Chương 114: Đạo khả đạo (vì Minh Chủ Bạch Vô Hạ thêm chương)

Hứa Ngạn Văn là tại ngày thứ hai đến gặp Ninh Dạ.

Hắn mở miệng câu đầu tiên chính là: "Vãn Ngưng tỉnh rồi."

Ninh Dạ liền nhàn nhạt ‘ân’ một tiếng.

Sau đó Hứa Ngạn Văn nói: "Ngươi thật sự dùng một cái quái dị đi cứu nàng? Làm sao ngươi bỏ được?"

Ninh Dạ kỳ quái nhìn Hứa Ngạn Văn: "Lẽ nào ngươi không nỡ lòng bỏ?"

Đối với vấn đề này, Hứa Ngạn Văn có chút không dễ hồi đáp.

Hắn nghĩ một hồi, nói: "Quái dị giả, nắm thiên địa chí lý mà tồn tại chi vật, như có thể giải chi, đại đạo vô ưu. Ta không dám nói mình nhất định sẽ cam lòng, nhưng nghe nói khi đó Vãn Ngưng đã khô mục như bà lão, như thấy nàng như vậy, ta có lẽ sẽ hạ quyết định tàn nhẫn."

Hắn đến cũng là một người thẳng thắng, nói thẳng Trì Vãn Ngưng đẹp xấu sẽ ảnh hưởng quyết đoán của hắn.

Ninh Dạ cả kinh nói: "Ta còn tưởng rằng ngươi đối với nàng là yêu thật lòng."

Hứa Ngạn Văn liền nói: "Nữ tử thanh xuân, theo đuổi liền theo đuổi đi, đâu ra chân ái mà nói. Chúng ta vốn là tu tiên chi nhân, theo đuổi sự vật mỹ hảo cũng không kỳ quái, thế nhưng đại đạo mới là căn bản, lại sao có thể bởi vậy vong bản."

Hứa Ngạn Văn khóm hoa lão thủ, theo đuổi Trì Vãn Ngưng thay vì nói là yêu thương, đến không bằng nói là thói quen.

Đằng nào trời mưa đánh hài tử, nhàn rỗi cũng là nhàn rỗi.

Ninh Dạ lắc đầu: "Lời này của ngươi như nói ra, nhất định khiến thiên hạ nữ tử đau lòng."

Hứa Ngạn Văn cười to: "Đau lòng liền đau lòng đi, muốn thọ ngang cùng thiên địa, liền cần vong tình thái thượng, nếu không thể vong tình, thì lại làm sao theo đuổi chí cao."

"Theo đuổi chí cao cùng thái thượng vong tình có gì liên quan?"

"Tại sao không có?" Hứa Ngạn Văn hỏi ngược lại: "Thiên địa vô tình, theo đuổi thiên địa chi đạo, tức là vô tình chi đạo."

Nguyên lai là như vậy.

Quả thế!

Luận điệu này Ninh Dạ không phải lần đầu tiên nghe nói.

Hoặc là nói, đây vốn là quan điểm hạch tâm của đương đại tiên môn. Chính là bởi vì muốn tận thiên đạo, thái thượng vong tình, bởi vậy tiên nhân vô tình, bất cố chúng sinh.

Chỉ vì tại trong lòng bọn họ, thiên địa vốn vô tình.

Nhưng Ninh Dạ hiện tại lại không nghĩ như vậy, hắn nói: "Thiên địa nếu như vô tình, lấy gì tư vạn vật? Lấy gì dưỡng chúng sinh? Dưới cái nhìn của ta, thiên địa hữu tình, vậy nên màu mỡ đất đai, tư dưỡng chúng sinh, đạo pháp hiển hóa, dựng sinh tiên giả. Như thiên địa vô tình, chính là cùng hoang tuyệt địa, vạn vật điêu tịch, thốn thảo bất sinh, tiên linh bất tồn."

Hứa Ngạn Văn hiếu kỳ: "Nhưng mà ngươi xem thế gian này rất nhiều khổ nạn, làm sao có thể nói thiên địa hữu tình đây?"

Ninh Dạ hỏi ngược lại: "Cái đó cùng thiên địa có quan hệ gì đâu?"

Hứa Ngạn Văn nhất trệ, Ninh Dạ nói: "Thế gian này cực khổ, đều là do người, là tu tiên giả tự mình tạo nên, tội của tu giả, vì sao phải đẩy lên trên đầu thiên địa? Cái nồi này, thiên không cõng, địa không vác, chung quy chỉ là vấn đề của bản thân. Tiên nhân lấy ‘thiên địa vô tình’ làm lý do, hào xưng ‘thái thượng vong tình’, cuối cùng bất quá là vì hành vi của chính mình tìm một cái cớ mà thôi."

Hứa Ngạn Văn lắc đầu: "Ngươi đến là hảo thuyết từ, nhưng có chút nguỵ biện."

Ninh Dạ liền nói: "Đây không phải là nguỵ biện, mà là sự thực. Ta từng thấy có một giáo phái, hướng thế nhân truyền giáo, miệng tất nói thế nhân sinh ra đã có tội, duy giáo mới có thể cứu rỗi, nếu như không tin, tất xuống địa ngục, vĩnh viễn không thể trở mình. Ngươi có biết, tại sao lại có thuyết đó? Chỉ vì như nói thẳng kẻ không tin ta vào địa ngục, ắt gặp phản cảm. Giáo phái kia không thể nói chủ động khiến người khác xuống địa ngục, liền lập ngôn từ, nói thế nhân sinh ra đã có tội, sẽ xuống địa ngục, như vậy, nếu kẻ không tin xuống địa ngục, liền không phải lỗi của bọn hắn, mà tin bọn hắn, liền có thể miễn tao khổ nạn. Ngươi xem, tương tự là nguyền rủa người khác không được chết tử tế, chỉ là bỏ thêm cái thuyết pháp nguyên tội, liền có thể tự bào chữa, đổ lỗi kẻ khác. Thuyết thiên địa này vô tình, dưới cái nhìn của ta, cũng là như vậy. Rõ ràng là nhân vô tình, nhất định phải nói là thiên vô tình, làm theo thiên, vậy nên vô tình chi đạo liền là chính đạo."

Hứa Ngạn Văn nghe được sững sững sờ sờ: "Lại có loại giáo phái này, sao chưa từng nghe nói?"

"Kinh không được trần thế thử thách, sớm đã bị diệt." Ninh Dạ lạnh nhạt nói: "Lưu lại cũng chỉ là truyền thuyết cố sự."

"Liền nên như vậy." Hứa Ngạn Văn cười nói: "Loại giáo phái phàm là lấy uy bức chi pháp hiếp người nhập giáo này, đều là tà giáo. Cũng chính bởi vậy, vẫn là ngô đạo càng cao hơn, tối đa lại thêm cái Phật môn."

Trường Thanh Giới cũng có Đạo - Phật phân chia, chỉ bất quá Phật môn tuy ‘ta không vào địa ngục ai vào địa ngục’, giáo lí nhân thiện, nhưng bây giờ lại địch không lại đạo giáo ‘đạo pháp tự nhiên thanh tịnh vô vi’, đều bởi giới này có thể tu hành, đạo pháp tự nhiên chính là chính đạo, càng dễ thành sự. Bây giờ Trường Thanh cửu đại tông môn, hết thảy thuộc về đạo giáo, chỉ là cũng mỗi cái bất đồng.

Thế nhưng đối với lời của Hứa Ngạn Văn, Ninh Dạ lại không ủng hộ, lắc đầu nói: "Đạo của ngươi không phải đạo của ta, đạo đạo đều bất đồng, đạo là gọi chung, chung quy không phải một đường."

Hứa Ngạn Văn vui vẻ: "Ngươi là người của Hắc Bạch Thần Cung, càng nói không phải một đường với chúng ta, đây chính là đại nghịch bất đạo chi ngôn a."

"Đạo pháp tự nhiên, các hữu sở ngộ, giáo ta cũng không có thuyết 'kẻ không theo lời ta phải xuống hỏa ngục'."

"Nhưng có 'phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị' thuyết pháp." Hứa Ngạn Văn đẩy đẩy hắn: "Cẩn thận họa từ miệng ra."

"Cuối cùng bất quá tâm có chí riêng." Ninh Dạ nhưng kiên trì: "Ta trước sau cho rằng, thiên địa hữu tình, vô tình chỉ là chúng sinh."

"Tùy ngươi, nếu như vậy, ngươi liền sáng đa tình đạo của ngươi, đi chí ái lộ của ngươi, ta lại là không bồi." Hứa Ngạn Văn cười nói.

"Vậy ngươi đến tìm ta làm gì? Lại là muốn đi gặp Vãn Ngưng?" Ninh Dạ không muốn thảo luận cái đề tài này nữa.

"Liền ‘Vãn Ngưng’ cũng gọi rồi." Hứa Ngạn Văn đầy mặt ghen tỵ: "Xem ra ngươi cùng nàng quan hệ cuối cùng không cạn."

"Ta cùng nàng một đường cùng xe, ngày đêm thủ hộ, giao tình dần trường, cũng không có gì hiếm lạ." Ninh Dạ cũng không phủ nhận, có một số việc, phủ nhận còn không bằng thừa nhận, sau đó lại bồi thêm một câu: "Chỉ là dung nhan của nàng có thể khôi phục, mặt nát của ta nhưng xa xa khó vời, cũng chỉ có thể dựa vào điểm công lao ấy, thảo một ít đầu lưỡi tiện nghi."

Lời này khiến Hứa Ngạn Văn thoả mãn: "Ngươi biết đúng mực là tốt rồi. Bất quá ta tới cũng không phải muốn ngươi bồi ta đi gặp Vãn Ngưng, nàng thương thế mới khỏi, thân thể vẫn còn cần thời gian điều dưỡng, trong thời gian ngắn không thích hợp gặp khách."

"Vậy ngươi vì chuyện gì mà đến?" Ninh Dạ không rõ nhìn hắn.

"Là Hà Nguyên Thánh muốn gặp ngươi." Hứa Ngạn Văn nói.