn giết kia một con hung hổ lúc sau.

Tại đây lúc sau gần một tháng thời gian.

Toàn bộ Hoàng Thạch tiểu ấp, đều không có cái gì đại sự tình phát sinh.

Trần Thanh Tượng mỗi ngày liền sáng sớm tuần tra ấp nội, cùng bộ phận chiến binh diễn luyện một phen.

Theo sau liền trở lại ấp chủ phủ đệ phòng tu luyện, dùng ăn “Uẩn Nguyên Hoàn”, uống đã “Nguyên linh thủy”, ở bắt đầu mỗi ngày tu luyện.

Tu luyện một hai cái canh giờ, cẩn thận thể hội tu vi cảnh giới tăng trưởng.

Này lúc sau, liền ở bốn cái bên người nữ nô hầu hạ hạ, nghỉ ngơi một chút.

Nghỉ ngơi sau khi xong, liền tới tới rồi giữa trưa, ăn xong giữa trưa một cơm lúc sau, liền bắt đầu tiêu thực chi lữ, tùy duyên tuần tra chiếm cứ toàn bộ Hoàng Thạch tiểu ấp, bao gồm dựa gần ấp chủ phủ đệ trăm trượng Hoàng Thạch ngọn núi.

Ở tuần tra lúc sau, liền xử lý một ít, mọi người nhà các loại lông gà vỏ tỏi việc.

Đến lúc này, trên cơ bản liền tới tới rồi cơm chiều thời gian.

Nếu còn có điểm thời gian, liền tới đến ấp chủ phủ đệ tàng điển thất, lấy ra một ít Phàm cảnh tu hành điển tịch, hoặc là giống như thần thoại truyền thuyết lịch sử chuyện xưa quan khán.

Chờ tới rồi điểm, liền đúng giờ dùng ăn hưởng thụ bữa tối.

Thỏa mãn ăn uống chi dục, ở chậm rì rì đi vào đại viện cung phụng đồ đằng thạch ốc, tĩnh tâm cùng linh tượng đồ đằng câu thông giao lưu ít nhất một canh giờ.

Thuận tiện trước kia thân một mạch truyền thừa bí pháp, ở cùng linh tượng đồ đằng câu thông, giao lưu bên trong, tiềm di mặc hóa tế luyện, khống chế linh tượng đồ đằng.

Theo sau liền tới đến phòng ngủ, ở bốn cái bên người nữ nô hầu hạ hạ, tiến vào giấc ngủ bên trong.

……

Trần Thanh Tượng ở đi trừ bỏ hai cái trong lòng chi hoạn sau, đáy lòng một trận nhẹ nhàng, tại đây theo sau gần một tháng thời gian, liền như thế tuần hoàn.

Hoặc là cảm giác tự thân tu vi tăng lên.

Hoặc là thể hội làm chủ nô cảm giác.

Hoặc là hưởng thụ cùng xuyên qua trước, hoàn toàn bất đồng mỹ vị đồ ăn.

Này sinh hoạt, chính là như vậy buồn tẻ nhạt nhẽo tuần hoàn.

Mà đối với loại này buồn tẻ nhạt nhẽo sinh hoạt, Trần Thanh Tượng chỉ nghĩ nói, hẳn là thời gian còn quá ngắn, còn không có chán ngấy.

……

( tấu chương xong )