"Tiên sinh khách khí." Thạch Thanh Tuyền cười nói, "Nếu là tiên sinh muốn nghe Thanh Tuyền tiêu âm, kia tự nhiên vì tiên sinh đàn một khúc, cũng không cần bất kỳ điều kiện gì." Hách Phương cảm thán, cái này thật đúng là giọt nước không lọt, căn bản liền không định cho hắn bất luận cái gì tặng lễ cơ hội. Cái này khiến hắn rất là khó xử, nhưng cũng không có biện pháp . Bất quá, Thạch Thanh Tuyền âm thanh tiêu điều tại nguyên kịch bản bên trong, bị truyền đi thần hồ kỳ thần. Tựa hồ kia không chỉ là đơn giản tiếng tiêu, trên thực tế còn dung nhập âm công, cho nên lộ ra tương đương kỳ diệu. Nó có thể dẫn động người khác cảm xúc, thậm chí lấy âm công chấn thương người khác, cái này thật là không đơn giản. Hách Phương hoài nghi, cái này có lẽ liền cùng loại với « Xạ Điêu Anh Hùng Truyện » bên trong Hoàng Dược Sư kia thủ « Bích Hải Triều Sinh khúc ». có lẽ sẽ yếu tại « Lục Chỉ Cầm Ma » bên trong « Thiên Long Bát Âm », nhưng lại muốn mạnh hơn xa « tiếu ngạo giang hồ » bên trong « Thất Huyền vô hình kiếm ». Thạch Thanh Tuyền tài học phong độ, thực không thua gì Hoàng Dược Sư, cũng không thua gì cái khác dùng âm công cao thủ, cái này khiến Hách Phương cũng có chút chờ mong nàng tiếp xuống diễn tấu. Sau đó không lâu, chỉ thấy Thạch Thanh Tuyền vào nhà lấy ra một cây Tiêu, sau đó nổi lên một hồi cảm xúc về sau, ngay tại chỗ thổi lên. Tiêu âm vừa vang lên, Hách Phương không khỏi ngưng thần mà nghe. Kia tiêu âm kỳ diệu chi cực, ngừng ngắt vô thường, như hiện như ẩn, mà đặc sắc chỗ lại tại âm tiết không có nhất định điệu, dường như tiện tay vung tới ngẫu hứng chi tác, âm phù cùng âm phù ở giữa hô hấp, vui câu cùng vui câu ở giữa chuyển hướng, xuyên thấu qua tiêu âm nước sữa hòa nhau giao phó ra, dù có gián đoạn, nhưng nghe âm cũng chỉ sẽ có kéo dài không ngớt, chết thì mới dừng triền miên cảm giác. hỏa hầu tạo nghệ, đối đã đạt đến đăng phong tạo cực tiêu đạo hóa cảnh! Theo tiêu âm bỗng nhiên cao khẳng khái, bỗng nhiên u oán than nhẹ, cao đến vô hạn, thấp chuyển vô tận, nhất thời Hách Phương đều nghe được ngây dại. Hắn giống như ma cho tiêu âm động đến cảm xúc trong đáy lòng, lần đầu cảm nhận được âm nhạc so ngôn ngữ càng có động lòng người mị lực. Tiêu âm từ như đoạn muốn tục hóa thành dây dưa không ngớt, nhưng lại chuyển nhu chuyển mảnh, mặc dù tràn đầy tại tĩnh đến không nghe thấy hô hấp hòn đá nhỏ trong phòng bên ngoài mỗi một tấc không gian bên trong, lệch có đến từ vô hạn phương xa mờ mịt khó dò. Mà khiến người tâm thuật thần say nhạc khúc liền như liên tiếp tiếng trời tại cái nào đó thần bí cô độc giữa thiên địa thì thào độc hành, câu lên mỗi người thâm tàng thống khổ cùng sung sướng, dâng lên nghĩ lại mà kinh thương thế, nhưng vịnh đáng tiếc. Tiêu âm lại chuyển, một loại trải qua cực độ nội liễm nhiệt tình xuyên thấu qua sáng tỏ cân xứng âm phù nở rộ ra, phảng phất êm ái kể ra lấy mỗi người trong nội tâm cố sự. Tiêu âm chợt nghỉ. Hách Phương hoàn toàn choáng tại chỗ, trong lúc nhất thời căn bản nói không ra lời. Làm người xuyên việt, rất nhiều người tin tưởng ở sâu trong nội tâm đều mang theo kiêu ngạo, đây là tới từ ở hiện đại tri thức nội tình cùng kiến thức tích lũy. Chỉ cần đi đến cổ đại hoàn cảnh, những người "xuyên việt" thường thường đều sẽ cảm giác đến cái này không được cái kia không được loại hình... Nhưng lúc này Hách Phương chỉ muốn nói, không nên xem thường cổ nhân a. Lại hoặc là nói, không nên xem thường có võ công cổ nhân! Phen này diễn tấu hiệu quả, lại để Hách Phương cảm thấy mình trước kia nghe qua tất cả âm nhạc, đều bị hoàn toàn đè xuống. Bởi vì những cái kia âm nhạc lại cử động nghe, cũng vô pháp như loại này âm thanh tiêu điều, đem người tình tự hoàn toàn dẫn động, đồng thời theo âm nhạc bị kéo theo. Đây chính là âm công! Đúng là vượt qua Hách Phương tưởng tượng cực hạn! Dùng âm công tới biểu diễn, xác thực so với dùng để giết người càng để cho người tâm động! Đương Hách Phương rốt cục sau khi lấy lại tinh thần, hắn không khỏi tiếng vỗ tay liên tục, tán thán nói: "Nghe Thanh Tuyền tiểu thư một khúc, bắt đầu biết cái gì mới là âm nhạc!" Cũng không phải là hiện đại những cái kia âm nhạc không bằng, mà là Thạch Thanh Tuyền này khúc xác thực quá mức lay động lòng người. Hách Phương trong lòng ngầm hối hận, sớm biết liền nên đi thu thập một chút cổ điển Tiêu khúc khúc phổ, như thế lễ vật đưa ra ngoài, Thạch Thanh Tuyền liền rốt cuộc không có cự tuyệt đạo lý. Chỉ tiếc hối hận chi đã muộn, hiện tại lại đi làm, hiển nhiên chỉ tính là mã hậu pháo. Trong thời gian ngắn, Hách Phương không có khả năng lại vì này mà đi làm những này dư thừa sự tình, chỉ có thể chờ đợi sau này hãy nói. Hắn không thể không thừa nhận, chính mình lúc trước nghĩ đến đả động Lỗ Diệu Tử nhập môn gạch, trước đó liền vì Thương Tú Tuần? ? Chuẩn bị phương tây thực đơn, lại thế mà không nghĩ tới có thể chuẩn bị đến càng nhiều, cái này thật đúng là thất sách. Xem ra, tri thức tích lũy còn chưa đủ, còn cần tiếp tục từ hiện đại thu thập càng nhiều tri thức mới được. Cái này gọi là lo trước khỏi hoạ, miễn cho lại xuất hiện loại vấn đề này. Thạch Thanh Tuyền nhưng không biết, Hách Phương thế mà trong thời gian ngắn liền muốn đến nhiều như vậy. Nàng ngược lại là được người xưng tán quá nhiều, đối bị Hách Phương tán thưởng lại chỉ là cười không nói. Khúc tất, Thạch Thanh Tuyền liền lựa chọn trở về phòng nghỉ ngơi, hai người không nói thêm gì nữa. Nàng từ bên ngoài trở về, cái này đã rất mệt mỏi, vừa rồi nhưng lại thổi một khúc, Hách Phương cũng không muốn lại đi quấy rầy nàng nghỉ ngơi. Hắn ngược lại là cũng không có nhàn rỗi, mình yên lặng tu tập lấy võ công, cũng âm thầm luyện tập ma pháp. Vì sẽ phải đến đại chiến, Hách Phương cần chuẩn bị cẩn thận, cũng không thể bởi vì chủ quan mà sai lầm. Thời gian cứ như vậy vội vàng mà qua! Sau đó ngày thứ hai, Hách Phương liền cùng Thạch Thanh Tuyền tiến về Tà Đế miếu làm chuẩn bị cuối cùng. Bọn hắn cùng một chỗ đi đến một tòa khác đỉnh núi, chốc lát đến lưng chừng núi, kỳ cành cây hoành chống đỡ dưới, có tòa bát giác tiểu đình, chỗ dựa một bên có đạo tiểu tuyền, thanh lưu chảy nhỏ giọt, mặt khác là sườn núi duyên, Sickle khám mặt trời lặn mênh mang hư mang, biến ảo đa dạng mỹ cảnh. Khi bọn hắn đạp vào trèo lên miếu đường núi về sau, con đường hẹp đột nhiên khoáng đạt, tại tà dương nắng chiều dưới, khẽ cong khe núi tại chi chít, thẳng tắp tráng kiện nam trong rừng cây uốn lượn mà đến, róc rách lưu động. Nhất động lòng người chỗ là ở giữa rừng cây có ba đầu tiểu xảo lại tạo hình khác nhau cây cầu gỗ nhỏ, tương hỗ là đối xứng, các dựa một góc, hình thành một hình tam giác cầu nhỏ tổ hợp không gian, gắn vào thông hướng chùa miếu duy nhất trong rừng thông lộ chỗ. Theo rừng đường cầu nhỏ tiến lên, đường núi nhất chuyển, phía trước thình lình xuất hiện một cái khác tiểu đình, xây dựng vào ven núi cheo leo duyên chỗ, đối mặt với ngoài núi rộng lớn vô tận không gian cùng mặt trời lặn hùng tráng cảnh đẹp, dạy người lòng dạ ôm ấp từ tĩnh mịch mở rộng đến giống như cùng vũ trụ cùng biết không hợp cảnh giới. Đường núi nghiêng nghiêng tiến sâu trong núi, xuyên qua một tòa khác rừng rậm về sau, là gần trăm cấp thềm đá, trực chỉ cửa miếu. Toà này không có danh tự miếu cổ, dựa vào núi tọa lạc tại sườn núi trên đài, thềm đá đã có bị phá làm tổn thương nứt tình huống, cỏ dại mạn sinh, lộ vẻ bị bỏ hoang một đoạn thời gian, tại hoàng hôn u ám bên trong nhiều phần cảm giác âm trầm. Đây cũng là Tà Đế miếu! Thềm đá tận tại lòng bàn chân, mở rộng cửa miếu bên trong đen kịt, lộ ra mục nát mùi. Hách Phương cùng Thạch Thanh Tuyền không chút do dự, vượt qua cánh cửa, bước vào trong miếu. Thạch Thanh Tuyền đi vào, đốt lên ngọn đèn, đèn đuốc chợt sáng lên. Sáng lên chính là phật trên đài cung phụng Bồ tát một ngọn đèn dầu, Phật tượng tàn phá bong ra từng màng, phủ bụi lưới kết, một mảnh tiêu điều lãnh tịch bầu không khí. Lại không nghĩ, Hướng Vũ Điền năm đó bế quan chỗ, lại là như thế một nơi. Vẻn vẹn nhìn cái này Phật tượng, liền biết Hướng Vũ Điền cải tà quy chính một chuyện, đúng là chân thực không hư. Nói đến buồn cười, Thạch Chi Hiên cải tà quy chính về sau, đồng dạng là tiếp tục tại phật môn xuất gia. Đầu năm nay bên trong cái gọi là chính, đã hoàn toàn bị phật môn thay thế sao? Phật môn hưng thịnh, là bắt nguồn từ Tam quốc thời kì, sau đó tại Ngũ Hồ loạn hoa thời khắc, bị người Hồ đem chính thức dẫn vào Trung Hoa thổ địa. Cái này thực là muốn sửa người Hán tông giáo, đem người Hán lòng người thay đổi. Nhưng cũng bởi vì Ngũ Hồ loạn hoa quá khổ, mà phật môn giáo nghĩa quá sẽ mê hoặc nhân tâm, kết quả lại là từ đây thành chính giáo. Nhưng Hách Phương lại không nghĩ rằng, Hướng Vũ Điền cái này mấy trăm năm trước cổ nhân, cuối cùng thế mà đều tin phật, như thế thật có ý tứ. Có người từng nói, phật ma là một người có hai bộ mặt, có lẽ thật đúng là không phải là không có đạo lý.