Hách Phương lấy ra ma pháp lều vải, ba người đi vào đều tắm một cái sau mới ra ngoài.



Quần áo cũng không tất đổi lại, dù sao bộ này Vu sư sáo trang có thể tự động trừ ô hút bụi, căn bản cũng không tất tẩy.



Hắn gặp lúc này ba người trạng thái đều đều tốt, liền trong lòng có một cái quyết định.



Hách Phương phục chế hai quyển « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》, giao cho Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng một người một bản, để bọn hắn thử tu luyện.



Nói đến, đối mặt « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》, Hách Phương trên thực tế như cũ còn có vấn đề cũ, đó chính là hắn không có khả năng thật hoàn toàn xem hiểu.



Dù là hắn não sức tính toán lên cao, nhưng lại như cũ còn không phải cổ nhân, không quen cổ văn viết cùng lý giải phương thức.



Cái này như là, Hách Phương vừa mới tu thành « Trường Sinh Quyết », tinh thần lực kì thực cũng đã tiến nhanh, vốn hẳn nên lại lần nữa tăng lên một cấp, làm mình Vu sư cảnh giới trở nên càng mạnh.



Chỉ tiếc, hắn nội tình vẫn là quá nhỏ bé, chỉ là chỉ bằng vào tinh thần lực mạnh lên còn chưa đủ, ma lực tích lũy còn kém một chút, mà lại ma pháp chú ngữ nắm giữ số lượng cũng không đủ.



Tu luyện nhưng không có đơn giản như vậy, vô luận là ma pháp, vẫn là võ công, đều là giống nhau.



Cho nên, phương diện này như cũ còn muốn dựa vào Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng giúp hắn nghiên cứu, mới có thể làm Hách Phương có thể tốt hơn tu luyện.



Về phần nói « Đạo Tâm Chủng Ma đại pháp », cái này chờ về sau nhắc lại, hiện tại tạm thời thả một chút.



Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng lấy được « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 về sau, lại là không ra Hách Phương sở liệu, rất nhanh liền có thể đem lý giải.



Dù cho có chỗ nghi ngờ địa phương, Hách Phương cũng căn cứ nguyên kịch bản tiến hành suy đoán, giúp bọn hắn cung cấp mạch suy nghĩ.



Lớn Minh Tôn dạy bắt nguồn từ Ba Tư "Tổ tôn" Ma Ni sáng tạo "Hai tông ba tế luận", giảng chính là sáng tối đối đãi hai loại chung cực lực lượng, tu trì chi pháp là thông qua hai loại đối địch lực lượng, từ sáng chuyển vào tối, từ ngầm về minh, chỉ có thông qua sáng tối đấu tranh, bắt đầu có thể trả Genta sơ thiên địa chưa mở lúc sáng tối riêng phần mình độc lập tồn tại cân bằng tình huống.



Trên thực tế, trong đó còn có tương ứng hạch tâm kinh văn —— sơ tế không có thiên địa, nhưng khác biệt sáng tối, ngầm đã xâm minh, tràn trề rượt đuổi. Minh đến nhập ngầm, ủy chất chuyển dời. Thánh giáo cố nhiên, tức làm bậy thật, ai dám nghe mệnh, cầu giải thoát duyên. Giáo hóa xong chuyện, thật vọng về, minh đã quy về Đại Minh, ngầm cũng quy về tích ngầm. Hai tông các phục, cả hai giao về.



Chỉ cần minh bạch cái này ý nghĩa chính, như vậy tu hành « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 tuyệt sẽ không lại có vấn đề.



Căn cứ Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng phán đoán, cái môn này võ công kì thực có hai loại phương pháp tu luyện.



Chính thống nhất chính là đồng thời tu luyện âm dương nhị khí, làm tự thân tại âm dương đấu tranh quá trình bên trong, dần dần tu thành cái môn này thần công.



Nhưng đây là nguy hiểm nhất, cơ hồ khó mà có người thành công.



Mà không chính thống biện pháp nha, đó chính là tu luyện âm dương nhị khí bên trong một loại, sau đó từ một loại dần dần chuyển hóa trở thành một loại khác, cuối cùng một lần nữa chuyển đổi trở về, hình thành một loại âm dương tuần hoàn.



Kì thực, đa số người muốn tu thành này công, đa số đều là sử dụng không chính thống phương thức.



Bởi vì nhân thể thuần dương, cho nên lớn Minh Tôn dạy nhiều người mấy đều sẽ từ khí âm hàn tu lên.



Mà Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng được trời ưu ái, bọn hắn căn bản không cần so đo những này, thậm chí phương thức tu luyện còn muốn càng thêm thuận tiện.



Giữa hai người liên thủ tu luyện, liền có thể tuỳ tiện tu thành này công.



Như « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 chỉ là như thế, như vậy nó cũng không xưng được thần công.



So với « Trường Sinh Quyết » trực tiếp liền có thể tu ra Tiên Thiên chân khí ưu thế, « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 ưu thế lại là có thể dùng nội lực hoặc chân khí luyện thể hòa luyện thần.



Từ luyện thể bắt đầu, sau đó kích phát ra não vực, đề luyện ra tinh thần dị lực.



Tinh thần dị lực chính là cái này thế giới đối với niệm lực cái này lực lượng đặc thù thuyết pháp!

Cái gọi là tinh thần dị lực, bản chất là tinh thần lực, sau đó khí và thần hợp lại, tinh thần lực cùng chân khí dung hợp phía dưới, kết quả chính là sinh ra tinh thần dị lực.



So với thuần túy lấy tinh thần can thiệp hiện thực niệm lực, tinh thần dị lực kì thực cùng ma lực bản chất cùng loại.



Ma lực chính là tinh thần lực cùng sinh mệnh lực dung hợp sau sản phẩm, cũng là tinh thần can thiệp hiện thực môi giới cùng năng lượng.



Mà tu thành « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 cụ thể chỗ tốt là cái gì đâu?



Chỉ nhìn Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng bọn hắn tu thành này công về sau, lập tức cũng không cầm ma trượng, thế mà tại loại trạng thái này liền có thể trực tiếp triệu hồi ra thủy hỏa.



Đây quả nhiên chính như kỳ danh —— « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》!



Đương nhiên, ma trượng cũng không phải vô dụng.



Sau đó thí nghiệm bên trong, một lần nữa sử dụng ma trượng Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng, bọn hắn đều cảm giác được tựa hồ dạng này càng thêm nhẹ nhõm, mà lại có thể đem thủy hỏa phóng thích đến càng xa khoảng cách bên ngoài, như cũ bảo trì đối bọn chúng lực khống chế.



Cái này khiến Hách Phương được gợi ý lớn, quả nhiên cái này đã coi như là sơ bộ đạt đến võ công cùng ma pháp kết hợp.



"Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng lựa chọn không phải chính thống tu luyện biện pháp, mỗi người bọn họ tu luyện âm dương bên trong một loại, sau đó liên thủ liền có thể hoàn thành âm dương tranh chấp cùng chuyển đổi, mà ta khẳng định không được..." Hách Phương trong lòng không khỏi thầm nghĩ.



Hắn loại tình huống này, tựa hồ càng thêm thích hợp tu luyện chính thống « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》.



Nhìn, tu luyện biện pháp cùng « Càn Khôn Đại Na Di » cùng loại, chỉ bất quá càng thêm tinh diệu thôi.



Có Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng thí nghiệm phía trước, cũng bởi vì môn võ công này cùng ma pháp có chỗ kiêm dung, cho nên rất nhanh liền đem thôi diễn ra.



Lại thêm, chính Hách Phương đối với nó cũng nhiều thêm một điểm lý giải, trên lý luận thì có thể tu thành.



Hắn cũng mặc kệ Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng chơi đùa, mà là một người ngồi xếp bằng trên đất, sau đó hai tay ở giữa bưng lấy một bản sách ma pháp.



Lại hoặc là nói, hắn lật ra chính là sách ma pháp mặt trái —— võ học bí tịch!



Phía trên biểu hiện kia một tờ, giảng nội dung chính là —— « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》!



Nó tầng tâm pháp thứ nhất, vẻn vẹn chỉ là vận khí đạo đi, dời cung dùng sức pháp môn, tương đương với nội công nhập môn, Hách Phương đảo mắt đã tu thành.



Mà tầng tâm pháp thứ hai, kì thực chính là trước đem nội lực tu thành hàn kình, tầng tâm pháp thứ ba lại đem nội lực tu thành nóng kình.



Tu luyện cái này hai tầng lúc, nội lực muốn tận lực ngăn cách, khiến cho nóng lạnh không thể va nhau.



Đối với Hách Phương tới nói, hắn đều đã có Tiên Thiên chân khí, căn bản không phải nội lực so sánh, cái này hai tầng cũng có thể có thể nhảy qua.



Mà tầng tâm pháp thứ bốn mới là căn bản, hắn tu tập tầng này tâm pháp lúc, chỉ cảm thấy nửa bên mặt trướng đến huyết hồng, nửa bên mặt lại phát xanh, nhưng hai mắt tinh quang sáng ngời.



« Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 chủ yếu chính là dùng để khai phát não vực, mà quá trình này chính là lợi dụng âm dương nhị khí ảnh hưởng đại não.



Luyện tầng thứ năm lúc, Hách Phương trên mặt hốt nhiên thanh chợt đỏ, trên mặt thanh lúc thân thể khẽ run, như đọa hàn băng, trên mặt đỏ lúc cái trán mồ hôi rơi như mưa, mặc dù không rõ nghĩa, nhưng trong chốc lát lại đem tầng thứ năm đã luyện thành.



Hắn luyện thành tầng thứ năm về sau, chỉ cảm thấy toàn thân tinh thần lực khí đều chỉ huy như ý, muốn phát tức phát, muốn thu tức thu, hết thảy toàn bằng tâm ý chỗ đến, quanh thân bách hải, hết sức thoải mái, tiếp lấy tầng thứ sáu dùng hơn một canh giờ cũng luyện tốt.



Trong lòng của hắn biết, nếu không phải mình đã tu thành « Trường Sinh Quyết » bên trong Âm Dương Thủy Hỏa hai đồ, nếu không muốn tuỳ tiện tu đến một bước này, tuyệt không phải chuyện dễ dàng.



Trên bản chất tới nói, « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 xác thực chính là « Càn Khôn Đại Na Di » thăng cấp bản, liền ngay cả tu hành quá trình đều là cùng loại.



Đương nhiên, nếu như sử dụng không chính thống biện pháp đi luyện, quá trình liền sẽ không lại cùng loại.



Bây giờ, Tiên Thiên chân khí rõ ràng mạnh hơn hậu thiên nội lực, đương Hách Phương tu thành cái này mấy tầng tâm pháp đồng thời, bị chỗ tốt chỉ sợ so người bình thường tu tập này công phải hơn rất nhiều.



Đến tầng tâm pháp thứ bảy thời khắc, Hách Phương cảm thấy nó lại so tầng thứ sáu sâu mấy lần, một đoạn này đã triệt để khó có thể lý giải được, toàn bằng lấy bí tịch võ công Mod tự hành kéo theo, ý thức chủ quan không được bất luận cái gì dẫn đạo tác dụng.



Tầng này tâm pháp, đã bắt đầu cùng « Càn Khôn Đại Na Di » hoàn toàn khác biệt, đến một bước này bắt đầu chính là hậu thiên đột phá tới tiên thiên, đồng thời nhờ vào đó kích phát ra tinh thần niệm lực quá trình.



Không sai, « Càn Khôn Đại Na Di » vô luận như thế nào cũng không thể tu đến Tiên Thiên cảnh giới, mà « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 lại có thể, khác nhau chính là tầng cảnh giới thứ bảy bên trên khác biệt.



Mà Hách Phương đã sớm mượn « Trường Sinh Quyết », chẳng những sớm liền đã trở thành tiên thiên, mà lại lợi dụng Hòa Thị Bích trợ giúp, tự thân tinh thần lực đã sớm có tinh thần niệm lực cái bóng.



Lại thêm, Hách Phương quá khứ dung hợp T-virus, niệm lực mặc dù cùng tinh thần niệm lực có chỗ khác nhau, nhưng trên bản chất trăm sông đổ về một biển.



Huống chi, trên người hắn còn có ma lực, lại là tiến một bước sinh ra phụ trợ hiệu quả.



Lần này hắn một tu tập, rất nhanh liền tuỳ tiện nhập môn, tinh thần niệm lực trực tiếp liền bị chuyển hóa mà thành.



Giờ phút này, Hách Phương sinh ra ảo giác, liền phảng phất thiên địa vạn vật không gì không thể tại hắn nắm giữ bên trong, hắn có thể khống chế tất cả mọi thứ như vậy.



Hắn rốt cuộc để ý giải, « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 bên trong, mấu chốt nhất "Ngự" chữ, nguyên lai là chuyện như vậy.



Muốn chân chính điều khiển thứ gì, cũng là tuyệt không phải mặt ngoài đơn giản như vậy.



Tầng tâm pháp thứ tám, chính là để ngươi lựa chọn một cái phương hướng, đối với thiên địa ở giữa lực lượng nào đó tiến hành điều khiển.



Hách Phương giờ mới hiểu được, vô luận là Vương Thế Sung, vẫn là Đoàn Ngọc Thành, có lẽ bọn hắn căn bản liền không có tu thành đến một bước này, cho nên căn bản không có cách nào nắm giữ thiên địa chi lực, mà không phải bọn hắn không muốn.



Một bước này nhìn như dễ dàng, nhưng trên bản chất lại là một đạo trọng yếu cửa ải, hạn chế rất nhiều người bước chân.



Một bước này cảm giác không thể so với đột nhiên Tiên Thiên cảnh giới dễ dàng, thậm chí tựa hồ càng khó.



Chỉ tiếc, Hách Phương biết rất rõ, mượn « Trường Sinh Quyết » tiện lợi, hắn trực tiếp liền có thể vào tay Âm Dương Thủy Hỏa nhị khí, tầng thứ tám căn bản khó không được hắn.



Thậm chí, tầng thứ chín cũng trực tiếp có thể nhảy qua.



Tầng thứ chín hiệu quả, đó chính là khiến người nắm giữ loại thứ hai thiên địa chi lực.



Hách Phương giờ mới hiểu được, « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh 》 chân chính độ khó, trên thực tế ngay tại ở điều khiển các loại khác biệt thiên địa chi lực số lượng.



Từ tầng thứ tám đột phá đến tầng thứ chín, đây cũng là một bước nan quan.



Đại Đường thế giới bên trong, chỉ có Hứa Khai núi một người đạt đến tầng này.



Bất quá, tầng thứ chín cũng không giới hạn trong điều khiển hai loại thiên địa chi lực, mà là đạt tới một bước này, liền có thể không hạn chế nắm giữ thiên địa chi lực, có thể điều khiển nhiều ít toàn bằng thiên phú và tích lũy.



So sánh cùng nhau, tầng thứ mười mới xem như lại một đường khiêu chiến.



Liền như là thiên địa vạn vật khác biệt năng lượng, bản thân cũng có được phân âm dương như vậy.



Tầng thứ mười chính là muốn để cho người ta đi điều khiển tự thân nắm giữ thiên địa chi lực tương phản kia một mặt lực lượng, cửa ải này cũng thực là tương đương khó xử, ngay cả Hứa Khai núi đều không có luyện thành.



Trên thực tế, đạt tới tầng thứ mười, liền cùng loại với đồng thời có chí âm cùng chí dương, đồng thời nắm chắc chân chính âm dương hòa hợp.



Chỉ có đạt tới cuối cùng mười một tầng, sắp tới âm cùng chí dương càng nhiều mặt thiên địa chi lực nắm giữ, nhờ vào đó thôi diễn đến đến Âm Vô Cực cùng đến Dương Vô Cực cảnh giới, khi đó liền cách phá toái hư không cũng không xa.



Cái gọi là vô cực, tất nhiên là đại biểu cho vô cùng tận.



Cái gọi là Tiên Thiên cảnh giới, vẻn vẹn chỉ là để cho người ta có thể hấp thu thiên địa chi lực, nhưng chỉ có vận công lúc mới có thể sinh ra hiệu quả.



Cái gọi là tông sư, chính là đem quá trình này thúc đẩy, khiến người có thể tùy thời tùy chỗ hấp thu cùng lợi dụng thiên địa chi lực.



Nói cách khác , bất kỳ cái gì một cái đúng nghĩa tông sư cấp cường giả, trên bản chất bọn hắn đều là đạt tới đến Âm Vô Cực hoặc đến Dương Vô Cực bên trong một loại.



Tiến thêm một bước, bọn hắn hoặc là đạt được tương phản cái chủng loại kia lực lượng, khiến cho tự thân có thể âm dương hòa hợp, liền có thể phá toái hư không.



Nhưng một bước này mới là khó khăn nhất, cơ hồ rất khó có người có thể làm được.



Cái này đa số là bọn hắn công pháp hạn chế, có thể đột phá hạn chế mà tự sáng tạo người có võ công, mới có tư cách xưng là đại tông sư.



Đương nhiên, đại tông sư đều chưa hẳn có thể phá toái hư không, bởi vì bọn họ đường chưa hẳn chính là chính xác, nói không chừng chính là có sơ hở, dạng này cũng rất khó để bọn hắn thành công.



Dù là, con đường của bọn họ đúng là chính xác, nhưng là nếu như không cách nào đem con đường đi đến cực hạn, cũng là không có nửa điểm cơ hội.



Mưu lợi biện pháp cũng có, đó chính là mượn Chiến Thần Điện, mười tuyệt quan loại hình địa phương...



Liền ngay cả Động Đình hồ phía đông "Lan giang đảo", cái kia Lãng Phiên Vân cùng Bàng Ban quyết chiến chi địa, tựa hồ cũng là có khác bí mật, đây cũng là để bọn hắn chân chính phá toái hư không một đạo kíp nổ.



Không có cái này điều kiện, đừng quản ngươi đại tông sư lợi hại cỡ nào, muốn phá toái hư không hơn phân nửa là cơ hội không lớn.



Chí ít, Hách Phương đã cảm thấy mình hơn phân nửa không có hi vọng.



Ai bảo hắn tu luyện võ công quá mức mưu lợi đâu?



Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng bọn hắn cảnh giới trước mắt hẳn là nửa bước tông sư, Hách Phương hiện tại tựa hồ cũng giống vậy.



Nhưng thật muốn so ra, Hách Phương cảnh giới cùng người ta căn bản không có cách nào đi so.



Mà lại, hắn Tiên Thiên chân khí số lượng cũng quá thấp, còn cần một đoạn thời gian tương đối dài đi tích lũy.



Tuy nói còn có Tà Đế Xá Lợi, nhưng Lạc Dương chi hành kết thúc trước, khẳng định là không đùa.



Vô luận là Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng, vẫn là Hách Phương hiện tại cũng là một nửa điệu.



Bọn hắn tu tập võ công quá mức huyền diệu, cũng quá mức dễ dàng tốc thành, cho nên đem bọn hắn cảnh giới võ học trực tiếp kéo lên đi lên.



Nhưng rất đáng tiếc, cho dù là Khấu Trọng cùng Từ Tử Lăng tích lũy cũng không đủ, bọn hắn Tiên Thiên chân khí căn bản không có đầy, càng bị Hòa Thị Bích gia tăng dung lượng, muốn viên mãn càng khó.



Nếu như Tiên Thiên chân khí không viên mãn, kia là không có nửa điểm khả năng chân chính tấn thăng tông sư.



Ngươi tự thân nếu không có đầy đủ động lực, như thế nào tuỳ tiện nắm giữ thiên địa chi lực?



Nói tóm lại, Hách Phương đã cảm thấy mình trong thời gian ngắn, còn không có cách nào lợi dụng Tà Đế Xá Lợi bổ sung nhược điểm, như vậy thì thay cái phương hướng nghiên cứu.



Cũng tỷ như nói, gần nhất hẳn là hảo hảo tốn thời gian nhiều nghiên cứu một chút ma pháp.



Hách Phương đã cảm thấy mình, lấy trước mắt trạng thái phía dưới đi nghiên cứu ma pháp, khẳng định sẽ đột nhiên tăng mạnh đi.



Dù sao, tinh thần dị lực tạo ra, khiến cho hắn ma lực đều có chỗ ảnh hưởng.



Dù là hắn còn chưa có biện pháp đem tinh thần dị lực cùng ma lực hoàn thành dung hợp, nhưng đã có thể thúc đẩy hắn tiến một bước đi tìm hiểu ma pháp.