Chương 47 dị thuật, tượng hồn cốt, tế luyện

Chiến kỹ, pháp thuật, mật pháp, dị thuật, thần thông.

Này năm giả, đại khái bao quát các loại đối địch, hộ thân, chạy trốn từ từ, trừ tận gốc bổn tu luyện pháp ở ngoài hết thảy pháp môn.

Này năm giả, lý luận đi lên giảng, không có cao thấp chi phân.

Đều có thể tu luyện đến trong truyền thuyết trình tự.

Chỉ là này liền giống như Trần Thanh Tượng xuyên qua trước, chúng ta đều có tốt đẹp tương lai, đều có thể trở thành tổng thống giống nhau.

Đều chỉ là lý luận.

Ở thực tế trung, đồ đằng chiến kỹ nhất đại chúng, nhất phổ biến, nhưng này uy năng hạn mức cao nhất, đại bộ phận đều tương đối so thấp.

Tuyệt đại bộ phận Phàm cảnh chiến kỹ, liền tính tu luyện đến cực hạn, ở đạt tới Hung cảnh sau, liền sẽ có vẻ uy lực không đủ, yêu cầu một lần nữa tu luyện Hung cảnh chiến kỹ.

Lấy này loại suy, đại bộ phận Hung cảnh, Nguyên cảnh chiến kỹ cũng là như thế.

Đồ đằng pháp thuật, tương đối thưa thớt, này hạn mức cao nhất cũng so chiến kỹ cao một ít, Phàm cảnh pháp thuật, ở đạt tới Hung cảnh lúc sau, còn sẽ phát sinh một lần lột xác, có thể tiếp tục tu luyện sử dụng.

Mà đồ đằng bí pháp, tắc so pháp thuật nâng cao một bước, liền tính là một môn Phàm cảnh bí pháp, đạt tới đồ đằng Nguyên cảnh lúc sau, đều khả năng còn không rơi ngũ.

Đến nỗi dị thuật, thần thông, bình thường tới nói, cơ bản sẽ không lạc đơn vị, mặc kệ kiểu gì cảnh giới, đều có thể vẫn luôn tu luyện, vẫn luôn sử dụng đi xuống.

【 đồ đằng tượng binh pháp 】 chính là một môn cơ bản sẽ không lạc đơn vị dị thuật.

Vốn dĩ Trần Thanh Tượng ở Phàm cảnh khi, lĩnh ngộ cửa này dị thuật sau, liền có thể bắt đầu tu luyện.

Chỉ là vẫn luôn khuyết thiếu này tu luyện thiết yếu chi vật.

Mà này tượng hồn cốt, chính là tu luyện cửa này dị thuật cần thiết chi vật.

Như thế nào là tượng hồn cốt.

Ở thế giới này, thần thoại truyền thuyết ghi lại trung, nhân gian tượng nhóm ở tử vong tiến đến phía trước, sẽ minh minh cảm ứng được tự thân tử vong thời gian.

Mà vì tránh cho sau khi chết không chịu quấy rầy, cảm ứng được tử vong tiến đến tượng nhóm, sẽ ở vận mệnh chú định, tìm kiếm đến một ít bị gọi 【 tượng cốc 】 kỳ dị nơi, tới làm tự thân tử vong hôn mê nơi.

Ở này đó 【 tượng cốc 】 bên trong tử vong hôn mê, khả năng sẽ có bộ phận tinh hồn lưu lại tới, dung nhập trường tồn tượng cốt nào đó bộ vị bên trong.

Ở dài lâu năm tháng sau, đại bộ phận di lưu tinh hồn, cũng sẽ chậm rãi tiêu tán.

Nhưng là cơ duyên xảo hợp dưới, có số rất ít, di lưu bộ phận tinh hồn, sẽ không theo thời gian trôi đi mà tiêu tán, mà là cùng này bộ phận tượng cốt, hoàn toàn hòa hợp nhất thể.

Loại này tinh hồn cùng tượng cốt hoàn toàn hòa hợp nhất thể chi vật, chính là tượng hồn cốt.

Chỉ là tượng cốc thưa thớt khó tìm, cũng có minh minh lực lượng bảo hộ, khiến cho tượng hồn cốt cũng thưa thớt vô cùng.

Trần Thanh Tượng ở trở thành tông tử lúc sau, mới biết được Thanh Hà Trần thị tộc tộc địa nơi, liền có một tòa tượng cốc tồn tại.

Năm đó Thanh Hà Trần thị tộc lập tộc với Thanh Hà, chính là bởi vì Huyền Tượng Phương quốc công thất, phát hiện kia một chỗ tượng cốc.

Trần thị tộc tộc địa có tượng cốc tồn tại, mà năm đó Thanh Hà Trần thị tộc lão tổ, lại vì đương đại Huyền Tượng phương quốc xã tắc chủ, yêu thích một cái con vợ lẽ.

Trần Thanh Tượng tin tưởng, ở Thanh Hà Trần thị trong tộc, khẳng định có nào đó bí truyền pháp môn, có thể đi vào tượng cốc.

Dưới loại tình huống này, Thanh Hà sĩ phu Trần Vị Diệu trong tay, hẳn là có tượng hồn cốt tồn tại.

Cho nên ở Thanh Hà sĩ phu Trần Vị Diệu dò hỏi khi, Trần Thanh Tượng liền trực tiếp cầu lấy tượng hồn cốt.

Quả nhiên, Thanh Hà sĩ phu mật kho nội, liền có tượng hồn cốt ở.

Tuy rằng phẩm cấp không cao, nhưng cũng cũng đủ Trần Thanh Tượng sở dụng.

……

Nhìn này một đống tượng hồn cốt.

Trần Thanh Tượng nhất nhất đem này triển khai.

Tổng cộng chỉ có bảy cái tượng hồn cốt, không có lặp lại.

Xương đùi, xương sườn, xương cùng, đầu lâu, xương sống, xương trụ cẳng tay, cùng một quả ngà voi cốt.

Trong đó sáu cái, đều vì đồ đằng Phàm cảnh trình tự man tượng sở di lưu.

Chỉ có kia một quả xương đùi, là đồ đằng Hung cảnh trình tự hung tượng sở di lưu.

Đáng tiếc không có đồ đằng Nguyên cảnh trình tự nguyên tượng sở di lưu tượng hồn cốt.

Trần Thanh Tượng hoài nghi Thanh Hà sĩ phu Trần Vị Diệu, nào đó mật kho nội, là có nguyên tượng di lưu tượng hồn cốt tồn tại, chỉ là này luyến tiếc thôi.

……

Cẩn thận cảm ứng một phen này bảy cái tượng hồn cốt sau, Trần Thanh Tượng đem sáu cái Phàm cảnh man tượng tượng hồn cốt, bày biện ở chính mình thân thể quanh thân.

Đem kia cái Hung cảnh hung tượng tượng hồn cốt, ôm vào trong ngực.

Theo sau Trần Thanh Tượng tản ra kia thu liễm Huyền Tượng huyết mạch hơi thở, tâm thần liên kết trong óc bên trong dị thuật truyền thừa dấu vết, trong miệng thốt ra giống như minh cổ xưa chú văn.

Tượng chủ tượng linh, tượng á tượng dư.

Tượng cường tượng lấy, tượng 嗿 tượng diệp.

……

Theo cổ xưa chú văn vang vọng toàn bộ phòng tu luyện.

Một cổ mãng hoang bá đạo vô hình lực lượng, từ vận mệnh chú định buông xuống.

Ở Trần Thanh Tượng quanh thân, trong óc dị thuật truyền thừa dấu vết, cùng bảy cái tượng hồn cốt phía trên, giao hội lưu chuyển.

……

Thẳng đến mười lăm phút thời gian lúc sau, này một cổ từ vận mệnh chú định buông xuống mãng hoang bá đạo vô hình lực lượng, mới hoàn toàn dung nhập Trần Thanh Tượng thân hồn, cùng bảy cái tượng hồn cốt bên trong.

Trần Thanh Tượng lúc này, có thể cảm ứng được tự thân cùng bảy cái tượng hồn cốt chi gian, có như máu thịt tương liên giống nhau chặt chẽ liên hệ.

Mà bảy cái tượng hồn cốt, toàn bộ đều mắt thường có thể thấy được rút nhỏ một vòng lớn.

Hoàn thành đối bảy cái tượng hồn cốt một lần tế luyện.

……

Tại đây lúc sau, Trần Thanh Tượng lấy mỗi ngày một lần tần suất, lại tế luyện tám lần.

Theo bảy cái tượng hồn cốt, đều hoàn thành chín lần tế luyện.

Lúc này, bảy cái tượng hồn cốt, đều rút nhỏ gần thập bội.

Treo không vờn quanh ở Trần Thanh Tượng quanh thân.

Cảm ứng hai bên nước sữa hòa nhau liên hệ, cảm ứng bảy cái tượng hồn cốt bên trong, dựng dục mà ra sinh động linh tính.

Trần Thanh Tượng biết có thể bắt đầu tiến hành 【 đồ đằng tượng binh pháp 】 cửa này dị thuật bước thứ hai.

Trường khoan gần mười trượng thật lớn phòng tu luyện nội.

Trần Thanh Tượng khí huyết hóa đao.

Ở mười ngón thượng, từng người vẽ ra một đạo miệng vết thương.

Trong cơ thể máu, dung hợp tinh nguyên khí huyết, theo Trần Thanh Tượng khống chế, bắt đầu ở phòng tu luyện trên mặt đất lưu chuyển.

Mấy chục tức thời gian lúc sau, Trần Thanh Tượng lấy máu tươi dung hợp tinh nguyên khí huyết, văn họa ra bảy tòa kỳ dị đồ đằng trận.

Căn cứ bảy cái tượng hồn cốt trình tự bất đồng, bảy tòa lấy tự thân máu tươi văn họa ra đồ đằng trận, lớn nhỏ cũng các không giống nhau.

Tiểu giả đường kính ba thước.

Đại giả đường kính một trượng.

Nhìn bảy tòa đồ đằng trận thành hình.

Bởi vì mất máu quá nhiều, sắc mặt có vẻ tái nhợt Trần Thanh Tượng, tâm niệm vừa động.

Treo không vờn quanh ở quanh thân bảy cái tượng hồn cốt, nhất nhất bay vào một tòa đồ đằng trận nội.

Lúc này đây, Trần Thanh Tượng thân hình, thong thả nhảy lên kỳ dị cổ xưa mênh mông tế vũ.

Giống như voi nhàn nhã du tẩu.

Trong miệng phát ra giống như minh cổ xưa tế văn.

Tượng chủ tượng linh, tượng á tượng dư.

Tượng cường tượng lấy, tượng 嗿 tượng diệp.

……

Mãng hoang cổ lão lực lượng, từ vận mệnh chú định buông xuống.

Bảy tòa huyết luyện đồ đằng trận, cùng trong đó tượng hồn cốt, cùng phát ra nhàn nhạt nguyên khí chi quang huy, đem đồ đằng trận toàn bộ che lấp.

Giống như chính dựng dục cái gì.

Nửa canh giờ lúc sau, cổ xưa hoang dã lực lượng biến mất, Trần Thanh Tượng dừng cổ xưa tế vũ, dừng cổ xưa tế văn.

Lúc này, nguyên bản bảy tòa đồ đằng trận nơi khu vực nguyên khí quang huy biến mất, trên mặt đất huyết luyện đồ đằng trận cũng biến mất vô tung.

Chỉ còn lại có giống như như là muốn sống lại bảy cái tượng hồn cốt.

Nhìn này bảy cái tượng hồn cốt.

Trần Thanh Tượng tâm niệm chi gian, huyền hoàng quang huy lưu chuyển, đem này thu vào Huyền Tượng không gian bên trong.

Đa tạ thư hữu 【 tượng chủ 】 một trăm khởi điểm tệ đánh thưởng duy trì, phi thường cảm tạ.

( tấu chương xong )