Chương 8 : Ngữ Yên Bất Tường (7)

"Giỏi lắm, hiếm khi ngươi có trí nhớ tốt như vậy. Tuy nhiên, dù có trí nhớ tốt, cũng không nên vứt bỏ 《Phật Đệ Tử Giới》. Phải biết kinh điển là nguồn gốc của Phật pháp, tự cho mình là thông minh, tùy ý vứt bỏ, chính là tâm kiêu ngạo." Giác Kiến nói, "Nếu để ngươi nhớ hết tất cả chữ trong Tàng Kinh Các, chẳng lẽ ngươi muốn đốt hết sao? Vậy hậu bối sẽ dựa vào đâu?"

Bản Nguyệt vội vàng nói: "Đúng vậy! Người này luôn kiêu ngạo, trụ trì nên trừng phạt, để tránh hắn tự cho mình là thông minh, không coi ai ra gì!"

Minh Bất Tường cung kính hành lễ, đáp: "Đệ tử ghi nhớ."

"Các đệ tử khác cũng nên như Minh Bất Tường, ghi nhớ giới luật, lấy tâm trì giới." Nói xong, Giác Kiến bắt đầu khảo hạch giới luật của các đệ tử, Bản Nguyệt thấy Giác Kiến không có ý truy cứu, vẻ mặt đầy tức tối.

Từ đó về sau, Giác Kiến để ý đến Minh Bất Tường. Ông quan tâm đến Minh Bất Tường, biết hắn hàng ngày tụng kinh không ngừng, sau khi làm việc xong liền về phòng, mãi đến bữa tối mới ra ngoài, sau đó tắt đèn đi ngủ, ít tiếp xúc với người ngoài.

Hơn một tháng sau, Tung Sơn truyền đến tin dữ, nói là đã tìm thấy bảy t·hi t·hể, trong đó không có Liễu Tâm. Thi thể được đưa về Thiếu Lâm Tự, do giám tăng Chính Nghiệp Đường của Phổ Hiền Viện khám nghiệm, chưa có kết quả thì lời đồn đã lan ra khắp nơi.

Giác Kiến phái người báo cho Minh Bất Tường chuyện Liễu Tâm m·ất t·ích, Minh Bất Tường chỉ gật đầu, rồi đóng cửa phòng lại.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, sắp đến Tết Đoan Ngọ. Mỗi dịp lễ tết đều có rất nhiều quà tặng được đưa đến Chính Nghiệp Đường, Giác Kiến không muốn tăng phòng của mình bị vấy bẩn bởi những thứ t·ục t·ĩu này, liền cho người để quà ở đại sảnh, sau lễ tết, ông sẽ đưa một nửa số quà đến Chính Tư Đường của Địa Tạng Viện làm chi phí cho chùa, nửa còn lại tặng cho các đường tăng làm phần thưởng. Các đường tăng nhận được quà, tuy miệng niệm Phật hiệu, nói không dám nhận, nhưng khóe mắt lại đầy ý cười, chỉ có vài người không nhận, đưa toàn bộ số quà đến Chính Tư Đường.



Tại sao Thiếu Lâm Tự lại trở nên như vậy? Giác Kiến nghĩ, là từ Côn Luân cộng nghị chín mươi năm trước, hay là từ Thiếu Tung chi tranh hơn bốn mươi năm trước, bắt đầu đưa tục tăng vào?

Sự thay đổi này giống như nước chảy đá mòn, mỗi lần xâm thực đều rất nhỏ, khó mà nhìn thấy, nhưng tích tiểu thành đại, đã không còn giữ được hình dạng ban đầu. Bốn mươi năm trước, tục tăng còn không được vào đường, bây giờ trong tứ viện lại có hai thủ tọa là tục tăng, hai mươi năm nữa sẽ ra sao?

Giác Kiến không dám nghĩ tiếp, ông cảm thấy sự tranh giành giữa tục tăng và chính tăng trong Thiếu Lâm Tự dần dần hình thành một cơn bão. Mình nên đứng giữa tâm bão, hay là lui về ở ẩn? Vấn đề này ông vẫn chưa quyết định được.

Đến lúc này, cơn bão này e rằng không chỉ đang hình thành, mà còn đang âm thầm lớn mạnh. Tám đường tăng được phái đến Tung Sơn, chính tục chia đều, bảy tăng nhân t·hiệt m·ạng được đưa về Thiếu Lâm Tự, Chính Nghiệp Đường khám nghiệm lại có kết quả rất tồi tệ. Bảy tăng nhân đều c·hết vì võ công Thiếu Lâm, hơn nữa là c·hết vì tuyệt kỹ của nhau, nếu phải đưa ra kết luận, đó chính là: chính tăng và tục tăng đánh nhau, b·ị t·hương nặng mà c·hết, chỉ có Liễu Tâm còn sống, bỏ trốn vì sợ tội.

Đường tăng khám nghiệm không dám kết luận, bèn bẩm báo với Giác Kiến, Giác Kiến lệnh khám nghiệm lại, tăng nhân khám nghiệm lại trả lời, v·ết t·hương rõ ràng, khám nghiệm lại cũng có kết quả tương tự. Giấy khám nghiệm của Chính Nghiệp Đường này đang nằm trên bàn Giác Kiến, chỉ còn thiếu chữ ký của ông.

May mà năm nay đúng lúc là Côn Luân cộng nghị mười năm một lần, sắp thay đổi minh chủ, Giác Không thủ tọa thay mặt phương trượng đến Côn Luân Cung cho có lệ, vẫn có thể trì hoãn một thời gian.

Nhưng sau khi Giác Không thủ tọa trở về sẽ xử lý như thế nào? Cách tốt nhất là phê "h·ung t·hủ chưa rõ, nguyên nhân c·ái c·hết đang được điều tra" đợi tìm được Liễu Tâm, hỏi rõ sự thật, rồi mới xét xử, nếu Liễu Tâm đ·ã c·hết, thì chuyện này cứ thế cho qua.



Nhưng, mọi chuyện sẽ thuận lợi như vậy sao?

Giác Không là người đứng đầu tục tăng, sẽ công bố sự thật, hay là im lặng cho qua? Hiện nay trong Thiếu Lâm Tự, tục tăng chiếm hơn sáu phần, nhưng tứ viện bát đường chỉ có năm vị trí, chức vụ phương trượng tuy không có quy định rõ ràng, nhưng truyền chính không truyền tục đã là quy tắc ngầm, Giác Không thủ tọa thực sự là toàn tâm toàn ý vì Thiếu Lâm, hay là có tư tâm?

Tục tăng không đáng tin, Giác Kiến nghĩ, những hòa thượng xuống tóc không phải vì tín ngưỡng, ai biết được bọn họ đang mưu tính điều gì? Văn thư này chính là pháp khí gây sóng gió.

Nếu vượt qua Phổ Hiền Viện, trình lên phương trượng, đợi Giác Không trở về triệu tập tứ viện nghị sự, Giác Kiến đã đoán được kết luận, đó là Liễu Tâm g·iết hại đồng môn, phản bội chùa chiền bỏ trốn.

Liễu Tâm không thể phản bội chùa chiền, điều này ông tin tưởng, nhưng kết quả này vừa tránh được t·ranh c·hấp giữa chính và tục, vừa thể hiện sự đồng nhất giữa Phổ Hiền Viện và ba viện còn lại, sau đó Giác Không sẽ khó mà làm gì được nữa, là cách làm sạch sẽ nhất. Nhưng mình vượt cấp trình lên, chắc chắn sẽ xung đột với Giác Không thủ tọa, mà Liễu Tâm phải gánh chịu hậu quả này, dù sự thật là gì, Liễu Tâm cũng không thể và sẽ không xuất hiện nữa, mình cũng từ rìa cơn bão bước vào tâm bão.

Còn sự thật rốt cuộc là gì, ông tin rằng trong võ lâm này, mỗi ngày số n·gười c·hết không ít hơn bảy người.

Giác Kiến đột nhiên cảm thấy mệt mỏi, từ khi ông làm trụ trì Chính Nghiệp Đường, mười mấy năm nay công việc bề bộn, lại thêm nhiều chuyện xã giao, quà cáp, ít tụng kinh, nhiều phê duyệt văn thư, ít tĩnh tâm, nhiều phiền não, những chuyện quan trọng lại phải lừa trên gạt dưới, tự tiện làm theo ý mình.

Mình tu hành nhiều năm, ngược lại càng ngày càng xa rời Phật pháp. Đôi khi muốn buông bỏ tất cả, nhưng lại nghĩ, ta không xuống địa ngục, ai xuống địa ngục? Chính tăng nào không muốn chuyên tâm tu hành? Chẳng lẽ giao cả Thiếu Lâm Tự rộng lớn này cho tục tăng nắm giữ?

Nhưng Liễu Tâm rốt cuộc đã đi đâu?



Ông từng rất coi trọng ông ấy, cho đến vài năm trước, Liễu Tâm bẩm báo Minh Bất Tường bốn tuổi đã có thể tụng 《Kinh Kim Cang》 ông lập tức hiểu ra, thì ra trì giới cẩn thận, thanh tâm quả dục chỉ là bề ngoài, trong xương cốt Liễu Tâm vẫn là người ham danh lợi, là kẻ muốn vào đường. Một đứa trẻ bốn tuổi bị ép tụng 《Kinh Kim Cang》 phải chịu bao nhiêu khổ cực? Nghĩ đến đây, Giác Kiến liền xa lánh ông ấy.

Bây giờ nghĩ lại, Liễu Tâm không hề nói dối, mà mình cuối cùng đã nhìn lầm.

Nghĩ lại, chính tục đánh nhau, Liễu Tâm g·iết người rồi bỏ trốn vì sợ tội cũng không phải là không thể. Liễu Tâm đã phạm sát giới, sân giới, mình cũng không tính là hoàn toàn nhìn lầm.

Nhưng đồ đệ của Liễu Tâm, đứa trẻ đó, sẽ phải sống như thế nào trong Thiếu Lâm Tự?

Giác Kiến gọi một đệ tử đến, bảo dẫn Minh Bất Tường tới.

Không thể để chuyện của Liễu Tâm liên lụy đến đứa trẻ này, Giác Kiến nhìn giấy khám nghiệm trên bàn, thầm nghĩ, dù thế nào cũng phải bảo vệ đứa trẻ này bình an trong chùa, đợi hắn trưởng thành rồi tính sau.

Không lâu sau, đệ tử dẫn Minh Bất Tường đến. Minh Bất Tường hành lễ trước, Giác Kiến hỏi tuổi, khen hắn thông minh, rồi hỏi: Ngươi làm việc ở Chính Nghiệp Đường, có quen không?

Minh Bất Tường đáp: "Không có gì không quen."

Giác Kiến nói: "Bản Nguyệt đứa trẻ đó hẹp hòi, khuyên mãi không nghe, ta thấy hắn thường bắt nạt ngươi, đúng không?"